讀成語，學(xué)《論語》——仁、樂、學(xué)己所不欲，勿施于人【解釋】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加給別人?！境鎏帯恐俟瓎柸剩釉唬骸俺鲩T如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語矣?！薄墩撜Z·顏淵》【翻譯】仲弓問什么是仁?？鬃诱f：“出門好像去見貴賓，役使民眾好像去承擔(dān)重大祀典。自己所不想要的事物，就不要強(qiáng)加給別人。在邦國(guó)做事沒有抱怨，在卿大夫的封地做事也無抱怨?！敝俟f：“我冉雍雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。”【出處】子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》【翻譯】子貢問道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！蓖萍杭叭恕窘忉尅坑米约旱男囊馊ネ葡雱e人的心意，后引申指設(shè)身處地替別人著想【出處】朱熹《論語集注》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”推己及物，其施不窮，故可以終身行之。尹氏曰：“學(xué)貴于知要。子貢之問，可謂知要矣?？鬃痈嬉郧笕手揭?。推而極之，雖圣人之無我，不出乎此。終身行之，不亦宜乎？”朱熹《與范直閣書》：“學(xué)者之于忠??；未免參校彼己；推己及人則宜?！币灰载炛窘忉尅控灒贺灤?。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！境鎏帯孔釉唬骸皡⒑酰∥岬酪灰载炛??！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——《論語·里仁》【翻譯】孔子說：“曾參呀！我的學(xué)說可以用一個(gè)根本的原則貫通起來?！痹鴧⒋鸬溃骸笆堑摹！笨鬃幼叱鋈ヒ院?，其他學(xué)生問道：“這是什么意思？”曾參說：“夫子的學(xué)說只不過是忠和恕罷了。”當(dāng)仁不讓【解釋】原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓?！境鎏帯孔釉唬骸爱?dāng)仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》【翻譯】孔子說：“遇到可以實(shí)踐仁道的機(jī)會(huì)，對(duì)老師也不必謙讓?！睒吩谄渲小窘忉尅肯矚g做某事，并在其中獲得樂趣。【出處】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂趣。而通過干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F，對(duì)于我來說就像浮云一般?！辈灰鄻泛酢窘忉尅坑脕肀硎緲O度、非常、淋漓盡致的意思?！境鎏帯孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學(xué)而》【翻譯】孔子說：“學(xué)到的東西按時(shí)去溫習(xí)和練習(xí)，不也很高興嗎？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，自己卻不生氣，不也是一位有修養(yǎng)的君子嗎？”不改其樂【解釋】不改變自有的快樂，指處于困苦的境況仍然很快樂。【出處】子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《論語·雍也》。【翻譯】孔子說：“真是個(gè)大賢人啊，顏回！用一個(gè)竹筐盛飯，用一只瓢喝水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。真是個(gè)大賢人啊，顏回！”不堪其憂【解釋】不能忍受那樣的愁苦。簞食瓢飲【解釋】一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。欲罷不能【解釋】欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止?！境鎏帯糠蜃友普T人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——《論語·子罕》【翻譯】老師善于有步驟地引導(dǎo)我們，用各種文獻(xiàn)來豐富我們的知識(shí)，用禮來約束我們的行為，我們想要停止學(xué)習(xí)都不可能。樂以忘憂【解釋】指由于快樂而忘記了憂愁，形容非?？鞓贰！境鎏帯咳~公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄墩撜Z·述而》【翻譯】葉公問子路孔子是個(gè)怎樣的人，子路沒有回答?？鬃诱f：“你為什么不這樣說：他的為人，發(fā)憤用功到連吃飯都忘了，快樂得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來，如此等等?！卑l(fā)憤忘食【解釋】努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。樂山樂水【解釋】樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同?！境鎏帯孔釉唬骸爸邩匪收邩飞?。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！薄墩撜Z·雍也》【翻譯】孔子說：“聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動(dòng)，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長(zhǎng)壽。”舉一反三【解釋】反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。【出處】子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語·述而》【翻譯】孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。給他指出一個(gè)方面，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面，就不再教他了?！辈粦嵅粏ⅰ窘忉尅繎崳盒睦锵肱靼锥€不明白。啟：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。不悱不發(fā)【解釋】悱：心里想說而說不出來。發(fā)：?jiǎn)l(fā)。指不到學(xué)生想說而說不出來時(shí)，不去啟發(fā)他。告往知來【解釋】告訴了這一點(diǎn)，就可以知道另一點(diǎn)。比喻能明了事物的因果同異的關(guān)系，據(jù)此知彼。【出處】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！薄墩撜Z·學(xué)而》【翻譯】子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道，雖富貴卻謙虛好禮。”子貢說：“《詩經(jīng)》上說：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開料，再粗銼，細(xì)刻，然宕磨光后那就是這樣的意思吧？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。告訴你以往的事，你能因此而知道未來的事?！比缜腥绱?，如琢如磨【解釋】古代把骨頭加工成器物叫“切”，把象牙加工成器物叫“磋”，把玉加工成器物叫“琢”，把石頭加工成器物叫“磨”。比喻互相商討砥礪，商量研究，學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，糾正缺點(diǎn)。聞一知十【解釋】聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。【出處】子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜