禮儀知識教程禮儀知識教程禮儀知識教程一中國自古就是禮儀之邦，而且千年的文化傳承，中華禮儀已經(jīng)成為中國人進(jìn)行內(nèi)在修養(yǎng)的重要內(nèi)容。在本教程中，我們將通過彭林的講座對中華禮儀進(jìn)行詳細(xì)的了解，下面我們就來對中國傳統(tǒng)禮儀簡單了解一下吧?！熬刨e之禮”。這是我國古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專門用來接待天下諸侯的重典。周朝有八百個(gè)諸侯國，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國內(nèi)的官職又分為三等:卿、大夫、士，諸侯國國君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起來稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會“九賓”時(shí)所用的禮節(jié)，就叫“九賓之禮”。“九賓之禮”是很隆重的:先是從殿內(nèi)向外依次排列。九位禮儀官員，迎接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢威嚴(yán)。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用，演變?yōu)橹T侯國接見外來使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了?！读H藺相如列傳》中的“設(shè)九賓之禮”就是指此?！肮虬荻Y”。早在原始社會就以產(chǎn)生，但那時(shí)人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并無尊卑關(guān)系。進(jìn)入階級社會后，情況就不同了，特別是在封建社會里，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也;稽首，服之甚也?！奔词故瞧捷吂虬荩灿斜舜斯Ь吹囊馑?。“跪拜禮”其表現(xiàn)形式有多樣，但主要有以下幾種:⑴“稽首”:是臣拜君之禮。拜者頭首著地，并停留較長一段時(shí)間;⑵“頓首”:即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用于平輩間的，比較莊重的禮節(jié)。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意;另外，還有“空首”、“再拜”等?！耙咀尪Y”?！耙尽笔亲饕荆p手抱拳打拱，身體向前微傾;“讓”表示謙讓。這是一種大眾化的禮節(jié)，一般用于賓主相見時(shí)，或平輩間、比較隨便的場合?！按蚬白饕尽奔词且环N引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節(jié)，最能體現(xiàn)中華民族“謙讓”的美德?！疤槐鄱Y”。又叫“左右袒”，是一種特定場合下的特殊禮節(jié)。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護(hù)哪一方面的意思。它一般用于事態(tài)嚴(yán)重的場合，通過“袒臂”表示擁護(hù)誰，藉以解決爭端。相當(dāng)于今天的舉手表決。這種禮節(jié)，大約產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)代?！疤撟蠖Y”。古人一般尊崇右，故以右為較尊貴的地位。但乘坐車輛時(shí)，卻恰好相反:車騎以“左”為尊位。如《信陵君竊符救趙》:“公子車騎，虛左，自迎夷門后生。”后來經(jīng)過演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時(shí)。常謙稱“虛左以待”?！疤撟笠源钡男袨椋统蔀樽鹬厝说囊环N禮節(jié)。禮儀知識教程二中國書信格式知識及禮儀完全總結(jié)教程第一章書信我國歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦，人們的社會產(chǎn)交往和思想感情交流，大多通過一定的禮儀形式和一定的文化活動(dòng)方式來進(jìn)行。在實(shí)際生活中，每個(gè)人都經(jīng)常使用到一系列的應(yīng)用文，如傳統(tǒng)的書信、名片、柬貼、啟事、題詩題詞、對對聯(lián)等，現(xiàn)代的如電報(bào)、傳真、特快專遞、電子郵件等。這些應(yīng)用寫作包含著豐富的禮儀內(nèi)容，具有中華民族濃厚的文化色彩。第一節(jié)書信簡述書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書?！靶拧痹诠盼闹杏幸粲?、消息之義，如“陽氣極于上，陰信萌乎下”(揚(yáng)雄:《太玄經(jīng)·應(yīng)》);另外，“信”也有托人所傳之言可信的意思，不論是托人捎的口信，還是通過郵差郵遞的書信，以及近年出現(xiàn)的郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等都具有這種含義。用語言文字向特定對象傳遞信息和進(jìn)行思想感情交流的信，一是有運(yùn)用文字述說事情原委和表達(dá)自己思想感情的能力;二是具備相應(yīng)的書寫工具;三是有人進(jìn)行傳遞。親筆給親戚朋友寫信，不僅可以傳達(dá)自己的思想感情，而且能給受信人以“見字如面”的親切感;科技不斷進(jìn)步，又相繼出現(xiàn)了電話、電報(bào)、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段，可以預(yù)見，未來電子郵件這一新興的手段會被越來越多的人運(yùn)用。隨著社會的發(fā)展，人與社會的關(guān)系也在進(jìn)行重新建構(gòu)，書信的運(yùn)用除傳統(tǒng)用法，即公函私函之外，一個(gè)新的發(fā)展動(dòng)向便是原先私函類中因?yàn)閭€(gè)人需要而向政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、知名學(xué)者等個(gè)人所發(fā)的事務(wù)性的信件，這一類信件的使用量逐漸增多，值得注意。我們將其稱為個(gè)人公文。二、書信的構(gòu)成書信由箋文積封文兩部分構(gòu)成。箋文即寫在信箋上的文字，也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內(nèi)容的主體，書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風(fēng)格特征，幾乎都由內(nèi)容主體決定。封文即寫在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的，使郵遞人員知道信從哪里來，寄往哪里去;萬一投遞找不到收信人，還能將信退給寄信人。完整的書信應(yīng)該是箋文封文俱全，并且將箋文裝入寫好封文的信封內(nèi)，然后將口封好付寄的。三、書信的寫法書信雖然是一種個(gè)人性很強(qiáng)的運(yùn)用文，寫法上也比較靈活，但書信還是應(yīng)該遵循一定的要求，最基本的可概括為以下二點(diǎn):(—)必須合乎規(guī)范書信寫作規(guī)范突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是書寫格式的規(guī)范，二是書信語言的禮儀規(guī)范，這兩種規(guī)范都必須嚴(yán)格遵守，否則就會出亂子，鬧笑話。(二)言之有物，通情達(dá)理“信”字本身含有信任之義，這要求書信不論寫給誰看，所述之事都要實(shí)在，所表之情都要率真，所講之理都要通達(dá)。第二節(jié)書信箋文的寫作一、信箋的款式現(xiàn)在通常使用的信箋有橫豎兩種款式。豎式信箋，又稱中式信箋，是我國傳統(tǒng)的信箋款式。豎式信箋的選用有日漸減少的趨勢，尤其是青少年中，已很少使用，但是在年長者的書信往來中還常常使用，在港、臺等地區(qū)及海外僑胞的中文書信中，豎式信箋仍使用很普遍。橫式信箋，又稱“西式”信簽，是今天常用的款式。二、箋文的結(jié)構(gòu)及其寫作規(guī)范箋文實(shí)際上是一種書面談話，既然是談話，就要先向談話對象打招呼，打招呼要講禮貌;接著要說兩句對對方表示尊重成親愛的話;接下來要有幾句應(yīng)酬語自然地引出談話的正題;再接下來才是正文;正文完了之后，還要說上幾句結(jié)束談話的應(yīng)酬語;然后向受信人報(bào)自稱并署名;最后寫明談話的時(shí)間。就總體來講，箋文的結(jié)構(gòu)如下表所示:稱謂提稱語啟事敬語首部開頭寒暄語中部五、正文六、結(jié)尾應(yīng)酬和敬語七、問候祝頌尾八、自稱、署名、禮告敬辭、時(shí)間(也可加寫信地點(diǎn))箋文結(jié)構(gòu)部九、附候與補(bǔ)述(—)稱謂稱謂，是寄信人對受信人的稱呼，它表示雙方的關(guān)系，在信箋第一行起首的位置書寫。我國習(xí)俗素來重視人倫、名分，所以，在交際活動(dòng)中應(yīng)該特別重視稱謂妥當(dāng)，寫信時(shí)尤其如此。箋文中的稱謂包括名字(或號)、公職位、私關(guān)系(包括血統(tǒng)關(guān)系及親戚關(guān)系)、尊詞等等。上述四者，在有的信中單獨(dú)使用，如“主席”、“媽媽”、“大哥”、“爺爺”等;在有的信中則兩項(xiàng)聯(lián)合使用，如“希哲老師”、“母親大人”、“王濤先生”、“春生兒”等等。在實(shí)際使用中，四者如何結(jié)合，值得注意。1.關(guān)于名、字、號的選用受信人是晚輩，信可以稱名。除此以外，凡有字號的，都要稱“字”或“號”;也可以從受信人的字號中選一個(gè)字，下面加一個(gè)“公”或“翁”、“老”等。依照習(xí)俗，對名、字、號的選用有下列原則:對兒女稱名不稱字號;稱學(xué)生可稱字，也可稱名或號。對尊親不稱名號，直寫表示關(guān)系的稱呼，有的在稱呼下加尊詞“大人”。對尊長以稱字號為敬，字號下加書職位、稱呼或尊詞。2.關(guān)于公職位稱謂的選用公職位，即在社會(包括國家機(jī)關(guān)，社會企、事業(yè)單位及社會團(tuán)體、企業(yè)公司等)中的職務(wù)、職稱、地位。如主席、總理、部長、局長、校長、主任、經(jīng)理、董事、會長、秘書長、理事等等。如果受信人有過兩種以上的職務(wù)(或職銜)，甚至同時(shí)身兼數(shù)職，這就需要選擇一個(gè)適當(dāng)稱呼。選擇的原則是視書信內(nèi)容與受信人的哪個(gè)職位關(guān)系密切。如受信人從前是寄信人的老師，現(xiàn)在當(dāng)了局長，而寄信人的書信重點(diǎn)敘師生情意，那么這封信的稱謂就應(yīng)以表示師生關(guān)系為宜。在此需要說明的是，中國人的社交禮儀十分重視師生、同學(xué)、同鄉(xiāng)等早年的情誼，民間習(xí)俗無論對方職位、境遇有何變遷均以早年交情為重點(diǎn)，如上例中的受信人雖然是局長，但因?yàn)樵?jīng)有過師生關(guān)系，寫信人哪怕是公事，選用“老師”作為公職稱謂的習(xí)俗依然十分流行。3.關(guān)于私關(guān)系稱謂的選用所謂私關(guān)系的稱謂，即表示發(fā)信人與受信人之間在家族、親戚、世交領(lǐng)域內(nèi)相互關(guān)系的稱呼。如祖父母、曾祖父母、父母親、叔、伯、兄、弟、姐、妹、姑、舅、姨、岳父母、內(nèi)兄、內(nèi)弟、外祖父母、世伯、世侄等。對上述這些稱呼選用的原則有二:一是確切表示受信人與發(fā)信人之間的關(guān)系;二是要合于習(xí)俗，令受信人感到自然、親切。禮儀知識教程三家族關(guān)系稱謂表稱呼對象稱呼(稱謂)對此自稱對他人稱其家族中人對他人稱自己家族中人父父親的母父祖母兒孫女父令祖母父家祖母父父親的伯(叔)母父伯(叔)祖母兒侄孫女父令伯(叔)祖母父家伯(叔)祖母父生養(yǎng)母父親母男(或兒)女兒尊令堂父(嚴(yán)、尊)家母(慈)兄父親的嫂父伯母兒侄女父令伯母父家伯母弟父親的媳叔父嬸母兒侄女叔父令嬸母叔父家嬸母兄(哥)兄妻兄哥(或某)嫂嫂弟妹兄令嫂兄家嫂弟弟妻弟弟(或某)弟妹妹兄姊