2024高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專(zhuān)家解析一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?？鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币馑际牵骸熬又獣缘氖堑懒x，小人知曉的是利益?！庇腥苏J(rèn)為：不應(yīng)把義與利絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，“恥于言利”未必就是好的傳統(tǒng)。對(duì)于“義與利”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一則二元關(guān)系話題作文，共有兩段。第一段是引用孔子的經(jīng)典名言，表現(xiàn)孔子對(duì)君子重義的肯定與對(duì)小人重利的批判。小人追求個(gè)人利益，君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但君子會(huì)先考慮所得是否合于義，以“義”為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。第二段借“有人”表達(dá)觀點(diǎn)：義與利在有些情況下并不對(duì)立，將二者絕對(duì)對(duì)立，使人人差于談利，未必就是好傳統(tǒng)。兩段話意在引導(dǎo)學(xué)生重新審視義與利的關(guān)系，寫(xiě)作時(shí)最好辯證思考：什么樣的情況下，義與利對(duì)立；什么樣的情況下，義與利統(tǒng)一；怎樣避免舍義取利；如何才能義利兼顧·..···【參考立意】①談利未必就是小人；②在符合義的基礎(chǔ)上追求利，做到義利統(tǒng)一；③當(dāng)義與利無(wú)法兼顧時(shí)，要舍利求義；等等?！痉段膮⒖肌浚毫x與利：交織中的平衡“君子喻于義，小人喻于利?！边@是孔子在《論語(yǔ)》中的一句名言，他將人們的行為準(zhǔn)則劃分為兩個(gè)對(duì)立的概念，一個(gè)是道德的，一個(gè)是利益的。然而，這種絕對(duì)的劃分是否真的適用于現(xiàn)代社會(huì)呢？我認(rèn)為，“義與利”并非絕對(duì)的對(duì)立面，而是相互依存、相互制約的兩個(gè)部分。首先，我們要明確一點(diǎn)，義與利并非水火不容。正如孔子所說(shuō)，“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話并非要我們完全拋棄利益，而是要我們?cè)诶媾c道義之間找到平衡。君子在追求利益的同時(shí)，不能違背道義。同樣，小人雖然在追求利益上表現(xiàn)得更為直接，但也不能忽視道義的存在。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種平衡更是至關(guān)重要。例如，商業(yè)活動(dòng)中，我們不能為了追求利潤(rùn)而忽視環(huán)保、忽視社會(huì)責(zé)任。這就是道義的體現(xiàn)。然而，我們也不能一味地“恥于言利”。在追求利益的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到利益的重要性。人們的生活需要物質(zhì)的保障，沒(méi)有足夠的物質(zhì)利益，生活就難以維持。此外，利益也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。正如古人所說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！边@并不是說(shuō)我們要成為逐利的機(jī)器，而是要正確地看待和處理利益問(wèn)題。在追求利益的同時(shí)，不能違背道義。那么，如何在義與利之間找到平衡呢？我認(rèn)為，這需要我們?cè)谏钪胁粩嗟厮伎己蛯?shí)踐。首先，我們要明確自己的價(jià)值觀。是更傾向于道義，還是更傾向于利益？這是對(duì)自己內(nèi)心的探索。只有明確了價(jià)值觀，我們才能在面對(duì)利益誘惑時(shí)堅(jiān)守自己的原則。其次，我們要學(xué)會(huì)在利益和道義之間找到平衡點(diǎn)。在追求利益的同時(shí)，不能違背道義；在堅(jiān)守道義的同時(shí)，也不能忽視利益的重要性。最后，我們要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己的價(jià)值觀和處理問(wèn)題的能力。此外，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，要營(yíng)造一個(gè)良好的道德環(huán)境。道德環(huán)境的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。政府要加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行力度；企業(yè)要履行社會(huì)責(zé)任；公眾要提高道德素質(zhì)和法律意識(shí)。只有這樣，我們才能建立起一個(gè)健康、穩(wěn)定、公正的社會(huì)環(huán)境?？傊?，“義與利”是一個(gè)復(fù)雜而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我們不能將其絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，而應(yīng)該看到它們之間的平衡和制約關(guān)系。在追求利益的同時(shí)，我們不能違背道義；在堅(jiān)守道義的同時(shí)，我們也不能忽視利益的重要性。只有正確地看待和處理“義與利”的關(guān)系問(wèn)題才能在它們之間找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)從而為我們的生活和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)積極的影響。作文評(píng)分細(xì)則一、基本評(píng)分細(xì)則評(píng)分時(shí)應(yīng)以48分、42分、36分、25分作為切入點(diǎn)，把結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、論據(jù)的說(shuō)服力、說(shuō)理的嚴(yán)密性等要素作為重要的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，上下浮動(dòng)；54分以上的作文在語(yǔ)言、思維、結(jié)構(gòu)、論證等方面要尤為突出。（一）一類(lèi)卷：48～60分切合題意，能夠準(zhǔn)確理解材料的核心內(nèi)容，從材料出發(fā)，圍繞“義與利”來(lái)寫(xiě)，能夠從材料中提煉出“談利未必就是小人”“在符合義的基礎(chǔ)上追求利，做到義利統(tǒng)一”“當(dāng)義與利無(wú)法兼顧時(shí)，要舍利求義”等觀點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明；對(duì)二者關(guān)系能夠做全面的、辯證的思考；論證過(guò)程中能夠從“是什么、為什么、怎么辦、會(huì)怎樣”等多角度思考；分析深刻有力，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性、前瞻性；論證嚴(yán)謹(jǐn)，材料豐富，論據(jù)充實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)有表現(xiàn)力。（二）二類(lèi)卷：42～47分符合題意，從材料出發(fā)，圍繞“義與利”來(lái)寫(xiě)，能夠從材料中提煉出“談利未必就是小人”“在符合義的基礎(chǔ)上追求利，做到義利統(tǒng)一”“當(dāng)義與利無(wú)法兼顧時(shí)，要舍利求義”等觀點(diǎn)，觀點(diǎn)比較明確；對(duì)二者關(guān)系能夠做較為辯證的思考；論證過(guò)程中能夠從“是什么、為什么、怎么辦、會(huì)怎樣”等其中一兩個(gè)角度思考；分析較為深人，理性不偏激；論證符合邏輯，論據(jù)正確，語(yǔ)言通順。（三）三類(lèi)卷：36～41分基本符合題意，文章能?chē)@“義與利”來(lái)寫(xiě)，但重心偏于“義”或“利”，比例嚴(yán)重失衡；或?qū)Χ哧P(guān)系不做深入論證甚至沒(méi)有論證，寫(xiě)的不是關(guān)系型論題或偽關(guān)系型論題；或觀點(diǎn)泛泛；論證方法單一，文體特征不鮮明；結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言表達(dá)平淡。（四）四類(lèi)卷：25～35分偏離題意，觀點(diǎn)和材料有關(guān)，如只談“利”或只談“義”，偏離中心話題。（五）五類(lèi)卷：25分以下完全偏離題意，和材料毫不相干。二、其他扣分說(shuō)明：1．缺標(biāo)題扣2分。2．字?jǐn)?shù)600字以上，不足800字的文章—如果結(jié)構(gòu)完整，則每少50字扣1分；結(jié)構(gòu)不完整，每少100字扣10分。600字以下的作文，無(wú)論結(jié)構(gòu)是否完整，30分以下給分。400字以下的作文，20分以下給分。3．錯(cuò)別字每個(gè)扣1分，重復(fù)不扣，最多扣5分。4．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范酌情扣分。5．寫(xiě)書(shū)信、演講稿、發(fā)言稿等，格式不符合要求，最多扣2分。6．抄襲作文外的試題材料一律給5分，如果合理使用試卷材料用做論據(jù)并有分析，則不視為抄襲。其他未盡之處參考高考作文評(píng)分辦法。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。攢下零花錢(qián)給媽媽送上一束花，卻被指責(zé)“不實(shí)用，浪費(fèi)錢(qián)，快退掉”；努力考到第二名，父母一句“你怎么沒(méi)考第一”就讓喜悅瞬間消失；和家人分享旅行經(jīng)歷，被爸爸回復(fù)“你假期怎么不多做兩套試卷，多看點(diǎn)書(shū)”……父母的關(guān)心與關(guān)愛(ài)背后，似乎常常帶了一絲“掃興”，“掃興”背后潛藏的是什么?面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，年輕人又該如何自處與相處?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌浚簮?ài)的理性與感性：年輕人的自我成長(zhǎng)與父母的情感理解父母的愛(ài)，無(wú)疑是最為獨(dú)特而又最難理解的現(xiàn)象。他們以掃興的言辭，表達(dá)著深深的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，卻往往讓年輕人在接受中感到困惑甚至受傷。這一現(xiàn)象背后，是兩代人之間對(duì)于愛(ài)不同的理解和表達(dá)方式。父母一輩往往將愛(ài)視為一種責(zé)任和犧牲，他們經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧乏和生活的艱辛，深知每一分錢(qián)、每一份精力的來(lái)之不易。因此，他們對(duì)于子女的愛(ài)，便在這種“掃興”的言辭中得以體現(xiàn)。這種愛(ài)并非是冷漠或輕視，而是一種對(duì)子女未來(lái)生活的擔(dān)憂(yōu)和期望。他們希望子女能夠以最有效、最實(shí)際的方式為未來(lái)做準(zhǔn)備，避免不必要的浪費(fèi)和失敗。然而，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，愛(ài)并不僅僅是責(zé)任和犧牲，更是一種情感的交流和分享。他們渴望得到父母的認(rèn)可和支持，希望自己的努力和成果能夠得到父母的贊美和鼓勵(lì)。這種渴望并不僅僅是因?yàn)樗麄冃枰@些肯定來(lái)證明自己的價(jià)值，更是因?yàn)樗麄冃枰@些肯定來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)于生活的信心和熱愛(ài)。面對(duì)父母的“掃興”，年輕人首先應(yīng)該理解并尊重他們的愛(ài)的方式。這種理解并非是盲目接受，而是在理性思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選和判斷。我們應(yīng)該明白，父母的言辭背后是對(duì)我們的關(guān)心和期望，這是他們愛(ài)我們的方式。我們可以在尊重他們的同時(shí)，表達(dá)出自己的想法和需求，讓他們了解我們的感受和追求。其次，年輕人也應(yīng)該嘗試與父母進(jìn)行溝通和交流。這種交流并不僅僅是單方面的順從或反抗，而是在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上尋求共識(shí)。我們可以與父母分享自己的生活經(jīng)歷和感受，讓他們了解我們的想法和需求；我們也可以?xún)A聽(tīng)他們的想法和擔(dān)憂(yōu)，理解他們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。通過(guò)這種交流，我們可以讓父母了解我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以讓他們放心地放手讓我們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想。最后，年輕人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在愛(ài)中尋找平衡點(diǎn)。這并不意味著我們要放棄自己的追求或屈從于父母的期望，而是要在理解和尊重的基礎(chǔ)上尋求一種平衡。我們可以嘗試在追求自己的夢(mèng)想的同時(shí)，也關(guān)心父母的感受和期望；我們也可以在與父母交流時(shí)，表達(dá)出自己的想法和需求，讓他們了解我們的追求和目標(biāo)。通過(guò)這種平衡，我們可以讓自己在愛(ài)中得到成長(zhǎng)和進(jìn)步，也可以讓父母在愛(ài)中得到安慰和支持。父母的愛(ài)，無(wú)疑是最為復(fù)雜而又最無(wú)私的現(xiàn)象。它既包含了理性的責(zé)任和犧牲，也包含了感性的情感和交流。只有通過(guò)理解、尊重、溝通和平衡，我們才能在愛(ài)的海洋中得到成長(zhǎng)和進(jìn)步，也才能讓父母在愛(ài)的陪伴下安心地放手讓我們?nèi)プ非笞约旱膲?mèng)想?！緟⒖剂⒁狻竣俨町惻c求同。父母和孩子屬于不同的兩代人，父母教育乃至管教孩子，難免帶著成年人的“管教”心態(tài)；孩子則是站在未成年的立場(chǎng)和心態(tài)上來(lái)理解和接受父母的行為，兩者有著諸多的分歧與差異。矛盾具有普遍性。這種差異與分歧不可能徹底消除，因此，要善于求同存異，和諧共處。②理解與尊重?！瓣P(guān)愛(ài)”之所以帶著“掃興”，是因?yàn)樯矸?、年代等差異，父母“關(guān)愛(ài)”孩子時(shí)，要善于站在孩子的視角去理解孩子的需求，尊重孩子的心理，讓關(guān)愛(ài)變得溫暖宜人。③包容與溫暖。父母與孩子之間應(yīng)該有更多的包容，相互包容對(duì)方的善意背后的不足，有了包容和理解，就能獲得更多的親情的溫暖。愛(ài)，本身就是一種可貴的包容。④溝通與協(xié)商。人與人之間總會(huì)有一些落差乃至矛盾，在日常生活中，要善于溝通，尋找恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行相互間的溝通，題目中“關(guān)愛(ài)”與“掃興”之間之所以出現(xiàn)矛盾，就在于父母與孩子之間在日常的溝通上交流不暢，不能充分理解對(duì)方、接收并消化對(duì)方的信息，因此，要學(xué)會(huì)溝通，善于協(xié)商?！窘馕觥勘绢}材料語(yǔ)可分為兩個(gè)部分，第一部分是敘述現(xiàn)象，舉了三個(gè)日常生活中的例子，指出父母的關(guān)心與關(guān)愛(ài)背后總帶有一絲掃興的現(xiàn)象。第二部分提出了兩個(gè)問(wèn)題：“掃興”背后潛藏的是什么？面對(duì)父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”，年輕人又該如何自處與相處？關(guān)鍵要回答這兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題指向思考和認(rèn)識(shí)，即應(yīng)當(dāng)如何看待這一問(wèn)題，可以挖掘原因、分析特征、闡述利弊等；第二個(gè)問(wèn)題指向行為與實(shí)踐，即在生活中應(yīng)該如何面對(duì)與處理這一關(guān)系?？忌趯?xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)緊扣這一現(xiàn)象進(jìn)行論述，并有針對(duì)性的回答上述問(wèn)題，可以從差異與求同、理解與尊重、包容與溫暖、溝通與協(xié)商等方面展開(kāi)自己的思路?！久}意圖】這則作文材料聚焦父母對(duì)孩子的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”之間的落差，列舉了一些生活中常見(jiàn)的例子。該題緊緊依托《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》所強(qiáng)憫的核心價(jià)值中有關(guān)健全人格的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)切。一是立足日常，貼近學(xué)生，思考生活。希望立足學(xué)生的日常生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生審視乃至反思自己日常的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠有話可寫(xiě)，能寫(xiě)出一些真實(shí)的思考和體驗(yàn)。二是聚焦思辨，正反對(duì)比，深化思維。在這一話題之中，父母的“關(guān)愛(ài)”與“掃興”雖然矛盾，但卻是同一行為的正反兩個(gè)方面，二者是緊密結(jié)合在一起的，這一矛盾讓學(xué)生深入思考生活中與父母的關(guān)系，包括身份立場(chǎng)、年代差異等等，在矛盾思辨中更深刻地理解父母的關(guān)愛(ài)、理解現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性。三是強(qiáng)化引領(lǐng)，樹(shù)立價(jià)值，涵養(yǎng)品質(zhì)。題目聚焦父母的“關(guān)系”與“掃興”之間的關(guān)系，目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)“掃興”的表象的分析，更深刻地理解父母的“關(guān)愛(ài)”，理解人與人之間的親情和溫暖，即使這種溫暖并非十全十美，但卻非常珍貴。在思考的過(guò)程中，學(xué)生自然受到德育的熏陶。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。有人認(rèn)為旅游之前應(yīng)先做好攻略，有人認(rèn)為來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字?！緦徸x材料】材料由兩句話組成，第一句認(rèn)為旅游之前應(yīng)先做好攻略，強(qiáng)調(diào)做事的計(jì)劃性；第二句認(rèn)為說(shuō)走就走的旅行也很好，強(qiáng)調(diào)做事果斷，不受牽絆。【寫(xiě)作思路】（以下為“我認(rèn)為”，非閱卷標(biāo)準(zhǔn)。不能簡(jiǎn)單的肯定一方或兩方。如果肯定一方，必須詳細(xì)分析為什么否定另一方；肯定兩方也得退一步考慮有何不足以求思維的嚴(yán)謹(jǐn)。在論證中要體現(xiàn)思辨思維、邏輯思維。）1.辯證看待兩方：①“做好攻略”內(nèi)涵，“說(shuō)走就走的旅行”內(nèi)涵②“做好攻略”的好處或必要性（詳）③“做好攻略”不足和遺憾（略）④就需要來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”（詳好處、優(yōu)點(diǎn)）⑤雖然也有缺點(diǎn)或不足（略）2.肯定一方，否定一方①“做好攻略”內(nèi)涵，“說(shuō)走就走的旅行”內(nèi)涵②雖然“說(shuō)走就走的旅行”有優(yōu)點(diǎn)（略）③但“說(shuō)走就走的旅行”缺點(diǎn)更多（詳）④所以我認(rèn)可“做好攻略”（詳）⑤雖然有小小的缺點(diǎn)(略）【考場(chǎng)佳作58分】謀定攻略游世間,說(shuō)走就走勇向前時(shí)光煮雨,歲月縫花。于旅游廣受青睞之當(dāng)下,有人認(rèn)為旅游前應(yīng)先做好攻略,也有人認(rèn)為應(yīng)來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。芻蕘之見(jiàn),二者皆為旅行之佳策。于此風(fēng)起云涌之新時(shí)代,吾輩青年亦應(yīng)謀定攻略走世間,說(shuō)走就走勇向前。謀定攻略,是指我們?cè)谧鍪虑皯?yīng)具備有一定的規(guī)劃而不是橫沖直撞、硬干蠻干；而"說(shuō)走就走",是在鼓勵(lì)我們擁有當(dāng)機(jī)立斷之勇毅,而不是徘徊止步、踟躕不前。生逢盛世,吾儕青年當(dāng)沉著、果斷,譜寫(xiě)青春華章。青衿之志,履踐至遠(yuǎn)。于行動(dòng)之前,吾儕青年當(dāng)謀定攻略、做好準(zhǔn)備,不以迎接未來(lái)之風(fēng)雨與挑戰(zhàn)。"鵬北海,鳳朝陽(yáng),又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫."面對(duì)茫茫之前路吾儕青年當(dāng)謀定而后動(dòng),如此,方能"是而不見(jiàn)可悔故為也。君且見(jiàn),"石墨烯少年"曹原面對(duì)研究石墨烯之難題，并未方寸大亂,而是制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案,定下攻略,謀而后動(dòng)終發(fā)現(xiàn)共超導(dǎo)性能,震驚世界；君且嘆,"亞洲飛人"蘇炳添并未因年齡與傷病而氣餒,而是確定訓(xùn)練攻略,揚(yáng)其爆發(fā)力強(qiáng)、步頻高之優(yōu)點(diǎn),終創(chuàng)造輝煌,書(shū)就歷史。因而，吾儕青年當(dāng)謀定攻略,定而后動(dòng),奔向夢(mèng)想之光輝彼岸。日升月浸,山陵浸遠(yuǎn)。于謀定攻略之同時(shí)，吾儕青年亦應(yīng)有"說(shuō)走就走"之果斷,追風(fēng)逐月,造炬成陽(yáng)."追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處是春山?！闭\(chéng)哉斯言,吾儕青年當(dāng)有"說(shuō)走就走"之果斷勇毅,追尋心中的不老青山。且看“國(guó)寶級(jí)專(zhuān)家馬偉明,于技術(shù)空白之時(shí),毅然踏上攻堅(jiān)克難之漫漫長(zhǎng)路,堅(jiān)決果斷,終攻克電磁彈射技術(shù),鑄就護(hù)國(guó)利刃；且嘆塞上愚公董鴻儒于工作有成之時(shí)說(shuō)走就走奔赴塞外荒漠,用五十年時(shí)間完成"沙海到"林海的人間奇跡他們都有說(shuō)走就走的果斷,奮力追尋心中的夢(mèng)想。赤日煌煌,其芒未央。生逢盛世,吾儕青年當(dāng)兼具謀定攻略之沉著與"說(shuō)走就走"之勇毅,向著未來(lái)，一葦以航。"風(fēng)雨多經(jīng)人不老,里關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。"新時(shí)代的我們生逢前所未有之時(shí)代盛世,又豈能胸有定數(shù)、魯莽行事，又安可畏懼退縮、遲疑不前?且看謀定后動(dòng)之中國(guó),制定"兩個(gè)一百年發(fā)展戰(zhàn)略,定而后動(dòng),何其璀璨!且望說(shuō)走就走之華夏,果斷出手破局、開(kāi)盛世新篇,何其絢爛!吾儕青年當(dāng)謀定攻略、果斷堅(jiān)定,奔赴夢(mèng)想之港灣。時(shí)代叩問(wèn),響蒼穹以凱歌；熱血難涼,應(yīng)征途以星光漫漫追夢(mèng)之路,云浮翠躍,峭澗重巒,吾儕青年當(dāng)兼具謀定攻略之沉著與說(shuō)走之就走之果斷,以吾身之渺渺,成理想與人生之泱決!（此文很精彩，但思辨不足。絕大多數(shù)學(xué)生的文章寫(xiě)著寫(xiě)著就變成了有套路可循的“八股文”，結(jié)構(gòu)模式單一、事例堆積；卻少了必不可少的深刻的議論，少了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?。究其原因是啥？）【范文參考】：攻略與旅行的雙重魅力人生就像一場(chǎng)旅行，我們不斷地探索、嘗試、突破自我，去感受這個(gè)世界的千變?nèi)f化。在這個(gè)旅途中，我們有時(shí)會(huì)選擇預(yù)設(shè)路線，也就是所謂的“攻略”，而有時(shí)我們也會(huì)選擇毫無(wú)預(yù)兆的“說(shuō)走就走”的旅行。這兩種旅行方式各具特色，各自有其獨(dú)特的魅力。首先，預(yù)設(shè)的攻略旅行有其無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。有句諺語(yǔ)說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工。”預(yù)設(shè)的攻略就如同磨好的刀，它能幫助我們明確目標(biāo)，理清行程，讓我們?cè)诼眯兄杏袟l不紊，從容不迫。比如，在前往一個(gè)陌生城市的時(shí)候，一份詳細(xì)的攻略能讓我們快速了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，避免走彎路，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，攻略中的一些經(jīng)驗(yàn)分享也能讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)找到解決辦法，增加旅行的安全性。然而，預(yù)設(shè)的攻略也存在其局限性。我們可能會(huì)被預(yù)設(shè)的路線束縛，按照預(yù)設(shè)的行程走馬觀花，無(wú)法真正體驗(yàn)到旅行的樂(lè)趣。預(yù)設(shè)的攻略往往規(guī)定了行程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓我們?cè)诼眯兄惺チ俗杂啥?，無(wú)法隨心所欲地去探索未知的世界。與預(yù)設(shè)攻略相對(duì)的是“說(shuō)走就走”的旅行。這種旅行方式?jīng)]有預(yù)先設(shè)定好的行程，完全根據(jù)當(dāng)下的心情和環(huán)境來(lái)決定行動(dòng)。這樣的旅行充滿(mǎn)了未知和驚喜，讓人充滿(mǎn)期待。一句“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”釋放出的是對(duì)自由的向往和對(duì)未知的探索。在未知的旅程中，我們可以擺脫束縛，釋放壓力，盡情地體驗(yàn)和探索這個(gè)豐富多彩的世界。然而，“說(shuō)走就走”的旅行也有其風(fēng)險(xiǎn)。由于沒(méi)有預(yù)設(shè)的攻略作為指引，我們可能會(huì)在旅途中迷失方向，甚至面臨一些危險(xiǎn)。比如，在不熟悉的地方獨(dú)自旅行可能會(huì)遭遇語(yǔ)言障礙、文化差異等問(wèn)題。綜上所述，攻略和“說(shuō)走就走”的旅行各有其優(yōu)點(diǎn)和局限性。我們?cè)诼猛局锌梢愿鶕?jù)自身的需求和情況來(lái)選擇合適的方式。有時(shí)，按照預(yù)先制定好的攻略進(jìn)行旅行可以讓我們更高效地完成任務(wù)；而有的時(shí)候，“說(shuō)走就走”的旅行則能讓我們更好地體驗(yàn)到旅行的樂(lè)趣和新鮮感。最后，我想說(shuō)的是，人生就像一場(chǎng)旅行，無(wú)論我們選擇何種方式去旅行——按照攻略前行或是隨心所欲地探索未知——最重要的是要享受這個(gè)過(guò)程。在旅行的過(guò)程中，我們可以學(xué)會(huì)欣賞美麗的風(fēng)景、感受不同的文化、結(jié)交新的朋友、積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而這些都將成為我們?nèi)松贸讨凶顚氋F的財(cái)富。因此，讓我們帶著一顆開(kāi)放的心去感受每一次旅行帶給我們的驚喜與感動(dòng)吧！評(píng)分規(guī)則（1）審題提示材料由兩句話組成，第一句認(rèn)為旅游之前應(yīng)先做好攻略，強(qiáng)調(diào)做事的計(jì)劃性；第二句認(rèn)為說(shuō)走就走的旅行也很好，強(qiáng)調(diào)做事果斷，不受牽絆。（2）寫(xiě)作提示考生應(yīng)由這兩句話展開(kāi)聯(lián)想和思考，以一個(gè)角度為主，兩個(gè)方面都應(yīng)涉及，但不能平均用力。（3）高分作文的必備條件①符合審題提示和寫(xiě)作提示的要求；②內(nèi)容較豐富，材料較新鮮；③分析較深刻，語(yǔ)言較有文采。（4）作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文閱刊(yuwenyuekan)四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。心理學(xué)家諾埃爾·尼爾森說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)，一旦有事物離開(kāi)你的生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫(xiě)作提示這句名言揭示出人生的動(dòng)態(tài)過(guò)程，即舊去新來(lái)是自然法則，也是人生規(guī)律。生活就是一場(chǎng)又一場(chǎng)的告別和重逢：失去童真，卻擁有了青春；失去一份工作，常常會(huì)迎來(lái)一次新的機(jī)遇；等等。這句話透露出一種樂(lè)觀的人生態(tài)度。面對(duì)舊事物的離去，我們不要沮喪，而要看到這種結(jié)束背后的新開(kāi)始。這并不意味著我們應(yīng)該無(wú)視失去的痛苦，而是要理解并接受失去是生活的一部分，而失去之后的空位也將會(huì)被新的事物填補(bǔ)。這句話還告訴我們要勇于接受改變。面對(duì)生活變化時(shí)，不要恐懼和抗拒，而要勇敢地接受和擁抱。這種態(tài)度不僅可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和可能。我們應(yīng)懂得，每一次的改變都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。參考立意：①舊去新來(lái)，笑對(duì)成長(zhǎng)的蛻變；②舊去新來(lái)，生生不息；③往者不可諫，來(lái)者猶可追；④向過(guò)去揮揮手，向未來(lái)道聲好；等等。【范文參考】：新舊更迭，繁華如夢(mèng)“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！惫湃穗m有對(duì)時(shí)光的無(wú)奈和傷感，但他們更敏銳地捕捉到了光陰的推移，留下了深沉的思考。如同夜空中最亮的星，在時(shí)間的輪回中，它終會(huì)熄滅，讓位給新的星火。這便是自然法則，這便是生活的真諦。正如心理學(xué)家諾埃爾·尼爾森所言：“無(wú)論何時(shí)，一旦有事物離開(kāi)你的生活，就會(huì)有新的事物進(jìn)入你的生活?！比绻湃怂疲骸叭耸掠写x，往來(lái)成古今?！边@是人類(lèi)社會(huì)的法則，也是自然的規(guī)律。就如同冬天的落葉，當(dāng)一片葉子輕輕飄落，它并非消失，而是化作了春泥，為新葉的生長(zhǎng)提供了養(yǎng)分。這是一種生命的循環(huán)，一種舊與新的交替。當(dāng)一些事物離開(kāi)我們的生活，它們留下的痕跡和影響并不會(huì)消失。相反，它們會(huì)成為我們生活的一部分，影響我們的思考和行為。同樣，當(dāng)新的事物進(jìn)入我們的生活，它們也會(huì)成為我們生活的一部分。就如同春天的花朵，當(dāng)它們含苞待放，充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。它們帶來(lái)了新的希望和期待，讓我們的生活充滿(mǎn)了新鮮感。而當(dāng)我們接納新的事物時(shí)，我們也在不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)展。我們不斷地適應(yīng)新的環(huán)境，接受新的挑戰(zhàn)，從而不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。然而，“新舊更迭”并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是螺旋式的上升。就如同人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，每一次的變革都帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們不能停留在過(guò)去的成就上，而應(yīng)該積極面對(duì)新的變化和挑戰(zhàn)。只有不斷地適應(yīng)新的環(huán)境，接受新的挑戰(zhàn)，我們才能真正地成長(zhǎng)和進(jìn)步。就如同一位哲人所言：“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?！背跻?jiàn)的美好總是讓人懷念，但是生活的變化和挑戰(zhàn)也是我們成長(zhǎng)的催化劑。我們不能只停留在初見(jiàn)的美好上，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)新的挑戰(zhàn)和變化。只有這樣，我們才能真正地理解生活的意義和價(jià)值。在這個(gè)快速變化的世界中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受新的事物和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)新的環(huán)境和生活方式，從而不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。就如同一位詩(shī)人所言：“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么味道?！钡俏覀兛梢苑e極地去嘗試和體驗(yàn)，從而不斷地發(fā)現(xiàn)新的味道和美好。最后，“新舊更迭”讓我們更加珍惜當(dāng)下的時(shí)光和擁有的一切。當(dāng)我們明白生命的短暫和無(wú)常時(shí)，我們會(huì)更加珍惜每一個(gè)瞬間和每一個(gè)陪伴的人。就如同一位名人所言：“時(shí)間就像流水一般，一去不復(fù)返?！蔽覀儜?yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間和每一個(gè)陪伴的人，從而讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。綜上所述，“新舊更迭”不僅是生命的法則，也是我們生活的真諦。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)新的挑戰(zhàn)和變化，從而不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間和每一個(gè)陪伴的人，從而讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。只有這樣，我們才能真正地理解生活的意義和價(jià)值。評(píng)分細(xì)則高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明：一、二類(lèi)卷：符合題意即可，一、二類(lèi)卷的區(qū)別看表達(dá)，結(jié)構(gòu)好，語(yǔ)言好，有創(chuàng)意，可歸一類(lèi)。三類(lèi)卷：從材料出發(fā)，允許內(nèi)容游離；與材料內(nèi)涵有一定距離，屬于基本符合題意。特征按實(shí)際給分，不能跨類(lèi)給分。四類(lèi)卷：另起爐灶，或隨意發(fā)揮。不要僅看題目，要看內(nèi)容，要通讀全文。注意事項(xiàng)：1．明確文體。確是文體不明，適當(dāng)扣分。2．缺標(biāo)題扣2分。3．字?jǐn)?shù)不足800字，每少50字扣1分；不足400字，20分以下。4．錯(cuò)別字：一字1分，上限5分。錯(cuò)字太多，其他項(xiàng)也會(huì)扣分，影響表達(dá)。5．標(biāo)點(diǎn)：點(diǎn)實(shí)點(diǎn)，標(biāo)題后加標(biāo)點(diǎn)，一“逗”到底或標(biāo)點(diǎn)模糊，扣1到2分。6．規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)：不能用繁體字，不能用甲骨文；含義不清，流傳不廣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，酌情扣分。7．抄襲：一字不改，照搬原文?！盎A(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。塞林格《麥田里的守望者》中有一句名言：“記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的”。有人把它當(dāng)作人生勵(lì)志語(yǔ)，認(rèn)為可以陶冶性情，助人成長(zhǎng)。但也有人認(rèn)為這是典型的心靈雞湯，只能暫時(shí)安慰自我，麻痹自我。不同看法的關(guān)鍵在于“記住”“忘記”什么,“改變”“接受”什么。作為剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子，站在人生新的起點(diǎn)，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，并從“記住”“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組，寫(xiě)一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作?！緦忣}指導(dǎo)】材料提到塞林格的名言“記住該記住的”，意在告訴我們生活中總有一些值得我們銘記，父親的關(guān)愛(ài)，老師的鼓勵(lì)，同學(xué)的支持，自然的美好，人性的善良……這些都給我們帶來(lái)溫暖與美的享受，更值得我們銘記心中；“忘記該忘記的”，是說(shuō)失意沮喪需要忘記，因?yàn)槲覀儾荒芸偸腔钤谶^(guò)去當(dāng)中，忘記那些不美好，對(duì)未來(lái)始終懷有希望，活在當(dāng)下，展望未來(lái)；“改變能改變的”，我們需要改變自己，無(wú)論是讓自己變得更優(yōu)秀，還是改變自己適應(yīng)環(huán)境，讓自己變得優(yōu)秀，就會(huì)在人生的道路更堅(jiān)定的前行。讓自己適應(yīng)環(huán)境，就會(huì)從環(huán)境中獲得成長(zhǎng)的助力，我們還應(yīng)該努力的改變周?chē)男…h(huán)境，給周?chē)艘哉娣e極的影響；“接受不能改變的”，人力有時(shí)盡，此時(shí)就要學(xué)會(huì)接受。接受自己的不完美，接受社會(huì)的不美好，當(dāng)然接受并不是無(wú)意義的妥協(xié)，而是一種暫時(shí)的避讓?zhuān)e蓄力量，厚積薄發(fā)。接受還是一種恬淡的生活方式，尋求心靈的寧?kù)o與安逸，享受生命的美好。寫(xiě)作任務(wù)要求以剛進(jìn)入三中的高一學(xué)子的身份，思考站在人生新的起點(diǎn)，從“記住”“忘記”和“改變”“接受”兩組詞中選擇一組寫(xiě)作。如果選擇“記住”“忘記”，可以寫(xiě)記住生活中的積極奮斗，親人朋友親切關(guān)懷的事件等?？梢詫?xiě)忘記不好的事情，比如可以寫(xiě)忘記朋友的失誤、父母的誤解，重新理解、認(rèn)識(shí)父母、朋友，學(xué)會(huì)寬容。如果選擇“改變”“接受”，可寫(xiě)“改變能改變的”，強(qiáng)調(diào)改變以前不好的行為、習(xí)慣等，變得越來(lái)越好，比如可以寫(xiě)以前沒(méi)有讀書(shū)的好習(xí)慣，現(xiàn)在每天堅(jiān)持閱讀，并寫(xiě)好讀書(shū)筆記；改變以前的懶惰，變得積極向上，積極鍛煉等。“接受