學(xué)習(xí)《荀子》：勸學(xué)篇的原文和譯文原文勸學(xué)篇是《荀子》中的一篇文章，主要講述了學(xué)習(xí)的重要性。以下是勸學(xué)篇的原文：>人之生也柔弱，其幼也弱。其弱也，好乎哉？好也，惡乎哉？惡也。其所好者異于彼，其所惡者同于彼。惡也者，其所由生也。幾帝王將之勞而民將之憂，其所惡者一也。乃猶正人之論于心也，夫何忍之有！人之所生也，猶有涂泥之功，而況於飛乎！故曰：圣人者，與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉兇，與之偕行而不輟者也。故曰：庸詎知吉兇之所生乎？曰：其生于憂患，而出于安樂也。是故，圣人之志——以告其生也：余，哀憐而勉之哉！人之將死也，固有一焉耳，使其志之不從命也。故曰：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人惡有不惡？人惡不能，不惡其不為也？人之不惡其不為也，圣人亦不惡。故曰：欲不信者，不立其耳目之所親，疑其心志之所安。欲不忍者，不立其心志之所安，憂其耳目之所親。欲學(xué)者，以耳目之所親為師，以心志之所安為法。法令立焉，信乎不疑，忍乎有不忍，知命乎有不知，定乎有不定。此之謂學(xué)德。知其然也，未能知其所以然也。雖惡乎，道之所存，雖惡乎，必盡之。雖惡乎，不騖之害，必佚之。人之厭足，非以其祿之多少也，為其心志之不得其所也。故君子不重，則不威；學(xué)，則不固。主憂民，則民不憂。此之謂知本。愚者不懷道，智者不懷變。愚者不懷變，故不免于兇。智者不懷道，故不免于厄。有能一日用其力于道者乎？我有言焉，其日不足以事身，其月不足以事家，其年不足以事國。詩曰：“一日不學(xué)，三日無以刮目。”其有道也，欲其事之也，欲其事之也，不得已也。則曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鬼神，害于百姓，所以異于人者也。”君子之不學(xué)也，其室遠(yuǎn)仕。小人之不學(xué)也，其室近仕。夫婦之不學(xué)也，其室貧。賢者之不學(xué)也，其室富。人之不學(xué)也，其室亂。亂則不得其親，親則不得其疏，疏則不得其親。故曰：奚惑而不使人忠？奚惑而不使人慎？亂之所生也。慎之所生也。忠孝之所生也。心之所生也。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。有諸己者，兼善其身；無諸己者，雖善其身，吾亦不服焉。譯文勸學(xué)篇的譯文如下：人的生命開始時是柔弱的，幼小時更是脆弱的。那種脆弱，是好的嗎？好的，還是壞的？是壞的。人所喜好的東西與別人不同，所憎惡的東西與別人相同。憎惡的東西是由自己產(chǎn)生的。幾帝王將要經(jīng)受辛勞，百姓將要憂愁，他們所憎惡的東西是一樣的。然而，他們在心中卻能堅守正道，那又何忍心有呢！人的出生，就好像涂泥一樣，更何況要飛呢！所以說，圣人是與天地合一的德行，日月合一的光明，四時合一的次序，鬼神合一的吉兇，與這些一起前行而不停息的人。所以說，怎么能知道吉兇是從哪里產(chǎn)生的呢？說：它從憂患中產(chǎn)生，而在安樂中顯現(xiàn)出來。因此，圣人對生命的志向是：以哀憐之心來勉勵他人！人的生命將要結(jié)束時，必然有一種東西，使他的志向不順從命令。所以說：天要給予某個人重任時，必先使他的心志受苦，勞動他的筋骨，使他的身體饑餓，使他的身體空虛乏力，使他的所作所為一片混亂，通過這樣來動搖他的心神，磨礪他的性格，增加他的能力。人會不憎惡嗎？人憎惡自己不能做到的事情，不憎惡自己不去做的事情嗎？人不憎惡自己不去做的事情，圣人也不憎惡。所以說：想要不相信的人，就不要立足于自己耳目所親近的事物，懷疑自己心志所依靠的事物。想要不忍受的人，就不要立足于自己心志所依靠的事物，憂慮自己耳目所親近的事物。想要學(xué)習(xí)的人，要以耳目所親近的事物為師，以心志所依靠的事物為法則。法令就在那里制定出來，相信而不產(chǎn)生疑慮，寬容而不產(chǎn)生不寬容，知道自己的命運而不產(chǎn)生不知道的情況，堅定而不產(chǎn)生不堅定的情況。這就是所謂學(xué)習(xí)德行。知道事情是這樣的，還未能知道事情為什么是這樣的。即使憎惡道路，道路仍然存在，即使憎惡道路，也必須走到底。即使憎惡道路，不會受到害處，必然會得到好處。人之所以不滿足，不是因為他的祿位多少，而是因為他的心志不能得到滿足。所以，君子如果不重視學(xué)習(xí)，就不會有威嚴(yán)；如果不學(xué)習(xí)，就沒有堅定的立場。君主憂慮百姓，百姓就不會憂慮。這就是對根本的了解。愚蠢的人不懷有道德，聰明的人不懷有改變。愚蠢的人不懷有改變，所以無法避免災(zāi)禍。聰明的人不懷有道德，所以無法擺脫困境。有人能夠一天用盡全力去追求道德嗎？我有話要說，一天的時間不足以照顧自己，一個月的時間不足以照顧家庭，一年的時間不足以照顧國家。詩中說：“一天不學(xué)習(xí)，三天就無法修飾自己的儀表。”如果有道德，就希望去做這件事，希望去做這件事，卻不得已而不能去做。于是說：“小子為什么不學(xué)習(xí)詩呢？詩可以激發(fā)情感，可以觀察事物，可以歸入群體，可以怨恨他人。接近父親時要做到，遠(yuǎn)離君主時要做到，多方面了解鬼神，為百姓帶來禍害，這是與常人不同的地方?！本硬粚W(xué)習(xí)，他的家庭會變得貧窮。小人不學(xué)習(xí)，他的家庭會變得富裕。夫婦不學(xué)習(xí)，他們的家庭會變得貧困。賢者不學(xué)習(xí)，他們的家庭會變得富有。人不學(xué)習(xí)，他們的家庭會變得混亂。混亂就無法得到親近，親近就無法得到疏遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)就無法得到親近。所以說：為什么迷惑不讓人忠誠？為什么迷惑不讓人謹(jǐn)慎？混亂產(chǎn)生了這