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文檔簡(jiǎn)介
..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)讀《循循善誘巧糾錯(cuò)》有感批判是關(guān)愛(ài)的一種表現(xiàn),更是教育不可或缺的方式。要想到達(dá)理想的教育效果,必須講究批判的技巧與方式,所有批判也是一種藝術(shù)。小學(xué)生處于成長(zhǎng)階段,容易出現(xiàn)如此那樣的缺點(diǎn),協(xié)助他們改正錯(cuò)誤是老師的職責(zé)。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,老師要敢于批判,但更要擅長(zhǎng)批判。盡管俗語(yǔ)說(shuō)“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,但只要我們掌握了批判的方法和技巧,就能做到“良藥不苦口,忠言不逆耳”。
國(guó)外有位老師在講評(píng)“畫(huà)蘋(píng)果”的作業(yè)時(shí),發(fā)覺(jué)學(xué)生湯姆把蘋(píng)果畫(huà)成方的便咨詢(xún)道:“蘋(píng)果是圓的,你為什么畫(huà)成方的呢?”湯姆說(shuō):“我在家看到爸爸把蘋(píng)果放到桌子上,一不小心,蘋(píng)果掉到地上摔爛了。我想:假如蘋(píng)果是方的,就不會(huì)掉下來(lái)了?!崩蠋熉?tīng)了,非但沒(méi)有責(zé)備,還鼓舞聽(tīng)說(shuō):“嗯,你的辦法非常奇特,如今的蘋(píng)果都是圓的,你發(fā)覺(jué)了它們的缺點(diǎn),非常不錯(cuò),祝你早日創(chuàng)造出方蘋(píng)果?!睖仿?tīng)了之后,非常受鼓舞,學(xué)習(xí)更加努力了。
蘋(píng)果本來(lái)是圓的,卻被湯姆畫(huà)成了方形的,脫離了實(shí)際,是一份“錯(cuò)誤”的作業(yè)。但老師并沒(méi)有批判湯姆,而是循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出了畫(huà)方蘋(píng)果的緣故,并鼓舞他說(shuō):“祝你早日創(chuàng)造出方蘋(píng)果?!比绱说呐胁粌H維護(hù)了犯錯(cuò)學(xué)生的自尊心,還鼓舞了學(xué)生的創(chuàng)新精神??梢?jiàn),在教學(xué)中,假如能善待學(xué)生的錯(cuò)誤,進(jìn)展鼓舞,巧妙糾正,往往能起到“變廢為寶”,化錯(cuò)誤為動(dòng)力的作用。
批判的根本目的是協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤、制止錯(cuò)誤思想行為的接著開(kāi)展,引起學(xué)生思想的變化,使學(xué)生真正提高認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟,提高思想素養(yǎng),變得更具有道德素養(yǎng),從而少犯或不犯錯(cuò)誤,假如有必要,還能夠借機(jī)教育全體學(xué)生,明辨是非,防止其他學(xué)生重犯類(lèi)似錯(cuò)誤,換句話(huà)說(shuō),批判是為了不批判??涿兰~斯說(shuō)過(guò):“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù),教育人使用的語(yǔ)言是藝術(shù)的語(yǔ)言?!闭Z(yǔ)言的藝術(shù)性不僅指老師課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性,還包含老師批判的藝術(shù)性。藝術(shù)性的批判,能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高學(xué)習(xí)效益,起到事半功倍的效果。
一、批判首先必須有根有據(jù)
毛主席說(shuō)得好:“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?!币磺械呐斜仨毥⒃诔浞终莆帐聦?shí)的根底之上,使批判不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得是空穴來(lái)風(fēng)。否則,見(jiàn)風(fēng)便是是雨,或者是張冠李戴,那不但收不到教育的效果,還會(huì)使老師本人墮入為難被動(dòng)的境地,甚至還會(huì)妨礙到老師以后的威信。
批判之前千萬(wàn)不要急,尤其是聽(tīng)到令人不快的音訊后,在心情比擬激憤之時(shí)更要平復(fù)處理。不管如何樣,首先要摸準(zhǔn)情況,對(duì)咨詢(xún)題的來(lái)龍去脈、構(gòu)成緣故,要做縝密的調(diào)查和理解。聽(tīng)取各方面的意見(jiàn),“偏信則暗,兼聽(tīng)則明”。
其次,要注重依照。學(xué)生有了不良的行為,其動(dòng)機(jī)到底是什么,不能輕率地主觀臆斷。要指出學(xué)生錯(cuò)誤思想傾向的危害性,但不能把主觀猜想強(qiáng)加給學(xué)生。
再次,批判要有限度,不能隨意上綱上線(xiàn),無(wú)限擴(kuò)大。只有實(shí)事求是的批判,才能使犯錯(cuò)誤的學(xué)生無(wú)言以對(duì),自知理虧,在此根底上,再漸漸協(xié)助學(xué)生分清是非,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,使犯錯(cuò)誤的學(xué)生心服口服。
二、批判的技巧
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“老師批判的教育力量取決于批判的道德性質(zhì),取決于批判的分寸和威信。……假如老師不是進(jìn)展細(xì)膩的、恰當(dāng)?shù)呐校谴圆扇⊥戳R一頓的方法,刺傷學(xué)生的自尊心,如此做會(huì)使學(xué)生變得冷酷、無(wú)望、兇橫和孤僻。他們會(huì)以敵意的態(tài)度對(duì)待老師,批判的藝術(shù)在于嚴(yán)峻與仁慈的圓滿(mǎn)結(jié)合:學(xué)生應(yīng)該在老師的批判中感遭到的不僅是符合情理的嚴(yán)峻,而且是對(duì)他充滿(mǎn)人性味的關(guān)切?!迸胁⒉灰欢ǚ堑脟?yán)峻訓(xùn)斥,批判的方式多種多樣,在不同的情況下能夠作不同的選擇。
1、用表?yè)P(yáng)來(lái)貶抑。批語(yǔ)評(píng)學(xué)生,先不直陳缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而是分析表?yè)P(yáng)某些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,然后再指出其存在的咨詢(xún)題。揚(yáng)抑兼顧的方式,有助于消除學(xué)生的逆反心理,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)批判的承受力和改正錯(cuò)誤的決心。
2、用旁敲來(lái)側(cè)擊。批判理應(yīng)指名道姓、就事論事,但有時(shí)出于保護(hù)學(xué)生自尊心的考慮,單刀直入、一針見(jiàn)血的批判,往往引發(fā)師生間的矛盾沖突。如今,可引經(jīng)據(jù)典,借古諷今;也可批判別人同類(lèi)型的錯(cuò)誤,“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。如此言在此而意在彼,目的在敲山震虎,讓學(xué)生自我意會(huì)、自我對(duì)照、自我反省,如此既保住了學(xué)生的面子又認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。
3、用嚴(yán)詞來(lái)說(shuō)服。假如學(xué)生嚴(yán)峻違背了課堂紀(jì)律,又并非初犯,老師就必須對(duì)其進(jìn)展具有說(shuō)服力的嚴(yán)峻批判,決不能姑息遷就。但是必須留意,采納這種方式時(shí),批判內(nèi)容一定要精確集中,切忌目的不明;批判的語(yǔ)言一定要清晰明了,切忌模糊其辭;批判的態(tài)度一定要誠(chéng)懇端正,切忌威脅鄙夷??傊?,不能使受批判的學(xué)生以為本人遭到了不公正的待遇,不能損害其自尊和人格,要讓其充分地認(rèn)識(shí)到本人的錯(cuò)誤和老師的良苦用心。
4、用幽默來(lái)感化。幽默的語(yǔ)言既能活潑氣氛,又能發(fā)人深省。老師的批判假如也運(yùn)用幽默的話(huà)語(yǔ),則會(huì)勝過(guò)空洞的說(shuō)教。也往往使學(xué)生在笑語(yǔ)中回味和領(lǐng)悟到老師真誠(chéng)的批判和包含的哲理,在輕松愉快的氣氛中遭到教育和啟迪。
5、剛?cè)嵯酀?jì)。批判時(shí)依照學(xué)生的生理和心理特征去作教育,“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,常常用剛制柔,以柔克剛。對(duì)女同學(xué)用剛,則有震撼力,對(duì)男同學(xué)用柔,可化解頑石。剛與柔的使用均以不損害學(xué)生的自尊心為重點(diǎn)。特別是一些犯有錯(cuò)誤的學(xué)生,自尊心表現(xiàn)得就更為復(fù)雜一些,由于做了錯(cuò)事,遭到別的同學(xué)的責(zé)備,產(chǎn)生了自卑感,有時(shí)甚至產(chǎn)生“破罐破摔”的辦法。而實(shí)際上,學(xué)生的內(nèi)心深處,仍有上進(jìn)的要求,渴望得到老師和同學(xué)的理解和協(xié)助。著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“得不到別人的尊重的人往往有最強(qiáng)烈的自尊心”。因而對(duì)如此的學(xué)生,在平時(shí)既要講原則,不遷就其錯(cuò)誤的思想行為,又要講感情,尊重他們的自尊心。美國(guó)著名的治理家雅柯卡說(shuō)過(guò):“表?yè)P(yáng)能夠印成文件,而批判打個(gè)就行了。”這確實(shí)是說(shuō),委婉而不張揚(yáng)的批判有時(shí)比那種電閃雷鳴式的批判效果完畢會(huì)更好。
教學(xué)過(guò)程中,老師隨時(shí)都會(huì)碰到學(xué)生答復(fù)錯(cuò)誤的情況,假如憑本人的情緒,簡(jiǎn)單地批判甚至是挖苦挖苦,極可能損害了學(xué)生的自尊心,使他們喪失學(xué)習(xí)的興趣,那么,老師就成了“毀人”不倦的罪人。而反之,假
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