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教學(xué)目標(biāo)

1、熟讀、背誦課文。

2、理清課文脈絡(luò)，學(xué)習(xí)先分析后下結(jié)論的寫作方法。

3、理解課文內(nèi)涵，激發(fā)同學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的深厚愛好。

教學(xué)重點

熟讀、背誦課文，理解課文的深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)用現(xiàn)實生活中的事例來說明課文闡述的道理，激勵同學(xué)刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。

教學(xué)難點

理解荀子所述的“言”和“行”之間的關(guān)系，領(lǐng)悟先哲識“人”、用“人”的聰慧。

說明：

中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調(diào)“做”的重要性，且強調(diào)從我做起，身體力行。這方面從孔子開始就有很多名言，至今流傳在老百姓的口頭上，成為主流文化中的亮點。如，君子敏于事而慎于言;聽其言而觀其行;其身正，不令而行，其身不正，雖令不從;桃李不言，下自成蹊;踏實做事，從自己做起，是超越時間空間的“通行證”;能做之人永久是國寶、家寶、單位之寶等。本文闡述的道理也是如此。教學(xué)時，在引導(dǎo)掃除文字障礙，理清課文脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點啟發(fā)點撥同學(xué)圍繞的四種立場，結(jié)合自己的閱讀體驗和生活實例，體會所述的“言”和“行”之間的關(guān)系，理解文章的深刻內(nèi)涵。整個教學(xué)過程滲透大語文教學(xué)觀，著力引領(lǐng)同學(xué)熟讀精思，溝通文本與生活的聯(lián)系，努力喚起體驗和感受，逐步將先哲聰慧化為自身的精神養(yǎng)料，同時，激勵同學(xué)吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓，刻苦“修身”，身體力行，努力成為國家可用之才。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

老師活動預(yù)設(shè)

同學(xué)活動預(yù)設(shè)

設(shè)計意圖

激趣導(dǎo)入

由言善行惡的大貪官成克杰說起，激發(fā)同學(xué)從文中找出晏子對言善行惡者的立場，讓同學(xué)明白文本與我們的生活很切近。

速讀，指出晏子對言善行惡者(國妖)的立場：“除”

用身邊大貪官的事例導(dǎo)入，激發(fā)愛好，并用課文中先賢的評價例證，拉近文本與生活的距離，為課文學(xué)習(xí)投入情感預(yù)備。

整體感知

采用“整體—部分—整體”的活動過程，引導(dǎo)同學(xué)掃除文字障礙，理清文章脈絡(luò)，整體把握文章。

默讀、誦讀，疏通課文，把握文章大致內(nèi)容和脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：課文先分析人的“言”和“行”的四種表現(xiàn)，再分別說明四種立場。

用讀和溝通的方式，讓同學(xué)初步掌控課文的宏觀語境，進而把握微觀語境，這是閱讀感悟的第一步。

研讀探究

針對“言”和“行”的四種表現(xiàn)引導(dǎo)同學(xué)體會晏子這樣依次排列的原那么。

中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”，強調(diào)“做”的重要性，從古至今，有很多名言闡述這個道理，請同學(xué)爭論補充。

針對晏子對“言”和“行”的四種表現(xiàn)所持的不同立場，要求同學(xué)結(jié)合自己的閱讀體驗和生活實例來說明課文闡述的道理，領(lǐng)悟先哲識“人”用“人”的聰慧。

誦讀，質(zhì)疑，爭論。參考提示——

對于“言”和“行”的四種表現(xiàn)的排列，晏子強調(diào)的原那么：“行”是最重要，且強調(diào)從自我做起，身體力行，所以四種表現(xiàn)的依次排列是“等而下之”的。

晏子對于四種表現(xiàn)所持的立場可謂愛憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而“不能行”的人，雖然各有長短，但究竟也是可用之才，都值得“愛”和“任”;最值得發(fā)自內(nèi)心敬重的是既“能言”又“能行”，言行全都，說到做到的人;“言善”而“行惡”的人，如成克杰之流，欺詐性大，流毒之深，應(yīng)當(dāng)鏟除。

此環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)活動的主體，圍繞關(guān)鍵詞“表現(xiàn)”和“立場”，細心設(shè)計幾個有坡度的問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于同學(xué)思維技能的訓(xùn)練。經(jīng)過研讀、質(zhì)疑、爭論、感悟等環(huán)節(jié)，同學(xué)當(dāng)堂熟讀成誦，文章闡述的道理也能逐步了然于心。

拓展延伸

假如你是一個招納人才的人，面對“不能言”而“能行”和“能言”而“不能行”的兩種人，你會作出如何的選擇?為什么?

依據(jù)自己的閱讀體驗和生活實例，爭論、溝通。

尊敬同學(xué)性格化的閱讀，既強化對課文內(nèi)涵的理解，又是對其進行發(fā)散思維和遷移技能的培育。

課后作業(yè)

布置寫一那么短文，談?wù)剬Α翱谀苎灾砟苄兄?，國寶也”這句名言的感受。

回家完成

以讀促寫，以寫促讀，激勵同學(xué)刻苦“修身”，努力成為國家“可用之才”。

思路點撥

此文先分析人的“言”和“行”的四種狀況：能言、能行(國寶);不能言、能行(國器);能言、不能行(國用);言善、行惡(國妖)，再分別說明自己的敬、愛、任、除等四種立場，脈絡(luò)清楚，文字障礙較少，同學(xué)借助說明和工具書，反復(fù)誦讀，能夠把握大致內(nèi)容。但同學(xué)要真正理解其闡述的深刻道理，卻不易。教學(xué)時，充分利用現(xiàn)實生活中的鮮活實例來輔以說明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，對“國器”、“國用”和“國妖”可以這樣理解：“國器”往往是“君子訥于言而敏于行”的人，雖然他們不會井井有條、完美無缺地長篇大論，然而卻是以不善辭令、多做實事、身體力行、踏實苦干來處世立命的，他們是真正悄悄無聞的實干家;“國用”是有思想、有主見、有韜略，懂策略的士人，他們在總體上來看，是“謀士”角色;“國妖”那么表現(xiàn)為言不由衷，笑里藏刀，言善行惡，偽善真惡，有時大_似忠，一本正經(jīng)，其實是一伙_滑小人，無恥歹徒等。

練習(xí)舉隅

1、說明下面句子中指定的實詞。

①口能言之，身能行之行②國器也器③國用也用

④治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖敬愛任除

2、當(dāng)前社會上有這樣一種“馬論”：苦了當(dāng)牛做馬，肥了溜須拍馬，虧了單槍匹馬，牽就害群之馬，冷落千里寶馬。對于這種好像很偏激的說法，你是怎么看的?

3、有人說，現(xiàn)代社會需要善辯之才，會說就行，對此，你是如何看的?

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教學(xué)目標(biāo)：

1、了解諸子百家及《呂氏春秋》的有關(guān)文化常識，掌控文中的文言實詞。

2、通過對比閱讀掌控中國古代寓言故事篇幅短小，先敘事后談?wù)摰奶攸c

3、把握文章的中心思想及其顯示意義，并培育制造性擴寫的技能

教學(xué)重點：落實文言實詞;通過對比閱讀掌控中國古代寓言故事特點。

教學(xué)難點：理解文章的中心思想并理解其顯示意義

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、背誦《論語八那么》，思索：《論語八那么》《天時不如地利》有什么相同點?

2、后世儒家給孔子和孟子的尊稱分別是什么?(圣人，亞圣)

3、你還知道春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中的哪幾家?能否說說他們的代表人物?

儒家：孔子、孟子、荀子——《論語》《孟子》《荀子》——禮樂仁義

道家：老子、莊子——《老子》《莊子》——自然、無為

墨家：墨子——《墨子》——兼愛、非攻

法家：韓非——《韓非子》——嚴(yán)刑峻法

兵家：孫臏——《孫子兵法》——戰(zhàn)勝

名家

陰陽家

農(nóng)家

小說家

縱橫家

雜家：呂不韋——《呂氏春秋》——博采眾長

二、介紹《呂氏春秋》

1、秦國呂不韋組織門客所著。呂不韋原來是一個大商人，后來成為了秦國的丞相。他廣招門客，據(jù)稱有三千人之眾。呂不韋讓他們各抒己見，相互爭論，最末寫成了《呂氏春秋》

2、《呂氏春秋》包含了政治、經(jīng)濟、文化、哲學(xué)、倫理、軍事、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等各方面的龐雜理論體系。《呂氏春秋》綜合諸子百家，總結(jié)歷史閱歷，為秦國統(tǒng)一中國建立中國歷第一個中央集權(quán)的國家奠定了思想基礎(chǔ)。

3、《呂氏春秋》行文簡短精煉，直擊要害，往往用小故事小寓言來揭示道理。呂不韋在寫完這本書后，將它掛在城門口，說誰能將這本書添上、去掉、刪改一個字，就可以馬上賞賜千金。結(jié)果很久都沒有人敢來領(lǐng)賞，這就是“一字千金”的故事。

三、初讀《引嬰投江》《緣木求魚》

1、同學(xué)齊讀，讀出的立場

2、自讀課文，說說這兩篇文章講了怎樣的事?有怎樣的立場?

3、翻譯課文

四、比較閱讀

1、這兩那么故事同屬于《呂氏春秋——察今》這一章節(jié)中，說說這兩篇文章有什么相同之處?(可從針對的錯誤狀況、的立場思想、文章寫作結(jié)構(gòu)特點、文章語言特點等方面考慮)

A、針對的錯誤：以不變的僵化的眼光看待問題

B、的立場：批判否定，認為人的思想要隨著事物的改變而改變。

C、寫作思路：先表達錯誤可笑的事項，進而指出他們的錯誤，最末提出自己的觀點。

D、結(jié)構(gòu)特點：先敘事，后談?wù)?/p>

E、語言特點：通過反問句、雙重否定句加強語氣。

2、這兩那么故事有什么不同之處

a、針對的錯誤：前者是以僵化的眼光看待不同的事物，后者是認為事物是不會進展改變的，以一成不變的眼光看待同一事物。

b、語言特點：前者設(shè)問句，后者雙重否定句。

3、你認為寫這兩篇文章的用意是什么?

4、你認為文中所說的道理到現(xiàn)在還有顯示意義嗎?你能結(jié)合當(dāng)下的例子或自身的經(jīng)受談一談嗎?

五、拓展遷移

1、閱讀《循表夜涉》，歸納異同，理解最末一段“先王之法”的意義。

荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣;荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也“而法之以為治，豈不悲哉?

2、通過練習(xí)課堂復(fù)習(xí)文中字詞

3、擴寫文中兩那么故事其中的一那么，使得故事更有趣，更有意義。

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教學(xué)目標(biāo)：

1、簡約了解“寓言故事“的基本特點。

2、學(xué)會用現(xiàn)代漢復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)重點：

學(xué)會用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容。

教學(xué)難點：

了解故事分別是從哪個角度闡述道理的。

教學(xué)預(yù)備：

查閱有關(guān)《呂氏春秋》的資料。

教學(xué)內(nèi)容老師活動同學(xué)活動策略說明

一、溝通信息

明白主旨1提問：關(guān)于《呂氏春秋》你們知道些什么呢?

2小結(jié)：《呂氏春秋》是“雜家”的代表作，秦朝丞相呂不韋組織門客撰寫，結(jié)合百家，總結(jié)歷史，為秦王提一個長治久安的治國方案。1溝通各自收集的資料。使同學(xué)知道此書是秦王治國之用。

二、學(xué)習(xí)課文理解內(nèi)容

1過渡：教材中所選的兩那么究竟講了什么呢?自讀課文理解內(nèi)容。

2你讀懂了哪那么故事?用自己的話來說說。隨時訂正講錯的地方。

1借助工具書和說明自學(xué)課文。

2自由選擇一那么用自己的話復(fù)述故事內(nèi)容。繼續(xù)培育同學(xué)的自學(xué)技能。

采納同學(xué)喜聞樂見的講故事形式來檢查對文言文的理解。

二、了解寓言特點

領(lǐng)悟故事內(nèi)容

1提問：什么是寓言?

2本文兩那么寓言故事講了什么道理?

板書：“引嬰投江”：對象變了，法令假如不變——悖。

“緣木求魚“：地點變了，法令假如不變——惑。

1自由回答.

2集體溝通復(fù)習(xí)舊知識以引入對故事內(nèi)容的理解。

三、補充內(nèi)容

加強理解

1出示：“察今”篇中另一那么寓言故事。

2思索：這那么寓言故事講了什么?想告知我們什么道理?

板書“循表夜涉”：時間變了，法令假如不變——思。

1齊讀。

2自由溝通。給同學(xué)一個完整的認識，讓其知道“察今”篇中共講了三那么寓言故事。

五、作業(yè)愛好題：

選擇三那么寓言故事中的一那么，創(chuàng)作一集動畫短篇或創(chuàng)作有連讀幾個畫面的連環(huán)畫。

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教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)

1、積累重要的文言實詞(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、緣木求魚、惑等)，理解詞的基本意義和語境意義。

2、積累“引嬰投江”和“緣木求魚”等出自《呂氏春秋》的成語，了解其典故，理解其寓意。

3、了解說明說理、以小見大的手法。

技能目標(biāo)

理解兩個寓言故事的含義，能夠用自己的語言講解并描述這兩個故事，并能用自己的語言簡約概括故事的哲理;了解“寓言”的特點。

情感目標(biāo)

領(lǐng)悟兩那么寓言故事的哲理，懂得做事不能主觀臆斷的道理。

教學(xué)重點：

了解寓言設(shè)喻的基本原那么是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物來說明深刻的道理。

教學(xué)難點：

理解詞的基本意義和語境意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

簡介《呂氏春秋》。溝通查找的有關(guān)《呂氏春秋》和預(yù)習(xí)課文的資料。激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，為進入新課文作鋪墊。

二、老師范讀，同學(xué)齊讀課文

三、整體感知

1、課文主要寫了什么事?講解并描述了怎樣的道理?請用簡潔的語言表述出來。

★家長依仗老話“有其父必有其子”的規(guī)律，強迫幼小的生命“游泳”差點溺殺小生命，這那么寓言告知人們：說明“對象”變了，解決問題的方法、手段也要隨之轉(zhuǎn)變，否那么會釀成大錯。

★楚人乘船渡江，劍掉入水中，他不是立刻潛水查找而是在船上刻好記好等船停下再去查找。船已行駛，而劍卻沉入江底，此時去找有什么用呢?這那么寓言告知我們：說明狀況改變，解決問題的手段不能不變，否那么會失敗。

2、(編者)對這兩那么事是什么立場?不認可、嘲諷、蔑視甚至批判!

四、精讀課文，理解感悟

1、提示重點掌控的詞語：方、引、遽、任等字的用法。

2、挖掘故事寓意，了解“以小見大”的寫法?！耙龐胪督?，對象變了,解決問題的方法假如不變——“?！薄！熬壞厩篝~”地點變了，解決問題的方法假如不變——“惑”。

3、對同學(xué)的感想及認識進行評點，揭示故事的現(xiàn)實教育意義。

4、分別找出文中的表達和談?wù)摬糠帧?/p>

5、通過比較找出兩那么故事在上述各方面的異同點。

在老師的指導(dǎo)下，嘗試進行兩那么故事的比較分析。

同;

1、對兩那么故事的立場相同

2、都告知人們事情本身發(fā)生改變時，解決問題的手段也應(yīng)當(dāng)隨之轉(zhuǎn)變。

不同;

1、故事內(nèi)容相異

2、說明對象不同

3、一個強調(diào)說明“對象”一個強調(diào)發(fā)生地點。

五、延伸閱讀

1、讓同學(xué)走進文本深處，加深對寓意的理解，訓(xùn)練思維和語言表達技能。

2、朗讀感知“引嬰投江”“緣木求魚”故事。組織同學(xué)品讀課文，并對同學(xué)的朗讀作出評價。

六、布置作業(yè)

完成《點擊》

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教學(xué)目標(biāo)：

1、掌控“善、坐、為、詣、病”等實詞的意思，把握故事情節(jié)。

2、學(xué)習(xí)人物對話，比方論辯的聰慧。

教學(xué)重、難點：

1、掌控重點實詞的意思，把握故事情節(jié)。

2、學(xué)習(xí)人物對話，比方論辯的聰慧。

教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入，引出主角

晏子出訪楚國。楚國人由于他身材矮小，就在城門旁邊特意開了一個小門來迎接晏子。晏子不愿進去，說：“只有出訪狗國的人，才從狗洞中進去?，F(xiàn)在我出訪的是楚國，不應(yīng)當(dāng)是從今門進去吧?！庇觼碣e的人只好改道請晏子從大門中進去。

顯著，晏子的這次出訪不會一帆風(fēng)順了，接下來他還會遇到哪些刁難，他又如何應(yīng)對的呢?今日我們就來學(xué)習(xí)這篇《橘逾淮為枳》。

二、正音正字，梳理情節(jié)

1、讀課文，正音正字。

2、反饋預(yù)習(xí)單，疏通文意，提出不理解的詞句。

3、復(fù)述故事情節(jié)。(不要句句翻譯，以自己對文章內(nèi)容的理解進行復(fù)述)提示：復(fù)述思路;晏子將使楚——晏子至——晏子對欲辱之————————自取其辱

三、探究對話，品嘗比方

1、楚王預(yù)知晏子是一個“習(xí)辭者也”，晏子用什么辯駁取勝呢?明確;

★比方：橘生淮南那么為橘——民生齊不盜水土異也生于淮北那么為枳——民入楚那么