大班幼兒謙虛行為探究—以A幼兒園為例目錄TOC\o"1-3"\h\u103281緒論 1104411.1研究背景及意義 1224861.2文獻(xiàn)綜述 1167081.2.1國(guó)內(nèi)外關(guān)于謙虛行為的研究綜述 1189871.2.2幼兒謙虛行為的研究綜述 494951.2.3問題提出 591812研究設(shè)計(jì)與實(shí)施 5265202.1研究設(shè)計(jì) 5205302.1.1研究方法 5243702.1.2研究對(duì)象 6274492.1.3研究材料 686412.2研究實(shí)施 674852.2.1觀察研究 61922.2.2謙虛行為實(shí)驗(yàn)步驟 6314272.3結(jié)果與分析 7275932.3.1觀察結(jié)果分析 7218852.3.2幼兒在謙虛行為實(shí)驗(yàn)中的結(jié)果分析 851793討論 1135513.1幼兒謙虛的道德評(píng)價(jià) 11171633.2幼兒謙虛行為 11128473.3謙虛的道德評(píng)價(jià)與謙虛行為關(guān)系 1266553.4教育建議 12243934.結(jié)論 135.致謝131002參考文獻(xiàn) 1414458附錄一 1529601附錄二 151緒論1.1研究背景及意義謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)特有的親社會(huì)行為。老師和父母通常教導(dǎo)孩子要謙虛有禮貌，不要與同伴爭(zhēng)吵太多，也不要一直談?wù)撟约旱拈L(zhǎng)處。但目前的情況是，我們經(jīng)常忽略孩子是否真的能夠理解謙虛的含義，而不是讓孩子一昧的表現(xiàn)出謙虛。從調(diào)查結(jié)果來看，5-6歲幼兒的謙虛觀念仍處于萌芽期，這些東西對(duì)他們的謙遜行為幾乎沒有影響，其中是什么原因呢？我們?nèi)绾巫尯⒆釉趯?duì)自謙行為的理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐漸增加謙虛行為的出現(xiàn)？因此，筆者依據(jù)當(dāng)前的狀況開始進(jìn)行研究。 通過這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)大班幼兒謙虛行為的發(fā)展進(jìn)行了一系列艱巨的探究索。通過觀察法以及訪談法，我們可以發(fā)現(xiàn)幼兒沒有真正表現(xiàn)出謙虛行為的根本原因。在未來的工作和生活中，要根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)對(duì)大班幼兒謙虛行為進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，正確深入樹立謙虛行為的概念，如果想著要讓孩子養(yǎng)成謙虛的態(tài)度，就要讓孩子真正把“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落伍”的良好行為給表現(xiàn)出來。謙虛行為自身也是一種合乎社會(huì)道德的一種行為，其構(gòu)成和發(fā)展常常會(huì)不可防止地遭到社會(huì)環(huán)境以及文化因素的影響。適當(dāng)?shù)膶?duì)這種行為研究也有助于我們對(duì)幼兒的道德判斷和推理理論加深理解。另外，謙虛一直都是中華民族和社會(huì)的悠久傳統(tǒng)。，對(duì)此一系列的探究也可以幫助我們了解中國(guó)幼兒的謙卑觀念，而且學(xué)校的謙卑教育是否真的在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮了重要作用也值得我們?nèi)ヌ剿鳌?.2文獻(xiàn)綜述1.2.1國(guó)內(nèi)外關(guān)于謙虛行為的研究綜述（1）謙虛的內(nèi)涵有研究人員在《中西方文化中“謙虛”的不同內(nèi)涵及原因》一文中提到，表達(dá)謙虛的語(yǔ)用策略有很多，但其中也存在很大差異[1]。西方人在被表?yè)P(yáng)的時(shí)候，一般都會(huì)接受表?yè)P(yáng)，兩種最重要的實(shí)用策略是接受和放松，這是西方人對(duì)贊揚(yáng)的回應(yīng)。例如，稱贊一個(gè)人的成就和外表時(shí)，西方人可能會(huì)回答“謝謝”。假設(shè)我們用中國(guó)人的方式拒絕對(duì)方的贊賞，或者說我們通過貶低自己，以表示禮貌和謙虛，以回應(yīng)對(duì)方。那么西方人通常認(rèn)為拒絕對(duì)方的欣賞，就是否定對(duì)方的欣賞，也是對(duì)對(duì)方的否定，這在他們眼中是一種十分粗魯?shù)男袨閇1]。 有研究人員在《失落的謙虛》一文中曾經(jīng)提到過，西方國(guó)家發(fā)現(xiàn)個(gè)人在公共場(chǎng)合的表現(xiàn)要比在非公共場(chǎng)合通常要更謙虛（Baumeister＆Ilko,1995）。此外，也有調(diào)查表明，隱藏個(gè)人本身能力的目標(biāo)是為了減輕外在的壓力，因?yàn)檫@會(huì)降低別人對(duì)自己的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)（Gibson＆Sachau,2000）。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)人在特定情況下的謙遜來自于外部因素，而不是內(nèi)部因素[2]。例如，個(gè)人低估本身的成就，感激他人的幫助，不是因?yàn)樗麄兊男愿瘢菫榱吮苊馑说募刀剩‥xline＆Lobel,1999），所有這些都表明，謙遜的表現(xiàn)是需要一定環(huán)境的。 自我謙卑實(shí)際上是一種“意識(shí)與保護(hù)”的政策（胡金生、黃錫廷2009），人們可以通過提升他人來實(shí)現(xiàn)自我限制[3]。在中國(guó)，大家更傾向于追求周圍人的社會(huì)支持，有時(shí)候自我謙卑也常常被作為一種文化策略，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域通過積累不同的人際關(guān)系，用來儲(chǔ)備社會(huì)資源以備急用或?qū)崿F(xiàn)一些難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。 Taylor等人（2003年）在他們的研究中發(fā)現(xiàn)，自我增強(qiáng)可以預(yù)測(cè)個(gè)人的心理適應(yīng)能力，而自信可以促進(jìn)積極情緒的產(chǎn)生和消極情緒的疏散[2]。另一個(gè)項(xiàng)研究中表明，樂觀的自我評(píng)估有利于我們維持個(gè)人積極情緒，抵擋創(chuàng)傷和壓力并減少心理壓力（Bonanno，Rennicke＆Dekel，2005年）。但是，長(zhǎng)久的心理暗示下來，我們個(gè)人的情感、思想和行為會(huì)被影響。謙虛的人一味地貶低自己，就會(huì)慢慢構(gòu)成謙虛的性格，就容易引起自卑感。因此，站在謙虛的角度，我們能夠得出結(jié)論，謙虛也是存在其弊端的，是一把雙刃劍。 初學(xué)走路的孩子和成年人在公共場(chǎng)合做好事比私下做好事更謙虛（盧茵，2007）。其中一個(gè)與我們傳統(tǒng)的教育文化有關(guān)，我們不在別人面前顯擺，所以孩子們認(rèn)為他們?cè)诠娒媲暗闹t遜是值得認(rèn)可的。另一方面，他們不僅考慮行為的實(shí)際因素，而且根據(jù)行為的動(dòng)機(jī)和意圖來理解和判斷，并給予積極的評(píng)價(jià)[4]。（2）謙虛的分類中國(guó)人謙遜動(dòng)機(jī)的：“規(guī)范性”、“防御性”和“真誠(chéng)性”。規(guī)范性，即自我謙卑按照常理來說是由其符合倫理和社會(huì)習(xí)俗的動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的（胡金生2009）。在與陌生人的人際交往中，由于興趣少，真情實(shí)感少，那么穿著可以反映出他的修養(yǎng)。防衛(wèi)性是指自我謙卑是為了防止人際沖突或避免自己由于被過多關(guān)注而接受不必要的壓力。然而，另一項(xiàng)研究表明，這種防御性的自我謙卑也可能令人沮喪，長(zhǎng)期的自我壓抑可能會(huì)妨礙適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)估，損害我們的健康，最重要的是，可能會(huì)導(dǎo)致社交恐懼癥[5]。真誠(chéng)意味著自我謙卑是帶著情感發(fā)出的，是出于對(duì)自己某些方面的不滿或?qū)涣鲗?duì)象表示尊重和感激。積極進(jìn)取和有所作為的精神是真誠(chéng)的自我謙卑的背后力量，真誠(chéng)和有意識(shí)的自我謙卑不會(huì)造成消極的自卑。 謙虛可以分為“真實(shí)”和“虛擬”兩類[6]“現(xiàn)實(shí)主義”反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，即他們認(rèn)為自己需要不斷學(xué)習(xí)來完善自己。它有兩個(gè)規(guī)范原則：分別是“誠(chéng)意”和“節(jié)制”?！疤摂M”的謙遜可能是一種自我表達(dá)策略，這是一種為了達(dá)到一定目標(biāo)的戰(zhàn)略行為。它具有兩個(gè)特征：“偽善”和“怯懦性”（胡錦生，黃希庭，2009）。（3）謙虛的功能謙遜就是種人格上的魅力，一種溝通方法，一種你我之間的信任，一種相互尊重，也是一種力量，一種互相支持，一種正能量，一種內(nèi)在提升精神。謙虛的人，是在知識(shí)，智慧和品德涵養(yǎng)上達(dá)到身心和諧的自由，面對(duì)脆弱的自我時(shí)，不僅要勇敢地面對(duì)他人的批評(píng)，甚至還應(yīng)該敢于自我批判。首先，謙虛是職業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力[11]，謙虛是對(duì)進(jìn)步和成功的清醒態(tài)度。它不僅是加油站，并且是原動(dòng)機(jī)。它激勵(lì)奮斗者在最初獲取勝利后繼續(xù)追求新的目標(biāo)。其次，謙虛也是優(yōu)秀人格的基本要素[12]。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人通常辦事效率高，做人豁達(dá)，會(huì)時(shí)?？紤]大局，尊重他人的不同，遵守法律和紀(jì)律并且可以做到自律。因?yàn)楫?dāng)他們面對(duì)勝利的時(shí)候，突如其來的榮耀和成就會(huì)讓自己身處視焦中心，這時(shí)謙虛就像一個(gè)非常平靜的使者，它教導(dǎo)人們進(jìn)行自我檢查，與自己的靈魂進(jìn)行談話。傲慢自大的人常常會(huì)熱愛夸贊，微不足道的成功會(huì)讓他們傲慢，自大，狹窄，膚淺，自夸，謙虛謹(jǐn)慎的人則向善向美。謙虛是人物的內(nèi)涵，一個(gè)人應(yīng)該擁有的基礎(chǔ)美德是謙虛。（4）謙虛的原則謙虛需要有一個(gè)底線。盲目謙虛將成為幼兒性格塑造上的絆腳石。即使他們長(zhǎng)大了，他們也會(huì)在遇到問題時(shí)表現(xiàn)出退縮的特征[13]?；仡櫸覀兯幍臅r(shí)代，祖國(guó)在日新月異，世界在迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。站在國(guó)家的角度，世界各國(guó)在持續(xù)性的進(jìn)行綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)：領(lǐng)土爭(zhēng)端，軍事競(jìng)賽，文化侵蝕，經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)端；而站在個(gè)人角度來看，無論大小考試，求職面試，身邊的競(jìng)爭(zhēng)無處不在……面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，我們都應(yīng)該敢于面對(duì)困難，而不是在考試中“出現(xiàn)謙虛，相讓的想法”，或者輕易地將領(lǐng)土交給其他國(guó)家來展示我們的“謙虛”。因此，不該謙虛的時(shí)候不謙虛，應(yīng)爭(zhēng)的權(quán)益，不能放棄，否則不僅不能體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而且在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值道路上還會(huì)功敗垂成，甚至即便連個(gè)人的權(quán)益也會(huì)受到侵害。假如作為父母要培養(yǎng)孩子的謙虛素質(zhì)，則更加需要正確的指導(dǎo)，不能盲目對(duì)待這一切。比如，如果孩子在比賽中取得了勝利或以某種方式取得了優(yōu)異的成績(jī)，表現(xiàn)出喜氣洋洋，不由自主地開心跳舞，母親就會(huì)感到非常尷尬，因?yàn)槠渌變旱母改?，老師都在，覺得孩子的舉止顯得過于表現(xiàn)，此時(shí)父母就會(huì)開始對(duì)孩子進(jìn)行漫長(zhǎng)的說教。起初，孩子只是為自己取得的成績(jī)感到高興。但是，在經(jīng)過批評(píng)和教訓(xùn)后，會(huì)感到難過和困惑[14]。這不僅沒有幫助幼兒培養(yǎng)謙虛的品質(zhì)，而且在一定程度上會(huì)打擊孩子們的自信心，同時(shí)也降低了孩子們的自我效能感。1.2.2幼兒謙虛行為的研究綜述（1）幼兒謙虛行為的概念謙虛行為是一種親社會(huì)行為。親社會(huì)行為包括謙卑，合作，同情，分享等一系列行為[4]。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)人類的生存以及社會(huì)發(fā)展具備極其深遠(yuǎn)的積極影響。同時(shí)，在我們的日常生活中，我們也意識(shí)到謙虛行為教育的概念。例如，在幼兒園讀書的時(shí)候，我們童年時(shí)期非常熟悉的烏龜與野兔之間的競(jìng)賽故事，而且因此會(huì)記住“謙虛使人進(jìn)步，自大使人落后”的真正含義。 同時(shí)，謙虛也是騙人的行為[4]。但是，如果口頭陳述與現(xiàn)實(shí)不符并旨在促進(jìn)交流，通常不會(huì)被認(rèn)為是謊言。在這項(xiàng)研究中，謙虛也常常會(huì)被定義為親社會(huì)上的謊言，即“做好事不留名”，將自謙行為定義為表現(xiàn)良好的行為。（2）影響幼兒謙虛行為的因素首先，通過以前的研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)年齡是影響幼兒謙虛行為的根本因素。目前，他們只考慮做完事以后所出現(xiàn)行為的結(jié)果和原因，而不能考慮行為的動(dòng)機(jī)以及意圖[4]。根據(jù)誠(chéng)實(shí)原則對(duì)待事物進(jìn)行判斷，沒有能力為“撒謊”謙虛的行為做好事。大一點(diǎn)的孩子能夠?qū)α己没虿涣夹袨樽龀龅赖屡袛?，并且他們比小一點(diǎn)的孩子了解更多關(guān)于謙虛的概念。因此，謙行為會(huì)隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)而增加。 其次，一些研究人員發(fā)現(xiàn)，影響幼兒謙虛行為的最重要因素是自我增強(qiáng)的發(fā)展，謙虛行為是建立在信心基礎(chǔ)上的[7]。幼兒長(zhǎng)大后不可避免地會(huì)犯錯(cuò)，如果老師和父母不斷責(zé)備和抱怨，損害了他們的自尊心，孩子會(huì)感到?jīng)]有人愛他們，這將導(dǎo)致自尊心降低和自信心降低[8]。謙虛行為的培養(yǎng)與發(fā)展首先，謙虛的行為基于自信。當(dāng)你足夠相信自己，你就有足夠的自信以謙卑的態(tài)度去咨詢別人[9]。謙虛可以通過提高自信來培養(yǎng)，我們要做的就是更多的信任幼兒，提供更多的支持和肯定，讓幼兒在成功的喜悅中獲得自信。其次需要做的一件事就是真正的了解自己的水平，了解本身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。對(duì)于個(gè)人來說，能夠更好的學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自己的長(zhǎng)處；對(duì)于社會(huì)來說，人們希望自己身邊不是一個(gè)傲慢跋扈的人[10]。事實(shí)證明，一個(gè)人的水平越高，就越容易培養(yǎng)謙遜；反之，如果能力一般或稍低，就越難培養(yǎng)謙遜。一個(gè)真正謙虛的人，他必須有這樣的特征，他真的愿意向別人學(xué)習(xí)很多東西，覺得自己一直是需要學(xué)習(xí)的，從而改善自己，他從來沒有覺得自己很好。這種謙卑是真實(shí)的，我們想要在孩子身上培養(yǎng)的也是真實(shí)的謙卑。1.2.3問題提出 當(dāng)前，幼兒謙虛行為之類的研究還不是很多。就年齡組而言，一些研究人員僅限于理解和研究大班幼兒和大學(xué)生中的謙虛概念，很少涉及3-6歲的幼兒。關(guān)于這一主題的文獻(xiàn)很少。而本文要解決的問題是，當(dāng)幼兒從一開始接觸和了解謙虛時(shí)，他們是真心謙虛還是裝作謙虛？如何選擇最合適的方法來正確地指導(dǎo)幼兒真實(shí)謙虛而不是虛假的謙虛？綜上所述，需要進(jìn)行深入的調(diào)查和訪談。希望幼兒最終培養(yǎng)出真正謙虛的素質(zhì)，而不僅僅是停留在表面行為的戰(zhàn)略謙虛上。2研究設(shè)計(jì)與實(shí)施2.1研究設(shè)計(jì)2.1.1研究方法觀察法：觀察被試幼兒現(xiàn)階段謙虛行為出現(xiàn)情況與頻率，并進(jìn)行記錄。自然觀測(cè)方法是這次研究中使用的第一種方法，即筆者在自然條件下進(jìn)行觀測(cè)。不使用外部、模擬等方法用來干涉?；旧线x擇“白描”的方法來進(jìn)行捕捉和記錄，將所有的謙虛行為事件盡所能記錄上去。筆者深入了解了幼兒的日常，從每天早上幼兒八點(diǎn)入園到下午五點(diǎn)離園，對(duì)不同情境類的幼兒與同伴之間發(fā)生的謙虛行為，盡可能地捕捉與記錄。在這項(xiàng)觀測(cè)中，總共收集了八十七例幼兒謙虛行為的案例，觀察記錄表設(shè)計(jì)內(nèi)容見附錄一。訪談法：其次采用到的是訪談法，根據(jù)對(duì)筆者這種自然條件下觀測(cè)與捕捉到的現(xiàn)象與行為，再深入的了解與分析的基礎(chǔ)上，幼兒的謙虛行為特定的具體描述材料進(jìn)行剖析與搜集。對(duì)當(dāng)事幼兒發(fā)生謙虛行為事情發(fā)生以后對(duì)其進(jìn)行大致的隨機(jī)訪談，訪談大綱見附錄二。實(shí)驗(yàn)法：本文采取實(shí)驗(yàn)方式對(duì)大班幼兒的謙虛行為進(jìn)行探究，實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)2個(gè)有關(guān)謙虛的故事情節(jié)，第一個(gè)是數(shù)學(xué)小游戲，第二個(gè)是打掃故事。2.1.2研究對(duì)象本研究的受試者是從北京市S區(qū)A幼兒園隨機(jī)抽取的，共有5-6歲被試150名，平均年齡5歲半。 男性和女性的總比例大抵相等（男性有七十二例，女性有七十八例）。2.1.3研究材料本研究共有2個(gè)有關(guān)謙虛行為的故事，即游戲故事和表?yè)P(yáng)故事。其中游戲故事是關(guān)于上課答題有獎(jiǎng)活動(dòng)，大致為數(shù)學(xué)公開課作為鋪墊來引出由授課老師出題目，答對(duì)題目獎(jiǎng)勵(lì)小朋友小紅花的數(shù)學(xué)小游戲；表?yè)P(yáng)故事則是關(guān)于課外活動(dòng)整理紙屑，大致為老師留下一名幼兒并夸贊其畫作并引導(dǎo)其清理戶外寫生后草坪上的紙屑。2.2研究實(shí)施2.2.1觀察研究本次研究的正式觀察時(shí)間為三十五天，觀察北京市S區(qū)A幼兒園大班幼兒，共收集八十七例有效案例。2.2.2謙虛行為實(shí)驗(yàn)步驟實(shí)驗(yàn)一：某日上午，S區(qū)A幼兒園大班8點(diǎn)30分有一節(jié)數(shù)學(xué)公開課，在課前筆者和授課老師進(jìn)行溝通并達(dá)成一致，會(huì)在課上安排一個(gè)數(shù)學(xué)小游戲，答對(duì)的小朋友可以獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，答錯(cuò)則沒有。8:30鈴聲響起，幼兒們?cè)谡n堂上整齊坐好，授課老師開始上課，為了避免幼兒猜測(cè)實(shí)驗(yàn)的目的以及個(gè)人印象管理等因素，授課老師會(huì)上15分鐘左右的課，8:45時(shí)，授課老師對(duì)小朋友們說:“我們今天的課先上到這里，接下來我們玩一個(gè)數(shù)學(xué)小游戲好不好呀”，接著小朋友們都非常開心的鼓掌說好。游戲開始，授課老師在黑板上寫下五個(gè)算式：“3+2=？”“5-？=1”“8+1=？”“？+2=9”“0+8=？”并說道：“都答對(duì)的小朋友可以獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花”，幾分鐘后，然然先舉手回答：“5、4、8、7、8”，因?yàn)榇疱e(cuò)一個(gè)題目，然然不開心的回到了座位，接著小林站起來回答“5、4、9、7、8”，全部答對(duì)的小林手舞足蹈，臉上洋溢出非常開心的表情，接過老師手中的小紅花，并放在了胸前的口袋里，以向其他小朋友展示。老師接著又寫下一個(gè)題目：“一家水果店里，有10個(gè)蘋果。老板上午賣出5個(gè)，中午自己吃掉一個(gè)，下午賣出3個(gè)，請(qǐng)問老板的蘋果賣完了嗎？”“大家可以把答案寫在紙上，并寫下自己的名字”，接著授課老師四處查看小朋友們寫的答案，幾分鐘后公布答案為1個(gè)，很多小朋友答對(duì)了，都紛紛向老師索取獎(jiǎng)勵(lì)，但是最后并沒有足夠的小紅花發(fā)放，有些答對(duì)的小朋友沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)，筆者對(duì)課堂游戲情況進(jìn)行記錄。針對(duì)授課老師在課堂上出的第一題的答題情況，筆者針對(duì)小林的表現(xiàn)找到了當(dāng)時(shí)課堂上的幾名幼兒分別進(jìn)行詢問。（訪談提綱見附錄二）筆者在課后對(duì)答對(duì)題目但沒有獲得獎(jiǎng)勵(lì)的小朋友單獨(dú)進(jìn)行詢問。（訪談提綱見附錄二）為了讓實(shí)驗(yàn)結(jié)果更加準(zhǔn)確，第二個(gè)實(shí)驗(yàn)安排在某日下午3點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)二：下午3點(diǎn)，老師組織幼兒們參加課外活動(dòng)，此次課外活動(dòng)是一次戶外寫生，地點(diǎn)安排在幼兒園附近的公園里，課外活動(dòng)結(jié)束后，地上有很多小朋友丟棄的紙屑，隨后老師留下了一名幼兒，并安排其他幼兒去往另一個(gè)場(chǎng)地玩團(tuán)體游戲，老師首先夸贊了這名幼兒的畫作，并準(zhǔn)備起身帶這名幼兒一塊去參加團(tuán)體游戲時(shí)，故意將視線轉(zhuǎn)移至草坪上，并向幼兒說：“地上怎么會(huì)有這么多的紙屑！小朋友你能幫大家清理一下嗎？”在此之后，孩子們將被另一個(gè)老師詢問。問題是“這里的紙屑是你清理的嗎？”此時(shí)的詢問分為以下幾種情境：第一位授課老師在和小朋友說完話后借口離開這里，這時(shí)，由另一位老師過來進(jìn)行詢問；一周后以5人為一組進(jìn)行詢問，其中只有一個(gè)孩子被試，另外4個(gè)則是老師的助手，另一個(gè)老師直接詢問這名幼兒；一周后，另一位老師在課堂上進(jìn)行了與之相關(guān)的一系列問卷調(diào)查，要求所有孩子在紙上注明他們是否清理了草坪。我們猜想，這三種試驗(yàn)情況下，兒童謙虛行為的發(fā)生概率也會(huì)有所變動(dòng)。因?yàn)檫@三種試驗(yàn)情況下，兒童具備不同的情境壓力。2.3結(jié)果與分析2.3.1觀察結(jié)果分析筆者通過對(duì)S區(qū)A幼兒園大班幼兒進(jìn)行為期三十五天的觀察，共收集有效案例87例。現(xiàn)將數(shù)據(jù)整理如下：（1）幼兒謙虛行為在不同活動(dòng)類型中的分布情況表2-1不同活動(dòng)類型中幼兒謙虛行為的次數(shù)分布教學(xué)活動(dòng)游戲活動(dòng)體育活動(dòng)生活活動(dòng)過渡活動(dòng)合計(jì)合計(jì)5497101687百分比5.7%56.3%8%11.4%18.4%100%從表2-1中可以看出，這5種活動(dòng)類型中，幼兒謙虛的行為數(shù)量如下： 游戲活動(dòng)56.3％、過渡活動(dòng)18.4％，日?；顒?dòng)11.4％、戶外活動(dòng)8％、教學(xué)活動(dòng)5.7％，幼兒在游戲活動(dòng)中的謙虛行為占到總數(shù)的一半以上，這表明大多數(shù)幼兒的謙虛行為發(fā)生在游戲活動(dòng)中。（2）幼兒謙虛行為實(shí)現(xiàn)方式的分布情況表2-2幼兒謙虛行為實(shí)現(xiàn)方式的次數(shù)分布言語(yǔ)非言語(yǔ)合計(jì)合計(jì)276087百分比31%69%100%從上表能夠看出，幼兒謙虛的行為主要以非言語(yǔ)型行為形式為主，而言語(yǔ)型行為形式相對(duì)較少。非言語(yǔ)型行為有60例，占總量的69.0％；而言語(yǔ)型行為只有二十七例，占總量的31.0％。（3）幼兒謙虛行為在不同性別兒童中的分布情況表2-3謙虛主體性別在謙虛行為中的次數(shù)分布和百分?jǐn)?shù)男孩女孩合計(jì)合計(jì)424587百分比48.3%51.7%100%從表2-3能夠看出，幼兒謙虛行為事件中，有四十二例男孩發(fā)動(dòng)的幼兒謙虛行為，占總數(shù)的48.3％；而有四十五例女孩發(fā)動(dòng)的幼兒謙虛行為，占總量的51.7％。結(jié)果表明，大班幼兒謙虛行為在主體性別上沒有太大差異。2.3.2幼兒在謙虛行為實(shí)驗(yàn)中的結(jié)果分析2.3.2.1實(shí)驗(yàn)一結(jié)果分析（1）筆者針對(duì)小林的表現(xiàn)，抽取了當(dāng)時(shí)課堂上的150名幼兒進(jìn)行分批詢問，對(duì)其回答進(jìn)行梳理后如下表2-4所示：表2-45歲-6歲幼兒謙虛行為道德評(píng)價(jià)（人數(shù)）5歲5歲半6歲答對(duì)了開心很正常161711想讓大家看到成績(jī)沒什么不對(duì)24117不夠謙虛102232從上表2-4中可以看到，在抽取的幼兒當(dāng)中，6歲的幼兒中，過半數(shù)都認(rèn)為小林的行為不夠謙虛，雖然題目答對(duì)了，但是沒有必要特意把小紅花別在胸前的口袋里；5歲半的幼兒中，44%的幼兒認(rèn)為小林不夠謙虛，22%的幼兒認(rèn)為小林想讓大家看到他的成績(jī)并沒有什么不對(duì)，34%的幼兒認(rèn)為如果他們答對(duì)了也會(huì)像小林一樣開心；在5歲的幼兒中，只有10名幼兒認(rèn)為小林的行為不夠謙虛，其他40名幼兒并不覺得小林的行為有不妥，這在一定程度上也反映出幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)于謙虛行為的評(píng)價(jià)也逐步具體化。（2）筆者針對(duì)授課老師在課堂上出的第二題的答題情況進(jìn)行了詳細(xì)記錄，數(shù)據(jù)整理如下表2-5所示：表2-55歲-6歲答對(duì)題目人數(shù)分布5歲百分比5歲半百分比6歲百分比答對(duì)1836%2346%4284%沒答對(duì)1836%1020%36%沒有參與答題1428%1734%510%合計(jì)50100%50100%50100%從上表數(shù)據(jù)中可以看到，在抽取的150名幼兒中一共有83名幼兒答對(duì)了題目，36名幼兒沒有參與答題，31名幼兒沒有答對(duì)，其中在答對(duì)的83名幼兒中，5歲幼兒18名，5歲半幼兒23名，6歲幼兒42名，但是只有73名幼兒得到了小紅花，詳細(xì)情況如下表2-6所示：表2-65歲-6歲幼兒答對(duì)題目獲得小紅花人數(shù)分布5歲5歲半6歲有小紅花161740無小紅花262合計(jì)182342根據(jù)統(tǒng)計(jì)可以看到在答對(duì)的83名幼兒中，只有73名幼兒獲得了獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于沒有獲得小紅花的10名幼兒，筆者分別進(jìn)行了詢問，這在這10名幼兒中，2名6歲的幼兒都認(rèn)為沒有獲得小紅花沒有關(guān)系，答對(duì)題目就可以了；6名5歲半的幼兒中有4名幼兒和6歲幼兒的回答一樣，其余2名5歲半幼兒表示有點(diǎn)失落；另外2名5歲的幼兒也認(rèn)為沒有獲得小紅花就不能向其他同學(xué)展示自己，從這里可以看出，幼兒的謙虛意識(shí)會(huì)隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，在一定程度上進(jìn)步。2.3.2.2實(shí)驗(yàn)二結(jié)果分析（1）幼兒在謙虛行為實(shí)驗(yàn)中的結(jié)果概況幼兒在謙虛行為試驗(yàn)二中的結(jié)果如下表2-7所示。從表中能夠看到，不同的實(shí)驗(yàn)條件與年齡階段下，幼兒的謙虛行為的發(fā)生率有比較顯著的不同。有關(guān)結(jié)果的進(jìn)一步分析見后。表2-7幼兒在謙虛行為實(shí)驗(yàn)中承認(rèn)和謙虛的比例分布（%）實(shí)驗(yàn)條件承認(rèn)/謙虛年齡階段5歲組5歲半組6歲組個(gè)別詢問承認(rèn)484034謙虛21016五人詢問承認(rèn)482522謙虛22528問卷詢問承認(rèn)473424謙虛31626（2）幼兒謙虛行為的原因分析與小組測(cè)試類似，我們要求幼兒在本實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，說明其做出謙虛或不謙虛行為的原因。我們還對(duì)這些原因進(jìn)行了必要的識(shí)別以及分類，其原因大致可分為以下三類：①做好事不需要留名字②這是誠(chéng)實(shí)；③做了好事當(dāng)然要讓大家知道。下表顯示了當(dāng)位于三種不同實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景下時(shí)，不同年齡幼兒的結(jié)果：不同年齡的幼兒在三種不同實(shí)驗(yàn)情景下的結(jié)果見下表所示：表2-8不同年齡的幼兒在不同實(shí)驗(yàn)情景下謙虛行為的原因分布年齡組行為原因?qū)嶒?yàn)條件個(gè)別詢問問卷詢問五人詢問5歲組做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)322926做好事不留名1465歲半組做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)191510做好事不留名5916沒有必要謙虛3216歲組做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)251717做好事不留名142424沒有必要謙虛543從表2-8的數(shù)據(jù)中能夠看到，這三種社會(huì)情景條件下，幼兒把做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)作為自己行為的原因的人數(shù)比例隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低，而做好事不留名，也就是說，謙虛的原因則隨著年齡的增長(zhǎng)在逐漸增加，并且從五歲半開始，有少數(shù)的幼兒開始意識(shí)到做好事沒有必要謙虛的觀念。在表3.3中我們還能夠發(fā)現(xiàn)，在情景壓力最大的五人詢問條件下，5歲半組與6歲組幼兒在謙虛行為原因的百分比十分相似，甚至在數(shù)值上5歲半組還比6歲組略高。3討論3.1幼兒謙虛的道德評(píng)價(jià)首先，我們從實(shí)驗(yàn)結(jié)果中不難發(fā)現(xiàn)，參與本次實(shí)驗(yàn)的幼兒在對(duì)謙虛行為的評(píng)價(jià)中，表現(xiàn)出了一定的辨別是非的認(rèn)知能力。從道德判斷和道德觀念的發(fā)展過程來看，幼兒對(duì)符合社會(huì)要求的某種道德行為的評(píng)價(jià)出現(xiàn)的時(shí)間往往早于這種行為觀念的形成時(shí)間。然而，許多研究表明，幼兒對(duì)道德行為的最初評(píng)價(jià)往往是基于外部因素的影響，如父母或其他成年人的教導(dǎo)和示范，而幼兒自己并不完全了解這種行為的意義和功能。當(dāng)然，我們不能說孩子在這個(gè)時(shí)候有這種行為的概念會(huì)怎么樣。同樣，孩子在以后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)形成的某種道德行為的觀念后，也很有可能沒有學(xué)會(huì)這種行為，而且也不會(huì)在適合的環(huán)境下表現(xiàn)出來。道德行為產(chǎn)生和形成的時(shí)間往往滯后于相應(yīng)道德觀念的形成。我們從這方面推測(cè)，或許隨著年齡的增加，越來越多的孩子會(huì)受到社會(huì)影響并具有這種觀念。因此，我們從小就對(duì)幼兒進(jìn)行的、有關(guān)謙虛的教育對(duì)這一部分幼兒就不能起到作用。因而，在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和氛圍下，如何加強(qiáng)對(duì)幼兒謙虛行為的研究，以使更多的幼兒在長(zhǎng)大以后能真正的把謙虛的觀念內(nèi)化成為本身的概念，并且以此為契機(jī)，逐漸發(fā)展改革我們當(dāng)前的有關(guān)謙虛等道德教育的措施與機(jī)制的研究，這對(duì)我們的學(xué)校以及教育部門都將具備非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。3.2幼兒謙虛行為在總結(jié)了幼兒謙虛行為的道德評(píng)價(jià)之后，我們還將總結(jié)幼兒相應(yīng)謙虛行為的發(fā)展。首先，從實(shí)驗(yàn)結(jié)果能夠看出，我們選擇參與謙虛行為實(shí)驗(yàn)的幼兒在謙虛行為的表現(xiàn)上存在明顯的差異，正如我們?cè)谠囼?yàn)之前所預(yù)測(cè)的那樣，該五歲組的幼兒在所有實(shí)驗(yàn)情況下都沒有表現(xiàn)出顯著的謙虛行為，并且在各種情況條件下呈現(xiàn)謙虛行為的比例分別為4％（個(gè)別詢問），4％（5人詢問）以及6％（問卷詢問）。這個(gè)結(jié)果表明，五歲幼兒的謙虛概念仍然很初級(jí)，對(duì)他們自己的謙虛行為的影響也不大。而且，在這些類型的試驗(yàn)情況中，我們發(fā)現(xiàn)在呈現(xiàn)謙虛行為的幼兒比例上沒有明顯的差別，而試驗(yàn)中所引入的幾種試驗(yàn)情況在社會(huì)壓力上應(yīng)該是有差異的。因此，這個(gè)結(jié)果進(jìn)一步說明，五歲組的幼兒在決定是否謙遜時(shí)，他們從此可能沒有充分考慮社會(huì)環(huán)境對(duì)他們的影響。在對(duì)部分幼兒的后續(xù)提問中，我們還發(fā)現(xiàn)，許多五歲幼兒在對(duì)不同的試驗(yàn)情況出反應(yīng)時(shí)，并沒有過多關(guān)注到不同的社會(huì)情境。另一方面，此結(jié)果也顯示了一種現(xiàn)象，那就是從五歲半的組開始，社會(huì)情境的差異可能會(huì)影響到他們做出是否謙虛的決定。3.3謙虛的道德評(píng)價(jià)與謙虛行為關(guān)系經(jīng)典幼兒認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，發(fā)展幼兒認(rèn)知概念和相應(yīng)行為的進(jìn)程是一個(gè)互相交織，相互發(fā)展的過程。在認(rèn)知概念形成之前，幼兒可能會(huì)具有與之相對(duì)應(yīng)的行為。同樣，即便在成年人呈現(xiàn)相應(yīng)的模仿行為之前，幼兒可能已經(jīng)形成了認(rèn)知概念。兩者之間的關(guān)系不是一個(gè)在行動(dòng)之前的簡(jiǎn)單想法而已。在形成兒童謙虛的發(fā)展過程中，他們認(rèn)知發(fā)展的重要部分也將隨之而來形成相應(yīng)的狀態(tài)。因而，謙虛的思想與行為的發(fā)展也必定遵照這一規(guī)律。本試驗(yàn)使用幼兒對(duì)謙虛的道德評(píng)價(jià)來表征其可能存在的謙虛認(rèn)知概念。雖然在實(shí)踐中可能并不完全是一致的，但我們認(rèn)為，兒童對(duì)謙虛評(píng)價(jià)的變化基本上可以反映出他們對(duì)謙虛看法的變化。綜上所述，我們認(rèn)為5歲兒童基本不具備對(duì)于謙虛行為相關(guān)的認(rèn)知，兩者之間的相關(guān)性并沒有達(dá)到顯著的一些水平狀態(tài)。這種關(guān)系是分散和無序的，而5歲半的孩子開始有謙虛概念,但是因?yàn)槭艿焦髁x的影響，他們?cè)诓煌鐣?huì)情形下表現(xiàn)出謙虛行為而較大的不同。至于6歲的孩子,盡管他們與5歲的孩子相比較沒有質(zhì)的飛躍,但他們?cè)谥t虛行為上已經(jīng)有了較大的開展,他們的行為更加穩(wěn)定,并且與謙虛觀念的關(guān)系也更堅(jiān)固。3.4教育建議每個(gè)幼兒都有自己的個(gè)性，他們都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，在進(jìn)行謙虛教育時(shí)，不可能要求每個(gè)幼兒都達(dá)到同樣的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該照顧個(gè)體差異，遵循因材施教的原則。但是對(duì)待不同的幼兒要采取不同的策略去引導(dǎo)謙虛行為。內(nèi)向的幼兒還是要鼓勵(lì)他去爭(zhēng)取，適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)是有必要的。個(gè)性特別強(qiáng)的孩子，如果想要他做出謙虛，只能通過說服、引導(dǎo)，如果強(qiáng)制性地要他謙虛，往往會(huì)使幼兒產(chǎn)生逆反心理。許多實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)對(duì)兒童的親社會(huì)行為有明顯的效果。因此，兒童一旦做出謙虛行為，教師就要及時(shí)強(qiáng)化，如：表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，使幼兒獲得積極反饋。我們所謂的教育要內(nèi)化的是真正的謙虛，即能夠從他人身上學(xué)習(xí)到更多東西，不自負(fù)。此外，老師和父母之間的關(guān)系是平等的和真摯的教育伙伴關(guān)系，其共同目標(biāo)就是促進(jìn)幼兒身心健康和諧的發(fā)展。因而，老師要和父母隨時(shí)保持聯(lián)系，并及時(shí)溝通孩子在與同伴交往中的表現(xiàn)。考慮到某些幼兒在園和在家謙虛行為表現(xiàn)不一致的特點(diǎn)，特別是在發(fā)現(xiàn)問題之后，就更需要尋求家長(zhǎng)的合作與幫助，在家園兩方面來找尋緣由，并及時(shí)糾正孩子非理性的社交行為，以促成幼兒健康的人際來往。幼兒園可以在家長(zhǎng)開放日等活動(dòng)增加家園聯(lián)系，通過這類活動(dòng)，父母有機(jī)會(huì)看到他們的孩子在與同伴互動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)，并了解孩子已經(jīng)掌握了哪些社交技能以及仍然需要掌握哪些社交技。一方面，它有利于進(jìn)步自身的教育能力；另一方面，它有利于與老師溝通與交流，以探索促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的方法。4.結(jié)論本研究運(yùn)用自然觀