程翔《將進(jìn)酒》課堂教學(xué)實錄一、導(dǎo)課師：我相信在座的同學(xué)們以前都讀過李白的詩，是不是？好，隨便說說吧。讀過他的什么詩，隨便一說。說來講？這位同學(xué)。生：《秋圃歌》《送孟浩然之廣陵》《靜夜思》師：你最喜歡他的那一首，你能不能背一下生：《送孟浩然之廣陵》師：好，好，請坐，還有那位同學(xué)？生：我最喜歡李白詩中的一句話：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。師：好，好，還有嗎？哪位同學(xué)？后面那位。請你來說。生：《秋圃歌》師：你就是班長，是吧？生：不是，這位。師：水平不平班長差，是不是？怪不得你班長說你們班個個都是這個水平，還真是這個樣子。師：好，李白的詩歌有什么特點(diǎn)？同學(xué)們。生：豪放、浪漫、讀了后很痛快師：對，不像讀其他人的詩，讀了使人難受，是這樣吧？今天我們學(xué)的這首詩讀后也很痛快淋漓的感受，就是李白的《將進(jìn)酒》（板書）同學(xué)們把這首詩先看一遍，看的時候要注意書的注釋，一邊看書一邊看注釋，有些關(guān)鍵的地方你認(rèn)為重要的就劃一下，圈點(diǎn)勾畫。生看書3分鐘（此時老師板書，巡視）師：看完的同學(xué)請舉手，請放下。這首詩呢，是在高中三年級，就是現(xiàn)在高三的同學(xué)，第5冊教材里面的，我們同學(xué)是高二的，因為今天要上課，同學(xué)們才要學(xué)這首詩，以前沒看過的請舉手。請放下。以前就看過的，舉手我看一下。還是有幾個同學(xué)。下面請一位同學(xué)讀一下吧。師：這位同學(xué)，請你來推薦一位同學(xué)，誰來讀比較好。生：就請我們班長吧。師：就請你們班長，為什么？生：他的聲音比較洪亮。師：他聲音比較洪亮，剛才聽到了，確實比較洪亮，那你為什么不推薦自己呢？生：我膽小師：你膽小，我覺得問題就在這，班長整天發(fā)表演說，膽量已經(jīng)夠大了，不能再讓他大了，再大就壞事了，就因為你膽量小，所以要練一練，對不對??？那你說，你推薦誰來朗讀？生：我自己（學(xué)生讀詩）師：好，挺好的，這位同學(xué)我覺得他讀的字音還挺準(zhǔn)，聲音也算洪亮，是吧？你別看他膽小，他已經(jīng)不錯了，以后慢慢的練，以后膽子會越來越大。是吧，同學(xué)？但是膽子大也要有個限度，不能太大，你說是不是這樣？剛才他有一個字的讀音讀的特別準(zhǔn)，那一個字?。可簩ⅲ╭iang）師：對，這個字啊，可是很容易讀錯，為什么讀（qiang）呢？為什么呢？你說。生：因為在這里的“將”是請的意思。師：那“將”是請的意思，那么以前學(xué)過這個字音嗎？生：沒有師：我不信，學(xué)過的生：是在《詩經(jīng)》里面的，學(xué)過“將子無怒，秋以為期”師：對，非常好，請坐。這個字有幾個讀音，同學(xué)們？知道嗎？（板書）第一個讀音我們經(jīng)常讀的，是什么？生：jiang（一聲掉）師：對，“將要”，第二個讀音呢？生：jiang（四聲調(diào)）師：對，“將領(lǐng)”，名詞了，對不對?第三個，就是qiang，是什么意思？生：請師：將進(jìn)酒，是什么意思?。可赫埡染?。師：很好很好，下面我們來一齊讀一遍。將進(jìn)酒，一二。齊讀中······師：停停停停，你們覺得讀的怎么樣？太快。讀古詩要注意，當(dāng)然該快的時候要快，是吧？但是基本上呢，是要稍微的舒緩一點(diǎn)，這是讀古詩的一個基本的語調(diào)吧，要舒緩，速度放慢一點(diǎn)，同學(xué)們讀得太快了。好，重新來，將進(jìn)酒，一二齊讀中······師：好，呼兒將（jiang）出換美酒，還是將（qiang）出換美酒？生：jiang師：什么意思？生：拿師：好，注意住。還有一個字的讀音，“千金散盡還復(fù)來”，讀hai還是huan，那位同學(xué)來說一說。生：我覺得兩個都行吧師：為什么呢？生：因為“千金散盡還（hai）復(fù)來”，就是他還會回來的；“千金散盡還（huan）復(fù)來”，還（huan）也有回來的意思師：言之有理啊，還有其他同學(xué)要說說的嗎？這位同學(xué)生：我覺得應(yīng)該念huan師：為什么呢？生：這樣比較符合古人的語言習(xí)慣師：你對古人的語言習(xí)慣有研究??？生：不是，因為古文里，大多數(shù)這個字都念huan師：對啦，很好，我覺得這位同學(xué)很細(xì)心阿，同學(xué)們，如果你查一下古漢語常用字字典，你查到這個字的時候你就發(fā)現(xiàn)一個問題啦，什么問題啊？這個字是沒有hai這個音的，也就是說，它在古代就只有一個讀音的，對不對啊？那現(xiàn)在呢，現(xiàn)在漢語當(dāng)中，它有了兩個讀音了。所以讀古詩，遇到這個字的時候，讀huan,是對的。那么你要是讀成hai，有時候也是對的，是不是？根據(jù)語言的具體情況，有時候讀成huan，有時候讀成hai。讀了兩遍了，我覺得還不夠，下面同學(xué)們自己放開再讀一遍。生：大聲自由讀（第三遍讀詩）師：讀完了，下面咱們這個樣子。同桌或前后桌你們自由結(jié)合一下，互相商量商量，討論討論，看看在讀的過程中那個句子不好處理，怎么讀才能讀出味道來。學(xué)生討論，教師巡視師：為什么要同學(xué)們商量一下呢？這首詩是一首敘事詩還是抒情詩??？生：抒情詩師：對，尤其是李白的抒情詩是豪放、飄逸的，這是李白詩的特點(diǎn)，因此你在朗誦這首詩時要把這種感情表達(dá)出來。先請這位女同學(xué)把這首詩讀一遍，我覺得不能叫朗讀啦，應(yīng)該叫什么？生：吟誦師：對，很好，叫吟誦，知道這個詞嗎？請這位同學(xué)吟誦一遍生讀師：好，請坐。這位同學(xué)吟誦得，聲音還是挺很好聽的，吐字比較清晰，咱們哪位同學(xué)主動來試一試？這位同學(xué)。個別讀詩第四遍讀師：請坐請坐，讀的也不錯，同學(xué)考慮一個問題啊，李白在什么樣的情景下寫這首詩的？想一想，咱們請一位同學(xué)發(fā)揮想象，來敘述一下當(dāng)時的情景，好不好，你來說。生：那個時候李白應(yīng)該在官場上應(yīng)該處于不得志，得不到朝廷的重用，沒有人去賞識他，然后他是相當(dāng)?shù)那甯?，也是相?dāng)高潔的人品，他不愿與世俗同流合污，然后就因此寫下這篇文章。師：你說地是當(dāng)時一個大的背景，講得挺好的，同學(xué)們能不能把這個鏡頭再縮小一下，讓它聚焦到當(dāng)時李白和他的幾個朋友當(dāng)時在干什么？想象這個情景。那位同學(xué)來說，好，這位同學(xué)，你來說。生：可以想象，當(dāng)時李白和他的兩個好友在一起喝酒，談?wù)Z間就談到了官場的事情。師：李白說什么了？生：李白就說官場上是比較黑暗的，然后李白就跟他們說，人應(yīng)該豪放一些，不應(yīng)該被那些世俗所束縛，應(yīng)該活出自己的人生。師：好生：結(jié)果李白就非常的激昂地，心情非常的激動，結(jié)果就寫下了這么一首詩篇。師：好，很好，還有沒有要補(bǔ)充的，同學(xué)？哪位同學(xué)要補(bǔ)充呢？剛才讀這首詩時，你感受到一點(diǎn)醉意來沒有??？感覺出來沒有？大家知道，武術(shù)里面有醉拳，是不是??？誰打醉拳打得好？知道嗎？不知道？武松啊。對不對？看過那個嗎？水滸傳。武松舞醉拳打誰呢？打老虎？打獎門人？那打得轟轟烈烈啊。還有醉劍，知道嗎？耍醉劍，看過嗎？同學(xué)們注意了，讀李白這首詩要讀出一點(diǎn)酒味來，要帶著點(diǎn)兒醉意來朗誦這首詩，那才是有點(diǎn)味道的，我看見后面那位同學(xué)一個勁地點(diǎn)頭，好像老師還是說得可以的，是不是？請你說一說生：李白是官場不得志，然后呢，與幾位好友把酒痛飲，酒勁正濃，稍有醉意的時候，李白是借酒消愁，詩意大發(fā)，然后就才思如泉，如妙筆生花，大筆一揮，就寫下了將進(jìn)酒，成為萬古不朽的名作。師：好，這是出口成章阿。不得了啊！那就請你吟誦一遍生：吟誦師：好不好?。浚ü恼疲┩瑢W(xué)們，這李白的詩，它確確實實是激動人心的，尤其是他這種抒情詩，因此我們在吟誦的時候呢，就要做一點(diǎn)技術(shù)上的處理，比如那一個字我要重讀，注意啦，哪一個字我要重讀。剛才那位同學(xué)有幾個字就重讀，很好。就重音啊。再就是節(jié)奏要注意，有些地方呢，可以把它排得密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣的把它打出去，有的時候呢，要慢一點(diǎn)，非常舒緩，有的時候要高亢，有的時候要低沉。使整個吟誦賦予感情的起伏變化。再來試一遍。請舉手，哪位同學(xué)試一下，哪怕就第一小段也可以啊。這位同學(xué)，好，來，你來試一下。生：讀師：好好，請坐請坐，我覺得這位同學(xué)是用心在讀，聲音可以再大一些，再放開一些，好吧師：我點(diǎn)這位同學(xué)讀，對，請你來朗讀一遍生：讀“黃河之水天上來”師：停停，君不見黃河之水天上來，這是地上來了，是不是？示范（高亢），這才是從天上來啊，你說對不對啊？不能把天讀成地，是不是？好，接著來。生：繼續(xù)讀師：好，有些地方，咱們商量一下啊，一個“君不見黃河之水天上來”，讀得很好，真的上了天了。但是他說的這句話，你看這我，（指著剛才那個同學(xué)），他說的這句話不是目的，他的目的是在第二句話，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，······”（示范），這就有點(diǎn)味道了，對不對？你請坐你請坐。所以這個吟誦啊，他是要以生命投入的，同學(xué)們，用自己的生命投入的，要把李白的詩變成你自己的語言，似乎李白就是你，你就是李白，你面對的那些權(quán)貴們，你要發(fā)出“天生我材必有用”，“千金散盡還復(fù)來”（示范）（掌聲）這樣就有氣魄啊，這樣你就是李白了。師：同學(xué)們啊，這首詩呢確確實實有這么一點(diǎn)感情的竅。（串講古詩）師：大家看，“高堂明鏡悲白發(fā)”，這是他感情的第一個發(fā)展階段，是什么呢？這是什么一種感情呢？生：悲師：對，悲什么呢？悲的是朝如青絲，怎么了？暮成雪。什么意思??？啊？生：人生苦短嗎？師：對，人生苦短。人生已老，轉(zhuǎn)眼之間，滿頭的青絲，已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。中國古代的文人，在面對永恒的大自然的時候，經(jīng)常發(fā)出這樣的一種感慨。尤其是那種有著宏偉遠(yuǎn)大志向的人。當(dāng)他的這種志向不能夠得以實現(xiàn)的時候，報國無門的時候，更容易產(chǎn)生這種一種人生易老的感慨。從詩經(jīng)，到古時十九首，到李白這首，再到李白以后許許多多的歷代文人都在感慨人生苦短。所以這是一個“悲”。悲的是人生苦短。在這種情況下怎么辦呢？李白就提出了一個觀點(diǎn)。什么觀點(diǎn)?。可喝松靡忭毐M歡。師：對，人生得意須盡歡。也就是我們平時所說的，要及時行樂，今朝有酒今朝醉，那就進(jìn)入了他感情發(fā)展的第二階段。由悲轉(zhuǎn)成什么了，同學(xué)們？人生得意須盡歡。悲歡（板書），進(jìn)入了這樣一個階段。歡，那么我問同學(xué)們，這種歡快，這種歡樂，是發(fā)自內(nèi)心的嗎？是嗎？生：不是師：為什么呢？誰來說一下。為什么不是發(fā)自內(nèi)心？你來說。生：我覺得這是李白的一種無奈。師：同學(xué)們要注意，在第一小節(jié)當(dāng)中啊，有兩句我覺得他放在那好像有點(diǎn)不太連貫，但是把這兩句給摘出來呢，那詩歌就變得很連貫了，你們看一看，你們看一看第一小節(jié)當(dāng)中有兩句放在那呢實在是不太連貫，把它去掉之后啊，第一小節(jié)就格外連貫了，哪兩句??？學(xué)生回答師：恩，同學(xué)們都看出來了，都看出來，那么我們把它拿出來，讓你放的話，你覺得放在哪個地方會比較好??？??？放在哪個地方會比較好？恩，你說一下。生：我覺得放在詩的末尾。師：哦哦，師的末尾，我同意你的意見。老師也有這種感覺，我覺得放在詩的末尾，就這一段的末尾，是吧？A，那李白為什么會放在這呢？大家想一想。一下就插進(jìn)這么兩句來，是嗎？“天生我材必有用”。好，我有這么一個觀點(diǎn)，同學(xué)們注意啦。有的人就說啦，這句話說得真豪放，表現(xiàn)了李白的一種特性。同意的舉手。同意這種觀點(diǎn)的舉手。啊，還有不舉手的啊。不舉手的。請放下。哪位同學(xué)說，老師啊，我不同意這種觀點(diǎn)。啊，你來說。生：我覺得李白的這句詩寫在這個地方，我覺得他是為了自我，有一種自我安慰的感覺。他是在說，他人生需盡歡，然后他實在是沒有辦法的時候，然后說，我是有才智的人，我一定會得到重用，一定會發(fā)揮我的才智的。就這樣。師：好，哪位同學(xué)再說?！疤焐也谋赜杏谩?，它的隱含意義就是告訴讀者，什么？你說你說。生：可能是，認(rèn)為自己時間未到吧。師：哦，你來說。生：厄，他總有會被重用的一天的。師：厄，好的。恩，好，你來說。生：可能是說統(tǒng)治者他們對人才，他們不能夠發(fā)現(xiàn)人才。師：好生：我覺得他這句話隱含著他現(xiàn)在還沒被重用。師：好，請坐，你再說。生：厄，也許是真金不怕火煉。師：天寶二年，就是大概是公元742年，李白當(dāng)時呢，是42歲，當(dāng)時唐玄宗下詔書，宣李白進(jìn)京，讓李白呢，進(jìn)京之后，這個時候李白呢就感覺到好像時機(jī)到了，他是仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。在這之前呢，李白進(jìn)過長安一次，但是那次呢沒有得到重用，所以在他42歲的時候呢，唐玄宗詔他進(jìn)京了，他覺得這個時候可以了，結(jié)果他在長安待了兩三年，就給了他一個待詔函令，沒有怎么重用他，而且后來呢還客客氣氣地把他從長安打發(fā)出來了。打發(fā)出來之后呢，就到了山東，所以寫了有一首詩，叫做《夢游天姥吟留別》（···幾個字聽吾清）。在那首詩當(dāng)中呢，他就把長安的三年生活作了一個系統(tǒng)的總結(jié)。最后發(fā)出了那一句，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。那么這首詩寫于哪一年呢？大家看一看。這個時候的李白，已經(jīng)是，可以說是無望了，但是內(nèi)心的深處仍然還燃燒著那么一團(tuán)火，而這首詩“天生我材必有用”的隱含意義就是那一個，就是說我有才，沒得到重用。是不是?。克绻呀?jīng)得到重用的話，他就不會說“天生我材必有用”，沒得到重用。這實際上剛才那個同學(xué)說得挺好的，這實際上就是一種什么呢，好像是一種自我安慰，或者是一種無奈，或者是一種，一種氣憤。對不對??？師：所以這個歡樂，不是發(fā)自內(nèi)心深處的，再往后發(fā)展，大家看啊，再往后發(fā)展，這感情的發(fā)展階段又到了什么呢？大家看一下。誰來說一下。好，你說。生：我覺得應(yīng)該是醉。師：啊，是醉，好，你讀一讀。你說為什么是醉？生：因為他下面說的是“會須一飲三百杯”，再往后有“將進(jìn)酒，杯莫?！?，特別后面還有一句是“但愿長醉不復(fù)醒”。師：恩，好，我覺得這個字抓得很好。李白在這個地方呢，他把自己啊，好像是處于一種醉意當(dāng)中，也有些學(xué)者研究李白的詩歌呢，說李白的詩歌就是透著一種醉意，讀他的詩要有種醉味來，我覺得這確實是抓住了李白詩歌，一部分詩歌的特點(diǎn)。的確是這樣。那么再往后發(fā)展，看下一段啦，再往后發(fā)展，李白的感覺到了什么呢？他認(rèn)為啊，在這個世上，人活在世上，什么東西是不足貴？?。磕銇碚f說。什么東西不足貴？生：厄，富貴豪華的生活。師：富貴豪華的生活，也就代指什么呢？生：官場，做官。師：恩，做官，還有什么呢？生：還有，做官，還有，就是權(quán)貴一樣的。師：權(quán)貴、地位、金錢。對吧？這些東西，好，你請坐。作者認(rèn)為人活在世上這些東西不足貴，這是說了一個，另外，他還說了另外一種人，這種人呢，在李白看來，好像也不值得去效仿。什么人？你來說。生：厄，就是那種追求權(quán)貴而趨炎附勢的那種人。師：這上面有嗎？生：還有一種是古來圣賢。師：你知道圣賢是什么嗎？生：圣賢就是指那些很有作為的人。師：很有作為的人，（點(diǎn)另一個人）你知道圣賢是什么嗎？生：我認(rèn)為是那些品德比較高尚的。師：品德高尚的人就是圣賢，你能舉一個例子嗎？比如中國古代誰誰誰是圣賢。生：一般公認(rèn)的都是孔子。師：孔子，孟子也是吧？生：恩師：恩，那么在李白看來，這些人，孔子孟子這些人“皆寂寞”，是什么意思??？生：因為他們都得不到重用，就比如孔子周游列國卻依然無法使自己的主張得到實現(xiàn)。師：哦，那李白活在世上一直追求的是什么呢？生：最值得追求的是那種樂師：哪種樂？生：那種長醉不復(fù)醒師：就是喝酒，對不對??？是嗎？是的。同學(xué)們，你們同意李白這個觀點(diǎn)嗎？····不足貴，那不如喝酒喝個一醉方休好，是吧？這又說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，榮華富貴不值得去追求，做圣賢也不值得追求，唯有喝酒值得追求。同意這個觀點(diǎn)的舉手。誰來說一說，我為什么不同意？恩，你老舉手，我不叫你了。啊，你來說一說。生：我認(rèn)為不得志，他雖然詩上那么寫，我想他一定有自己的抱負(fù)的，這不是他的最終目的。我是這樣認(rèn)為的。師：哦，恩，好，還有要講的嗎，同學(xué)們？恩，好，你來說一下。生：我認(rèn)為這種想法太消極了，人活在這個世上就要做一番事業(yè)，雖然他的政治抱負(fù)不能得到實現(xiàn)，但是他還是要盡力去做，因為不到最后，一切都沒有定數(shù)。師；恩，好好，還有要說的嗎？好，你來說一下。生：我覺得他這里這么說是因為，首先他比較有才華，應(yīng)該可以稱為一個圣賢，但是他就受不到重用，而且他在官場上又失利，所以他才認(rèn)為這兩種人不足貴。師：好，請坐，你來說。生：李白還寫過一首詩，里面有一句提到“借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流”，我覺得李白他的本意并不是要沉醉在酒的歡樂中，只是一時，通過這個酒來使自己的感情得到寄托，一時沉醉于這種酒意當(dāng)中。但是酒醒之后還是要面對現(xiàn)實的。師：還有要說的嗎？啊，你說。生：我覺得李白是想通過這種縱情豪飲來掩飾內(nèi)心的痛苦，使這些痛苦得到暫時的緩解。師：哦，好，說得很好。好，請坐。你說一下。生：我覺得李白所說的“鐘鼓饌玉不足貴，古來圣賢皆寂寞”并不是他真正的本意，按理說他真的這么想的話，他之前也不會為了不被重用而那么煩惱，也不會因為得不到重用而有憤怒的感情。他其實這么說只是為了說明自己很憤怒，說是我不被重用，那么我就沉醉于燈紅酒綠中，看你怎么辦，那種是，看著自暴自棄，其實是發(fā)泄心中的苦惱吧。師：借酒來發(fā)泄苦惱，這事挺好的，啊。同學(xué)們說的都很好。他，是要借這個酒，來表達(dá)自己心中的不滿，那么這種不滿當(dāng)中呢，他發(fā)出了令人震驚的話：古來圣賢皆寂寞。圣賢在他眼里面都無所謂了。其實李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的，因為圣賢他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富。他從內(nèi)心深處是尊重他們的。在這個時候，他確確實實是借酒來消愁，發(fā)出了一種狂吟。我們說他的這種感情呢，發(fā)展到最后一個階段，一種狂傲，一種精神就出來了。李白這個人是傲岸不屈的，對不對??？他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛。統(tǒng)治者你不重用我，我就明朝散發(fā)弄扁舟嘛，一葉扁舟啊，他是這樣一種追求解放個性的一個人。他借這個時候就發(fā)出了一種狂吟。這就是李白的一種性格特點(diǎn)、表現(xiàn)。好，我們把第二段來一起讀一遍。學(xué)生朗讀中。師：恩，好，下面連起來讀一遍。能背過的同學(xué)最好就不要再看書了。將進(jìn)酒，一二。學(xué)生朗讀中。師：恩，咱們試著來背一遍啊，不看了，不看書了，試著來背一遍。將進(jìn)酒，一二。再一次······師：恩恩，有的同學(xué)還是時看時背，要求同學(xué)們呢，課下把這首詩呢，能夠背過它，非常熟練地背過它，還要把它給默寫下來，知道了吧？要默寫下來。再就是，這首詩大家一定要勤于吟誦，一定要注意勤于吟誦，吟誦的時候呢，最好是找一個沒人的地方，你自己呢，找一個地方，你可以發(fā)泄出來，是吧？你還可以手里邊呢，好像是舉了一個酒杯，更適于找一個月夜，沒有輒在一個小旮旯里面，同學(xué)們你在那個地方發(fā)狂吟，狂吟，你就體會一下你就是李白，李白就是你的那樣一種味道，很有意思的。真的很有意思的。再就是在吟誦的時候呢，有些句子啊，不要像我們平時讀課文那時候讀，那么規(guī)規(guī)矩矩的，不要那樣讀，要分開，你想怎么朗誦就怎么朗誦，（示范，鼓掌）。這樣一種味啊，就放開，放開你就覺得挺痛快的，是不是這樣？人生有的時候需要發(fā)泄一下的。好，同學(xué)們，這節(jié)課我們就上到這，下課。同學(xué)們再見。生：老師再見。三、名課解讀——《將進(jìn)酒》教學(xué)實錄解讀1、以讀促情，體味作者思想感情“讀”是學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)能力的重要途徑，也是幫助學(xué)生理解課文主旨，領(lǐng)會作者思想感情的有效手段。俗話說:“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，多讀可以培養(yǎng)語感，使學(xué)生把握文章脈絡(luò)和總體結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對課文的理解?！秾⑦M(jìn)酒》是唐代著名詩人李白的一首膾炙人口的古體詩，也是李白悲劇人生的寫照。詩深沉渾厚，氣象不凡；詩句長短不一，參差錯綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。教學(xué)開始之初，程老師很注意對課文多音字、生澀字的解讀，和對部分句子句意的疏通，有效地掃除了學(xué)生朗讀和理解的障礙。文言文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)熟讀背誦，所以“讀”是程老師這堂課貫穿始終的主線，從一開始的初讀到最后有感情的朗讀，從全班齊讀到個別學(xué)生誦讀，“讀”的形式可謂豐富多樣。在讀的過程中，程老師并不是放任自流，讓學(xué)生喜歡怎樣讀就怎樣讀，而是根據(jù)學(xué)生初讀的情況，進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，必要時還作親身示范。如：在一名學(xué)生朗讀后，他點(diǎn)評道：“節(jié)奏要注意，有些地方，可以把它排得密一些，像是機(jī)關(guān)炮一樣地打出去；有的時候要慢一點(diǎn)，非常舒緩；有的時候要高亢；有的時候要低沉。使整個吟誦賦予感情的起伏變化。”指導(dǎo)鞭辟入里，形象生動，使學(xué)生很快就能領(lǐng)會到朗讀的要點(diǎn)。通過師生間這種“嘗試——指導(dǎo)”式的互動，學(xué)生很容易就擬請了課文的內(nèi)容與思路，學(xué)習(xí)到作者精彩的遣詞造句，感受到了作者澎湃的思想感情。2、激發(fā)思維，展開想象的翅膀從本質(zhì)來說，閱讀的過程就是思維的過程。當(dāng)一個人在聚精會神地閱讀時，實際上是在不斷地思考、想象、判斷和推理。想象是一個思維再創(chuàng)造的過程，是讀者與文本相互交流時所迸發(fā)出來的耀眼火花。文本本身所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，只是有時候拘于文本的限制，措辭會相對單一，文字會相對晦澀。所以我們閱讀時不能流于表面，理解不能局限在文字的表層，而應(yīng)該展開想象的翅膀，挖掘文學(xué)背后的深層含義。李白是浪漫主義的代表詩人，他的作品豪放、飄逸，充滿了奇思妙想。所以我們在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，也應(yīng)該大膽想象，讓思維隨作者馳騁。程老師深深地認(rèn)識到了這點(diǎn)的重要性，在教學(xué)的過程中，能有效地抓住課文中所提供的想象契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽而合理的想象。程老師提問過這樣一個問題：“李白是在什么樣的情景下寫這首詩的？發(fā)揮想象，敘述一下當(dāng)時的情景。”一千多年前的事情，學(xué)生根本無法明確得知，所以惟有根據(jù)課文的關(guān)鍵字眼，進(jìn)行大膽的猜想。作答的學(xué)生能夠緊扣文本，進(jìn)行想象，得出合理的結(jié)論。這樣，教師與學(xué)生在“提問—引導(dǎo)—展開想象—得出結(jié)論”的有效互動中共同獲得了對課文嶄新的理解。要注意的是想象，并不等于胡思亂想、天馬行空。學(xué)生的想象必須是在對課文正確理解的基礎(chǔ)上展開的。教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維有所脫軌，應(yīng)馬上糾正，并予以正確的引導(dǎo)。3、有效評價，讓個性飛揚(yáng)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)很注重對學(xué)生的評價。而這種評價的方式往往比較固定、單一。一個所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”就旗幟分明地將學(xué)生劃分為“對”與“錯”兩部分。這種量化的評價，不僅忽略了文章的文學(xué)性，而且禁錮了學(xué)生的思想，扼殺了他們的個性，抑制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展。其實，評價的目的是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。過多地使用量化指標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行評價，必然帶來優(yōu)劣的比較，從而導(dǎo)致對部分學(xué)生的挫傷和打擊。②描述性評價則能更全面地評價學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生在獲得肯定的同時又得到教師的點(diǎn)撥，十分有利于學(xué)生個性的發(fā)展。錢理群先生認(rèn)為：“一部分優(yōu)秀的文學(xué)作品的內(nèi)涵是多層次的、多義的、模糊的，甚至是無法言傳的，而且常讀常新?！币虼?，教師應(yīng)重新樹立教育觀念，尊重學(xué)生的個性閱讀，并以有效的評價為紐帶，讓學(xué)生在和諧的師生互動中，體驗到閱讀的樂趣和成功的喜悅。程老師在這方面做得相當(dāng)出色。他抽出了“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”這句話讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的想法。學(xué)生有的說作者太消極，有的說作者喝酒是感情的寄托，有的說作者用縱情豪飲來掩飾內(nèi)心的痛苦，有的則認(rèn)為作者是自暴自棄……學(xué)生從不同角度，不同立場進(jìn)行分析，理解獨(dú)特，富有個性，而老師則適時做出點(diǎn)撥，課堂氣氛活躍而融洽。程老師在《試論閱讀教學(xué)中的“理解”》中說道：“有些問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，尤其是文學(xué)作品，見仁見智，自圓其說，各有其理。更重要的是，答案本身并不重要，培養(yǎng)學(xué)生地理思考的良好習(xí)慣才是目的。”的確，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，我們不能用僵化的評價標(biāo)準(zhǔn)，去折斷學(xué)生個性飛揚(yáng)的翅膀。四、巧設(shè)質(zhì)疑，促進(jìn)互動《全國制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀目標(biāo)的闡述是：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！边@就說明了，在閱讀過程中，人與人之間是一種雙向的互動關(guān)系。那么，怎樣才能更好地實現(xiàn)師生之間、生生之間的對話和交流呢？互動式閱讀教學(xué)就是實現(xiàn)心靈對話與溝通的良好方式。它改變了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)忽視“人”的教育，忽視“人”在閱讀教學(xué)中渴望“互動”的狀態(tài)，遵循促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神的要求，努力使學(xué)生在閱讀教學(xué)中積極地“動”起來，以激活學(xué)生的思維和想象，產(chǎn)生創(chuàng)造的意識和愿望。③特級教師程翔從尊重學(xué)生的主體性出發(fā)，重視人與人之間的互動在閱讀教學(xué)中的重要作用，善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，預(yù)設(shè)質(zhì)疑問題，讓學(xué)生對課文中的理解在質(zhì)疑中加深，讓思維在質(zhì)疑中得到拓展?！窠?jīng)典案例《中國石拱橋》課堂教學(xué)實錄師：好，同學(xué)們在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)課文了，有的把課文讀了三四遍，下面我們來明確我們這堂課訓(xùn)練的重點(diǎn)。第一，來看看這篇文章的語言是如何準(zhǔn)確的表述，通過學(xué)習(xí)這篇文章準(zhǔn)確的語言，我們來訓(xùn)練同學(xué)們表達(dá)事物、表達(dá)自己的心愿、表達(dá)自己的思想要運(yùn)用準(zhǔn)確的語言。第二呢，說明文一定要突出特點(diǎn)，那么我們看看作者在寫中國石拱橋的時候他是怎樣突出特點(diǎn)的，從中我們體會一下怎樣做才能夠抓住事物的特點(diǎn)；第三，看看這篇文章它的說明的順序是怎樣來安排的，為什么這樣來安排。在文體上同學(xué)們一定要搞清楚，這是一篇什么樣的文體??？生：說明文。（教師板書：說明文）師：下面呢，請同學(xué)們把書合死，老師畫一個圖。（教師畫橋的簡圖1）。同學(xué)們看，（指著圖）這個橋啊它有一個大拱，還有四個小拱。下面同學(xué)們根據(jù)老師畫的這個圖，你用自己的話，記住這個啊，用自己的話，把大拱和小拱的位置關(guān)系來表述一下，看看哪位同學(xué)能表述的清楚。來，這位同學(xué)，你來說。用自己的話隨便說，你怎么想的就怎么說，不要怕說錯。生：這座橋有一個大拱，上面有四個小拱……師：好了，請坐。這個同學(xué)她這樣說的，這座橋有一個大拱，上面有四個小拱，那我可以按照這個同學(xué)的說法這樣來畫。（教師畫簡圖2）。老師按照你的說法畫的，老師畫的對不對？生：不對。師：為什么不對啊，你說的這座橋有一個大拱，大拱的上面有四個小拱，我不就是在大拱的上面畫了四個小拱么？這是你說的呀又不是我說的（教師微笑的看著學(xué)生）。生：我的意思是：這個大拱的上面的兩個小拱是在這一個大拱的兩旁……師：好，你請坐。這個同學(xué)糾正一下，說的是在大拱的兩旁，而不是上面，是吧？那我再根據(jù)你說的來畫一下。（教師畫簡圖3）這是一個大拱，在它的兩旁有四個小拱（邊說邊畫）。你看，在大拱的兩旁有四個小拱吧，對不對呀？還是不對，那你再說一說。生：這一座橋……這兩個小拱，一共有四個小拱……（教師糾正：這一座橋一共有四個小拱。）……不是，這四個小拱分別在這一個大拱的兩旁……每一旁有兩個小拱，這兩個小拱在這一個大拱的上邊……師：你請坐，請坐?。ń處熕实匦Γ┻@個同學(xué)呢，她是想表述清楚。但是呢，說了在上面，老師就按照你說的上面畫了，你說了兩邊老師就按照你的說法畫在兩邊了，但是你總是不滿意，這就說明這位同學(xué)在表述上不太準(zhǔn)確。請同學(xué)們打開書，看茅以升是怎樣表述的。（學(xué)生翻書）找到的同學(xué)請舉手。噢，這個同學(xué)找到了！找到的同學(xué)請舉手。還有好多同學(xué)沒找到，找到的就舉手啊，我相信咱班的每一個同學(xué)都能找到！（教師環(huán)視全班）還有沒找到的嗎？還有這幾個同學(xué)還沒找到，找到了嗎？好！這個同學(xué)還沒找到，是嗎？噢，找到了！找到了！我叫一個同學(xué)，你是第一個舉手的，是嗎？好，其他同學(xué)放下手。生：大拱的兩肩上各有兩個小拱。師：你說作者用哪個詞用得特別準(zhǔn)確？生：肩！師：好！剛才那個同學(xué)你注意了嗎？茅以升用的是大拱的兩肩上各有兩個小拱，他不是像你說的在大拱的上邊有四個小拱，也不是說在大拱的兩邊各有兩個小拱，[1]兩肩*（加重語氣），這個位置點(diǎn)得太準(zhǔn)了！橋本來是沒有肩的，這是一種擬人化的手法，把橋呢說成像人一樣還有肩膀，這個位置關(guān)系表述得非常準(zhǔn)確。所以說明文在說明事物的時候，這個語言呢準(zhǔn)確了，讀者他就體會得清楚；如果不準(zhǔn)確，讀者就模模糊糊的，搞不清究竟在哪個地方，你看這語言的準(zhǔn)確性重要不重要！我看咱們從這個地方可以總結(jié)出一點(diǎn)：他說兩肩，這是一種形象化的語言，也就是說在說明事物的時候，為了準(zhǔn)確的來說明，我們可以采用形象化的語言。你們記下來。（學(xué)生記錄。教師板書：1、形象化）。師：（擦黑板）同學(xué)們都讀了這個文章了，里面介紹了趙州橋，還介紹了——？生：盧溝橋。師：盧溝橋。我們知道趙州橋一個大拱它的跨度是多少？知道不知道？知道的舉手。好，你來說。生：37.4米。師：37.4這是個數(shù)字，作者為了準(zhǔn)確的來說明，采用了數(shù)字這種說明的方法。這篇文章當(dāng)中還有沒有？光這一個地方嗎？還有沒有？還有，你來說。生：橋長265米，寬8米……趙州橋?qū)?.6米，長50.82米……師：好，不用多舉例了，這些已經(jīng)說明得很清楚了，這個數(shù)往上一標(biāo)，同學(xué)們是不是就知道這個跨度有多少了？這是為了準(zhǔn)確的來說明采用的什么呀？生：列數(shù)字。師：對，列數(shù)字。所以第二點(diǎn)呢我們可以這樣來總結(jié)一下了：為了使說明文的語言準(zhǔn)確呢可以使用數(shù)字。（教師板書：2、數(shù)字。學(xué)生記錄。）我相信同學(xué)們在以后寫說明文的時候——比如你要介紹一下你家里使用的煤氣爐子——你就可以用數(shù)字，這個煤氣爐子長多少公分，寬多少公分，高是多少公分（教師邊說邊比劃），這數(shù)字就出來了，出來就準(zhǔn)確了；如果沒有數(shù)字，你說大約一扎來長，這就不準(zhǔn)確了，是吧？所以數(shù)字是準(zhǔn)確的一個非常重要的因素。師：這篇課文當(dāng)中呢，我覺得作者有些話不夠準(zhǔn)確，是不是咱們給它改一改。打開書，看一下。（教師翻書）你們看文章的第三自然段：“我國的石拱橋有悠久的歷史，《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋’大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了?！蔽矣X得這話就有毛病，這話不準(zhǔn)確，應(yīng)該給它改一改，老師認(rèn)為應(yīng)該這樣改：“《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋’就是建成于公元282年，是有記載的最早的石拱橋。”這樣才準(zhǔn)確。你同意老師的觀點(diǎn)嗎？同意的舉手。（學(xué)生默默思考。一男生舉手。）師：好，這同學(xué)真不錯，還支持老師呢。（許多學(xué)生笑）。你說這樣的例子還有沒有，這個文章里邊？（該男生站起無語。教師拿過這個學(xué)生的書本）我覺得還有，咱倆一塊找，咱倆現(xiàn)在是一樣的，是吧？（該生笑），你看（湊近學(xué)生眼前，教師讀）“我國的石拱橋幾乎到處都有。”這個“幾乎”我覺得就不準(zhǔn)確了，應(yīng)該這樣講：我國的石拱橋到處都有。這樣才準(zhǔn)確！……不同意的舉手！（教師作舉手狀）不同意老師觀點(diǎn)的舉手！誰來發(fā)表意見？（學(xué)生紛紛舉手）生：因為它不是很確切。師：為什么呢？生：建于什么時候，確切年代現(xiàn)在也沒有搞清楚。師：沒有搞清楚……誰沒有搞清楚？生：作者。師：沒搞清楚就寫文章，那行嗎？（許多學(xué)生笑）這么大的學(xué)問家，這么大一個橋梁專家，你搞不清楚就能寫文章嗎？我覺得作者態(tài)度不大嚴(yán)謹(jǐn)吧。你請坐，誰來再說？生：因為作者的這篇文章在這里是表示的一種估計。師：估計就不準(zhǔn)確了。你是橋梁專家為什么要估計呢？應(yīng)該一是一二是二嘛！究竟建于哪一年干嗎還要“大約”呢？生：嗯，因為他說的是282年，他不知道是……建在哪個確切的時間。師：為什么不知道呢？……好，你請坐。那位同學(xué)急于要回答，你說。生：因為歷史的書里沒有記載，所以他只能進(jìn)行估計，來確定是不是中國最早的石拱橋。師：這資料全不全??？生：不全。師：剛才同學(xué)們的回答，我認(rèn)為還是有道理的。茅以升固然是橋梁專家，是很了不起的學(xué)者，但是很早的這個橋梁的記載啊……你想啊把所有的資料都找得這么全，而且古人對于橋梁的記載呢丟三落四，這些年來沒有保存下來，現(xiàn)在人所看到的已經(jīng)是很少很少了，找來找去找不到。找不到怎么辦呢？就能寫一個確切的年代了嗎？不能這樣寫。估計一下，留有余地，說話有分寸。你比如說，“石拱橋我國幾乎到處都有”，如果把這個“幾乎”給去掉的話，那就是“我國到處都有”，這話準(zhǔn)確不準(zhǔn)確呢？生：不準(zhǔn)確。師：我國有的地方是有，有的地方?jīng)]有。你說這個“旅人橋”吧，如果你把這個“大約”去掉，就是建成于公元282年，這話說得有點(diǎn)太什么了？生：肯定。師：太肯定了！太絕對了！那么人家就問了：你說建于282年，你把材料拿出來給我看看，哪本書上記載著282年呢？找不出來呀！那么，作者就根據(jù)自己的推測，大約是在這個時候，這話講得留有余地，有分寸，看上去似乎是不準(zhǔn)確，但是實際上是準(zhǔn)確的。這就是說明文的語言呢在對這個事物拿不準(zhǔn)的時候，講話要留有余地，這反而是準(zhǔn)確的。這就是語言準(zhǔn)確的第三個方面：講話要有分寸，說是留有余地也可以，不要太絕對。（板書：3、有余地）。實際上這種說法在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是非常普遍的，你比如說我們要向你打聽個人（一女生站起）：張三多高?。磕隳貨]有給他量過啊，你怎么說呢？生：大約一米七左右吧。師：哎，對了，大約一米七左右就行了，就可以了，你看上去這語言不準(zhǔn)確，但我沒量過啊，你非要問我怎么辦呢？大約一米七左右，這反而準(zhǔn)確了。很好啊。你們看，這語言的準(zhǔn)確，通過這篇文章我們就可以體會出來：第一，形象化的語言；第二，用數(shù)字；第三，講話要留有余地，特別是資料不全的時候，不要太絕對，不要把話給講絕了，留有余地，講究分寸?！瓗煟何以賳柾瑢W(xué)們，作者在介紹趙州橋的時候，介紹完了趙州橋之后，講了趙州橋的主要設(shè)計者是誰啊？生：李春。師：李春。我覺得作者這個安排就不好了。應(yīng)該把李春放到前邊去，介紹趙州橋首先講它的設(shè)計者李春，然后再講四個特點(diǎn)。作者把李春放到后邊來了。你們同意嗎？誰來講講道理？誰來講講道理？好，那位同學(xué)，你來說。生：本文主要是……（教師提醒聲音大一點(diǎn)）主要是講出橋的特點(diǎn)，而不是主要說橋的建造者。師：這是由什么決定的，這個順序？作者寫作的……寫作的……？你請說！生：寫作目的。師：哎，對，非常正確！你請坐！這是由作者的寫作目的決定的。它的目的主要是講趙州橋的特點(diǎn)而不是給大家講李春。（板書：3、目的。學(xué)生記錄。）好了，同學(xué)們看，怎樣來合理的安排說明順序呢？通過這篇文章我們可以體會到：第一，按照時間的先后；第二，按照主次；第三，按照寫作的目的。好了，這節(jié)課我們就上到這，同學(xué)們，下課！同學(xué)們再見！生:（起立）老師再見！●案例分析《中國石拱橋》是人教版中學(xué)二年級的課文，作者茅以升在簡樸的說明和淡雅的情趣之中，處處流露出對勞動人民的智慧和力量的贊美，和對祖國悠久文化的歌頌。在本課的教學(xué)中，程老師很注重師生間的互動，根據(jù)課文的重難點(diǎn)，巧妙地設(shè)置了一系列疑難問題，以啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在大膽質(zhì)疑—積極思考—得出結(jié)論的過程中，獲得獨(dú)立思考的成功體驗，從而培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、不迷信權(quán)威的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。在上課之初，程老師想學(xué)生明確了課堂的訓(xùn)練重點(diǎn)，讓學(xué)生更有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，為接下來的課堂互動打下基礎(chǔ)，這足見程老師的高瞻遠(yuǎn)矚。為了讓學(xué)生明確說明文語言準(zhǔn)確的重要性，程老師故意對課文的語句提出質(zhì)疑：“我覺得‘旅人橋大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了’這句話有毛病，這句話不準(zhǔn)確，應(yīng)該給他改一改。”然后讓學(xué)生想方設(shè)法，反駁自己的錯誤觀點(diǎn)，使學(xué)生在幫助老師糾正“錯誤”的過程中，深刻認(rèn)識到語言準(zhǔn)確的重要性。在接下來幾個理解的關(guān)鍵點(diǎn)上，程老師連續(xù)采用了提出質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境，民主和諧的師生互動中學(xué)會質(zhì)疑，并指正老師錯誤，從而樹立自己的觀點(diǎn)，破處迷信權(quán)威的思維盲點(diǎn)。●實施方法古人云：學(xué)起于思，思源于疑。在課堂上，教師巧設(shè)質(zhì)疑問題，能有效地?fù)P起學(xué)生情感的波瀾，使學(xué)生在巧設(shè)的問題中，獨(dú)立地思考、尋求答案。這種互動式的思辨閱讀方法，不但能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率推到最高點(diǎn)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑問題的能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。一、播下質(zhì)疑的種子—激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣學(xué)生的思維特點(diǎn)是好學(xué)好問，所以教師應(yīng)努力與學(xué)生建立一種平等、民主的師生關(guān)系。對于學(xué)生的提問，教師盡可能耐心地引導(dǎo)并予以解答。不要隨意挫傷學(xué)生的好奇心，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們的好奇心引導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來。二、點(diǎn)燃質(zhì)疑的火花—讓學(xué)生敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的課堂上，往往忽視了學(xué)生的主體地位。教師口若懸河地講，學(xué)生被動地接受的教學(xué)方式，大大束縛了學(xué)生的思維。所以教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生多發(fā)問、多質(zhì)疑。對于學(xué)生經(jīng)思考后所提出的有價值的質(zhì)疑，教師應(yīng)給予充分的肯定，并在班上提出，讓大家討論。這樣做能夠讓學(xué)生覺得自己被尊重，質(zhì)疑的自信和勇氣就能得到增強(qiáng)。遇到質(zhì)疑，教師先不要急于作出解釋，而是把時間和機(jī)會都留給學(xué)生，讓學(xué)生各抒己見，使他們在討論和交流的互動中相互學(xué)習(xí)、相互糾正，擦出質(zhì)疑的火花，從而形成相對正確的觀點(diǎn)，加深對課文的理解，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣。三、授之以漁—讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑讓學(xué)生提出質(zhì)疑不難，但如果要學(xué)生提出有深度，有價值的質(zhì)疑，就得通過教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)適時把質(zhì)疑的方法教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“在該提出問題的踢翻提出問題?！?葉圣陶語)教師還可以在教學(xué)活動中，有意地創(chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生大膽的提出自己猜測性的“質(zhì)疑”。五、有效對話，加強(qiáng)互動新課標(biāo)指出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對話中進(jìn)行?！薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程?！庇纱丝梢?，促進(jìn)這三者的對話在閱讀教學(xué)中有著舉足輕重的作用。所謂對話，不是漫無邊際、侃侃而談，而是教師根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)而預(yù)設(shè)若干問題，再以問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生不斷融入課文，理解感悟課文的深刻內(nèi)涵。因此，對話式閱讀教學(xué)不但推動了師生間、生生間的思維碰撞，活躍了課堂氣氛，而且促進(jìn)了彼此的溝通，和諧了師生的關(guān)系?！?/p>

經(jīng)典案例《散步》課堂教學(xué)實錄老師：我問同學(xué)們一個小問題：咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎？請舉手。

（學(xué)生舉手）

老師：請一位同學(xué)談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r有什么感受。

學(xué)生：我覺得和父母一起散步可以談?wù)勑?，一家人有說有笑，即使父母批評自己，也不像在家中那么嚴(yán)肅。

老師：很好。散步是家庭生活中的一項內(nèi)容，它是一種溫馨幸福的家庭生活。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。先請一位同學(xué)把課文朗讀一遍。

（學(xué)生朗讀課文）老師：本文一共寫了幾個人?

學(xué)生：四個人。作者、作者的母親、作者的妻子和兒子。老師：對。這四個人中最喜歡母親的舉手？

（學(xué)生舉手）老師：請一位同學(xué)說說，你為什么最喜歡母親？學(xué)生：這位母親很理解兒子的心意，很疼愛自己的孫子。老師：請你把寫母親的地方讀一遍。（學(xué)生讀第二自然段）老師：母親盡管走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺得累，但體諒到兒子的一片孝心，就出來了。這是寫母親的動作?！八F(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣?！边@句話說明了什么？

學(xué)生：母親十分信賴孩子。老師：對。哪一個地方寫到了母親的語言？學(xué)生：倒數(shù)第二段。

老師：請你讀一下。

（學(xué)生讀課文）

老師：“還是走小路吧?！蹦赣H為什么改變了主意？學(xué)生：因為母親知道了孫子要走小路的原因，“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘”。孫子想去看看，當(dāng)奶奶的應(yīng)該滿足孫子的要求。

老師：很好。那么母親的這段話怎么讀才好呢？誰來試一試？（學(xué)生讀課文）

老師：同學(xué)們注意，文中寫道：“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意?！边@是一個思想轉(zhuǎn)變的過程，怎樣讀才能表現(xiàn)出這個轉(zhuǎn)變的過程呢？

學(xué)生：我覺得“還是”兩個字帶點(diǎn)拖音：“還——是——走小路吧。”

老師：很好。你體會得很到家。母親的第二句話怎么讀呢？

學(xué)生：（大聲地）“我走不過去的地方，你就背著我?！?/p>

老師：用不著這么大聲。母親讓兒子背著自己，提這點(diǎn)兒要求用不用事先跟兒子商量商量？

學(xué)生：不用。

老師：對呀。母親說這話時很放心，很坦然。讀的時候要把這層意思表達(dá)出來。請聽老師讀。

（老師范讀課文）老師：以上我們分析了對母親的描寫。

（老師板書：母親善解人意、疼愛孫子動作、語言）老師：最喜歡作者的舉手。

（學(xué)生舉手）

老師：請一位同學(xué)說說，你為什么最喜歡作者？

學(xué)生：他很孝敬母親。

老師：哪里看得出來？

學(xué)生：“我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：‘走大路?！蠋煟骸耙驗槲野橥臅r日還長”這句話的隱含意義是什么？學(xué)生：伴同母親的時日短。

老師：對。作者希望在母親的有生之年能多出來幾次散步。作者對這次一家四口在田野散步是很珍惜的。作者的這種感情在前面的哪一段中表露過？

學(xué)生：“天氣很好。今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬?！?/p>

老師：哪幾個字應(yīng)重讀？學(xué)生：“太”、“總算”和“又”。

老師：好。作者在內(nèi)心深處為母親又熬過了一個嚴(yán)冬而高興。這是什么描寫？學(xué)生：心理描寫。

老師：對。那么作者的那句話怎么讀？

學(xué)生：應(yīng)該干脆利索：“走大路”。

老師：或者說是斬釘截鐵。有沒有商量的余地？

學(xué)生：沒有。

老師：對。說一不二?！白叽舐贰?。我們把第六自然段齊讀一遍。

（學(xué)生齊讀課文）

老師：刻畫作者本人，較多地使用了心理描寫，也有語言描寫。

（老師板書：作者孝敬母親心理、語言）老師：最喜歡文中這個小孩的舉手。

（學(xué)生舉手）

老師：請你說說理由。

學(xué)生：這個小孩沒有堅持非走小路不可，他聽從了爸爸的話，是個懂事的小孩。

老師：很正確。文中小孩說了兩句話，誰來讀一下？（學(xué)生朗讀課文）

老師：這個小孩發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，是靠自己細(xì)致的觀察得出的。說明這個小孩怎么樣？學(xué)生：很聰明。

老師：對。

（老師板書：小孩懂事、聰明）

老師：只剩下妻子一個人啦。最喜歡妻子的舉手？

（沒有學(xué)生舉手）

老師：請你說說為什么不舉手。

學(xué)生：我不喜歡這個人物。

老師：為什么？

學(xué)生：妻子沒有說一句話。老師：不說話你就不喜歡？

學(xué)生：書上寫“妻子呢，在外面，她總是聽我的”。就是說，妻子在家里就不聽——

老師：就不聽丈夫的。你是這個意思吧？

（學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭）

老師：同學(xué)們想一想，妻子難道一切必須聽丈夫的嗎？

學(xué)生：不行。

老師：對呀。丈夫說得對才聽，說得不對還能聽嗎？那就另當(dāng)別論了。為什么這個妻子在外面總是聽丈夫的呢？那是因為她維護(hù)夫妻之間在外界的美好形象，她很給丈夫什么？

學(xué)生：面子。

老師：對呀。用現(xiàn)在的話說，就是妻子在外觀上是很尊重丈夫的。但是回家就不同了。在家里夫妻之間完全可以互相批評。這叫內(nèi)外有別嘛！妻子沒說一句話，那是因為她在等待丈夫的決定。一旦丈夫說“走大路”，妻子就毫不猶豫地支持丈夫的意見，也走大路。妻子不說一句話，正說明她是一位默默奉獻(xiàn)，更多地操持家務(wù)的賢妻良母。她說得少而做得多，同學(xué)們不喜歡這樣的妻子？反正我喜歡。你們同意我的觀點(diǎn)嗎？（教師在這里沒有讓學(xué)生去交流成人的夫妻關(guān)系問題，而是主要由教師來讀解，這很合適，因為孩子們沒有經(jīng)驗、感受，便談不上交流的。另外，教師在這里強(qiáng)調(diào)了“我喜歡”，也就是說教師承認(rèn)這是他的個人觀點(diǎn)，不強(qiáng)求學(xué)生茍同。說明教師講課能夠?qū)⒔Y(jié)論區(qū)分對待，注重了語言的社會性。）

學(xué)生：同意。

老師：喜歡的請舉手。

（學(xué)生舉手）

老師：看法發(fā)生變化了，這就是理解了。好，下面我們把文章最后一段齊讀一遍。

（學(xué)生齊讀課文；老師板書：妻子默默奉獻(xiàn)、賢妻良母）

老師：同學(xué)們，這一段內(nèi)容就好像一幅電影畫面，你從中感受到了什么？用一個字表示。

學(xué)生：愛。

老師：對。

（老師板書：愛）

老師：家庭的幸福大廈就是由愛支撐起來的，散步所體現(xiàn)出來的溫馨與幸福就在于此。希望同學(xué)們以后經(jīng)常與父母在一起散步，去感受美好的家庭生活。

●案例分析《散步》一課主要以散步為主線，通過散步過程中分歧的產(chǎn)生和解決，凸顯了家庭成員之間互相體諒、互相愛護(hù)的品質(zhì)。由于這是一篇洋溢著溫情的課文，所以程老師打破了一般閱讀教學(xué)模式，采用了對話式互動教學(xué)這一極富人文關(guān)懷的教學(xué)方法，和學(xué)生展開了一場溫馨而具有啟發(fā)性的談話。“咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母散步的嗎？請一位同學(xué)談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r有什么感受?！币痪淅页Ｊ降拈_場白，就營造了輕松、愉快的談話氛圍，輕易地讓學(xué)生敞開心扉與大家交流。同時也喚起了，學(xué)生對家庭生活的溫暖情懷，為下面的互動交流作出了完美的鋪墊。整個課堂，都圍繞著“四個人中，你最喜歡哪一個？為什么？”這一問題進(jìn)行討論，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，有針對性地挖掘人物的性格的閃光點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說出自己的想法。在這過程中，程老師還根據(jù)學(xué)生所提出的觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)問、評價，促使學(xué)生對課文進(jìn)一步的理解和反思，師生互動、生生互動積極而活躍。當(dāng)學(xué)生提出他們不喜歡妻子的原因是：“妻子在外面總是聽丈夫的，但回到家里就不聽”時，程老師馬上作出了調(diào)整，以反問、征詢意見等方式引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文的真正意思，民主平等、以理服人，從而避免了因不當(dāng)理解而產(chǎn)生的錯誤觀念?！駥嵤┓椒ㄒ弧⒏淖冇^念，與學(xué)生平等對話在學(xué)生心目中，教師的形象似乎總是高高在上，難以企及，而正是這種心理，阻礙了師生間的溝通與交流。所以教師必須轉(zhuǎn)變觀念，拋開所謂的“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生一起共同建立平等、自由的師生關(guān)系。讓學(xué)生意識到“我和老師是朋友”,從而樂于敞開心扉與教師一道平等交流。二、創(chuàng)設(shè)情境，與學(xué)生輕松對話研究表明，良好的環(huán)境能夠激發(fā)人說話的欲望。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)對話情境，營造輕松、愉悅的氣氛，鼓勵學(xué)生積極參與，激揚(yáng)學(xué)生閱讀思維，讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)，積極發(fā)表個人見解，讓智慧在碰撞中產(chǎn)生，讓知識在交流中生成，讓自信在肯定中樹立，讓能力在互惠中提升。三、預(yù)設(shè)問題，與學(xué)生有效對話預(yù)設(shè)問題的過程也就是教師與文本對話的過程。教師在與文本的對話，必須立足于從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，理解文本所表達(dá)的思想和作者的感情，根據(jù)語境揣摩語句含義等等。教師只有對課文有透徹的理解，才能提煉出有價值的問題，才能有效與學(xué)生更有效地對話，要注意的是，預(yù)設(shè)的問題不能拋開文本自身的意義，否則就會錯誤地引導(dǎo)學(xué)生，對話就會脫離軌道而變得毫無意義。六、強(qiáng)調(diào)個性，升華互動過去，閱讀教學(xué)只重視教師的閱讀而忽視了學(xué)生的閱讀，對于學(xué)生來說，與其說課堂閱讀是對文本的理解，倒不如說是教師對權(quán)威理解的機(jī)械印證。如此的教學(xué)方式，只會束縛學(xué)生的思維，扼殺學(xué)生的獨(dú)特體驗，使學(xué)生淪為教師手中沒有思想、失去個性的木偶。因此，我們主張還給學(xué)生一片自由閱讀的天空，提倡個性化閱讀教學(xué)。所謂個性化閱讀教學(xué)是互動式閱讀教學(xué)的一種，是重視學(xué)生的自由感受，充分維護(hù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)利的教學(xué)活動，是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的閱讀習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一個動態(tài)的、充滿生命靈感的個性活動?！窠?jīng)典案例《雷雨》課堂教學(xué)實錄一、導(dǎo)入新課：師:簡介《雷雨》之后.看看你的課本,《雷雨》選自什么?生:答師:(簡介不同版本《雷雨》的細(xì)微區(qū)別.<雷雨>在曹禺大學(xué)期間寫成,開始鄭振鐸一看,說"亂",后來巴金在<文學(xué)期刊>社見到<雷雨>劇本,說"好",這樣<雷雨>一下成名.后來在劇院上演雷雨戲劇,一舉成功!二、教學(xué)過程：1、讓學(xué)生自主分角色朗讀（給定時間）師：讀完的舉手（可能沒有讀完，所有的學(xué)生都不舉手，又給了點(diǎn)讀的時間，后來學(xué)生舉手）2、師:課文是戲劇，對話是重點(diǎn)。對話的特點(diǎn)是階段性、分組。＜雷雨＞的對話可以分為四組。師：第一組是圍繞著什么而展開的對話？生答師：第一段對話是回憶一個人？兩人是互相認(rèn)識的嗎？生：不是，梅侍萍是講述她自己。周沒認(rèn)出梅小姐。師：同是要回憶梅小姐，兩人對梅小姐