10*短文三篇第三單元詩海拾貝送春

朱弁風(fēng)煙節(jié)物眼中稀，三月人猶戀褚衣。結(jié)就客愁云片段，喚回鄉(xiāng)夢雨霏微。小桃山下花初見，弱柳沙頭絮未飛。把酒送春無別語，羨君才到便成歸！[賞析]

這首詩抒發(fā)了詩人對故國的忠貞和眷念之情，婉

轉(zhuǎn)纏綿，有晚唐詩人的風(fēng)格和情調(diào)。詩中作者以“戀褚衣”極寫塞北的風(fēng)寒，以小桃“花初見”和弱柳“絮未飛”說其姍姍來遲，這就把塞北春天來遲去速的特點(diǎn)具體地勾勒了出來。更為重要的是詩人將對塞北春天的描寫和對故國的忠貞與眷念之情融合在一起，到達(dá)“妙合無垠”的境界，使這首詩富有崇高的愛國主義精神，表現(xiàn)出詩人高尚的志氣節(jié)操。[思考]這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？[提示]畫線局部為思考答案。語林?jǐn)X英一、文本名句1．壞日子，要飛快地“度”，好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。2．我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。3．糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。4．人是一根能思想的葦草。二、關(guān)于生命的名句1．人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花?！獖W斯特洛夫斯基2．生命是一張弓，那弓弦是夢想?！_曼·羅蘭3．人生是一所學(xué)校，在那里比起幸福,不幸是更好的老師?！ダ锲?．人生如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此？因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次?！Ａ_5．一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝垡蛩固?2)多音字3．詞語辨析(1)品嘗·品味“品嘗”，仔細(xì)地區(qū)分；嘗試(滋味)?！捌肺丁?嘗試滋味;品嘗。仔細(xì)體會；玩味。(物品的)品質(zhì)和風(fēng)味。風(fēng)格和趣味。填一填：____________咖啡如同__________人生，品的是一種意境,品的是一種心情，品的是一種對人生的理解。品嘗品味(2)流逝·流失流逝：像流水一樣消逝。流失：①指自然界的礦石、土壤

自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水白白地流掉；②泛指

有

用的東西流散消失；③比喻人員離開本地或本單位。填一填：放眼全球，不少文明古國都飽受侵略者掠奪之苦，而如今,隨著時光的_________，各國追討________文物的道路也變得越來越不平坦。流逝流失風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。用在此處符合語境。垂暮之年：快要到或已接近人之晚年。用在此處符合語境。稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時間或時機(jī)等很容易失去。使用對象錯誤。[作者卡片]姓名蒙田國別法國生卒年1533－1592相關(guān)材料法國文藝復(fù)興時期重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化,特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》姓名帕斯卡爾國別法國生卒年1623－1662相關(guān)材料法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機(jī)，制作了水銀氣壓計.他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一.1670年，《帕斯卡爾思想錄》一書在法國首版,它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典姓名富爾格姆國別美國相關(guān)材料當(dāng)代作家、哲學(xué)家。他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里1．《熱愛生命》一文主要寫了什么內(nèi)容？我的答案：__________________________________________________________________________________________________________2．《信條》闡述了作者在哪些方面的一些準(zhǔn)那么？我的答案：__________________________________________________________________________________________________________這篇文章主要談了為什么要熱愛生活和怎樣熱愛生命，倡導(dǎo)以積極進(jìn)取、樂觀的態(tài)度去對待人生。這篇小短文闡述了作者在生活、做事以及為人方面的一些準(zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn),希望人人都有友愛、平等及健康的人生狀態(tài)。1．《熱愛生命》一文中，“哲人”與作者對待生活的態(tài)度有何不同？[名師指津]“哲人”對待生活是“消極”的，作者提倡“慢慢賞玩”“細(xì)細(xì)品嘗”，兩相對照，作者對生命的熱愛一目了然。[我的理解]與作者“慢慢賞玩”“細(xì)細(xì)品嘗”的生活態(tài)度不同，“哲人”消極地看待生活，把生命“打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在”,以致“白白虛度此生”.“哲人”一詞加引號,表示對其態(tài)度是否認(rèn)的.作者以“哲人”的生活態(tài)度和“我”的生活態(tài)度進(jìn)行比照，用“哲人”反襯自己對生命的熱愛。2．《熱愛生命》一文中，作者熱愛生命，但是又說“隨時準(zhǔn)備辭別人生，毫不惋惜”，這是不是自相矛盾呢？[名師指津]作者熱愛生命，對生與死的辯證關(guān)系進(jìn)行了精辟的論述,由此看出作者對待生命的態(tài)度是豁達(dá)而睿智的。[我的理解]不是。作者說：“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，因?yàn)椤吧举|(zhì)在于死”。作者用最精粹的語言說明了生與死的辯證關(guān)系。死亡，是人類的巨大問題,也是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題?！吧瓴粷M百，長懷千歲憂”,樂生痛死是人之常情，但是作者并不因此而畏懼或逃避死亡。作者豁達(dá)的生死觀來自他對死亡本質(zhì)的洞見。3．《熱愛生命》第一段與第三段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

[名師指津]從“度日”到“生死觀”都貫

穿

了“熱

愛

生命”這根紅線。[我的理解]

兩段文字都緊緊圍繞“熱愛生命”這

一中

心

來談。第一段，作者從對“度日”的理解談起，深入到對生

命的熱愛。第三段，作者用“不過”一轉(zhuǎn)，談的似乎是生死觀,但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛，而且第

三段談得更具體、更深入，對我們更有啟發(fā)教育意義。4．《人是一根能思想的葦草》中，“思想形成人的偉大”有什么作用？你如何理解？[名師指津]從結(jié)構(gòu)上看，它獨(dú)立成段；從內(nèi)容上

來說，

又點(diǎn)明了文章的主旨，強(qiáng)調(diào)了思想對于人的重要意義。[我的理解]

這句話獨(dú)立成段，且上下空行，使其顯著突出,充分強(qiáng)調(diào)，點(diǎn)明主旨。人的偉大不在于人的特質(zhì)存在，而

在于人的思想。例如，帕斯卡爾這樣的圣哲賢人早就離我們

而去了，他們的肉身早已不再存在，但他們是偉大的，因?yàn)?/p>

他們的思想仍然長留人間。5．《人是一根能思想的葦草》中，作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？[名師指津]從文章的題目和第三段可知答案.題目運(yùn)用比喻手法，即人是葦草。第三段談人的渺小脆弱、不堪一擊。[我的理解]作者以“葦草”為喻形象地寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量，思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大,能消滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷?，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。6．《信條》中作者列出這些最根本的信條有什么意義？[名師指津]作者列出這些最根本的信條，就是要引導(dǎo)大家去實(shí)踐，只要遵守這些信條，生活就會變得真實(shí)，事業(yè)就會成功。[我的理解]人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些根本的信條。在小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段關(guān)于生命的名言:“人最珍貴的是生命。生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧……”結(jié)合對文章的學(xué)習(xí)，討論一下我們應(yīng)如何對待生命。[名師指津]如何對待生命,這是一個非常重要的人生話題.對生活充滿激情的人,往往關(guān)注生命，珍愛生命，敬畏生命。[我的理解]

(觀點(diǎn)一)珍愛生命,是每個人都應(yīng)時刻記住的。因?yàn)樯亲匀坏暮褓n，我們應(yīng)倍加珍惜。對生命的輕易

放棄是自私的行為，是對自己、對家人、對社會不負(fù)責(zé)任的

表現(xiàn)，我們應(yīng)通過熱愛生活來提高我們生命的質(zhì)量。(觀點(diǎn)二)在熱愛自己生命的同時也要珍愛他人的生命，

漠

視他人的生命就是缺少一種對生命的敬畏。每個人都應(yīng)敬畏

生命，生命會因我們的敬畏而顯得更加可貴，世界會因我們

的敬畏而顯得更加精彩。(觀點(diǎn)三)關(guān)注生命，要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。學(xué)會愛,學(xué)會勞動，學(xué)會用自己的努力和奮斗讓自己的生命煥發(fā)榮耀。只有珍惜光陰，胸懷志向，才能讓自己的生命充實(shí)并充滿樂趣，才不會碌碌無為。以小見大?寫法指導(dǎo)“信條”是人們信守的準(zhǔn)那么，一般是抽象的哲理性語言。寫這樣的文章容易板起面孔，旁征博引,失之形象；然而《信條》一文篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎易于理解.《信條》這篇文章的高明之處就在于作者把復(fù)雜問題簡單化,而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并樂于去實(shí)踐?！耙孕∫姶蟆敝笍男〉目梢钥闯龃蟮?，通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小局部看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。那么在寫作過程中應(yīng)如何運(yùn)用“以小見大”的寫作方法呢？1．用小細(xì)節(jié)放大人物形象。即通過外貌、語言、動作、神態(tài)等某一方面的細(xì)微之處，來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。2．用小題材表現(xiàn)重大主題。即用日常生活中的普通事例，來反映愛國、改革等重大主題。3．用小故事揭示深刻哲理。即通過日常生活中的小故事，以及自然界中動植物的小故事，來揭示某一人生哲理。?隨堂練筆運(yùn)用“以小見大”的手法寫一段或幾段文字，表現(xiàn)“母愛”,300字左右。?范文例如母親為兒子整理衣物時，發(fā)現(xiàn)兒子襯衣的袖口，也就是他用于掌握鼠標(biāo)的那只手的袖口，紐扣松動了。她決定給兒子釘一下，要不然紐扣就掉了。屋子里很靜，只有兒子敲擊鍵盤的噼噼啪啪聲為他行云流水的文字伴奏。兒子在對著電腦寫作，他的思緒在既定的故事情節(jié)中恣意飛揚(yáng)，如醉如癡。母親能從兒子的神態(tài)中看出，他正文思泉涌。所以，她在抽屜里找針線時，不敢弄出一點(diǎn)聲響，唯恐打攪了兒子。可她遇到了麻煩，一年前她還能穿針引線縫被子，現(xiàn)在明

明

看見針孔在那兒，就是穿不進(jìn)去。她不相信自己的視力下

降得這么厲害，她再次把線頭伸進(jìn)嘴里濡濕，再次用左手的

食指和拇指把線捻得又尖又細(xì)，再次盡手臂之長讓眼睛與針

相距最遠(yuǎn)。再次……再次……還是失敗。再試……連續(xù)不斷……人是思想的葦草法國思想家帕斯卡爾說“人只不過是一根葦草，是自然界

最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草”。人的生命是脆

弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻囊括

了宇宙，這正是因?yàn)槿擞幸活w會思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵?/p>

高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自

由時，人還是“人”嗎？人類的全部尊嚴(yán)在于思想，我們有

了思想，從而囊括和主宰了整個宇宙！[適用話題]不需注釋的生命祝勇 曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中,有的時候，我們是那么地需要一些注釋，不管是注釋自己,還是注釋周圍的人，注釋整個世界。 孩提時我們總是纏著媽媽問十萬個為什么，就是在尋求著世界的注釋。而當(dāng)媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯穑覀儾拍苄臐M意足地帶著一絲微笑睡去。 詩人以“離人心上秋”來釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情”來注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來注釋“痛”，而我們在一個春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋??！ 我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個解釋。我們汲取知識，是因?yàn)槲覀冃枰斆鞯拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢，是因?yàn)槲覀児妍惖膲粝朐谝雇硪惨恿Ρ寂堋?而每當(dāng)做錯一件事情，我們又總是百般地想給對方一個解釋，通過對自己行為的注解來贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內(nèi)心的安寧。 可是啊，我親愛的朋友，有的時候，我們是不需要注釋的，不管是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會，心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會恍然不知。 相傳世尊一日在靈山會上，以一枝金婆羅花示眾。時眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無門關(guān)》第六那么記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動。而目不識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念《大涅槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。 禪宗講求“不立文字”“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個多么動人的境界??！ 俞伯牙摔琴謝知音，沒必要詮釋自己；管仲割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說一句，從來不為己的所作所為加上一段長長的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會相視一笑。好漢武松本可不上景陽岡的，可他偏向虎山行；刺配兩千里外的孟州，一路上本有時機(jī)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來……不解者，百思不解；知其心者，自會豎起拇指，由衷地叫一聲：“好！”

還有愛情，自古以來就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛情，更是不需要注釋，也沒有注解的。就像一首歌中

唱的：“愛，不需注解的。就像你，注定跟我走。”我讀書時,曾結(jié)識一位從意大利米蘭來的中國留學(xué)小姐，她在意大利

學(xué)習(xí)了四年中國歷史，又到中國研究古典文學(xué)，能寫精美的

絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，知道她嫁給

了大學(xué)的一位鍋爐工，我就覺得這是一個愚蠢的問題。沒有

為什么，“不要問，不要說，一切盡在不言中”。屏幕上，

她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬分感慨。想起征

婚廣告中那么多比工程設(shè)計還要精確的擇偶要求，我真的懷

疑這樣是否可以尋到真正的愛情。言傳是必要的，可意會卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相愛,讓我們什么都別說，因?yàn)橐磺械慕忉?，一切的評說，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……【思考】1．文章開頭說：“曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。”作者是從哪些方面說明生命需要注釋的？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①通過注釋，使人了解自己、他人和世界；②詩人用詩句注釋情感；③我們用日記注釋成長；④做錯事時，通過解釋,贏得諒解及內(nèi)心安寧。2．聯(lián)系文章題目,說說作者第三段引用詩句的用意是什么。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作者通