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文檔簡介
統(tǒng)編版高二下學(xué)期語文期末刷題:文學(xué)類文本+非連續(xù)性文
本+文言文+古代詩歌閱讀練習(xí)題匯編
?文學(xué)類文本閱讀練習(xí)題匯編
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裝臺(tái)(節(jié)選)
陳彥
今晚的燈光裝得好像大師是滿意的,大師是穿了一身運(yùn)動(dòng)裝進(jìn)來的,據(jù)說
剛從健身房出來。大師的頭發(fā)已經(jīng)脫落得僅剩后腦勺一圈了,先前是毛絨絨地
披著,有些像貝多芬。寇主任也跟來了,手里提著一塑料袋炒黃豆。順子知道,
這是丁大師的工作習(xí)慣,一邊對(duì)光一邊下意識(shí)地去摸炒黃豆,一粒一粒地細(xì)嚼
慢咽著,有人說是學(xué)的,不管學(xué)誰的,反正大師要是半夜手伸進(jìn)塑料袋,沒了
黃豆,就是再緊火的事,都立馬說困了,任誰也勸不回頭地休息去了。因此,
劇務(wù)們總是為他準(zhǔn)備了最充足的黃豆,哪怕加完班還剩一多半呢。丁大師一坐
下,助理就給他鋪開了劇本和燈光布位圖。瞿團(tuán)給他說了幾句什么,然后寇主
任就發(fā)話說:“舞臺(tái)上其他都不栗動(dòng)了,開始對(duì)光了。那個(gè)誰還在動(dòng)片子景,
先放下,放下對(duì)光開始?!?/p>
順子見丁大師情緒還不錯(cuò),就慢慢湊到跟前,匯報(bào)了幾句:“丁老師,我
們都是按您的燈位圖裝的,您看還有啥不合適的地方,我們都伺候在這里,隨
時(shí)給您調(diào)整?!?/p>
丁大師只顧翻劇本,沒有理睬順子。順子就那樣一直戳著。過了一會(huì)兒,
大師問了一句:“那個(gè)叫什么來著,就瘦瘦的那個(gè)那個(gè)……”
“您說的是猴子,在臺(tái)上伺候著呢。猴子,猴子,丁老師叫你。”
順子話沒落完,猴子就從后臺(tái)走到前臺(tái)了。燈光射得有些看不見臺(tái)下,猴
子用手遮著往下看了看。
順子:“還不快下來,丁老師叫你呢。”
猴子正要往臺(tái)下蹦,丁大師發(fā)話了:“不下來了,咱們開始對(duì)光。你先把
一頂那十五個(gè)燈頭,統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號(hào)
吊桿上的那八只背逆光,往四十五桿上調(diào),上場口二道幕條側(cè)面,再加六只回
光。下場口三道幕條前側(cè),加兩只柔光,不,四只。”說完,大師打開炮筒茶
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杯,倒出一杯茶來,啜了一口,然后慢吞吞地嚼起了黃豆。順子氣得說不出話
來,明明都是按他的燈光布位圖裝的燈,說變就變了一河灘,這一夜又不得安
生了。無論心里怎么想,順子嘴上還是一連聲地說:“立馬變,丁老師您放心,
我們立馬變?!彼謱iT走到瞿團(tuán)跟前,表了表決心:“您放心,瞿團(tuán),立馬
按丁老師吩咐的變。”不過他把話也說得話里帶話的:“我們都是按丁老師要
求裝的。變就變吧,就是多出些力么,咱就是下苦的么,有力也出不舍。您放
心瞿團(tuán),給您干活兒哩么,我順子啥時(shí)還講過條件,只要您瞿團(tuán)心里有著咱下
苦的就行?!宾膱F(tuán)長說:“快去吧?!表樧記]有忘了,還專門繞到劇務(wù)寇鐵面
前,又表了幾句忠心。
順子上到側(cè)臺(tái)時(shí),大吊正在悄聲罵人:“錘子燈光師,那嘴是嘴么還是溝
子,胡亂一張,就讓我們返半夜工。”
順子急忙阻止他:“你悄著。咱就是下苦的,多出點(diǎn)力,掙不死你??炫?/p>
燈去。”說著,自己先提著兩個(gè)回光燈,上了天橋。
大吊故意把一個(gè)燈箱子一腳踢得滑出老遠(yuǎn),沒想到,燈箱子最終撞倒了一
個(gè)流動(dòng)燈,燈架倒地,噴地一聲,一個(gè)燈泡立馬爆裂,臺(tái)下立即傳來了寇主任
的喊聲:“咋了?后臺(tái)咋了?”
大吊急忙回應(yīng):“沒事?!?/p>
大吊知道,自己背運(yùn)了,這個(gè)燈泡是進(jìn)口的,價(jià)值三百二十元,自己這趟
臺(tái),基本是白裝了。見沒人時(shí),他又狠狠踢了一腳進(jìn)口音箱,差點(diǎn)沒把前腳掌
踢得翻轉(zhuǎn)來,痛得當(dāng)下就窩了下去。
一直在側(cè)臺(tái)幫三皮干活的蔡素芬,半個(gè)晚上,也只跟順子對(duì)了幾眼,多數(shù)
時(shí)候,都見順子是兩腳不著地的爬高上低著。底下人開始喊對(duì)燈光時(shí),舞臺(tái)上
就五顏六色地變換起來,讓蔡素芬有了許多神秘感,她不停地朝舞臺(tái)上張望著,
三皮就讓她下去看稀罕。蔡素芬下到觀眾池子,悄悄找了一個(gè)偏僻角落,把身
子縮到幾乎讓人看不見的地方,靜靜看著舞臺(tái)上變來變?nèi)サ摹皯蚍ā?。后來?/p>
就睡著了。再后來,有人給她身上蓋東西,她才醒來,一看是順子在給她蓋大
衣。舞臺(tái)上還是在變著燈光戲法,不過裝臺(tái)的人幾乎都下到池子,找地方窩下
丟盹了。素芬問幾點(diǎn)了,順子說早上五點(diǎn),天快亮了。素芬問:“都裝好了?”
順子說:“燈都到位了,光也對(duì)得差不多了。我得瞇一會(huì)兒,早上八點(diǎn)導(dǎo)演進(jìn)
來,才麻纏呢?!薄澳悄惆汛笠律w下,我不冷?!薄拔也簧w,人家隨時(shí)都會(huì)叫
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的,一蓋一揭的,反倒容易感冒?!表樧诱f著,就挪到離燈光師近的地方窩下
了。
那個(gè)腦后留著一條小辮子的燈光大師,在蔡素芬眼里,有些像鄉(xiāng)下那些不
務(wù)正業(yè)的懶漢二流子,可人家在這里卻是說一不二的人物。都快六點(diǎn)了,他突
然發(fā)話說:“把一頂上的十五只燈頭,再向上調(diào)整十五公分,把四十五桿上的
八只背逆燈,仍然調(diào)到四十三桿上???,別磨磨蹭蹭的,時(shí)間來不及了?!?/p>
蔡素芬看見懵懵懂懂爬起來的順子,走路有些兩面倒,但還是堅(jiān)持上臺(tái)去
To
(節(jié)選自《裝臺(tái)》,作家出版社,有改動(dòng))
1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說以首句“今晚的燈光裝得好像大師是滿意的”作為全文的結(jié)構(gòu)總綱,既
交代了故事展開的背景,也為情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
B.小說開頭濃墨重彩地描寫了燈光設(shè)計(jì)人丁大師的出場,與其翻來覆去地調(diào)整
燈光布置的行為形成映襯,加深了小說的諷刺意味。
C.大吊的“悄聲罵”“故意”踢、“狠狠踢”與他的“急忙回應(yīng)”構(gòu)成鮮明對(duì)
照,揭示了其窩囊狡黠的一面,使人物的個(gè)性更鮮明。
D.小說以質(zhì)樸、細(xì)膩的筆鋒刻畫以順子為代表的裝臺(tái)人,展現(xiàn)他們艱辛、不易
而又富有韌性的生命,字里行間透著作家的悲憫情懷。
2.下面對(duì)小說倒數(shù)第三段的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.相對(duì)于順子、大吊等當(dāng)事人,素芬是裝臺(tái)的旁觀者,她對(duì)燈光的視角含有審
美的成分。
B.借素芬之眼來寫順子,不僅讓人物的形象更為真實(shí)與豐滿,也加深了結(jié)尾的
諷刺意味。
C.借順子與素芬的對(duì)話,寫出了人物間的溫暖與溫情,也暗示著裝臺(tái)隊(duì)付出的
巨大勞動(dòng)量。
D.閑筆不閑,既豐富了小說的敘述視角,也讓小說節(jié)奏趨于緩和,增強(qiáng)了結(jié)尾
陡轉(zhuǎn)的力量。
3.畫橫線的句子話里有話,請(qǐng)簡析順子的真實(shí)意圖與內(nèi)在情感。
4.作家陳彥認(rèn)為:“在我看來,人無非就是一種‘裝臺(tái)’的人生,一種‘主角'
的人生?!苯Y(jié)合全文,探究小說展現(xiàn)這種“'裝臺(tái)’的人生”的創(chuàng)作意圖。
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月光下(節(jié)選)
蔡?hào)|
這是南方最舒服的季節(jié),不冷不熱,風(fēng)和陽光都清清爽爽的。借著路邊的
玻璃門,我悄悄打量自己,發(fā)型衣著都過得去,心情雖忐忑,也還藏得住。現(xiàn)
在的她,又會(huì)變成什么樣子呢?
春節(jié)前夕,我們被拉到一個(gè)叫“相親相愛一家人”的群里,說是一家人,
其實(shí)有見過的,也有沒見過的,大家熱聊,發(fā)養(yǎng)生謠言和珍藏的表情?!皶匀恪?/p>
兩個(gè)字突然出現(xiàn)時(shí),想趕緊加上地,臨到最后卻沒把消息發(fā)出。時(shí)間露出一個(gè)
小豁口,舊事一幕募涌出來。
我是她的小跟班,她是為我摘蒼耳的人。
杏煙河是我倆的嬉游之地。在那里,你知道四季是怎么到來和退出的。月
光下,杏樹枝根根分明,投在地上的影子也是瘦的,疏疏淡淡干凈的幾筆,忽
如一夜,水邊堆滿熱鬧的花影,抬頭一看,干枯的樹枝上冒出密密的杏花,酸
脹的春天舒暢了。接著,白天長了,細(xì)細(xì)窄窄的河流變寬了,樹葉的綠厚了一
層,又厚了一層,蟬聲在濃綠中突然靜默又驟然響起。當(dāng)河邊的色彩變得豐富,
夏天就過渡到了秋天,毛衣上的靜電起得蟀里啪啦的。到了深秋時(shí)節(jié),河水分
外沉靜,民掠過,幾朵云從水里浮起來。我們百無聊賴地躺著,看到英俊的狼
狗把吃不完的骨頭埋進(jìn)土里。然后永遠(yuǎn)地忘記了。
群里熱鬧了一陣子,幾輪熱絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)走親成后,氣氛涼下來,因?yàn)椴⒉徽?/p>
正生活在一起,曾消失在時(shí)間里的人換種方式又消失在虛幻的空間里。有時(shí)我
會(huì)猛然一驚,以為她退出了,趕緊點(diǎn)進(jìn)去看看,見她還在,就松了一口氣。遲
疑和猜度中日子像上了釉,一天天滑過去了。
直到她主動(dòng)加上我,說,劉亞,我也在深圳。
約了幾次,不是她沒空就是我沒空,或者也可以說,總有一個(gè)人沒準(zhǔn)備好,
托詞逃脫了。大半年之后,終于定下來時(shí)間地點(diǎn),人物是我和她,劉亞和李曉
茹。
她到得比我早。隔著窗子端詳她的側(cè)影,利落的短發(fā),干凈的墨綠色針織
杉,背是挺直纖瘦的,我心里踏實(shí)了些。快走到座位時(shí),她轉(zhuǎn)過頭來,在這個(gè)
時(shí)空里,她依然記得我的腳步聲,有一個(gè)瞬間我像墜入昏暗的深海,四周是真
空般的寂靜。
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小姨,你有白頭發(fā)了。這句話脫口而出,暗地里埋怨自己不會(huì)說話,隨之
卻發(fā)現(xiàn),我倆聳起的肩膀都松開了。
她說,你長火了,我是變老了。我看著她,小姨你哪里老,氣色比我強(qiáng)。
她笑笑,心還沒老。我注意到,她拿起紙巾把桌上的水潰抹干凈,沒有水漬也
來回抹,這或許是過往從事某個(gè)職業(yè)的印記。在各個(gè)年齡段女性都討厭被叫成
阿姨的時(shí)代,她從事著可以籠統(tǒng)地被稱為阿姨的各種工作。珠三角和長三角流
動(dòng)的中老年女性,善解社會(huì)和家庭之煩憂,亦專于藏匿和退場,就這樣憑著勤
勞與智慧過活了下去。
是呀,她沒工夫往回看,只擁有現(xiàn)在。
六角托盤擎過來兩杯茶,有的芽頭朝上,立于水中,有的緩緩落下,躺在
杯底。她還那么愛美,拿起手機(jī)拍杯中碧色,我趁機(jī)細(xì)看她的樣子。長白發(fā)了,
眉心文刻著深深的豎紋,但比起同齡人來她仍顯得年輕。很多這個(gè)歲數(shù)的人,
頭發(fā)往腦后梳,稀疏得幾乎能數(shù)得清,還有一具沉句甸的身體,穿什么衣服都
緊繃在肚子那里。不光是體態(tài)的年較感,她精神頭看上去也不錯(cuò)。我不確定,
這會(huì)不會(huì)是一種調(diào)動(dòng)和偽裝,我不是也在沒有快樂激素分泌的情況下調(diào)控出快
樂和積極來嘛。只是臨出門的時(shí)候,放下劉海遮住了眼睛,于是我去尋找她的
眼睛,眼睛可騙不了人。她的眼睛一點(diǎn)也不黯淡,眼神里充滿對(duì)此刻和未來的
熱情。哪怕今天看她一眼,我就聽見心底的聲音,現(xiàn)在的我需要她。
她看看四周,說,我住宿舍,連個(gè)坐的地方都漫有,不然就叫你過去了。
我低下頭,喉嚨一陣發(fā)緊,知道她想認(rèn)認(rèn)我家的門,但久居城市已不適應(yīng)具有
速度感的親昵,哪怕我們?cè)?jīng)那么熟悉。
事實(shí)上,我們?cè)僖矝]有像以前那么親密。有時(shí),我會(huì)想起杏煙河的河水,
日日夜夜往前流,但沒人知道它流到哪里去了。我和她曾共享大好月色,共享
一段充滿情味的日子,以為會(huì)一輩子這樣好下去。那時(shí),我健康且清瘦,此刻,
我正處在跟發(fā)胖、網(wǎng)癮、職業(yè)低谷、焦慮型購物搏斗的人生階段,睡前輾轉(zhuǎn),
雜念如潮,醒來的一剎那,身體像剛曬干的直挺挺的舊毛巾。
有些時(shí)刻,發(fā)現(xiàn)月亮竟行至窗前,先是一怔,接著心底涌上來模糊的舊事。
我到底也跟它疏遠(yuǎn)了。漫長的時(shí)光里,其實(shí)它一直在那里,照亮暗夜,移動(dòng)潮
水,譬喻悲歡,喚起思念,讓分離的人們?cè)谔ь^望月的一刻再度發(fā)生深刻的聯(lián)結(jié)。
我想到她的經(jīng)歷和年齡,她的墜落和攀爬,忽然就覺得,一切并沒有那么
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可怖。捋捋劉海,從哪里開始說起呢,就從同租的三個(gè)人開始說吧...
茶已經(jīng)放涼。她站起來,說出去溜達(dá)溜達(dá)。我跟著她往外走,像一下子回
到了多年前。這一刻,我辨認(rèn)出胸口突然涌上來的熱流是什么,是慶幸,慶幸
在我能理解更復(fù)雜的人世時(shí),還有機(jī)會(huì)跟她相見。
橘紅的月亮出現(xiàn)在天地相接的地方,天一黑,它就躡足而上,越過樹梢,
步入深藍(lán)色的天幕。像往常那些日子一樣,它散射出母系的、心智成熟又充滿
感情的光,安撫夜空,也慰藉入世。
我跟著她拐進(jìn)旁邊的小超市,她細(xì)細(xì)挑選,把失散的白萊豆腐五花肉歸攏
在一起。我拎起袋子,挽住她的胳膊,從超市里出來,往家的方向走去。
(有刪改)
5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.”相親相愛一家人”群里的人們看似親近實(shí)則疏離,真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)代人普
遍的生活狀態(tài)。這種真實(shí),不免令人嘴噓。
B.上了釉的日子、狗埋骨頭、杏煙河河水的流淌,都給人一種恍如隔世之感,
暗示了文本的悲劇性特征。
C.小姨揣度“我”可能心有退疑,就主動(dòng)加上“我”,見面后又川真誠與耐心
逐步消除了彼此間的隔閡。
D.小說中描寫杏煙河的段落,將情感與記憶融人空間之中,使之呈現(xiàn)溫暖而又
有點(diǎn)淡淡憂傷的特點(diǎn)。
6.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.南方“不冷不熱,最舒服的季節(jié)”,奠定了故事的敘事基調(diào),也為劉亞之后
的懷舊與新生提供了心理前提。
B.城市的飛速發(fā)展改變著人們的生活節(jié)奏和精神狀態(tài)。作者透過一組女性親疏
關(guān)系的變化,揭示了都市異鄉(xiāng)人正普遍面臨的情感困境。
C.小說中的“目光”作為物象貫穿全交,既是主人公與生活和解走向美好的見
證,也令小說充滿幽幽的詩意。
D.小說通過“我”與小姨兩個(gè)不同經(jīng)歷的女性,在面對(duì)都市生活沖擊時(shí)不同狀
態(tài)的對(duì)比,有力地批判了現(xiàn)代都市的冷漠。
7.文中的“我”在與小姨見面前后經(jīng)歷了怎樣的心理變請(qǐng)簡要分析。
8.有評(píng)論家認(rèn)為:“蔡?hào)|是真正的城市文學(xué)書寫者,她非常現(xiàn)代地去理解城市
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的心靈、理解城市人的生活肌理,就連那些細(xì)小的事物也會(huì)引起人內(nèi)心深處的
情感漣漪?!闭?qǐng)結(jié)合文本從不同角度找到三處這樣的細(xì)節(jié),并簡要分析。
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羅丹之約
鐵凝
早春的時(shí)候,差不多所有的中國人都知道羅丹作品要來中國了,這些作品
將先后在北京和上海展出。
在法國,在巴黎瓦雷諾大街的羅丹博物館,當(dāng)坐落在庭院內(nèi)的《思想者》
被一輛藍(lán)色大吊車長長的吊臂輕輕吊離基座裝進(jìn)木箱時(shí),數(shù)百名法國藝術(shù)名人
默默注視著他,無數(shù)的攝像機(jī)和照相機(jī)鏡頭一齊對(duì)準(zhǔn)了他的緩緩升起。他們?yōu)?/p>
他送行,他們都知道,這座巨大的銅像斑駁的雕塑自1906年安放在這里以來,
從未離開過故鄉(xiāng)?,F(xiàn)在他就要出走,而且是第一次遠(yuǎn)足。他初次遠(yuǎn)足選定的目
標(biāo)便是東方的中國。
把法國最偉大的青銅作品介紹到具有偉大的青銅文明的古老中國,也許是
再合適不過的選擇了。這又仿佛是羅丹生前的一樁心愿,因?yàn)樯衩氐臇|方藝術(shù)
也曾經(jīng)給過他強(qiáng)烈的震撼。
于是我便乘火車去北京看羅丹。
小時(shí)候我就看過羅丹,當(dāng)然那只是些印刷品。其中兩件作品給我的印象最
深:一件是身披寬大睡袍,顯出任意散漫的巴爾扎克;一件是筋肉松弛的裸體
雨果。少不更事的我曾經(jīng)很不明白為什么羅丹要將兩位大作家弄成這樣。在孩
子的眼中,他對(duì)他們二位顯得太隨意了。成人之后才發(fā)覺羅丹是多么坦率地對(duì)
待了他這兩位法國朋友,而他這兩位朋友又是多么坦率地要求羅丹把他們弄成
這樣。有本書中曾經(jīng)提到,巴爾扎克認(rèn)為羅丹只有把他弄成這模樣,他才是真
正的巴爾扎克。于是至今每當(dāng)人們提及巴爾扎克和雨果時(shí),我眼前掠過的首先
不是他們的著作,而是羅丹手下的那個(gè)“他們”。我想這便是他們作為藝術(shù)家
和作家的共同卓識(shí)與見她吧,是這種卓識(shí)和見地掠奪了觀眾的記憶。羅丹具備
這種掠奪觀眾記憶的力量,他掠奪了我的記憶,他在我心中就日漸偉大起來;
他占有了我的記憶,我的記憶里便永遠(yuǎn)有了羅丹。
春風(fēng)和煦,陽光明媚,我在中國美術(shù)館門前安靜地排著隊(duì)等待購買門票。
長長的隊(duì)伍一直保持了少有的順和與規(guī)矩,似乎來看羅丹的人們是有約在先的,
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人們?cè)谝凰查g變得相互友好和理解了。
然后,我首先看見了《思想者》,他被安放在美術(shù)館庭院的正中,他正面
向著熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋頂。他坐在巖石之上,全身赤裸,
蜷曲著自己;他一手握拳抵住下顆,咬肌緊張地正陷入沉思。這本是一個(gè)眾人
熟知的形象,這個(gè)幾乎有點(diǎn)程式化了的姿勢(shì)乍一看去,甚至沒能喚起我的新奇
之感。而當(dāng)我繞到他的背后時(shí)才真正地激動(dòng)起來,我驚訝于羅丹在思想者脊背
上所傾注的良苦用心:原來在這面寬厚、雄健的脊背上,組織明確的肌肉群如
洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動(dòng)起伏,使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫
詩人但丁原型的束縛,把身著裙裝、面龐清瘦的苦行僧形象換成了今天的《思
想者》。在這位肌肉發(fā)達(dá)、強(qiáng)壯雄健的思想者身上或許融入了藝術(shù)家全部痛苦
而又美好的理想吧?他渴望從雄健的身體里發(fā)生雄健的思想,或者只有如此雄
健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量?羅丹不忽略思想者的頭顱,但他更傾心于
支撐這頭顱的軀干。于是即使思想者的一面脊背也成了表現(xiàn)這雄健思想不可缺
少的因素。于是我在他的被觀眾冷淡著的脊背上初次發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的思想者,
在這面脊背上,他那緊張而痙攣著的每一個(gè)細(xì)胞都使我生出一種全新的幸福感。
我很為這一瞬間,這個(gè)我獨(dú)自占有的瞬間而滿足。繼而又想到,面對(duì)一件偉大
的作品,人們都在人云亦云時(shí),議論的或許都是它那被觀眾(或讀者)自己程
式化了的正面吧,對(duì)于它的背面卻每每會(huì)粗心地忽略過去,盡管作者曾經(jīng)苦心
用盡地去經(jīng)營它的背面。如今一個(gè)完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力
量。
能夠思想著是美麗的。有力量思想的人也必是幸運(yùn)的吧?
我感覺到了幸運(yùn),這幸運(yùn)來自一個(gè)完整的《思想者》;我感覺到了幸運(yùn),
還在于在《思想者》面前我與我的兩位同行不期而遇。他們是山西作家蔣韻和
李銳夫婦,他們說,他們也是專門乘火車趕來北京看羅丹的。雖然山西、河北
兩省相鄰,我們卻已有幾年不見。
我們驚喜地互相注視著,眼前掠過陌生的觀眾,身后有《青銅時(shí)代》《加
萊義民》和克洛代爾美麗的軀干。羅丹包圍了我們,令我們忽然意識(shí)到,我們
本是共同赴了羅丹之約而來,只有羅丹才有如此的魅力吸引我們從各自的城市
聚到這里。
我們驚喜地互相注視著,不提羅丹,也不提他為我們創(chuàng)造出的一切神奇。
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我們甚至沒說什么話,我好像害怕這份奢侈的突然消失,又仿佛在羅丹面前我
們無須語言,我們都已明了思想著才是美麗的。
人生的奢侈卻原來是極為有限的,《思想者》們能夠遠(yuǎn)涉重洋落座于古老
的北京已經(jīng)不易,我能夠親眼目睹這些人類的奇跡,我還能夠在這奇跡面前與
久違了的外省友人相遇,這已算得上是人生的奢侈之一。要緊的不在于這奢侈
轉(zhuǎn)瞬即逝,要緊的在于你真的奢侈過,即使羅丹已回故鄉(xiāng),即使友人也離你而
去。
入冬時(shí)節(jié),蔣韻從山西打來電話又說起羅丹,她告訴我說,我們?nèi)タ戳_丹
那天是3月10日,那天是她的生日。
我一直相信,在我們各自的心里,都深深地感謝著羅丹。是羅丹約會(huì)了我
們,是共赴羅丹之約,使我們得以收獲悠遠(yuǎn)而長久的思想的時(shí)光。
(有刪改)
9.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章第二段寫眾多法國藝術(shù)名人為《思想者》送行,表現(xiàn)了《思想者》巨大
的藝術(shù)魅力,為下文寫“我”在參觀時(shí)被其感染做鋪墊。
B.東方藝術(shù)曾給羅丹強(qiáng)烈的震撼,他生前就想要將他的青銅作品介紹到有偉大
青銅文明的中國,而今《思想者》首次遠(yuǎn)足便來到中國。
C.排隊(duì)買票時(shí),溫暖舒適的天氣與“我”心境相契合,有序的購票隊(duì)伍更讓
“我”感受到了羅丹及其作品在人們心中產(chǎn)生的巨大影響。
D.《思想者》被安放在美術(shù)館庭院正中,凸顯其重要地位,但“我”對(duì)其已經(jīng)
熟知,覺得其姿勢(shì)有點(diǎn)程式化,甚至沒能喚起新奇之感。
10.文中關(guān)于“我”看羅丹印刷品的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.小時(shí)候“我”印象最深的兩件羅丹作品是巴爾扎克和雨果,但當(dāng)時(shí)“我”不
明白羅丹的意圖。
B.成人后“我”理解了羅丹把巴爾扎克和雨果塑造成隨意的樣子是一種坦率,
二人也要求如此。
C.羅丹作品把“我”原有的關(guān)于巴爾扎克和雨果的記憶抹去了,只剩下羅丹為
他們塑造的形象。
D.作者用“掠奪”一詞,有力地表現(xiàn)了羅丹作品的巨大藝術(shù)魅力,表達(dá)對(duì)羅丹
藝術(shù)的贊美之情。
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IL作者在描寫羅丹的《思想者》時(shí)用了哪些手法?請(qǐng)賞析其藝術(shù)效果。
12.請(qǐng)簡要分析文章結(jié)尾段的作用。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
文本一:
寫于悲痛中
茅盾
十九日下午三時(shí)接到我妻由上海拍給我的急電,報(bào)告魯迅先生逝世,促我
速回上海,真如晴天霹靂!我不能相信!十月十日下午,我到上海大戲院去看
蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》,恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子,我們坐在一處,
談了好多話。十日離十九日不過八天,我怎么能夠相信會(huì)出了這樣大的亂子!
然而電文上明明寫著“周已故”,這“周”不是“大先生”還有哪個(gè)?不
是他還有哪一個(gè)“周”能使我妻發(fā)急電來促我速歸?
然而我卻因?yàn)橹摊彴l(fā)作,臥在床上動(dòng)不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅
行!我發(fā)了個(gè)回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強(qiáng)就道,夜里我躺在床上,回
憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話,又回憶著十月二日(或三日)我和
G君到魯迅先生家里給他拍照那一個(gè)下午的談話,又痛苦地猜想這“晴天霹靂”
的來由。憑那兩次最后的晤面,我不能相信魯迅先生會(huì)突然于十九日逝世雖然
和G君去訪他那一次回來時(shí),G君在車中對(duì)我說:“今天看見魯迅的面色和精
神比我意想中好些,可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng),總是危險(xiǎn)。”我又記起史沫特
菜女士在八月初離上海去避暑時(shí),也對(duì)我說:“他此時(shí)雖然好得多了,可是靠
不住,一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)!他自己總說不要緊,可是患肺病的人自己常常是樂觀
的啊!”八月中自,魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地療養(yǎng)的地點(diǎn)是日本鐮倉。可是后來不
來打了,夏天已過去了,九月中我去見他,他說大暑已過兒時(shí)時(shí),或者到香港
去換換空氣。誰知道十月中自忽然這晴天霹靂!現(xiàn)在回想起來,我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)
地療養(yǎng)這問題很早布置得妥當(dāng),則魯迅先生不至f因有事實(shí)上的一些困難而遷
延了這三個(gè)月的工夫,我們太不負(fù)責(zé),我們這罪不能寬饒!我們太不中用了!
十九日一夜,在這樣悲痛回憶中過去。二十日清晨,我跳起來決定乘早班
船再轉(zhuǎn)火車,可是將痛如割,剛走得一步便蹲下了!我太不中用!我沒有法子
瞻仰先生最后的遺容了!
“中國只有一個(gè)魯迅,世界文化界也只有幾個(gè)魯迅,魯迅是太可寶貴了!”
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——這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來時(shí)的話。但是,但是我們太
不寶貴魯迅了,我們沒有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭,我們只讓他獨(dú)自和病
魔掙扎,我們甚至還添了他病中精神上的不快!作為中國人的我們,愧對(duì)那幾
位珍愛魯迅先生的外國朋友!
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文本二:
為了紀(jì)念魯迅的六十生辰
茅盾
第一次見魯迅先生,是一九二七年十月,那時(shí)我由武漢回上海,而魯迅亦
適由廣州來。他租的屋,正和我同在一個(gè)弄堂。那時(shí)我行動(dòng)不自由,他和老三
到我寓中坐了一回,我卻沒有到他寓里去,因?yàn)橹浪沁吙投唷?/p>
這以后,我長住上海,不再走動(dòng),所以和他見面的時(shí)候也多了。不過我所
知道的關(guān)于他的私生活,亦不多?,F(xiàn)在追憶起來,覺得有些事雖然未經(jīng)人道及,
但是大都牽涉到過去十年間文壇上的“故事”,此刻暫時(shí)不提起也好。此外,
好像大家都已聽說過,我如果再來寫,亦殊嫌蛇足。無已,從他治病這方面說
一件事吧。
今年是魯迅先生的六十冥壽,如果我們是在替他做生日,該多么好!他五
十歲生日那天,上海文藝界同仁曾在一個(gè)荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天到會(huì)
的外賓只有二三人。那時(shí)誰也不會(huì)想到(或感覺到)魯迅先生活不過六十歲!
不但那時(shí),在一力=五年如果有人說魯迅不久于人世,那一定會(huì)被認(rèn)為是
“黑老鴉”。魯迅自己從未說他身體不好,人家看他也認(rèn)為好;他精神抖擻地
戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月,有人“發(fā)見”了魯迅身體實(shí)在不好。
記得是十一月七日(蘇聯(lián)“偉大十月革命社會(huì)主義革命節(jié)”)的前一天或后一
天,上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國人去的只有五六
個(gè),其中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽》,魯迅精神很好,
嗎了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多,幾乎有點(diǎn)醉了;但在電影映完休
息時(shí),史沫特萊嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說:“我覺得你的身體很不好,你應(yīng)該好好休養(yǎng)一
下,到國外去休養(yǎng)?!?/p>
“我直覺到。我說不上你有什么??;可是我直覺,知道你的身體很不行!”
以為她醉了,打算撇開這個(gè)話題,然而史沫特萊很堅(jiān)持,似乎馬上要決定:
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何時(shí)開始治病,到何處去,等等。她立刻要得一個(gè)確定,并且再三說:“你到
了外國,一樣做文章,而且對(duì)于國際的影響更大!”
那晚上沒有結(jié)論。但在回去的汽車中,史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議,
魯迅也答應(yīng)了。
過了一天,史沫特菜找我專談這問題??偨Y(jié)她的意見:她認(rèn)為魯迅如不及
時(shí)出國休養(yǎng),則能否再活多少年很成問題。
魯迅后來也同意了——雖然他說起史沫特菜的“直覺”時(shí),總幽默地笑著。
并且也談到,在休養(yǎng)時(shí)間他有機(jī)會(huì)完成《中國文學(xué)史》的著作了。但在不再反
對(duì)之中,魯迅也表示了如果當(dāng)真出國,問題卻還多得很,終究還是不出去為好。
到那年年底,史沫特萊說是接洽已妥,具體地來談怎樣走、何時(shí)走的時(shí)候,
魯迅早已決定還是暫時(shí)不出去。有過幾次的爭論,但魯迅之意不能回。魯迅的
意見:自己不覺得一定有致命之病,倘說是衰弱,則一二年的休養(yǎng)也未必有效,
因?yàn)槭悄挲g關(guān)系;再者即使在國外吃胖了,回來后一定立即要瘦.而且也許比沒有
出去時(shí)更瘦些;而且一旦出了國便做啞巴,也太氣悶。
據(jù)我猜想,那時(shí)文壇上的糾紛,恐怕也是魯迅不愿出國的一個(gè)原因;那時(shí)
期有人在傳播他要出國的消息.魯迅聽了很不高興,曾經(jīng)幽默地說:他們料我要
走,我豈不走,使他們多些不舒服。
出國問題爭論的最后結(jié)果:過了夏天再說。因?yàn)榧词估醭鰢?,也得有?zhǔn)備,
而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下,也不是一二個(gè)月可以完成的。
不幸一九三六年二月尾,魯迅先生就臥病,這病遷延到了秋季,終于不救。
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13.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項(xiàng)是()
A.得知魯迅先生逝世的消息,“我”因痔瘡發(fā)作,躺在床上動(dòng)彈不得,但仍然
希望第二天能趕回上海.表達(dá)了對(duì)魯迅先生的無限敬仰。
B.“我”因不相信魯迅先生會(huì)突然逝世,就回憶起最近與先生交往的幾件事,
從這幾件事來看,魯迅先生的突然逝世完全沒有任何征兆。
C.“瞻仰”“冥壽”等詞語的使用,不僅使得文章的語言典雅,也使文章顯得
莊重,從而有助于作者表達(dá)對(duì)魯迅先生無盡的哀思。
D.魯迅先生說起史沫特萊的“直覺”時(shí)總“幽默地笑著”,聽了“很不高興”
的話也“幽默”地回復(fù),體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。
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14.關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.1935年.魯迅先生從未說他身體不好,G君看他也認(rèn)為好,他仍精神抖擻地戰(zhàn)
斗著。
B.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國外休養(yǎng),魯迅先生認(rèn)為她醉了,對(duì)其建議不
屑一顧。
C.魯迅生后來對(duì)出國休養(yǎng)不再反對(duì),但他表示出國還有很多問題,還是不出去
為好。
D.魯迅先生最終沒出國休養(yǎng),主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國自己便做啞巴,也
太氣悶。
15.《寫于悲痛中》一文情真意切,魯迅先生逝世給“我”帶來的“晴天霹靂”
之感一再出現(xiàn)?!扒缣炫Z”之感蘊(yùn)含著“我”怎樣的心理?請(qǐng)結(jié)合文本一簡
要分析。
16.文本二題為“為了紀(jì)念魯迅的六十生辰”,作者卻不惜筆墨詳寫魯迅先生治
病之事,這是否矛盾呢?請(qǐng)簡要說明。
答案以及解析
1.答案:C
解析:C.“最終王丑根在其打罵下下地干活,走上脫貧之路”錯(cuò)誤。老何雖然
對(duì)王丑根有打罵行為,但也是有具體原因的,老何更多的是對(duì)王丑根真心實(shí)意
的幫助,王丑根是在老何的感召下才主動(dòng)下地干活,最終走上脫貧之路的。故
選Co
2.答案:A
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解析:A.“主要通過老何與王丑根的對(duì)話來展示矛盾”錯(cuò)誤。小說主要是通過
敘寫老何與王丑根兩次應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查的不同表現(xiàn)來展示矛盾。故選A?
3.答案:①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓(xùn)斥后,窩了一肚子的火氣,第二
天對(duì)王丑根說了很多氣話,當(dāng)王丑根又是賠笑又是自虐時(shí),老何立馬又心軟了,
之后,他們又恢復(fù)了正常關(guān)系。②有頭腦,講策略?!笆谌艘贼~不如授人以
漁?!崩虾巫屚醭蟾米约悍N植的蔬菜和他交換那些需要的日用品,改變了王
丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守,有耐心。領(lǐng)導(dǎo)第二次檢查工作,老何因
為王丑根在全鎮(zhèn)干群大會(huì)上做了五千字檢查,還丟了升職的機(jī)會(huì),即使這樣,
他也沒有放棄,后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。
解析:原文“王丑根當(dāng)然不知道老何所受的訓(xùn)斥,老何也沒必要將他的委屈對(duì)
牛彈琴般地講給王丑根聽,老何就窩了一肚子的火氣?!薄袄虾蔚诙彀阉?/p>
到的訓(xùn)斥加倍賞給了王丑根”“王丑根知道自己說錯(cuò)了話,趕忙嘿嘿地給老何
笑,笑完又扇臉,扇嘴巴,用拳頭擊打自己的頭部,最后又像童子軍那樣舉起
右手向老何發(fā)誓,今后再也不說錯(cuò)話了。老何的心就軟了下來”“之后,他們
又恢復(fù)了正常關(guān)系”可知老何是刀子嘴豆腐心。原文老何認(rèn)為“'授人以魚不
如授人以漁。'”“他送給王丑根一些蔬菜種子,讓他整理門前屋后土地,并
要求他在地里種植蔬菜,那樣,王丑根就可以用自己的蔬菜和他交換那些他需
要的日用品”可知老何在幫助王丑根脫貧中有頭腦,講策略。原文“老何連夜
寫了五千言的檢查稿。他被要求在全鎮(zhèn)干群大會(huì)上作深刻反思”“創(chuàng)衛(wèi)突擊檢
查,老何掛了,他順便把晉升正科的機(jī)會(huì)也給丟了”“老何抽了一夜悶煙。第
二天天沒亮,他掐滅最后一支煙頭,披著大衣,趕往王丑根住處。黎明的曙光
中,隱隱約約出現(xiàn)了一個(gè)人的影子。走近,是王丑根”可知老何屢遭打擊,依
然沒有放棄幫助王丑根脫貧,表明老何是一個(gè)忠于職守,有耐心的干部。
4.答案:①展現(xiàn)人物性格,反映人物內(nèi)心世界。例如從開篇鎮(zhèn)長和王丑根對(duì)話
中,可以看出王丑根最初的無知;老何受到訓(xùn)斥之后的語言描寫,反應(yīng)出他內(nèi)
心的無奈、憋悶。
②使小說情節(jié)更加曲折有致,引人入勝?!案刹堪蜒劬ν弦环揖兔摿?!”
“你干啥呀?”“好!我到地里呀!”王丑根由之前對(duì)扶貧工作漠不關(guān)心,只
知道一味索取,發(fā)展為親自下地干活。
③小說多用方言口語,幽默風(fēng)趣、通俗易懂,比如“你這個(gè)吃紅肉刷白屎的東
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西!“”好你個(gè)屁呀!”等,增添了小說的鄉(xiāng)土氣息。
解析:文中語言描寫的作用主要有三方面的作用:首先,體現(xiàn)在塑造人物形象
上。如由他與新上任微服私訪的鎮(zhèn)長的對(duì)話中可見,王丑根的頑劣性,并沒有
鄭重對(duì)待脫貧這件事情:“鎮(zhèn)長問:'你脫貧了嗎?“還沒有哩!”“已
經(jīng)脫了!”“干部把眼睛往上一翻,我就脫了!”等言語描寫中可見他對(duì)脫貧
并不關(guān)心。再比如老何受到訓(xùn)斥之后的語言描寫,“我每月給你送的掛面讓豬
吃了吧?……今后少問我要東西,今天要糖,明天要洗衣粉,后天要衛(wèi)生紙,
我寧肯把那些吃的用的扔到河里也不給你了!……”則反應(yīng)出他內(nèi)心的無奈、
憋悶。其次,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展?!案刹堪蜒劬ν弦环?,我就脫了!”
“你干啥呀?”“……那些米、那些油都進(jìn)了狗肚子了,那個(gè)啥?”“好!我
到地里呀!”使小說情節(jié)更加曲折有致,引人入勝。最后,語言富有個(gè)性化,
小說多用方言口語,幽默風(fēng)趣、通俗易懂,比如“干部把眼睛往上一翻,我就
脫了!”“你這個(gè)吃紅肉周白屎的東西!好你個(gè)屁呀!”等,增添了小說
的鄉(xiāng)土氣息。
5.答案:B
解析:B項(xiàng),“暗示了文本悲劇性的特征”錯(cuò)誤,聯(lián)系上下文可知,本文所寫
的是身處低谷的人微妙的內(nèi)心感受,是人與人之間難以言說的幽微情感,雖略
帶傷感,但最終迎來的是新生與希望。所以“悲劇性”錯(cuò)誤。故選B。
6.答案:D
解析:“批判了現(xiàn)代都市的冷漠”錯(cuò)誤,小說中對(duì)人物現(xiàn)實(shí)困境的描畫,恰恰
是對(duì)生活本身的叩問與思考,是對(duì)人們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)適、緩解焦慮以走出精
神困境、悅納生活的關(guān)照,所以并非是高高在上的批判。故選D。
7.答案:①見面之前的忐忑不安。借著玻璃打量自己的發(fā)型衣著,可見我對(duì)與
小姨相見的重視與不安;②剛見面的緊張與疏離。因“在彼此生活中失蹤已久”
而生疏,冷不丁的關(guān)于白發(fā)的問候則說明“我”此時(shí)的緊張;③見面之后的慶
幸與慰藉。小姨雖經(jīng)生活之苦,卻依舊對(duì)生活充滿熱情,這是指引“我”走出
困境的力量,也是對(duì)“我”的精神救贖。
解析:分析人物心理變化,需從文中找出人物在不同場景、不同階段的所思所
感。與小姨見面前,“我”借著玻璃打量自己的發(fā)型衣著,伴隨著的是“忐忑”
一詞;剛見面時(shí),“我”開口找話題,略顯尷尬;隨著聊天的深入,疏離慢慢
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散開,過往的親密漸漸盈起,“我”深感慶幸與慰藉。
8.答案:①小姨來回抹水漬以掩飾剛見面的尷尬這一細(xì)節(jié),既是其職業(yè)的印記,
也包含著她想要打破這種尷尬氛圍的思索;②六角茶杯里或立身朝上或緩緩下
沉的芽頭,恰如都市異鄉(xiāng)人或浮或沉的人生遭際,引起人們對(duì)不同生活狀態(tài)的
思考;③睡前雜念如潮,睡醒身體像曬下的毛巾,再現(xiàn)了部分迷失自我、極度
焦慮的城市勞動(dòng)者孤獨(dú)與空虛的日常狀態(tài);④被攏在一起的白菜豆腐五花肉,
正如被找回的失散多年的情感,是人物親密關(guān)系的見證,平淡中充滿著溫馨與
美好。
解析:解答此題,首先要明確題目的要求,“從巨個(gè)不同角度”“細(xì)節(jié)”限定
了答題方向;其次要思考文章中借助細(xì)節(jié)想要達(dá)成的城市書寫是怎樣的,以確
定在原文中的相關(guān)細(xì)小事物的描寫是哪些。在此基礎(chǔ)上,通過對(duì)各處細(xì)小事物
描寫的深入分析去理解作者對(duì)城市的深人解讀、對(duì)城市人心靈的解讀以及讀者
在閱讀過程中可能產(chǎn)生的情感共鳴。
9.答案:B
解析:本題考查理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。B.“他生前就想要將他
的青銅作品介紹到有偉大青銅文明的中國”錯(cuò)誤,原文是“這又仿佛是羅丹生
前的一樁心愿","仿佛"二字說明并非羅丹心愿,只是作者感受。故選B。
10.答案:C
解析:本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C.“只剩下羅丹為他們塑造的形象”錯(cuò)
誤,原文說“我眼前掠過的首先不是他們的著作”,首先想到是雕塑,但沒有
忘記他們的著作。故選C。
IL答案:①正面描寫,描寫思想者的正面,突出沉思的形象特點(diǎn);②比喻,形
象地寫出思想者的背面肌肉發(fā)達(dá)、雄健有力的特點(diǎn);③對(duì)比,將羅丹的創(chuàng)作與
但丁作品的原型進(jìn)行對(duì)比,突出羅丹的創(chuàng)作理念,他認(rèn)為雄健的身體才有產(chǎn)生
雄健思想的力量;④側(cè)面描寫,通過作者對(duì)思想者的深刻感悟,表明其具有發(fā)
人深省的力量。
解析:本題考查鑒賞作品的寫作手法的能力?!八趲r石之上,全身赤裸,
蜷曲著自己;他一手握拳抵住下顆,咬肌緊張地正陷入沉思”是直接具體地描
寫思想者,屬于正面描寫,以突出沉思的形象特點(diǎn);“在這面寬厚、雄健的脊
背上,組織明確的肌肉群如洶涌的波濤正有節(jié)律地涌動(dòng)起伏”運(yùn)用比喻修辭,
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把組織明確的肌肉群比作洶涌的波濤,形象地寫出思想者的背面肌肉發(fā)達(dá)、雄
健有力的特點(diǎn);“使我忽然明白了羅丹在創(chuàng)作之初何以能擺脫詩人但丁原型的
束縛,把身著裙裝、面龐清耀的苦行僧形象換成了今天的《思想者》”使用對(duì)
比手法,將羅丹的創(chuàng)作與但丁作品的原型進(jìn)行對(duì)比,突出羅丹的創(chuàng)作理念,他
認(rèn)為雄健的身體才有產(chǎn)生雄健思想的力量;“繼而又想到,面對(duì)一件偉大的作
品,人們都在人云亦云時(shí),議論的或許都是它那被觀眾(或讀者)自己程式化
了的正面吧,對(duì)于它的背面卻每每會(huì)粗心地忽略過去,盡管作者曾經(jīng)苦心用盡
地去經(jīng)營它的背面。如今一個(gè)完整的《思想者》終于給了我能夠思想的力量”
是側(cè)面描寫,通過作者對(duì)思想者的深刻感悟,表明其具有發(fā)人深省的力量。
12.答案:①呼應(yīng)題目與前文,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體;②強(qiáng)化作者感情,
表達(dá)了對(duì)羅丹的崇敬之情;③卒章顯志,突出了羅丹作品具有能使人不約而聚
的感召力;④深化主題,強(qiáng)調(diào)思想著的時(shí)光才是難忘的。
解析:本題考查分析文章重要語段的作用的能力?!笆橇_丹約會(huì)了我們,是共
赴羅丹之約”與標(biāo)題“羅丹之約”、前文“我們本是共同赴了羅丹之約而來”
照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體;“我一直相信,在我們各自的心里,都深
深地感謝著羅丹-”,強(qiáng)化作者感情,表達(dá)了對(duì)羅丹的崇敬之情;“是羅丹約會(huì)
了我們,是共赴羅丹之約”,突出了羅丹作品具有能使人不約而聚的感召力,
卒章顯志;“我們得以收獲悠遠(yuǎn)而長久的思想的時(shí)光”,深化主題,強(qiáng)調(diào)思想
著的時(shí)光才是難忘的。
13.答案:B
解析:本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?!濒斞赶壬耐蝗?/p>
逝世完全沒有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說的話“今天看見魯迅的面
色和精神比我意想中好些,可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng),總是危險(xiǎn)”和史沫特萊
女士說的話“他此時(shí)雖然好得多了,可是靠不住,一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”,可知魯
迅先生的突然逝世是有征兆的。
14.答案:C
解析:本題考查理解分析文本特定內(nèi)容的能力。A項(xiàng),“G君看他也認(rèn)為好”
張冠李戴,原文是“不但那時(shí),在一九三五年如果有人說魯迅不久于人世,那
一定會(huì)被認(rèn)為是‘黑老鴉'。魯迅自己從未說他身體不好,人家看他也認(rèn)為好;
他精神抖擻地戰(zhàn)斗著”。B項(xiàng),“魯迅先生認(rèn)為她醉了,對(duì)其建議不屑一顧”
第17頁共60頁
不合文意,根據(jù)原文''魯迅以為她醉了,打算撇開這個(gè)話題……但在回去的汽
車中,史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議,魯迅也答應(yīng)了"可知。D項(xiàng),“主要
是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國自己便做啞巴,也太氣悶”分析不當(dāng),魯迅先生最終
沒出國休養(yǎng),有多方面的原因,原文沒有明確主要原因是什么。
15.答案:①震驚?!拔摇笔盏狡拮诱f魯迅先生逝世的急電,感到震驚而不相信,
因?yàn)榘颂烨?,“我”和先生一起看了電影,他還是好好的。②悲痛。“我”恨
自己旅行在外而痔瘡發(fā)作,臥床而不能速歸,不能瞻仰先生的遺容;又痛苦地
猜想這“晴天霹靂”的來由。③自責(zé)。史沫特萊女士在八月初就要求先生“轉(zhuǎn)
地療養(yǎng)”,先生和我們都沒有引起足夠的重視,以致鑄成大錯(cuò),“我”非常自
責(zé),覺得“我們太不負(fù)責(zé)”“我們這罪不能寬饒”。
解析:本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動(dòng)的能力。首先通讀文本一,
梳理有關(guān)內(nèi)容;然后理解“我”的“晴天霹靂”之感,分析蘊(yùn)含的心理;最后
整合答案,分點(diǎn)作答。
16.答案:不矛盾。①詳寫魯迅先生治病的事,體現(xiàn)了大家對(duì)先生的關(guān)心愛護(hù),
從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人格魅力;也表達(dá)了“我”對(duì)先生的突然逝世難以釋懷,
卻又不得不面對(duì)事實(shí)。②詳寫魯迅先生最終沒有出國治病,因?yàn)樗Y(jié)束經(jīng)手
的事“也不是一二個(gè)月可以完成的”,體現(xiàn)了他忘我工作的精神。③先生說起
史沫特萊的“直覺”時(shí)總幽默地笑著,先生“曾經(jīng)幽默地說:他們料我要走,
我豈不走,使他們多些不舒服”,體現(xiàn)了先生幽默的性格和敢于斗爭的精神。
解析:本題考查結(jié)合文本分析探究有關(guān)問題的能力。首先通讀文本二,梳理寫
魯迅先生治病之事的內(nèi)容;然后結(jié)合文本,探討作者不惜筆墨詳寫魯迅先生治
病之事的原因;最后整合答案,分點(diǎn)作答。
>非連續(xù)性文本閱讀練習(xí)題匯編
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體,也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。
推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨,把城市建設(shè)得越來越美好,契合公眾期
待,但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘,就應(yīng)該任其自生自滅。相
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反,隨著人口的減少,很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,人口分
布也更加零散,很多日漸凋零的村落,固有的村民自治也形同虛設(shè),這樣的大
背景下,社會(huì)治理投入不僅不能削弱,相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心,
鰥寡孤獨(dú)需要照顧,對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。
我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落,是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史
遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值,并不是主張人們還生活
在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利,我們樂見城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)
構(gòu)和城鄉(xiāng)格局,讓很多人過上更富足的生活,但城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展成果,不僅
應(yīng)該惠及城市人口,也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村,最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活
品質(zhì)的合理訴求。
從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”,人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性,
也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛還留守在村落的人,盡
最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌,那個(gè)“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的所在
才可能一直等在那里,我們才可能回得去。
(摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》)
材料二:
鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體
化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的,應(yīng)當(dāng)說,“城鄉(xiāng)
融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越。“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”
和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng),農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的
接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步,對(duì)解決“三農(nóng)”問題有所
裨益,但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式,按照這種思路走
也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。
城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一,那么,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與
城市是共存共榮互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局,著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主
發(fā)展格局,這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在
國家實(shí)踐層面的具體實(shí)施,著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興,使農(nóng)村發(fā)展形成與
城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局,最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。
因此,無論從“三農(nóng)”問題本身來看,還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來看,鄉(xiāng)
村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn),通過增強(qiáng)農(nóng)
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村的全面發(fā)展,來徹底解決“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問題。
(摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》)
材料三:
作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表,美國在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開始了促
進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐,通過立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持,建立城
鄉(xiāng)共生的一體化模式,在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)
作用。美國的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國來說具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。
以目前的發(fā)展趨勢(shì),中國要達(dá)到美國現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平,還有很長一
段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期,深入解讀美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策,可以了解美
國鄉(xiāng)村問題演變和政策調(diào)整的過程,特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國在面臨城鄉(xiāng)失衡、
鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式,系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值
和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。
從歷史的角度看,鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展
中面臨的共同問題,在發(fā)展中國家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國家的城市
化進(jìn)程時(shí)間較長,在這一過程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力,使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾
得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國家,新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力,國家又
沒有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展,加之政府的“城市主義”傾向,導(dǎo)致城鄉(xiāng)
分離、對(duì)立的問題十分突出。
在理論研究方面,二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)
結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,鄉(xiāng)村的衰
敗與凋零是市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果,農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)
構(gòu)消減,政府沒有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后,研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到,LeWiS的二
元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致,工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在
的巨大差距會(huì)給一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的
價(jià)值和重要性,并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。
(胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興?——基于美國鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變
的經(jīng)驗(yàn)借鑒》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.只有更多地關(guān)愛還留守在村落的人,才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌,才能
“記得住鄉(xiāng)愁”。
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B.城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念,是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨(dú)立
自主的發(fā)展格局。
C.保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式,以此讓城市反哺農(nóng)村,改
善農(nóng)村生活品質(zhì)。
D.在理論研究方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家LeWiS認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國家
的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致。
2.根據(jù)以上三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別
是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒落的原因。
B.材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的
關(guān)系方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。
C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式
在思路、目的上有所不同。
D.三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如
何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待,而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求,二
者要協(xié)調(diào)發(fā)展,相互匹配。
B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問題形成了新的認(rèn)識(shí),即以“城
鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。
C.20世紀(jì)30年代美國的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng),可為中國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)
略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。
D.歐美等發(fā)達(dá)國家在城市化過程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力,緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)
矛盾,加快了城市化進(jìn)程。
4.材料三采用了哪些論證方法?請(qǐng)簡要說明。
5.請(qǐng)結(jié)合三則材料簡要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
作為傳統(tǒng)文化的新載體,虛擬數(shù)字人將傳統(tǒng)之美與科技之美有機(jī)融合,打
造出全新的IP形象。由于眾多虛擬數(shù)字人取材于傳統(tǒng)文化,所以其外在形象本
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身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的視覺化呈現(xiàn)。比如,“天好”的設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)飛天和唐代女
俑為靈感,她衣袂飄飄,妝造典雅。通過對(duì)虛擬數(shù)字人外在形象的打量觀賞,
觀眾得以與中華傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行“親密接觸”。
數(shù)字人的設(shè)計(jì)制作并非易事,既需要技術(shù)支撐,又需要文化打底。傳統(tǒng)文
化類數(shù)字人的設(shè)計(jì)制作,本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化研究、整理、應(yīng)用、傳播的過程。
比如,為了讓“蘇東坡數(shù)字人”貼近蘇東坡的原貌,中華書局在容量超過70億
字的古籍大數(shù)據(jù)中心進(jìn)行海量搜索,通過一系列精心設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞精準(zhǔn)抓取到
一批涉及蘇東坡容貌形象的古籍文本數(shù)據(jù)。
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