教案系列墨池記教案教案及反思墨池記教學(xué)設(shè)計(jì)示例【自讀導(dǎo)言】

自讀要求

1.熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)悟文章主旨。

2.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。

3.從“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的事例中取得教益。

自讀重點(diǎn)

把握文中幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)本文平易樸實(shí)、悅耳冷靜的藝術(shù)風(fēng)格。

【自讀程序】

一、齊讀

反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。

洼(wā)邪(yé)楹(yínɡ)

徜(chánɡ)徉(yánɡ)恣(zì)肆(sì)

二、自讀

利用說(shuō)明，疏通文字，體會(huì)文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。

三、質(zhì)疑解難

同學(xué)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，提出問(wèn)題，通過(guò)同學(xué)間、師生間的相互爭(zhēng)論補(bǔ)充解決疑難。

四、研讀

1.分清文章記敘、談?wù)摬糠?，概括各部分?nèi)容，了解敘議結(jié)合的寫(xiě)法。

2.認(rèn)為王羲之能在書(shū)法方面取得巨大成就的緣由是什么?

3.文章借墨池的傳奇，闡釋了什么道理?

4.學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?

5.把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)悅耳冷靜的語(yǔ)言特點(diǎn)。

五、背誦全文

依據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。

(解說(shuō)：通過(guò)反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀說(shuō)明質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程，充分體現(xiàn)同學(xué)的作用，培育同學(xué)樂(lè)觀參加、主動(dòng)探求的習(xí)慣，提高同學(xué)自學(xué)文言文及閱讀文言文的力量。程序三、四可相互滲透，同學(xué)提問(wèn)關(guān)鍵語(yǔ)句及關(guān)乎文章主題、行文風(fēng)格的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，老師抓住不放，啟發(fā)同學(xué)進(jìn)一步思索，更深刻地理解、賞析文章。)

【自讀點(diǎn)撥】

一、曾鞏

“唐宋八大家”之一。字子固，建成昌南豐(今省南豐縣)人，后人稱(chēng)之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中，都談到自己刻苦讀書(shū)的狀況，認(rèn)為沒(méi)有深厚的文化學(xué)問(wèn)積累，要自成一家，是絕不行能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)冷靜，談?wù)摯颊?，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明凈著稱(chēng)。其作品對(duì)后世有肯定影響。

二、關(guān)于墨池的記載

除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外，省永嘉縣積谷山中也有一個(gè)水池，池旁刻有米芾所題“墨池”二字，廬門(mén)歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池，此外蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類(lèi)似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會(huì)，但也可見(jiàn)人們對(duì)王羲之勤奮精神的敬佩和仰慕之情。

三、借事立論、敘議結(jié)合的寫(xiě)法

本文借王羲之“臨池學(xué)書(shū)”一事，說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此，目的是鼓舞人們勤學(xué)苦練，努力向上。

文章開(kāi)頭，先寫(xiě)墨池處所、外形，再交代關(guān)于王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳奇。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”八個(gè)字，為下文的談?wù)摴?yīng)了論據(jù)，埋下了伏筆。

接著，由敘述轉(zhuǎn)到談?wù)?，就王羲之?shū)法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是的準(zhǔn)確論斷。

第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò)，接著又發(fā)談?wù)?，推想王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最終歸結(jié)到“仁人莊士之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用，借以鼓舞人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。

四、幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的理解

文章6次使用了設(shè)問(wèn)句，提出了一連串疑問(wèn)和推想，使讀者在好像不確定的答案中去思索，非常耐人尋味，體現(xiàn)了悅耳冷靜的語(yǔ)言特點(diǎn)。

“此為其故跡，豈信然邪？”“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？”這是王羲之學(xué)書(shū)的遺跡，莫非果真是這樣么？莫非他漫游盡情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)么？對(duì)臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有懷疑，但他是受州學(xué)教授王盛之托為墨池作記的，所以既不必具體考證，也不便把話說(shuō)絕，于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。這種揣測(cè)的語(yǔ)氣，其實(shí)是委婉的否定，既表達(dá)了心中的懷疑，又使王教授能夠接受，不致使他尷尬。

“然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？”借王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，卻不直說(shuō)，而用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句表達(dá)。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)實(shí)際上是確定的意思，說(shuō)明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不行，但只是提出問(wèn)題，讓讀者經(jīng)過(guò)思索自己去得出結(jié)論。這樣來(lái)寫(xiě)，顯得語(yǔ)氣委婉，讀者簡(jiǎn)單接受。

“推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？”開(kāi)頭一個(gè)“推”字就表明白這些意思屬于揣想。推想王君的用心，指出王君之意在于寵愛(ài)別人的優(yōu)點(diǎn)，宣揚(yáng)古人的目的是勉勵(lì)后學(xué)。這實(shí)際也是雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而照舊為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明，不僅使文意委婉含蓄，又避開(kāi)了給后人留下以訛傳訛的笑柄。

（解說(shuō)：點(diǎn)撥在于拓寬視野，擴(kuò)高校生的學(xué)問(wèn)面，讓同學(xué)更好地把握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。）

【自讀思索】

1.履行課后練習(xí)二。

2.閱讀短文，回答問(wèn)題。

作文多在“三上”①

歐陽(yáng)修

錢(qián)思公②雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。

①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢(qián)思公：錢(qián)惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深（謝絳）、宋公垂（宋綬）也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京。小說(shuō)：指先秦百家著作以及后來(lái)的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音悅耳。篤學(xué)：非常好學(xué)。⑤屬思：思索，構(gòu)思。

（1）文章記敘了三件事，直接記述了；轉(zhuǎn)述謝希深介紹；自道。

（2）這些事例給你什么啟迪？

參考答案

（1）錢(qián)思公喜好讀書(shū)的表現(xiàn)