肥東二中20202021學(xué)年度第一學(xué)期第二次階段性檢測高一年級語文試卷（考試時(shí)間：120分鐘滿分：120分）一、根據(jù)課文默寫名句。10分1.根據(jù)課文默寫名句。（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“_________________________”和“_________________________”令人嘆為觀止。（2）杜甫在《登高》中發(fā)出：“_________________________，_________________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“__________________________”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“__________________________”，使四弦齊響，余味無窮。（4）《永遇樂﹒京口北固亭懷古》中作者借“_________________________，_________________________”的景象表達(dá)了自己對百姓忘卻國恥安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。（5）在信息時(shí)代，能力與年齡不再有直接的關(guān)系，各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批年輕的專家。這可以用《師說》中“_________________，_________________”解釋。二、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來?？h城的大街小巷比平時(shí)少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的。空蕩蕩的街道上，有時(shí)會偶爾走過來一個(gè)鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個(gè)院子，霎時(shí)就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內(nèi)的南墻根下，已經(jīng)按班級排起了十幾路縱隊(duì)。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯菜。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內(nèi)容和甲菜一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價(jià)錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊(duì)的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農(nóng)村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊(duì)伍里看來也有個(gè)把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無幾，但卻特別惹眼。在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪地里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個(gè)人了。現(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個(gè)人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個(gè)菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個(gè)焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個(gè)姍姍來遲者。就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。他獨(dú)個(gè)兒來到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個(gè)黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學(xué)以來，每次吃飯的時(shí)候，班上總是他兩個(gè)最后來。這并不是約定的，他們實(shí)際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。但他對她的一切毫無所知。因?yàn)榘嗌弦惶禳c(diǎn)一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）2.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.縣立高中學(xué)生將學(xué)校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。B.通過將大多數(shù)貧困學(xué)生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學(xué)生進(jìn)行對比，蘊(yùn)含著對“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學(xué)生的批評。C.孫少平是特定年代農(nóng)村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內(nèi)心正是向上人生的一種表現(xiàn)。D.小說語言整體樸實(shí)厚重，文中“把碗筷敲得震天價(jià)響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪”等陜北方言詞語的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。3.小說開頭環(huán)境描寫有什么作用?請簡要分析。4.作為一部在中國當(dāng)代具有史詩特征的長篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實(shí)的?請結(jié)合節(jié)選文本展開分析。三、文言文閱讀19分嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下人益不事師今之世不聞有師有輒嘩笑之以為狂人獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學(xué)作《師說》因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？(節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世不聞有師/有輒嘩笑之/以狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/因抗顏而為師B.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/因抗顏而為師C.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/因抗顏而為師D.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/因抗顏而為師6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.六藝，《師說》“六藝經(jīng)傳皆道習(xí)之”中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。另外，在古代“六藝”還指六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)B.說，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以說明記敘事物，但都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理，“師說”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。C.仆，謙稱自己是對方的仆人，含有為對方效勞之意。古人謙稱自己一方的親屬，多在稱謂前加上“家”“舍”等字，如家父、舍兄、舍侄。D.蠻夷，古代泛指中原華夏民族以外的少數(shù)民族。周朝時(shí)期，中原地區(qū)的民族自稱華夏，把周圍四方的人，分別稱為西戎、東夷、北狄、南蠻。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A.《師說》選文第一段連用三個(gè)類比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。B.《師說》選文第二段僅用引用名言的論證方法就充分闡明了師道、師生的關(guān)系。作者是用發(fā)展的眼光來看待師道、師生關(guān)系的。C.《答韋中立論師道書》舉韓愈之例，否定了師道，內(nèi)里隱含無比的悲凄和沉痛，也隱含了對韓愈的同情理解以及對當(dāng)時(shí)世風(fēng)的憤懣。D.《答韋中立論師道書》的作者柳宗元有自知之明。韋中立不辭勞苦，專程從京城來到永州拜他為師，他深知自身學(xué)識淺薄，沒有資格當(dāng)老師，拒絕了韋中立。8.把文中畫橫線句子翻譯現(xiàn)代漢語(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(2)為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。漁家傲①王安石平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到,時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺來聞?wù)Z鳥,欹眠②似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好,茫然忘了邯鄲道③?！咀ⅰ竣俅嗽~是王安石被二次罷相后隱居金陵時(shí)的作品。②欹眠:斜著身子睡覺。③邯鄲道:比喻求取功名之道,亦指仕途。9.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景,“柔藍(lán)”極言水色清碧,“縈花草”烘托了爛漫春光。B.上闋“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境,“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。C.“忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老,實(shí)際上是傷己,感嘆自己不再年輕。D.全詞以景起,以情結(jié),情景之間由茅屋午夢加以溝通,使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。10.這首詞表達(dá)了作者哪些情感？請簡要分析。五、語言文字運(yùn)用（16分)11.下列對加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.圣心備焉備：具備而聞?wù)哒谜茫呵宄﨎.金就礪則利礪：磨刀石勸學(xué)勸：勸說C.吾從而師之師：以……為師圣益圣，愚益愚益：更加D.吾未見其明也明：明智郯子之徒徒：同類的人12.下列各句，與“蚓無爪牙之利”文言句式相同的一項(xiàng)是A.句讀之不知B.不拘于時(shí)C.居廟堂之高D.道之所存，師之所存也13.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.而恥學(xué)于師學(xué)于余B.吾嘗終日而思矣惑而不從師C.采采苯莒，薄言采之自言本是京城女D.其聞道也固先乎吾君子博學(xué)而日參省乎己14.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《國風(fēng)·周南·芣苢》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一曲勞動的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢（即車前草）時(shí)所唱的歌謠。B.陶淵明字元亮，又名潛，東晉偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，《歸園田居》《歸去來兮辭》都是他的代表作。C.杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人?！兜歉摺肥翘拼诖髿v二年（767）杜甫流寓夔州時(shí)的作品。D.《致云雀》是法國著名浪漫主義詩人雪萊的抒情詩不朽杰作之一，它以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，生動地描繪云雀的同時(shí),以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術(shù)追求。15.找出下面文字中的四處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。①塔山石榴歷史悠久，在晉代潘岳所著的《安石榴賦》中就有“榴者，天下之奇樹，塔山之名果”的記載。②塔山石榴之所以聞名的原因是“色澤艷麗、果大皮薄、味甜汁多”。③塔山石榴目前已形成以塔山為中心，綿延50余公里，總面積超過6萬余畝的石榴種植基地生態(tài)群落。④為把“塔山石榴”這塊金字招牌利用好、打造好，淮北市至今已成功舉辦了四屆石榴文化旅游節(jié)。⑤文化節(jié)帶動了當(dāng)?shù)胤N植業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，形成了農(nóng)民增收、企業(yè)增效、財(cái)政增稅的多贏。⑥塔山石榴先后獲得“安徽省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”“全國優(yōu)質(zhì)石榴”等稱號，成為淮北市的一張精美“名片”六、作文(51分)16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：一位著名企業(yè)家到商學(xué)院演講，許多年輕人期待聽到他對“區(qū)塊鏈”“流量池”等新興商業(yè)概念的理解，結(jié)果在長達(dá)4個(gè)小時(shí)的演講中他們聽到的都是些常識。材料二：有人問胡適：“知識是無限的，而我們的生命是有限的，如何用有限的生命，窮盡無限知識呢?”胡適答：“進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！辈牧先毫?xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上提到：學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所謂“知者行之始，行者知之成”。以上三則材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿，在班會上與同學(xué)們分享。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。肥東二中20202021學(xué)年度第一學(xué)期第二次階段性檢測高一年級語文試卷（答案）（考試時(shí)間：120分鐘滿分：120分）一、根據(jù)課文默寫名句。10分1.根據(jù)課文默寫名句。（1）浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時(shí)的穿著與出行工具的詩句“_________________________”和“_________________________”令人嘆為觀止。（2）杜甫在《登高》中發(fā)出：“_________________________，_________________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?）《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“__________________________”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“__________________________”，使四弦齊響，余味無窮。（4）《永遇樂﹒京口北固亭懷古》中作者借“_________________________，_________________________”的景象表達(dá)了自己對百姓忘卻國恥安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。（5）在信息時(shí)代，能力與年齡不再有直接的關(guān)系，各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批年輕的專家。這可以用《師說》中“_________________，_________________”解釋?！敬鸢浮?1).霓為衣兮風(fēng)為馬(2).虎鼓瑟兮鸞回車(3).萬里悲秋常作客(4).百年多病獨(dú)登臺(5).輕攏慢捻抹復(fù)挑(6).曲終收撥當(dāng)心畫(7).佛貍祠下(8).一片神鴉社鼓(9).聞道有先后(10).術(shù)業(yè)有專攻二、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無蹤無影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長的冬天看來就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來。縣城的大街小巷比平時(shí)少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的?？帐幨幍慕值郎?，有時(shí)會偶爾走過來一個(gè)鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個(gè)院子，霎時(shí)就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內(nèi)的南墻根下，已經(jīng)按班級排起了十幾路縱隊(duì)。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯菜。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內(nèi)容和甲菜一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價(jià)錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊(duì)的這一片黑壓壓的人群看來，他們大部分都來自農(nóng)村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動的痕跡。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊(duì)伍里看來也有個(gè)把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無幾，但卻特別惹眼。在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來自山鄉(xiāng)圪地里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會兒工夫，飯場上就稀稀落落的沒有幾個(gè)人了?，F(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個(gè)人留在空無人跡的飯場上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個(gè)菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個(gè)焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個(gè)姍姍來遲者。就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。他獨(dú)個(gè)兒來到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃。他直起身子來，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無一人。他很快蹲下來，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來。他站起來，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來到饃筐前，把剩下的那兩個(gè)黑面饃拿走了。是的，她也來了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學(xué)以來，每次吃飯的時(shí)候，班上總是他兩個(gè)最后來。這并不是約定的，他們實(shí)際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測：她之所以也常常最后來取飯，原因大概和他一樣。但他對她的一切毫無所知。因?yàn)榘嗌弦惶禳c(diǎn)一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）2.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.縣立高中學(xué)生將學(xué)校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。B.通過將大多數(shù)貧困學(xué)生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學(xué)生進(jìn)行對比，蘊(yùn)含著對“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學(xué)生的批評。C.孫少平是特定年代農(nóng)村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內(nèi)心正是向上人生的一種表現(xiàn)。D.小說語言整體樸實(shí)厚重，文中“把碗筷敲得震天價(jià)響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪”等陜北方言詞語的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。3.小說開頭環(huán)境描寫有什么作用?請簡要分析。4.作為一部在中國當(dāng)代具有史詩特征的長篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實(shí)的?請結(jié)合節(jié)選文本展開分析?！敬鸢浮?.B3.①開篇介紹了故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)等信息，為人物出場、故事發(fā)展提供了時(shí)代背景。②初春黃土高原雨雪交加、嚴(yán)寒依舊的自然環(huán)境描寫，營造了陰冷凄清的氣氛，有力地烘托了主人公孫少平的心理和貧寒形象。③開篇環(huán)境描寫與下文縣立高中午飯時(shí)熱鬧的場面形成鮮明對比，有利于轉(zhuǎn)入下一個(gè)畫面，引出主要人物和故事。4.①現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作筆法成功運(yùn)用，還原了事物的本來狀態(tài)。文中無論是寫早春的黃土高原、縣城的環(huán)境，或是對縣立高中的相關(guān)描寫，都采用了近乎直錄的筆法，寫得十分逼真。②生動具體的場面描寫增強(qiáng)了現(xiàn)場感真實(shí)性。連用動詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生吃午飯時(shí)爭先恐后的場景；對孫少平打飯場景的描寫，如在眼前。③細(xì)節(jié)等描寫與人物身份性格相吻合。對孫少平的肖像、穿著、動作等細(xì)致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對貧困的形象相吻合，人物形象躍然紙上。三、文言文閱讀19分嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（節(jié)選自韓愈《師說》）辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下人益不事師今之世不聞有師有輒嘩笑之以為狂人獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮收召后學(xué)作《師說》因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？(節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世不聞有師/有輒嘩笑之/以狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/因抗顏而為師B.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/因抗顏而為師C.由魏晉氏以下人/益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗犯笑侮/收召后學(xué)作《師說》/因抗顏而為師D.由魏晉氏以下/人益不事師/今之世/不聞有師/有輒嘩笑之/以為狂人/獨(dú)韓愈奮不顧流俗/犯笑侮/收召后學(xué)/作《師說》/因抗顏而為師6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.六藝，《師說》“六藝經(jīng)傳皆道習(xí)之”中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。另外，在古代“六藝”還指六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)B.說，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以說明記敘事物，但都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理，“師說”，就是談?wù)剰膸熐髮W(xué)的道理。C.仆，謙稱自己是對方的仆人，含有為對方效勞之意。古人謙稱自己一方的親屬，多在稱謂前加上“家”“舍”等字，如家父、舍兄、舍侄。D.蠻夷，古代泛指中原華夏民族以外的少數(shù)民族。周朝時(shí)期，中原地區(qū)的民族自稱華夏，把周圍四方的人，分別稱為西戎、東夷、北狄、南蠻。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A.《師說》選文第一段連用三個(gè)類比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。B.《師說》選文第二段僅用引用名言的論證方法就充分闡明了師道、師生的關(guān)系。作者是用發(fā)展的眼光來看待師道、師生關(guān)系的。C.《答韋中立論師道書》舉韓愈之例，否定了師道，內(nèi)里隱含無比的悲凄和沉痛，也隱含了對韓愈的同情理解以及對當(dāng)時(shí)世風(fēng)的憤懣。D.《答韋中立論師道書》的作者柳宗元有自知之明。韋中立不辭勞苦，專程從京城來到永州拜他為師，他深知自身學(xué)識淺薄，沒有資格當(dāng)老師，拒絕了韋中立。8.把文中畫橫線句子翻譯現(xiàn)代漢語(1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(2)為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?【答案】5.D6.C7.D8.(1)有的從師，有的不從師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。我看不出他們有什么明智的呀。(2)(我)做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢?四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。漁家傲①王安石平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到,時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺來聞?wù)Z鳥,欹眠②似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好,茫然忘了邯鄲道③。【注】①此詞是王安石被二次罷相后隱居金陵時(shí)的作品。②欹眠:斜著身子睡覺。③邯鄲道:比喻求取功名之道,亦指仕途。9.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景,“柔藍(lán)”極言水色清碧,“縈花草”烘托了爛漫春光。B.上闋“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境,“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。C.“忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老,實(shí)際上是傷己,感嘆自己不再年輕。D.全詞以景起,以情結(jié),情景之間由茅屋午夢加以溝通,使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。10.這首詞表達(dá)了作者哪些情感？請簡要分析?！敬鸢浮?.B10.①表現(xiàn)了對恬淡閑適生活的喜愛(對山間清幽環(huán)境的喜愛之情)。前兩句通過“柔藍(lán)”，“縈花草”描繪了了山間清幽美麗的圖景②表現(xiàn)了對官場生活的厭倦和自嘲。將“鳥鳴”當(dāng)作“朝雞”,午睡醒來而不愿起床，“忘了邯鄲道”。③表現(xiàn)了對韶華逝去的感慨無奈。猛然覺得朋友們年老。五、語言文字運(yùn)用（16分)11.下列對加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.圣心備焉備：具備而聞?wù)哒谜茫呵宄﨎.金就礪則利礪：磨刀石勸學(xué)勸：勸說C.吾從而師之師：以……為師圣益圣，愚益愚益：更加D.吾未見其明也明：明智郯子之徒徒：同類的人【答案】B12.下列各句，與“蚓無爪牙之利”文言句式相同的一項(xiàng)是A.句讀之不知B.不拘于時(shí)C.居廟堂之高D.道之所存，師之所存也【答案】C13.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A.而恥學(xué)于師學(xué)于余B.吾嘗終日而思矣惑而不從師C.采采苯莒，薄言采之自言本是京城女D.其聞道也固先乎吾君子博學(xué)而日參省乎己【答案】A14.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《國風(fēng)·周南·芣苢》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是一曲勞動的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢（即車前草）時(shí)所唱的歌謠。B.陶淵明字元亮，又名潛，東晉偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人，《歸園田居》《歸去來兮辭》都是他的代表作。C.杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。《登高》是唐代宗大歷二年（767）杜甫流寓夔州時(shí)的作品。D.《致云雀》是法國著名浪漫主義詩人雪萊的抒情詩不朽杰作之一，它以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，生動地描繪云雀的同時(shí),以飽滿的激情寫出了自己的精神境界、美好理想和藝術(shù)追求?！敬鸢浮緿15.找出下面文字中的四處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。①塔山石榴歷史悠久，在晉代潘岳所著的《安石榴賦》中就有“榴者，天下之奇樹，塔山之名果”的記載。②塔山石榴之所以聞名的原因是“色澤艷麗、果大皮薄、味甜汁多”。③塔山石榴目前已形成以塔山為中心，綿延50余公里，總面積超過6萬余畝的石榴種植基地生態(tài)群落。④為把“塔山石榴”這塊金字招牌利用好、打造好，淮北市至今已成功舉辦了四屆石榴文化旅游節(jié)。⑤文化節(jié)帶動了當(dāng)?shù)胤N植業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，形成了農(nóng)民增收、企業(yè)增效、財(cái)政增稅的多贏。⑥塔山石榴先后獲得“安徽省優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品”“全國優(yōu)質(zhì)石榴”等稱號，成為淮