/興國(guó)三中高三興國(guó)班語(yǔ)文周周練〔二2016-10-10一.論述類(lèi)文本閱讀〔每題3分,共9分中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的基本特點(diǎn)歌劇只重歌唱,舞劇只有舞蹈,唯有中國(guó)古典戲曲綜合了歌、舞、文學(xué)、繪畫(huà)等很多藝術(shù)種類(lèi),是最綜合的藝術(shù)。但是這里要強(qiáng)調(diào)的是,各個(gè)藝術(shù)種類(lèi)在戲劇藝術(shù)中并不是拼湊起來(lái)的,這些不同的藝術(shù)種類(lèi),都是根據(jù)"戲劇"的原則綜合起來(lái)的。而所謂"戲劇"的原則,就是通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物故事情節(jié)。因此,這些被綜合的藝術(shù)種類(lèi),固然是遵守各自的規(guī)律,還要遵守"戲劇"的規(guī)律,于是各種藝術(shù)種類(lèi)到了古典戲曲中,都起了一定的性質(zhì)上的變化。同時(shí),由于戲曲綜合了各種藝術(shù)種類(lèi),所以戲曲作為戲劇也產(chǎn)生了性質(zhì)上的特點(diǎn)。這樣在戲劇的基本原則之下,各因素相互影響、相互制約,才形成了中國(guó)古典戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。作為表演藝術(shù)來(lái)說(shuō),戲曲藝術(shù)主要綜合了音樂(lè)和舞蹈。音樂(lè)和舞蹈是比較單純的藝術(shù)。舞蹈是用人的身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)思想、感情、情緒,音樂(lè)是用聲音表現(xiàn)思想、感情、情緒。二者都要在自然的形式下表現(xiàn)一種意義〔或"意蘊(yùn)"。作為藝術(shù)形式來(lái)說(shuō),它們都是"表意"的。這里所謂"表意"的"意",同時(shí)包括了"理智"和"情感"兩個(gè)方面,在藝術(shù)中這兩者是密不可分的。而這兩種因素在藝術(shù)中的結(jié)合又不是機(jī)械的,在總的"表意"的特點(diǎn)下,我們又可以把藝術(shù)分成為"再現(xiàn)的"和"表現(xiàn)的",前者側(cè)重表達(dá)一種理智的思想,后者側(cè)重于表現(xiàn)一種情感。以此來(lái)說(shuō)明繪畫(huà)戲劇與音樂(lè)舞蹈的關(guān)系,也的確有它方便的地方。結(jié)合到我們現(xiàn)在所討論的問(wèn)題,中國(guó)戲曲融戲劇、音樂(lè)、舞蹈于一體,"表情"的因素競(jìng)占三分之二,這樣,中國(guó)戲曲在藝術(shù)上的特點(diǎn)也就容易看清了。話劇是沒(méi)有歌舞的,這自是常識(shí),但由這種明顯的區(qū)別帶來(lái)的藝術(shù)特征上的不同,就常常為人所忽視。這就是說(shuō),戲曲與話劇雖同屬于"戲劇藝術(shù)",而戲曲偏重于表現(xiàn),話劇則偏重于再現(xiàn),前者側(cè)重寫(xiě)意,后者偏重于寫(xiě)實(shí)。戲曲與話劇一樣,同是"戲劇",是以動(dòng)作和對(duì)話來(lái)展現(xiàn)劇情,原則上來(lái)說(shuō),是把人生的實(shí)際的、具體的過(guò)程表演出來(lái)。據(jù)此,"戲劇"當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)生活的"模仿",是人生的"鏡子",因而是一種"再現(xiàn)藝術(shù)"。這是基本的,中國(guó)戲曲既然是一種戲劇,自然也不例外。然而,中國(guó)戲曲藝術(shù)又是戲劇、音樂(lè)、舞蹈三者的融合。所以它既不同于話劇,也不同于西方的歌劇和舞劇。中國(guó)戲曲的特點(diǎn)是音樂(lè)性的對(duì)話與舞蹈性的動(dòng)作。在戲曲中,音樂(lè)和舞蹈首先要為戲劇服務(wù),音樂(lè)要為人物對(duì)話服務(wù),舞蹈則離不開(kāi)戲劇動(dòng)作的要求。但是,既然音樂(lè)和舞蹈是戲曲的有機(jī)的組成部分,那么它們對(duì)"戲曲"也有種種制約作用。戲曲中的動(dòng)作和對(duì)話就不單純是生活動(dòng)作、對(duì)話的模仿,而都被"表現(xiàn)化"了。中國(guó)戲曲這種音樂(lè)性的對(duì)話和舞蹈性的動(dòng)作使它作為一種戲劇形式有了自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,能夠立于世界戲劇之林,則經(jīng)沖擊而巍然屹立?！策x自葉秀山《古中國(guó)的歌》,有刪改1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是〔A．中國(guó)古典戲曲綜合了歌、舞、文學(xué)、繪畫(huà)等很多藝術(shù)種類(lèi),是一門(mén)綜合的藝術(shù),其他藝術(shù)種類(lèi)都不是綜合的藝術(shù)。B．由于綜合了多種藝術(shù)種類(lèi),作為一種戲劇的戲曲也就具備了不同于其他戲劇種類(lèi)的特點(diǎn)。C．中國(guó)戲曲主要綜合了音樂(lè)和舞蹈這兩個(gè)藝術(shù)種類(lèi),它們的藝術(shù)表現(xiàn)手段各不相同,但它們的共同特點(diǎn)是"表意"。D．根據(jù)"意"的不同,藝術(shù)可以分成"再現(xiàn)的"和"表現(xiàn)的",前者側(cè)重于表達(dá)思想,后者側(cè)重于表達(dá)情感。2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是〔A．通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物故事情節(jié),是戲劇的原則。在這個(gè)原則的基礎(chǔ)上,各種藝術(shù)種類(lèi)綜合在一起,其中的各種因素相互制約和影響,形成了中國(guó)戲曲藝術(shù)的特點(diǎn)。B．由于音樂(lè)、舞蹈偏重于表達(dá)情感,綜合了兩種藝術(shù)種類(lèi)的中國(guó)古曲戲曲藝術(shù)更偏重于表現(xiàn),這與偏重于再現(xiàn)的話劇明顯不同。C．戲劇是用動(dòng)作和對(duì)話把人生的實(shí)際的、具體的過(guò)程表演出來(lái),是一種再現(xiàn)的藝術(shù)。作為戲劇之一種,中國(guó)戲曲也具有這個(gè)特征。D．戲曲中的動(dòng)作和對(duì)話不單純是生活動(dòng)作、對(duì)話的模仿,這種音樂(lè)性的對(duì)話和舞蹈性的動(dòng)作使中國(guó)戲曲的藝術(shù)價(jià)值高于西方的歌劇和舞劇,在世界戲劇藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是〔A．歌、舞、文學(xué)、繪畫(huà)這些藝術(shù)種類(lèi)在中國(guó)戲曲中是根據(jù)戲劇的原則綜合起來(lái)的,它們?cè)趹蚯胁槐刈裱械囊?guī)律,在本質(zhì)上發(fā)生了根本的變化。B．"理智"和"情感"這兩個(gè)方面,在藝術(shù)中是密不可分的,只是在不同的藝術(shù)種類(lèi)中的表現(xiàn)有所側(cè)重,繪畫(huà)戲劇屬于前者。C．話劇偏重于寫(xiě)實(shí),側(cè)重于表達(dá)思想,但話劇并不完全排斥表達(dá)情感；戲曲偏重于寫(xiě)意,側(cè)重于表達(dá)情感,同樣也可以表達(dá)思想。D．對(duì)話具有音樂(lè)性,動(dòng)作具有舞蹈性,這是中國(guó)戲曲區(qū)別于其他種類(lèi)戲劇的主要特征,也是中國(guó)戲曲藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值。二.古詩(shī)文閱讀〔共三部分,共36分[一]文言文閱讀〔共19分閱讀下面的文章,回答第4-7題。鄭鮮之,字道子,滎陽(yáng)XX人。初為桓?jìng)ポo國(guó)主簿。宋武帝起義兵,累遷御史中丞。性剛直,甚得司直之體。外甥劉毅權(quán)重當(dāng)時(shí),朝野莫不歸附,鮮之盡心武帝,獨(dú)不屈意于毅,毅甚恨焉。以與毅舅甥,制不相糾,使治書(shū)侍御史丘洹奏彈毅輒宥傳詔羅道盛。時(shí)新制,長(zhǎng)吏以父母疾去官,禁錮三年。山陰令父疾去職,鮮之因此上議曰："今省父母之疾而加以罪名,悖義疾理,莫此為大。謂宜從舊,于義為允。"從之。帝少事戎旅,不經(jīng)涉學(xué),及為宰相,頗慕風(fēng)流,時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難。鮮之難必切至,未嘗寬假。與帝言,要須帝理屈,然后臵之。帝有時(shí)慚恧變色,感其輸情,時(shí)人謂為"格佞"。十二年,武帝北伐。以為右長(zhǎng)史。及入XX,帝遍視阿房、未央故地,凄愴動(dòng)容。前至渭濱,帝嘆曰："此地寧復(fù)有呂望邪"鮮之曰："昔葉公好龍而真龍見(jiàn),燕昭市骨而駿足至。明公以旰食待士,豈患海內(nèi)無(wú)人？"及踐阼,遷太常、都官尚書(shū)。時(shí)傅亮、謝晦位遇日隆,范泰嘗眾中讓誚鮮之曰："卿與傅、謝,俱從圣主有功關(guān)、洛,卿乃居僚首,今日答颯,去人遼遠(yuǎn),何不肖之甚!"鮮之熟視不對(duì)。鮮之為人通率,而隱厚篤實(shí),贍恤親故。游行命駕,或不知所適,隨御者所之。尤為武帝所狎。上曾內(nèi)殿宴飲,朝貴畢至,唯不召鮮之。坐定,謂群臣曰："鄭鮮之必當(dāng)自來(lái)。"俄而外啟尚書(shū)鄭鮮之詣神獸門(mén)求啟事,帝大笑引入。景平中,徐、傅當(dāng)權(quán)。出為豫章太守時(shí)王弘為江州刺史竊謂人曰鄭公德素先朝所禮方于前代鐘元常王景興之流。今徐、傅出以為郡,抑當(dāng)有以。"元嘉三年,弘入為相,舉鮮之為尚書(shū)右仆射。四年卒。〔節(jié)選自《南史·鄭鮮之傳》4．下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．武帝是皇帝謚號(hào),"武"是褒揚(yáng)皇帝生前德行之詞,有"威武睿智"之意。B．呂望即姜子牙,他與文王相遇渭濱,因功封于呂地,后來(lái)代指輔佐國(guó)君的賢才。C．踐阼,古代帝王新即位,升宗廟東階以主祭。也作"踐祚",指帝王即位。D．景平,年號(hào),是皇帝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào),也可以用作表示年份,如孝文、孝景、貞觀等。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．鄭鮮之性格剛直,極盡官責(zé)。他的外甥劉毅權(quán)重當(dāng)時(shí),擅自赦免人；按制度規(guī)定,鮮之不能彈劾劉毅,他便讓治書(shū)侍御史丘洹奏表彈劾劉毅。B．鄭鮮之敢于犯顏,直論是非。與皇帝交談,他總是駁難,一定要讓皇帝理屈詞窮,才肯罷休；皇帝有時(shí)感到慚愧而震怒,想要疏遠(yuǎn)他。C．鄭鮮之被人譏誚,不作分辯。范泰當(dāng)眾譏諷他雖功勞不下傅亮、謝晦,而地位和恩遇遠(yuǎn)不及傅、謝；他只是看著范泰,并沒(méi)有回應(yīng)。D．鄭鮮之為人隱厚篤實(shí)。乘車(chē)出游,有時(shí)也不知要去何處,任駕車(chē)的人隨意去哪；皇帝待他親善,舉行宴會(huì)故意不請(qǐng)他,他來(lái)奏事,最終也參加了。6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．出為豫章太守／時(shí)王弘為江州刺史／竊謂人曰／鄭公德素先朝／所禮方于前代／鐘元常王景興之流／B．出為豫章太守時(shí)／王弘為江州刺史／竊謂人曰／鄭公德素／先朝所禮方于前代／鐘元常王景興之流／C．出為豫章太守／時(shí)王弘為江州刺史／竊謂人曰／鄭公德素／先朝所禮／方于前代／鐘元常王景興之流／D．出為豫章太守時(shí)／王弘為江州刺史／竊謂人曰／鄭公德素先朝所禮／方于前代／鐘元常王景興之流／7．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今省父母之疾而加以罪名,悖義疾理,莫此為大。②及為宰相,頗慕風(fēng)流,時(shí)或談?wù)?人皆依違不敢難。[二]古代詩(shī)歌賞析〔共11分閱讀下面的宋詞,回答8-9題。好事近呂渭老〔南宋飛雪過(guò)江來(lái),船在赤欄橋側(cè)。惹①報(bào)布帆無(wú)恙,著兩行親札。從今日日在南樓②,鬢自此時(shí)白。一詠一觴誰(shuí)共？負(fù)平生書(shū)冊(cè)。[注]1127年靖康之變,局勢(shì)危急,宋室南渡,士人也紛紛南遷。這首詞就是呂渭老南渡后,寫(xiě)給友人的。①惹：同"偌",如此。"惹報(bào)"有作"為報(bào)"。②南樓：詞人在南方的住處。8．這首詞語(yǔ)言簡(jiǎn)明平實(shí)又意蘊(yùn)豐富,簡(jiǎn)析首句在這首詞中的作用。9．結(jié)合全詞,分點(diǎn)概括詞人給友人的信的主要內(nèi)容。[三]補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。<6分>10.<1>《出師表》中,諸葛亮認(rèn)為蜀漢危急之時(shí),內(nèi)外臣子毫不懈怠、舍生忘死的原因是:"____________,____________。"<2>蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用"____________,____________"兩句承上啟下,將眼前實(shí)景過(guò)渡到對(duì)當(dāng)年英雄將領(lǐng)周瑜的回憶。<3>《阿房宮賦》中描寫(xiě)阿房宮占地面積廣、樓閣高聳入云的句子:"____________,____________。"三.現(xiàn)代文閱讀〔25分11.文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔25分荊軻之死夏一刀荊軻從秦舞陽(yáng)手中的托盤(pán)里取過(guò)地圖,身子前傾,雙手舉過(guò)頭頂。秦王,這是我們燕國(guó)地圖,從此以后,燕國(guó)將俯首稱(chēng)臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點(diǎn)異圖。秦王喜不自禁,俯身來(lái)看。地圖一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒展開(kāi),一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開(kāi)利刃,荊軻奮力追趕……"停停停停,"臺(tái)下趙團(tuán)長(zhǎng)擊著手掌,示意臺(tái)上停下來(lái),"金科,你演荊軻演了多少年？""三十年。""三十年一直都這么演？""這是歷史正劇,當(dāng)然這么演！""嘖嘖嘖！"趙團(tuán)長(zhǎng)不停地?fù)u頭,"難怪我們劇團(tuán)瀕臨倒閉,三十年啊,一成不變！時(shí)代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時(shí)代元素嘛！這戲要改,一定要改！""怎么改？""這個(gè)由我負(fù)責(zé),十天以后我們重新再排。"趙團(tuán)長(zhǎng)經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的編寫(xiě),終于拿出了一個(gè)自己十分滿(mǎn)意的劇本,劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士,而是一個(gè)無(wú)賴(lài),整天好酒貪杯愛(ài)色斂財(cái),一心想著飛黃騰達(dá)。于是買(mǎi)通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來(lái)見(jiàn)秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,燕國(guó)岌岌可危,便假托刺秦,攜燕國(guó)地圖、奇珍異寶投靠了秦王……金科開(kāi)始認(rèn)真地看了兩頁(yè),看著看著,臉色大變,一抬手將劇本扔出了窗外。"狗屁！"金科憤怒地說(shuō)。趙團(tuán)長(zhǎng)心痛地?fù)旎貏”?趕緊收回公文包里。"我說(shuō)金科,現(xiàn)在不是流行戲說(shuō)嗎？不是流行穿越嗎？流行搞笑嗎？你那什么義薄云天、忠肝義膽,狗屁！誰(shuí)信？誰(shuí)看？沒(méi)人看,哪來(lái)錢(qián)？沒(méi)錢(qián)哪來(lái)房？哪來(lái)車(chē)？金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想想吧！"趙團(tuán)長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)。"要演你演！"金科劍眉倒豎,黑著臉?biāo)κ肿吡?。趙團(tuán)長(zhǎng)還真想演,但他演得好嗎？金科是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做打,無(wú)不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來(lái),總以為自己就是荊軻,他耿直,敢怒敢言,這不,連趙團(tuán)長(zhǎng)他都不給一點(diǎn)面子。趙團(tuán)長(zhǎng)只得強(qiáng)忍著,低下身價(jià)去求金科,"金科啊,我初來(lái)乍到,您是老革命,一定要支持我的工作啊！如果我們把這個(gè)戲演好了,到省里拿個(gè)一等獎(jiǎng)什么的,獎(jiǎng)金可是兩萬(wàn)呢！"趙團(tuán)長(zhǎng)軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強(qiáng)默認(rèn)了下來(lái)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月精心排練,新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘,大幕開(kāi)啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖冶異常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼蒙眬,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……易水送別……圖窮匕見(jiàn)……荊軻從秦舞陽(yáng)手中取地圖在手,突然間神情大變,臉色異常凝重起來(lái)。地圖一點(diǎn)點(diǎn)展開(kāi),一點(diǎn)一點(diǎn)展開(kāi),圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團(tuán)長(zhǎng)大驚,按照新劇本,地圖里是沒(méi)有匕首的。荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個(gè)眼神,低聲道,按老劇本演。覃望愣了一下,只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團(tuán)長(zhǎng)不是吩咐過(guò)嗎？不,不能按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作始終拔不出劍的樣子。金科瞧出來(lái)覃望的意思。荊軻止步,仰天長(zhǎng)笑,"哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,焉能好美色貪錢(qián)財(cái)忠義掃地,留千古罵名遺臭萬(wàn)年！罷罷罷！難手刃秦賊,我怎能茍且偷安,縱萬(wàn)死無(wú)生也不污我忠肝義膽。"金科突然擅自加進(jìn)了一段唱詞,還好琴師老練,跟了上去。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見(jiàn)金科眼中噙滿(mǎn)淚水。戲完全演亂套了,趙團(tuán)長(zhǎng)急忙令人將幕布拉上。獎(jiǎng)牌呀！獎(jiǎng)金呀！趙團(tuán)長(zhǎng)捶胸頓足。為了獎(jiǎng)牌,為了兩萬(wàn)元獎(jiǎng)金,不管怎樣,戲還得演。趙團(tuán)長(zhǎng)只得壓住滿(mǎn)腔怒火上金科家去求他。金科避而不見(jiàn),讓老婆傳出話來(lái),荊軻已死！從此以后,金科告別舞臺(tái),不再演戲?！策x自《小小說(shuō)月刊》,有刪改〔1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〔A．小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,生動(dòng)形象,文雅清麗,富有情趣。如"嘖嘖嘖""搖搖晃晃"通俗簡(jiǎn)明,"巧笑倩兮""美目流轉(zhuǎn)"文采斐然,這些語(yǔ)言既豐富了人物形象,也增添了文章的生活氣息和文化內(nèi)涵。B．小說(shuō)中人物名字的命制耐人尋味。金科與荊軻,覃望與秦王,讀音相近,暗示小說(shuō)中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對(duì)應(yīng)。C．小說(shuō)中的趙團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)為老戲要融入時(shí)代元素,只有"戲說(shuō)""穿越"才能改變劇團(tuán)瀕臨倒閉的現(xiàn)狀,這說(shuō)明他是很有創(chuàng)新精神但缺乏文化素養(yǎng)的人。D．小說(shuō)寫(xiě)金科罷演新版"荊軻刺秦王""自盡"時(shí)眼中噙滿(mǎn)淚水,表現(xiàn)了金科對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,抒發(fā)了他內(nèi)心的悲憤痛苦之情。E．小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)"荊軻已死",既照應(yīng)了題目,也呼應(yīng)了開(kāi)頭,使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。同時(shí),"荊軻已死"提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下無(wú)路可走的問(wèn)題,引人深思?！?．小說(shuō)在刻畫(huà)金科這個(gè)形象時(shí),突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔3．小說(shuō)中金科在舞臺(tái)上突然按照老劇本演新版《荊軻刺秦》,這樣安排情節(jié)有什么好處？請(qǐng)給合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析?！?．金科罷演新版《荊軻刺秦》的故事帶給你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合作品并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱目捶?。?語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分12.下列各句中,加線的成語(yǔ)能被括號(hào)中的成語(yǔ)替換且符合句意的一項(xiàng)是〔A.視覺(jué)文化方興未艾,在這圖文相互轉(zhuǎn)換、共同存在的現(xiàn)實(shí)狀況下,圖文關(guān)系正成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究重點(diǎn)。<如日中天>B.近代中國(guó)內(nèi)憂外患,強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺(jué)自愿又步履維艱地開(kāi)始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代化追求。<舉步維艱>C.敘利亞境內(nèi)有許多支反政府武裝力量,他們的立場(chǎng)與關(guān)系從來(lái)都沒(méi)有穩(wěn)定過(guò),這使本來(lái)就千變?nèi)f化的局勢(shì)更趨復(fù)雜。<千差萬(wàn)別>D.中國(guó)XX國(guó)際農(nóng)業(yè)?食品博覽<交易>會(huì)日前在XX農(nóng)博園開(kāi)幕,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)展廳,"天景玉米""松花江大米"等品牌產(chǎn)品比比皆是。<俯拾皆是>13.下面的句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔A．猴年春晚可謂星光熠熠,歌手譚維維和她的電聲樂(lè)隊(duì)與華陰老腔藝人合作的歌曲《華老腔一聲喊》酣暢淋漓、蕩氣回腸,使人們觀賞到來(lái)自黃土高坡的古老民間藝術(shù)的活力。B．近日,XX省文物考古研究所與棗陽(yáng)市博物館聯(lián)合舉辦的"穆穆曾侯——棗陽(yáng)郭家廟曾國(guó)墓地特展"在省博物館開(kāi)幕。值得關(guān)注的是,一尊刻有"羋"字的青銅鼎首次亮相。C．實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡(jiǎn)單變換,而是針對(duì)貧困人口需求更加多元化,結(jié)合不同幫扶對(duì)象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求,制定有針對(duì)性的幫扶措施。D．某種程度上,1986年播出的《西游記》已成為我們對(duì)吳承恩名著《西游記》最重要的理解途徑,六小齡童對(duì)我們并不陌生,成為兩代人心中不可替代的美猴王。14.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰仓悄苁直淼睦m(xù)航一直是一個(gè)棘手的問(wèn)題。智能手表電池與其他電子元件一起擁擠在手表屏幕后方的狹小空間里,不但占據(jù)了大部分可用空間,其能提供的能量也十分有限。近來(lái),研究者們發(fā)現(xiàn),通過(guò)應(yīng)用一種日本手工折紙的折疊技術(shù),。除了提高智能手表的性能,這種方式與標(biāo)準(zhǔn)的制造工藝兼容,可以制造更適合于其他各種各樣的可穿戴電子產(chǎn)品的電池,比如跟蹤健康相關(guān)數(shù)據(jù)的智能手環(huán)等。A．他們可以使電池可拉伸可彎曲,從而從容地放進(jìn)表帶,獲得更多的儲(chǔ)能空間B．他們可以把電池從容地放進(jìn)表帶,獲得更多的儲(chǔ)能空間,可拉伸也可彎曲C．電池可以獲得更多的儲(chǔ)能空間,從而從容地放進(jìn)表帶,可拉伸也可彎曲D．電池可以從容地放進(jìn)表