本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁保護(hù)小動物的措施愛護(hù)小動物，就是愛護(hù)生物多樣性，等于愛護(hù)了人類生存和社會進(jìn)展的基石，愛護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是愛護(hù)了人類自身。以下是我給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!

愛護(hù)小動物的措施1.不參加殘害動物的活動;

2.不鼓舞買動物放生;

3.不圍觀街頭耍猴者;

4.愛惜環(huán)境，不亂砍亂伐;

5.不干擾野生動物的自由生活;

6.不要把有益的小動物當(dāng)美味，不吃田雞，保蛙護(hù)農(nóng);

7.不恫嚇、投喂動物園動物;

8.提倡觀鳥，反對關(guān)鳥;

9.不在江河湖泊釣魚;觀看身邊的小動物、鳥類并為之供應(yīng)便利的生存條件。愛護(hù)大自然就是愛護(hù)地球，小動物是人類的好伴侶，愛護(hù)有益的有小動物就是愛護(hù)人類自己。

對人類有益的小動物1)蜻蜓蜻蜓生活在水邊，捕食蚊子等小飛蟲，免得叮咬人畜，傳播疾病;

2)燕子燕子是候鳥，捕食空中飛蟲，如蝗蟲、螞蚱，對農(nóng)作物生長有益3)青蛙青蛙是有益動物，可以捕獲害蟲，愛護(hù)莊稼，讓我們有潔凈的糧食吃，一只青蛙每天能吃70多條害蟲，一年可吃掉15000多條害蟲。假如沒有青蛙，我們吃的糧食里就全是蟲子了。

4)貓頭鷹

貓頭鷹夜行性鳥類，能毀滅田鼠，愛護(hù)莊稼，確保豐收。一個夏天平均能捕獲1000只田鼠，

5)小蜜蜂小蜜蜂是最勤勞的小動物，蜜蜂群體中的工蜂能采花粉釀蜜，關(guān)心某些植物傳粉，使不少農(nóng)作物增加產(chǎn)量。蜂蜜、蜂蠟、王漿有很大的經(jīng)濟(jì)價值;

6)啄木鳥啄木鳥是森林的醫(yī)生。可以從樹干中掏出蛀蟲來,每天吃成千條害蟲

7)蚯蚓蚯蚓是有益動物，它生活在土壤里，在土里鉆來鉆去，鉆了很多洞，把土壤弄松了，這樣空氣和水可以滲入土中,它的糞便能使土壤肥沃，是益蟲。

8)杜鵑杜鵑一天可以吃掉100多條松毛蟲，被譽為“森林衛(wèi)士”。

9)壁虎壁虎可以吃蚊子，讓我們家里的蚊子削減，我們就不會癢癢了，也削減了我們生病的機會。

10)貓貓可以吃老鼠，愛護(hù)糧食。而且，貓吃了老鼠，老鼠身上的臟東西就不會傳到我們身上。

11)狗狗可以守家門，假如有壞人來了，狗就會把他趕走。

12)烏龜烏龜可以清理水中的垃圾，美化水中的環(huán)境。還可以做藥，給我們治病。

愛護(hù)小動物的意義一、對動物具有愛心的人,也具有社會責(zé)任感。

動物愛護(hù)有助于形成良好的社會風(fēng)氣,有助于建立文明的法制社會。應(yīng)當(dāng)使愛惜動物的人及其所從事的工作得到社會的贊許,而捕殺偷獵國家野生愛護(hù)動物的人被繩之以法。可以說動物愛護(hù)反映了人類的精神面貌和社會秩序。

提倡動物愛護(hù)對兒童尤為重要。受傷落地的小鳥得到人們的細(xì)心照看后重上藍(lán)天,擱淺在海灘的鯨魚被搶救人員護(hù)送重返大海……孩子們耳濡目染,從小就受到心靈的陶冶,有助于他們樹立起人與自然和諧相處的信念,正確熟悉人類在自然界的地位和責(zé)任。

警犬偵察破案,導(dǎo)盲犬給盲人引路,海豚救援落水的人,這些動物愛護(hù)人的例子,應(yīng)當(dāng)理解為人類愛護(hù)動物的最好回報。動物的形形色色的器官及其簡單功能,很多讓人類望塵莫及,愛護(hù)動物實際上就是保留人類向動物學(xué)習(xí)的機會。作為現(xiàn)代科學(xué)的仿生學(xué),在很大程度上是向動物學(xué)習(xí)的科學(xué)。潛艇的聲納設(shè)備的研制是受海豚的啟發(fā),就是一個聞名的例子。

動物愛護(hù)的任務(wù)之一是愛護(hù)生物的多樣性,豐富多彩的大自然是人類社會進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類對動物的需求永無止境,既要求數(shù)量,又要求種類眾多。食品動物、欣賞動物、家庭動物都是由于人類的需要而分化的類群。駝鳥原本不是家禽,其肉味及養(yǎng)分不亞于牛肉,而膽固醇含量低,人們一旦意識到它的商業(yè)價值,規(guī)模化的駝鳥養(yǎng)殖業(yè)就快速進(jìn)展。家畜家禽的品種改良,常常考慮用野生動物與之雜交,育成具有優(yōu)良性狀的新品系。

在遺傳學(xué)家看來,大自然是豐富的基因庫,愛護(hù)各種動物就是愛護(hù)各種基因。了解各種基因的組成和功能,有助于人類從更深層次上熟悉自然、熟悉自身。科學(xué)家千方百計獵取已絕種的動物如恐龍專信息,目的也在于此。愛護(hù)動物也是保持生態(tài)平衡的重要內(nèi)容,生態(tài)環(huán)境對人類的重要性應(yīng)受到充分的重視。由于生態(tài)轉(zhuǎn)變,鼠類天敵削減,草原鼠害日益嚴(yán)峻,影響了畜牧業(yè)的進(jìn)展,同時也破壞了本已脆弱的生態(tài)環(huán)境,加速了草原的荒?；Ｉ衬c日俱增,吞噬牧場、農(nóng)田乃至城市,威逼人類的生存,在馬來西亞尚未構(gòu)成令人驚心的嚴(yán)峻現(xiàn)實。

動物愛護(hù)意義的熟悉一般人的動物愛護(hù)意識都是很一般，其實一個個一般人的愛護(hù)意識往往注定了大眾的動物愛護(hù)意識。下面，我們來談?wù)剟游飷圩o(hù)意識的熟悉，看看我們應(yīng)要做些什么!如何培育對動物愛護(hù)的意識!

愛護(hù)了生物多樣性就等于愛護(hù)了人類生存和社會進(jìn)展的基石，就等于愛護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是愛護(hù)了人類自身地球上的生物不行能單獨生存，在肯定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。生物學(xué)家指出，在自然狀態(tài)下，物種滅亡的種數(shù)與新物種消失的種數(shù)基本上是平衡的。隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，這種平衡已經(jīng)受到破壞。從1620xx年到1996年，世界上消逝了164種鳥;從1871年到1970年，獸類滅亡了43種。地球上自有生命以來，共消失過25億種動植物，其中有將近1/2是在最近3個世紀(jì)內(nèi)消逝的。物種平衡的破壞，使人類生存環(huán)境惡化，人類本身將遭到巨大災(zāi)難。

現(xiàn)在，地球上平均不到兩年就有一種野生動物滅亡，不少動物也處于滅種的邊緣。為保持地球生物的多樣性，愛護(hù)野生動物資源，各個國家對野生動物的愛護(hù)都特別重視。我國在1959年做出了愛護(hù)大熊貓、金絲猴的規(guī)定，1962年又明確規(guī)定要愛護(hù)83種珍惜野生動物，1988年頒布了野生動物愛護(hù)法。

可是由于一些人還不了解愛護(hù)野生動物的重要性，或是為了謀取私利，仍在獵殺寶貴稀有動物，實在讓人感到痛心。

我們從小就要明白，愛惜野生動物是人類的一種美德，愛護(hù)野生動物是每個人義不容辭的責(zé)任

動物是人類的伴侶，是人類的鄰居，是人類的友好親朋。從某種意義來講，由于人類擁有高新技術(shù)，擁有了各種各樣動物所不具備的實力，就自視是萬物之靈、是強者，但是，我們沒有權(quán)利恃強凌弱去摧殘無辜的可愛的生命。相反，要愛護(hù)它們，要善待它們。

在國際交往中，我們還要留意類似和善待動物有關(guān)的問題。動物的皮革、特殊是一些珍貴的動物的皮革的制品，在國際交往中最好要少使用，甚至不使用。在外國人眼里食用和消費這些物品就是促使某些利欲熏心的人去捕殺、摧殘它。所以，這就是你不善待動物，你對動物對弱者不公正的表現(xiàn)。

可見，在國際交往中愛護(hù)動物的意識里，最重要的就是善待動物了。首先，《中華人民共和國野生動物愛護(hù)法》規(guī)定寶貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)討論價值的陸生野生動物受國家法律保

護(hù)，所以濫食野生動物是違法行為。

其次，愛護(hù)野生動物就是愛護(hù)人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威逼。近100年，物種滅亡的速度已超過了自然滅亡速度的100倍，現(xiàn)在每天都有100多種生物從地球上消逝。我國也已經(jīng)有10多種哺乳類動物滅亡，還有20多種珍稀動物面臨滅亡。而它們的滅亡會導(dǎo)致很多可被用于制造新藥的分子歸于消逝，還會導(dǎo)致很多有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消逝，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的損失是我們永久也無法挽回的。

為什么要愛護(hù)動物，一個是從人本位動身，一個是從生態(tài)動身。很多人，包括一些做動物愛護(hù)工作的人，仍舊堅持人本位的觀點，仍舊認(rèn)為愛護(hù)動物就是為了人，就是為了人類的利益和進(jìn)展，愛護(hù)就是為了利用，否則就沒有必要愛護(hù)了，他們認(rèn)為這是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。其實，解釋這個問題并不難。人也好，動物也好，植物也好，全部的生命，都共同生活在一個有機統(tǒng)一體之中，生態(tài)就好比是我們的巢，我們的綠色家園，我們的諾亞方舟?！案渤仓?，安有完卵，”不愛護(hù)生態(tài)，哪有動物、植物和一切生命，也哪有人，一味地強調(diào)人，強調(diào)人的利益和進(jìn)展，只愛護(hù)和進(jìn)展一個物種，這個物種能愛護(hù)得住嗎，你可能狡辯說,“我為了愛護(hù)人，所以我愛護(hù)動物，愛護(hù)生態(tài)。”這個說法雖然進(jìn)了一步,究竟還是本末倒置。譬如人類創(chuàng)造了農(nóng)藥，這是愛護(hù)人的一個宏大成果，可以得諾貝爾獎，但從生態(tài)來看，它開創(chuàng)了一個污染環(huán)境的時代，不僅害了動物、植物，害了生態(tài)，也害了人。

什么是生態(tài)和生態(tài)學(xué)觀點，簡潔說來，就要根據(jù)大自然原來的面目和自身的規(guī)律，來熟悉自然、討論自然、愛護(hù)自然。地球原來是個有機的統(tǒng)一體，一切生物都生長、繁衍、進(jìn)化在這個統(tǒng)一體之中。宏大詩人李白說，“天生我才必有用?！边@話可能是抒發(fā)他自己的感情，天生我李白，就應(yīng)當(dāng)是有用的，也可以說，天生我們?nèi)祟?，就?yīng)當(dāng)是有用的，還可以引申一下，天生動物，生植物，生一切生命，都是有用的。它們的存在，就說明有用。我們有些人也說“有用”，一看到森林，就想到木材，一看到河流，就想到發(fā)電，一看到草原，就想到放牧，變成牛肉羊肉，一看到動物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。不是說這樣想不對，這樣做不對，而是太狹隘了，太片面了，從生態(tài)觀點來看，問題要簡單得多，深刻得多。有人說，生態(tài)財寶是頂極財寶，而很多人看不到這點。正如原始森林的生態(tài)效益、科學(xué)效益、社會效益、也包括經(jīng)濟(jì)效益，其價值是無限的，假如你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之幾，把森林砍了，就等于只用了百分之幾，而破壞了九十幾。所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會用生態(tài)學(xué)的觀點觀看問題，任何組成自然?群落的物種，都是共同進(jìn)化過程中的產(chǎn)物，各個生物區(qū)系的存在和作用，都是經(jīng)過自然選擇的巨大寶庫，各個物種和人類一樣，人類也和各個物種一樣，都是自然界中的一個環(huán)節(jié)，在漫長的進(jìn)化進(jìn)展過程中共同維持著自然界的穩(wěn)定、和諧和進(jìn)展。在這個五花八門的生物圈中，誰能適應(yīng)，誰發(fā)揮優(yōu)勢，誰被淘汰，這是在自然歷史的長河中物競天擇、不斷演化、不斷優(yōu)化的結(jié)果，既非上帝所制造，更不能由人類來主宰。這就是大自然為什么擁有物種的多樣性、遺傳的變異性和生態(tài)系統(tǒng)的簡單性的根源。

放眼宇宙，大小星球很多，又有哪個可以和地球相比，過往歷史無窮，又有什么樣的奇異想象可以比方現(xiàn)在的世界，美國宇航員阿姆斯特朗第一個登上月

球，當(dāng)站在38萬多公里的遠(yuǎn)處看到小小的地球時，他深切地感到地球不僅是一個綠洲，一個孤島，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一適合人類生存的地方。他說，“我從來沒有像此時此刻那樣突然警覺到，愛護(hù)和挽救這個家園是如此地重要?！蔽覀冏鳛樯锝绲木A而又蕓蕓眾生中的一員，來到這個宇宙間僅有的地球，很偶然，很幸運，也很驕傲。所以，我們愛這個物種多樣性的世界，愛這個統(tǒng)一和諧的大自然，愛與我們生活息息相關(guān)的生命現(xiàn)象，更愛我們的子孫——盼望他們永久享有和我們同樣美妙或者更加美妙的生活環(huán)境。

總之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我們在爭論愛護(hù)動物、

愛護(hù)植物、愛護(hù)生態(tài)以及愛護(hù)人的時候，必需放棄人本位觀點。

提示人類要愛護(hù)生物鏈條，愛護(hù)生態(tài)平衡，關(guān)懷人類自身的將來，是最傳統(tǒng)的說法。

提示人類留意健康，以免病從口入，關(guān)懷人類自身的現(xiàn)在，是最有威力的說法。

提示人們正視國際上的動物愛護(hù)潮流，正視動物福利的貿(mào)易壁壘，與國際接軌，是最時新的說法。

在國際交往中，要有愛護(hù)愛惜珍稀動物的意識。寵物是人們喜愛才家養(yǎng)起來。但是，除了寵物以外，其他不太喜愛的動物我們也要珍惜和愛惜。說白了，就是我們也不能摧殘一般的動物。珍稀動物更是如此。假如珍稀動物不被愛護(hù)，它們立刻就會滅亡。一種珍稀動物的滅亡，就會帶來與之生物鏈相關(guān)的其他動物的滅亡。這對珍稀動物是不公正的，對自然界也是不公正的。

在此，我們要強調(diào)的是，愛護(hù)動物是現(xiàn)代文明的要求，是現(xiàn)代人有教養(yǎng)的標(biāo)志。與此相適應(yīng)，這項國際共識，也成為我們在國際溝通中，和外國友人進(jìn)行溝通與對話溝通的一個平臺。

科學(xué)家預(yù)言，在21世紀(jì)滅亡物種的數(shù)量可能會比20世紀(jì)增加10倍?？茖W(xué)討論表明，到2120xx年，地球上1/3-2/3的植物、動物以及其它有機體將消逝。這些物種大規(guī)模死亡的現(xiàn)象和大約6500萬年前恐龍消亡差不多。但當(dāng)時物種消亡的時間持續(xù)了幾十萬年，而現(xiàn)在一些物種則在幾百年甚至幾十年內(nèi)就消亡了。參加由聯(lián)合國和世界銀行資助的一項調(diào)查的近200名科學(xué)家認(rèn)為，在過去的120xx年中，地球上的潮濕地帶削減了一半，約20%淡水魚及9%樹種消亡或瀕臨滅亡。我國也是世界上生物多樣性破壞比較嚴(yán)峻、生物平安問題比較突出的國家，在聯(lián)合國《國際瀕危物種貿(mào)易公約》列出的640種世界瀕危物種中，我國有156種，約占總數(shù)的1/4。

藍(lán)天、白云、青山、綠水，是人類和全部生命的共同家園。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境的漸漸好轉(zhuǎn)，公眾環(huán)境愛護(hù)意識的漸漸增加，很多地方野生物種數(shù)量進(jìn)展很快，人們才剛剛感受到人與自然、動物的和諧進(jìn)展時，卻又有人打起了野生動物合法捕殺的念頭。

我首先不認(rèn)同這種捕殺的方式。我認(rèn)為，每一種動物都有自己名貴的種族繼承，誰也沒有權(quán)利破壞。雖然有關(guān)部門強調(diào)這是對動物的合理捕殺，但我們來看看他們的捕殺對象：野牛、野牦牛、盤羊、馬鹿、藏羚羊等無一不是國家的一、二級愛護(hù)動物。當(dāng)可可西里上空的云還在為英雄繚繞，我們還在為英雄的犧牲哀嘆時，這邊卻在明碼標(biāo)價捕殺動物。我們先不爭論是否是利益在作怪，單從所謂的維持生態(tài)平衡來看，我們國家的藏羚羊、野牦牛這些動物還沒有多到可以合理狩獵的地步。而且，我認(rèn)為，真正科學(xué)的自然的愛護(hù)野生動物的方式，應(yīng)當(dāng)是食

物鏈間種群數(shù)量的平衡;食草動物多了，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)囊脒m合當(dāng)?shù)厣L的食肉動物，通過自然調(diào)整來達(dá)到生態(tài)平衡。決不行能通過人為的捕殺方式達(dá)到愛護(hù)目的，由于只有動物間的選擇才是最自然的。假如人為的捕殺能達(dá)到愛護(hù)目的，那么我想，我們也就沒有必要出臺那么多的法律來約束人類的行為，更沒有必要犧牲那么多人的生命來