高二語文 統(tǒng)編版選擇性必修下冊 同步試題 第9-2課 《項脊軒志》 (含答案)_第1頁
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文檔簡介

高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊同步精選試題第

9-2課《項脊軒志》(含答案)

第三單元

9.2《項脊軒志》

1.(2022秋?新疆喀什?高三新疆維吾爾自治區(qū)喀什第二中學

??茧A段練習)下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是()

A.內外多置小門墻置:設置B.大母過余曰過:

經(jīng)過

C.大類女郎也類:像D.軒凡四遭火凡:總共

2.(2022春?天津西青?高二天津市西青區(qū)楊柳青第一中學校

考階段練習)找出詞語解釋全對的一組:()

A.修葺:修造扃牖:關閉窗戶

闔門:關門大類:大的分類

B.長號:大哭來歸:嫁到我家來

歸寧:女子出嫁自禁:自己忍不住

C.洞然:明亮滲漉:從小孔慢慢漏下

偃仰:安居、休息兒息:子嗣

D.斑駁:錯雜先妣:已去世的母親

先是:先前就這樣兀坐:端正的坐著

3.(2022秋?廣東佛山?高三統(tǒng)考階段練習)《項脊軒志》閱讀

余既為此志,后五年,吾妻來歸。時至軒中從余問古事,或憑幾

學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子。其制稍異于前,然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,

吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.后五年,吾妻來歸歸:女子出

B.時至軒中從余問古事,或憑幾學書書:讀書

C.其制稍異于前制:形制

D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也手:親手

4.(2022春?山東臨沂?高二校考階段練習)下列句子中加點

詞語的意義,與現(xiàn)代漢語相同的一句是()

A.余稍為修葺,使不上漏

B.吾妻來歸

C.從余問古事,或憑幾學書

D.室僅方丈,可容一人居

5.(2022春?天津西青?高二天津市西青區(qū)楊柳青第一中學校

考階段練習)對加點的詞解釋不正確的一項是()

A.前辟四窗,垣墻周庭周:圍繞B.舊時欄楣,亦遂增勝勝:

C.吾家讀書久不效效:有效果D.比去,以手闔門比:

比較

6.(2022春?山東臨沂?高二??茧A段練習)下列各組句子中,

加點的詞的意義和用法相同的一組是()

A.久之,能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)

此以朝

B.先妣撫之甚厚吾妻死之年所手植

C.其后六年,吾妻死其制稍異于前

D.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣軒凡四遭火,得不焚

7.(2022春?廣東潮州?高二??计谥校ο铝性~語的解釋,

全都正確的一組是()

A.迨諸父異爨迨:等到客逾庖而宴逾:

越過

B.嫗每謂余曰每:每次以手闔門闔:

關閉。

C.殆有神護者殆:大概其制稍異于前制:

修建。

D.室西連于中閨閨:內室___________余既為此志志:

志向。

8.(2022春?山東臨沂?高二??茧A段練習)下列對文中加點

詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()o

A.三五之夜:農(nóng)歷每月十五的夜晚。

B.先大母:敬稱自己已去世的祖母。

C.束發(fā):古代男子成人自立的標志。

D.歸寧:出嫁的女子回娘家省親。

(2022春?山東德州?高二統(tǒng)考期中)閱讀下面的文字,完成

下面小題。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。追諸父

異囊,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣,

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答?!罢Z未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久

不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?“比去,以手闔門,自語

曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:

“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如在

昨日,令人長號不自禁。

9.下列各句中加點詞語,意思相同的一項是()

A.先妣撫之甚厚不撫壯而棄穢兮

B.大母過余日過春風十里,盡養(yǎng)麥青青

C.比去,以手闔門比及三年,可使有勇

D.瞻顧遺跡,如在昨日三顧頻煩天下計

10.對文中畫橫線的句子加以評點。

(1)庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。

(2)語未畢,余泣,嫗亦泣。

(2022春?福建泉州?高二福建省永春第一中學??茧A段練習)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

(一)

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父

異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答J語未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久

不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語

曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:

“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如在

昨日,令人長號不自禁。

軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足

音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。

余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑

幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》)

(二)

先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑

靜。淑靜者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,痂一人,期而

不育者一人。又逾年生有尚,妊十二月。逾年生淑順,一歲又生有功。

有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨,從兄輒留,有光意戀戀,

不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀無一字齪酷,

乃喜。

孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光

補學官弟子。十六年而有婦孺人所聘者也期而抱女撫愛之益念孺人中

夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人,天乎!痛

哉!

(歸有光《先妣事略》)

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/

中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/

B.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中

夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/

C.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/

中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/

D.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中

夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/

12.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是

()

A.大母,文中指歸有光的祖母,“吾兒,久不見若影,何竟日默

默在此,大類女郎也?"我們能夠感受到祖母對孫兒的那份深深的疼

愛之情。

B.束發(fā),古人成童之年,把頭發(fā)束起來盤到頭頂上,指男子十

五歲。古時稱女子十五歲為“及笄”。

C.先妣,對已故母親的尊稱。成語“如喪考妣”的意思是:好

像死了父母那樣悲痛。形容非常傷心和著急,今多為貶義。

D.從兄,在特定的稱呼前加“從”表示遠房親戚,從兄就指的

是表兄。在特定的稱呼前加“太”,則表示身份或輩分高的,如“必

躬造左公第,候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。

13.下列對《項脊軒志》(節(jié)選)的概括和分析,不正確的一項

是()

A.選文或陳述項脊軒的變遷,或敘寫母親、妻子的軼事,或直

抒胸臆,將悲喜之情交織在一起,深化了全文的主題。

B.選文關于妻死室壞的敘寫,揭示了封建士大夫家庭走向沒落

的必然趨勢,給人以深刻的啟迪。

C.選文善于擷取生活中的典型細節(jié)和場面,運用委婉動人的語

言,寥寥數(shù)筆,就使人物形神兼?zhèn)洹?/p>

D.選文第一段采用即事抒情方式,以感情為線索,串聯(lián)生活瑣

事,使文章形散而神不散。

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(2)雖世殊事異,所以興懷,其致一也。(《蘭亭集序》)

(2022春?浙江溫州?高二校聯(lián)考期中)閱讀下面的文言文,

完成下面小題

[甲]

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父

異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答。”語未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā),讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,

久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自

語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,

曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如

在昨日,令人長號不自禁。

軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足

音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。

余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑

幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》)

[乙]

年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具

時羞之奠,告汝十二郎之靈:

嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,

吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一

日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孫惟汝,在子

惟吾,兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟

此而已!”汝時尤小,當不復記憶;吾時雖能記憶,亦未知其言之悲

也。

吾年十九,始來京城。其后四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽

省墳墓,遇汝從嫂喪來葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝來省吾,

止一歲,請歸取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來。是年,

吾佐戎徐州,使取汝始行,吾又罷去,汝又不果來。吾念汝從于東,

東亦客也,不可以久,圖久遠者,莫如西歸,將成家而致妝。嗚呼!

孰謂汝遽去吾而歿乎吾與汝俱少年以為雖暫相別終當久相與處故舍

汝而旅食京師以求斗斛之祿。誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一

日輟汝而就也!

嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德

而天其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強者而天歿,長者衰者

而存全乎?未可以為信也。夢也,傳之非其真也?東野之書、耿蘭之

報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而天其嗣矣!汝

之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明

矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!

雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣,

毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也!死而有知,其幾何離?

其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣!

嗚呼,言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!

尚饗!

(節(jié)選自韓愈《祭十二郎文》)

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當久相

與處故舍汝/而旅食京師/以求斗斛之祿

B.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當久相

與處/故舍汝而旅食京師/以求斗斛之祿

C.孰謂汝遽去吾/而歿乎吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當久相

與處/故舍汝/而旅食京師以求斗斛之祿

D.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當久相

與處/故舍汝而旅食京師/以求斗斛之祿

16.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

()

A.先妣,文中指已經(jīng)去世的母親,也可以稱先母、先慈。在稱

謂前加“太”或“大”表示再長一輩,文中的“先大母”指已經(jīng)去世

的祖母。

B.“歸寧”一詞起源很早,在《詩經(jīng)》中就有“歸寧父母”的記

載?!皻w寧”指回家省親,多指在外的游子回家看望父母。

C.“亭、臺、樓、閣、軒、榭”是中國古代建筑的幾種類型,其

中“軒”指的是有窗的長廊或小屋,多為高而敞的建筑,但體量不大。

D.“尚饗”是祭文結尾常用的語言,表示希望死者的靈魂來享用

祭品。

17.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()

A.在甲文中,作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)

的場面,表現(xiàn)人物的風貌,寄托內心的感情。另外,作者還選取了具

有代表性的靜物,達到“不言情而情無限,言有盡而意無窮”的藝術

效果。

B.甲文的語言委婉含蓄,不加藻飾。作者不大張聲勢,不故作

驚人之筆,甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染,但平淡的

文字道出了人間真情。疊詞的運用也為文章增添了形象性和音樂美。

C.在乙文中,作者把抒情、敘事、議論結合在一起,從家常之

事入手,表現(xiàn)出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜,一往情深,感人肺

腑。

D.乙文一反傳統(tǒng)祭文的固定模式,形式上破駢為散,采用自由

多變的散體。這種自由化的寫作形式,使作者如同與死者對話,邊訴

邊泣,吞吐嗚咽,因而具有震撼人心的力量。

18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?

(2)汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!

(3)生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。

19.“悲”是《項脊軒志》和《祭十二郎文》兩篇文章表達的共

同情感,試結合節(jié)選部分的內容分析,在兩篇文章中作者各自表達了

哪幾種悲?第三單元

9.2《項脊軒志》

1.(2022秋?新疆喀什?高三新疆維吾爾自治區(qū)喀什第二中學

??茧A段練習)下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是()

A.內外多置小門墻置:設置B.大母過余曰過:

經(jīng)過

C.大類女郎也類:像D.軒凡四遭火凡:總共

【答案】B

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.過:看望。句意:祖母來看望我說。

故選B。

2.(2022春?天津西青?高二天津市西青區(qū)楊柳青第一中學校

考階段練習)找出詞語解釋全對的一組:()

A.修葺:修造扃牖:關閉窗戶

闔門:關門大類:大的分類

B.長號:大哭來歸:嫁到我家來

歸寧:女子出嫁自禁:自己忍不住

C.洞然:明亮滲漉:從小孔慢慢漏下

偃仰:安居、休息兒息:子嗣

D.斑駁:錯雜先妣:已去世的母親

先是:先前就這樣兀坐:端正的坐著

【答案】C

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.大類:太像。

B.歸寧:女子回娘家。

D.先是:在這以前。

故選C。

3.(2022秋?廣東佛山?高三統(tǒng)考階段練習)《項脊軒志》閱讀

余既為此志,后五年,吾妻來歸。時至軒中從余問古事,或憑幾

學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子。其制稍異于前,然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,

吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.后五年,吾妻來歸歸:女子出

B.時至軒中從余問古事,或憑幾學書書:讀書

C.其制稍異于前制:形制

D.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也手:親手

【答案】B

【詳解】本題考查學生理解文言實詞含義的能力。

B.書:寫字。句意:她時常來到軒中,向我問一些舊時的事情,

有時伏在桌旁學寫字。

故選B。

參考譯文:

我作了這篇文章之后,過了五年,我的妻子嫁到我家來,她時常

來到軒中,向我問一些舊時的事情,有時伏在桌旁學寫字。我妻子回

娘家探親,回來轉述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家有個小閣樓,

那么,什么叫小閣樓呢?”這以后六年,我的妻子去世,項脊軒破敗

沒有整修。又過了兩年,我很長時間生病臥床沒有什么(精神上的)

寄托,就派人再次修繕南閣子,格局跟過去稍有不同。然而這之后我

多在外邊,不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹,是妻子去世那年我

親手種植的,如今已經(jīng)高高挺立著,枝葉繁茂像傘一樣了。

4.(2022春?山東臨沂?高二??茧A段練習)下列句子中加點

詞語的意義,與現(xiàn)代漢語相同的一句是()

A.余稍為修葺,使不上漏

B.吾妻來歸

C.從余問古事,或憑幾學書

D.室僅方丈,可容一人居

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解掌握古今異義詞的能力。

A.古今義都是“修繕”之義。句意:我稍稍修補了一下,使上面

不再掉土漏水。

B.古義:女子出嫁;今義:返回,還給。句意:我妻子嫁了過來。

C.古義:學習寫字;今義:學習讀書。句意:向我問問古代的事

情,或者靠著幾案學寫字。

D.古義:一丈見方;今義:寺院的住持。句意:室內只有一丈見

方,可以容納一個人居住。

故選Ao

5.(2022春?天津西青?高二天津市西青區(qū)楊柳青第一中學校

考階段練習)對加點的詞解釋不正確的一項是()

A.前辟四窗,垣墻周庭周:圍繞B.舊時欄楣,亦遂增勝勝:

C.吾家讀書久不效效:有效果D.比去,以手闔門比:

比較

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

D.“比:比較”錯誤。應該譯為“等到句意:等到她離開的

時候,用手關上門。

故選D。

6.(2022春?山東臨沂?高二校考階段練習)下列各組句子中,

加點的詞的意義和用法相同的一組是()

A.久之,能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)

此以朝

B.先妣撫之甚厚吾妻死之年所手植

C.其后六年,吾妻死其制稍異于前

D.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣軒凡四遭火,得不焚

【答案】D

【詳解】本題考查學生理解文言實詞和虛詞在文中的意義和用法

的能力。

A.介詞,根據(jù),憑借。句意:時間長了,能夠根據(jù)腳步聲辨別是

誰。

連詞,相當于“來,用來”。句意:這是我祖父太常公宣德年間

拿著去朝見皇帝用的。

B.代詞,她,指老嫗。句意:先母對她很好。

結構助詞,相當于“的句意:是我妻子去世的那年我親手種

植的。

C.指示代詞,那(這)。句意:這以后六年,我的妻子去世。

代詞,它的。句意:它的格局跟過去稍有不同。

D.副詞,總共。句意:庭院中開始是籬笆隔開,然后又砌成了墻,

一共變了兩次。

副詞,總共。句意:項脊軒一共遭過四次火災,能夠不被焚毀。

故選D。

7.(2022春-廣東潮州?高二校考期中)對下列詞語的解釋,

全都正確的一組是()

A.迨諸父異爨迨:等到客逾庖而宴逾:

越過

B.嫗每謂余曰每:每次以手闔門闔:

關閉。

C.殆有神護者殆:大概其制稍異于前制:

修建。

D.室西連于中閨閨:內室___________余既為此志志:

志向。

【答案】A

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.句意:老婆婆常常對我說?!懊俊钡囊馑际恰俺3!薄?/p>

C.句意:南閣子的規(guī)模比以前有一點兒不同?!爸啤钡囊馑际恰耙?guī)

制,格局

D.句意:我作了這篇文章之后?!爸尽?,此處指《項脊軒志》一文。

故選Ao

8.(2022春?山東臨沂?高二??茧A段練習)下列對文中加點

詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()o

A.三五之夜:農(nóng)歷每月十五的夜晚。

B.先大母:敬稱自己已去世的祖母。

C.束發(fā):古代男子成人自立的標志。

D.歸寧:出嫁的女子回娘家省親。

【答案】C

【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

C.“古代男子成人自立的標志”錯誤。應該是成童的年齡。古代

男孩成童時束發(fā)為髻,因以代指成童之年。

故選C。

(2022春?山東德州?高二統(tǒng)考期中)閱讀下面的文字,完成

下面小題。

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。追諸父

異囊,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣,

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答J語未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久

不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語

曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:

“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如在

昨日,令人長號不自禁。

9.下列各句中加點詞語,意思相同的一項是()

A.先妣撫之甚厚不撫壯而棄穢兮

B.大母過余日過春風十里,盡萊麥青青

C.比去,以手闔門比及三年,可使有勇

D.瞻顧遺跡,如在昨日三顧頻煩天下計

10.對文中畫橫線的句子加以評點。

(1)庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。

(2)語未畢,余泣,嫗亦泣。

【答案】9.C10.(1)“始為籬,已為墻”通過敘說家庭瑣

事,說明家族紛爭日益加劇,寓有家族分崩離析之悲、人世滄桑之慨。

(2)寫兩人談論母親時相對哭泣的細節(jié),用語平淡而情感濃厚,

寄寓了對母親的深切懷念和物是人非的感慨。

【解析】9.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的

能力。

A.對待。句意:已故的母親待她很好。/持有,把握。句意:為

什么不趁著壯年除去穢惡之行。

B.看望。句意:祖母來看我,說。/經(jīng)過。句意:經(jīng)過揚州城(本

來繁華之地),現(xiàn)在卻是一片荒涼。

C.等到。句意:等到離開時,她用手關上門。/等到。句意:等

到三年,就可以使人人勇敢善戰(zhàn)。

D.向后看。句意:瞻仰回顧舊日事物,就像發(fā)生在昨天一樣。/

拜訪。句意:定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開國與繼業(yè)思

誠滿腔。

故選Co

10.本題考查學生賞析語句的能力。

(1)這句話意思是:院子里開始是筑起籬笆,后來修了圍墻,

變了兩次。這是描寫庭院的變故,諸叔伯分居后,庭院由籬笆改為圍

墻,圍墻的阻隔功能更為明顯,說明家族紛爭日益加劇,寓有家族分

崩離析之悲、人世滄桑之慨。

(2)這句話意思是:話還沒說完,我就哭起來,老婆婆也跟著

哭了。這是描寫老嫗對我說起亡母舊事時二人相對哭泣的情景?!皟?/p>

寒乎?欲食乎?”刻畫出一個聞兒啼而動了憐愛的年輕母親的形象。

這種追憶,無疑會引起過早地失去母愛的作者的傷心。這一細節(jié)描寫

用語平淡而情感濃厚,寄寓了對母親的深切懷念和物是人非的感慨。

參考譯文:

但是我住在這里,有很多可喜的事情,也有很多可悲的事情。這

以前,庭院南北相通,連成一個大院。等到叔伯們分家以后,里里外

外建了許多小門墻,到處都是。東家的狗跑到西家叫,客人得越過廚

房去赴宴,雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆,后來修了圍墻,

變了兩次。家里有一個老婆婆,曾經(jīng)住在這座軒里。這個老婆婆,是

已故的祖母的婢女,做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西

面連著內室,先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆不止一次對我說:“這里,

就是你母親站的地方。”她又說:“你姐姐在我懷里,哇哇地哭起來,

你母親就用手指敲敲門說:‘孩子是不是冷了?是不是想吃東西了?'

我在門板外和她互相應答J話還沒說完,我就哭起來,老婆婆也跟

著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天,祖母走來對我說:“孩子,

好久不見你的蹤影,怎么整天靜悄悄地呆在這里,像個女孩一樣?”

等到離開時,她用手關上門,自言自語地說:“我們家的人讀書老不

成成效,這個孩子的功成名就,總可以期待了吧?”過了一會兒,她

拿著一個象牙手板進來,說:“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著

上朝用的,以后你一定會用到它J回憶舊日這些事物,就好像在昨

天一樣,令人忍不住要放聲大哭。

(2022春?福建泉州?高二福建省永春第一中學??茧A段練習)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

(一)

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父

異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答?!罢Z未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,久

不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語

日:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:

“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如在

昨日,令人長號不自禁。

軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足

音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。

余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑

幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》)

(二)

先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年生女淑

靜。淑靜者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,拔一人,期而

不育者一人。又逾年生有尚,妊十二月。逾年生淑順,一歲又生有功。

有光七歲與從兄有嘉入學。每陰風細雨,從兄輒留,有光意戀戀,

不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀無一字齷第,

乃喜。

孺人死十一年,大姊歸王三接,孺人所許聘者也。十二年,有光

補學官弟子。十六年而有婦孺人所聘者也期而抱女撫愛之益念孺人中

夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人,天乎!痛

哉!

(歸有光《先妣事略》)

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/

中夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/

B.十六年而有婦孺/人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中

夜與其婦泣追/惟一二仿佛如昨/馀則茫然矣/

C.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之/益念孺人/

中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/

D.十六年而有婦/孺人所聘者也/期而抱女/撫愛之益念/孺人中

夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/馀則茫然矣/

12.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是

()

A.大母,文中指歸有光的祖母,“吾兒,久不見若影,何竟日默

默在此,大類女郎也?"我們能夠感受到祖母對孫兒的那份深深的疼

愛之情。

B.束發(fā),古人成童之年,把頭發(fā)束起來盤到頭頂上,指男子十

五歲。古時稱女子十五歲為“及笄”。

C.先妣,對已故母親的尊稱。成語“如喪考妣”的意思是:好

像死了父母那樣悲痛。形容非常傷心和著急,今多為貶義。

D.從兄,在特定的稱呼前加“從”表示遠房親戚,從兄就指的

是表兄。在特定的稱呼前加“太”,則表示身份或輩分高的,如“必

躬造左公第,候太公、太母起居”中的“太公”“太母”。

13.下列對《項脊軒志》(節(jié)選)的概括和分析,不正確的一項

是()

A.選文或陳述項脊軒的變遷,或敘寫母親、妻子的軼事,或直

抒胸臆,將悲喜之情交織在一起,深化了全文的主題。

B.選文關于妻死室壞的敘寫,揭示了封建士大夫家庭走向沒落

的必然趨勢,給人以深刻的啟迪。

C.選文善于擷取生活中的典型細節(jié)和場面,運用委婉動人的語

言,寥寥數(shù)筆,就使人物形神兼?zhèn)洹?/p>

D.選文第一段采用即事抒情方式,以感情為線索,串聯(lián)生活瑣

事,使文章形散而神不散。

14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(2)雖世殊事異,所以興懷,其致一也。(《蘭亭集序》)

【答案】11.C12.D13.B14.(1)庭院中有一株

枇杷樹,是妻子去世那年我親手種植的,如今已經(jīng)高高挺立著,枝葉

繁茂像傘一樣了。

(2)縱使時代變了,事情不同了,但觸發(fā)人們情懷的原因,他

們的思想情趣是一樣的。

【解析】11.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意:她死后十六年,我娶妻,婚事也是孺人生前給我訂的。一

年以后我有了個女兒,關心愛護女兒,更加想念孺人。夜半和妻子一

同流著眼淚,追思她生前的幾件事,仿佛昨天發(fā)生的一樣,別的什么,

就都記不起來了。

“十六年而有婦孺人所聘者也”,“婦”是“有”的賓語,“孺人”

是“所聘者”的主語,“孺人”是不能分開的,在“孺人”前斷開,

排除AB。

“撫愛之益念孺人”中,“之”是“撫愛”的賓語,而“孺人”

是“益念”的賓語,在“益念”前斷開,排除D。

故選C。

12.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“從兄,在特定的稱呼前加'從'表示遠房親戚,從兄就指的

是表兄”錯誤,在特定的稱呼前加“從”表示堂房親屬,從兄就是堂

兄。

故選D。

13.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.”揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢,給人以深刻的

啟迪”錯誤,文中無依據(jù),原文“其后六年,吾妻死,室壞不修”,

妻子死了之后,不想修整破敗的項脊軒,因為這里有對妻子太多的回

憶,想表達自己對妻子深深的懷念之情。

故選B。

14.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“手植”,親手種植;“亭亭”,直立的樣子;“蓋”,古稱傘。

(2)“雖”,縱使;“異”,不同;“所以”,……的原因;“致”,

思想情趣,情趣。

參考譯文:

(一)

然而我住在這里,有許多值得高興的事,也有許多悲傷的事。在

這以前,庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父們分了家,室內外

設置了許多小門,墻壁到處都是。分家后,狗把原住同一庭院的人當

作陌生人,客人得越過廚房去吃飯,雞在廳堂里棲息。庭院中開始是

籬笆隔開,然后又砌成了墻,一共變了兩次。家中有個老婆婆,曾經(jīng)

在這里居住過。這個老婆婆,是我已經(jīng)去世的祖母的婢女,給兩代人

喂過奶,先母對她很好。房子的西邊和內室相連,去世的母親曾經(jīng)來

過這里。老婆婆常常對我說:“這個地方,你母親曾經(jīng)站在這里?!崩?/p>

婆婆又說:“你姐姐在我懷中,呱呱地哭泣;你母親用手指敲著房門

說:‘孩子是冷呢,還是想吃東西呢?'我隔著門一一回答。”話還沒

有說完,我就哭起來,老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內

讀書,有一天,祖母來看我,說:“我的孩子,好久沒有見到你的身

影了,為什么整天默默地呆在這里,很像個女孩子呀?”等到離開時,

用手關上門,自言自語地說:“我們家讀書人很久沒有得到功名了,

(我)孩子的成功,就指日可待了?。 辈灰粫?,拿著一個象笏過來,

說:“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的,以后你一

定會用到它!”瞻仰回顧舊日事物,就像發(fā)生在昨天一樣,讓人忍不

住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房,人們到那里去,必須從軒前經(jīng)過。我

關著窗子住在里面,時間長了,能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一

共遭過四次火災,能夠不被焚毀,大概是有神靈在保護著吧。

我作了這篇文章之后,過了五年,我的妻子嫁到我家來,她時常

來到軒中,向我問一些舊時的事情,有時伏在桌旁學寫字。我妻子回

娘家探親,回來轉述她的小妹妹們的話說:“聽說姐姐家有個小閣樓,

那么,什么叫小閣樓呢?”這以后六年,我的妻子去世,項脊軒破敗

沒有整修。又過了兩年,我很長時間生病臥床沒有什么(精神上的)

寄托,就派人再次修繕南閣子,格局跟過去稍有不同。然而這之后我

多在外邊,不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹,是妻子去世那年我親手種植的,如今已經(jīng)

高高挺立著,枝葉繁茂像傘一樣了。

(二)

先母周孺人,弘治元年二月十一日生。十六歲嫁到歸家。過一年,

生下女兒淑靜。淑靜,就是我的大姐。過一年,生下我,又過一年生

下一男一女,一個生下就死了,另一個也只活了一年。又過了一年,

生下有尚,懷孕十二個月;過了一年生淑順;又過一年生有功。

我七歲時和堂兄有嘉進縣學讀書。每逢陰雨天氣,堂兄就會在縣

學過夜,我心里舍不得和他分開,但是卻不能留下。先母在半夜醒來,

叫我背誦《孝經(jīng)》,當我熟練背誦,沒有一個字錯漏,她才高興。

孺人死后十一年,大姐淑靜嫁給王三接,這婚事是孺人生前應允

的。她死后十二年,我補上了生員。她死后十六年,我娶妻,婚事也

是孺人生前給我訂的。一年以后我有了個女兒,關心愛護女兒,更加

想念孺人。夜半和妻子一同流著眼淚,追思她生前的幾件事,仿佛昨

天發(fā)生的一樣,別的什么,就都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的

人,天??!多么悲痛?。?/p>

(2022春?浙江溫州?高二校聯(lián)考期中)閱讀下面的文言文,

完成下面小題

[甲]

然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父

異爨,內外多置小門墻,往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于

廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先

大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗

每謂余曰:“某所,而母立于茲。"嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;

娘以指叩門扉曰:'兒寒乎?欲食乎?'吾從板外相為應答J語未畢,

余泣,嫗亦泣。余自束發(fā),讀書軒中,一日,大母過余曰:“吾兒,

久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自

語曰:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,

日:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺跡,如

在昨日,令人長號不自禁。

軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足

音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護者。

余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑

幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”

其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復

葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。

庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(節(jié)選自歸有光《項脊軒志》)

[乙]

年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具

時羞之奠,告汝十二郎之靈:

嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄歿南方,

吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗一

日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孫惟汝,在子

惟吾,兩世一身,形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰:“韓氏兩世,惟

此而已!”汝時尤小,當不復記憶;吾時雖能記憶,亦未知其言之悲

也。

吾年十九,始來京城。其后四年,而歸視汝。又四年,吾往河陽

省墳墓,遇汝從嫂喪來葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝來省吾,

止一歲,請歸取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來。是年,

吾佐戎徐州,使取汝始行,吾又罷去,汝又不果來。吾念汝從于東,

東亦客也,不可以久,圖久遠者,莫如西歸,將成家而致妝。嗚呼!

孰謂汝遽去吾而歿乎吾與汝俱少年以為雖暫相別終當久相與處故舍

汝而旅食京師以求斗斛之祿。誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一

日輟汝而就也!

嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德

而天其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強者而天歿,長者衰者

而存全乎?未可以為信也。夢也,傳之非其真也?東野之書、耿蘭之

報,何為而在吾側也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而天其嗣矣!汝

之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!所謂天者誠難測,而神者誠難明

矣!所謂理者不可推,而壽者不可知矣!

雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣,

毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也!死而有知,其幾何離?

其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣!

嗚呼,言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!

尚饗!

(節(jié)選自韓愈《祭十二郎文》)

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(》

A.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當久相

與處故舍汝/而旅食京師/以求斗斛之祿

B.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當久相

與處/故舍汝而旅食京師/以求斗斛之祿

C.孰謂汝遽去吾/而歿乎吾與汝俱少年/以為雖暫相別終/當久相

與處/故舍汝/而旅食京師以求斗斛之祿

D.孰謂汝遽去吾而歿乎/吾與汝俱少年/以為雖暫相別/終當久相

與處/故舍汝而旅食京師/以求斗斛之祿

16.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

()

A.先妣,文中指已經(jīng)去世的母親,也可以稱先母、先慈。在稱

謂前加“太”或“大”表示再長一輩,文中的“先大母”指已經(jīng)去世

的祖母。

B.“歸寧”一詞起源很早,在《詩經(jīng)》中就有“歸寧父母”的記

載?!皻w寧”指回家省親,多指在外的游子回家看望父母。

C.“亭、臺、樓、閣、軒、榭”是中國古代建筑的幾種類型,其

中“軒”指的是有窗的長廊或小屋,多為高而敞的建筑,但體量不大。

D.“尚饗”是祭文結尾常用的語言,表示希望死者的靈魂來享用

祭品。

17.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()

A.在甲文中,作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細節(jié)

的場面,表現(xiàn)人物的風貌,寄托內心的感情。另外,作者還選取了具

有代表性的靜物,達到“不言情而情無限,言有盡而意無窮”的藝術

效果。

B.甲文的語言委婉含蓄,不加藻飾。作者不大張聲勢,不故作

驚人之筆,甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染,但平淡的

文字道出了人間真情。疊詞的運用也為文章增添了形象性和音樂美。

C.在乙文中,作者把抒情、敘事、議論結合在一起,從家常之

事入手,表現(xiàn)出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜,一往情深,感人肺

腑。

D.乙文一反傳統(tǒng)祭文的固定模式,形式上破駢為散,采用自由

多變的散體。這種自由化的寫作形式,使作者如同與死者對話,邊訴

邊泣,吞吐嗚咽,因而具有震撼人心的力量。

18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?

(2)汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣!

(3)生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。

19.“悲”是《項脊軒志》和《祭十二郎文》兩篇文章表達的共

同情感,試結合節(jié)選部分的內容分析,在兩篇文章中作者各自表達了

哪幾種悲?

【答案】15.D16.B17.C18.(1)我的孩子,好

久沒有見到你的身影了,為什么整天默默地呆在這里,很像個女孩子

呀?

(2)你純正聰明,本來是應該繼承家業(yè)的,現(xiàn)在卻不能承受你

父親的恩澤了。

(3)我生下來六個月,慈愛的父親就離開我去世了;到了四歲,

舅父強迫母親改變守節(jié)的志愿,把她嫁給了別人。19.《項脊軒

志》:悲家境衰?。槐饶冈缡?;悲祖母厚愛;悲愛妻薄命。

《祭十二郎文》:悲侄兒之死;悲家族人丁不興;悲自己仕途失

,三O

【解析】15.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意:誰能料到你竟突然離我而死呢?當初,我和你都年輕,總

以為雖然暫時分別,終究會長久在一起的。因此我離開你而旅居長安,

以尋求微薄的俸祿。

“遽去吾而歿”,“而”表修飾,前后為連接的一件事,中間不能

斷開,排除C;

“雖暫相別”與“終當久相與處”前后呼應,結構相似,二者中

間要斷開,排除B;

“故舍汝而旅食京師”中,“而”為連詞,連接“舍汝”和“旅

食京師”兩件事情,中間不能斷開;且“故”為副詞,此處用在句首,

前面斷開,排除A。

故選Do

16.本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

B.”多指在外的游子回家看望父母”錯誤,“歸寧”多指已嫁女

子回娘家看望父母。

故選B。

17.本題考查學生理解文章內容的能力。

C?“把抒情、敘事、議論結合在一起"錯誤,文中作者把抒情與

敘事結合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復抒寫他對亡侄的

無限哀痛之情。沒有議論。

故選C。

18.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“若”,你;“竟日”,整天;“大類”,很像。

(2)“純明”,純正聰明;“業(yè)”,繼承;“克”,能。

(3)“見背”,離開我;“行年”,經(jīng)歷歲月;“奪”,改變。

19.本題考查學生理解文章內容,篩選概括信息的能力。

《項脊軒志》:

悲家境衰敗:叔父分家以后,此時的家里''內外多置小門,墻往

往而是;東犬西吠,雞棲于廳門多、墻多、狗多,不僅表示家里

雜亂無章的情景,而且還可以看出各個小家庭之間是戒備森嚴的,人

與人之間的關系已經(jīng)變得冷漠了,更加能體現(xiàn)出來的是一個正統(tǒng)的封

建大家庭的分崩離析。

悲慈母早逝:文中記敘了母親兩件瑣事:母親當年曾經(jīng)來過軒中。

二是大姊在老嫗的懷中呱呱啼哭,她在屋中聽見孩子的哭聲,馬上問

“兒寒乎?欲食乎?"母親愛撫子女的深情,溢于言表感人至深。然

而,不幸的是歸有光還是孩童時,母親不得不離開自己的子女,撒手

人寰。過早地失去了母愛,使他痛心疾首,“語未畢,余泣,嫗亦泣”。

悲祖母厚愛:”一日,大母過余日:吾兒,久不見若影,何競日

默默在此,大類女郎也?”祖母對孫子的這種做法表面責怪,內心卻

默默的贊賞,感到無比欣慰J”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他

日汝當用之!”簡單的多多數(shù)語中體現(xiàn)出祖母對作者客予厚望,希望

他能夠重振家族雄風。而作者自己并沒有像老人家所期望的那樣光大

門楣,辜負了祖母厚望的深深內疚,讓他“長號不自禁”。

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