一、認(rèn)識(shí)世界和改造世界相結(jié)合（一）認(rèn)識(shí)世界和改造世界及其辯證關(guān)系第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來。第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界認(rèn)識(shí)世界，就是通過實(shí)踐獲得關(guān)于事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)知識(shí)，探索和掌握真理。改造世界，就是人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要，改變事物的現(xiàn)存形式，創(chuàng)造自己的理想世界和生活方式。一、定義第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界相互依賴、相互制約、辯證統(tǒng)一1

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程。改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀。2

認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程3二、兩者辯證關(guān)系第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界01相互依賴、相互制約、辯證統(tǒng)一第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界（一）相互依賴、相互制約、辯證統(tǒng)一

認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，正確的認(rèn)識(shí)世界是有效改造世界的必要前提；認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐都是盲目的實(shí)踐，不與實(shí)踐相結(jié)合的理論是空洞的理論，都是不可取的第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界02

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程。改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀。第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界（二）認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程，既是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過程。改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀。改造客觀世界包括自然界和人類社會(huì)。改造主觀世界是改造人們自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系，核心是改造世界觀，即處理問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。人們必須認(rèn)真改造主觀世界才能改造客觀世界，同時(shí)只有在改造客觀世界的實(shí)踐中才能改造主觀世界，改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界03

認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界（三）認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過程產(chǎn)生矛盾的原因：人類主體總是受著目的性和能動(dòng)性的驅(qū)使客觀世界按照固有規(guī)律運(yùn)行，不能自動(dòng)滿足主體的愿望和需要主觀和客觀的矛盾是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本矛盾，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力。第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界和改造世界三、方法論指導(dǎo)我們只有自覺以馬克思主義為指導(dǎo)，在參加變革顯示的實(shí)踐活動(dòng)中，正確解決主觀和客觀的矛盾，才能科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，建設(shè)一個(gè)人與自然、人與社會(huì)以及人與人協(xié)調(diào)統(tǒng)一的和諧社會(huì)，為人類營(yíng)造一個(gè)