湖南省衡陽市田家炳實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高二12月月考政治試題_第1頁
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衡陽市田家炳實驗中學(xué)2020年12月月考試卷高二年級政治試卷(問卷)(滿分:100分,時量:75分鐘)一.選擇題(在每小題給出的四個選項中,只有一項最符合題意,每小題3分,共66分)1.中新網(wǎng)2019年10月14日報道,第19號“海貝思”侵襲日本,據(jù)日本共同社最新統(tǒng)計,11縣已有47人死亡,15人下落不明。對此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題:人與自然的關(guān)系是什么樣的?人類應(yīng)該如何看待和應(yīng)對災(zāi)害?這表明()A.哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B.哲學(xué)思想在人們認(rèn)識和改造世界的活動中形成C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一2.2020年某大學(xué)三位大學(xué)生就業(yè)情況如下表()姓名就業(yè)理念最終去向李君如最穩(wěn)定、最體面的職業(yè)是公務(wù)員歷經(jīng)三次失敗,最終考上公務(wù)員張小華老板是最好的職業(yè),失業(yè)的都是員工自己開廣告公司徐清楠職業(yè)無貴賤,愿到國家需要的地方去參軍,駐守新疆某地從哲學(xué)角度看,材料說明A.世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點B.世界觀決定方法論C.大學(xué)生堅持正確的價值判斷D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說3.每年11月第3個星期四是“世界哲學(xué)日”。設(shè)立世界哲學(xué)日,體現(xiàn)了人們對哲學(xué)的重視。之所以要重視對哲學(xué)的學(xué)習(xí),因為哲學(xué)()①是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②與具體科學(xué)研究的對象和方向是相同的③為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①③C.③④ D.②④4.構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),首先要解決的哲學(xué)基本問題就是思維和存在的關(guān)系問題。對這一問題的不同回答可以區(qū)分()①哲學(xué)上的兩大陣營②哲學(xué)上的兩個對子③唯物論和辯證法④可知論與不可知論A.①②B.③④C.①④ D.②③5.2019年4月,我國人力資源和社會保障部發(fā)布通知,正式確認(rèn)了13個新職業(yè)信息。此次發(fā)布的新職業(yè)中,大部分與當(dāng)下新興的技術(shù)有關(guān),比如人工智能、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)機(jī)器人、無人機(jī)等。這表明()①思維和存在是相互依賴的②存在變化帶動思維變化③思維是對存在的如實反映④思維和存在具有同一性A.①② B.①③C.②④ D.③④6.2019年,市場上的多種蔬菜價格忽高忽低,經(jīng)常變化。對此,有人認(rèn)為市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的。以下對這一認(rèn)識分析正確的是()①認(rèn)為思維與存在沒有同一性②屬于不可知論③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識④是正確的世界觀A.①② B.②③C.①③ D.①④7.我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣,萬物成于天地”的說法。這種說法()①本質(zhì)上是正確的②缺乏科學(xué)的依據(jù)③肯定了思維與存在的同一性④把神秘的哲學(xué)思維簡單化了A.①③ B.②④C.①② D.③④8.下列選項能夠恰當(dāng)反映唯物主義發(fā)展的三個不同階段的依次排序是()①形存則神存,形謝則神滅②理生萬物,理在事先③人是機(jī)器,思想是人腦的特性④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.①→②→④ B.①→③→④C.②→③→④ D.③→①→④9.王安石提出“形者,有生之本”,與之相對立的觀點是()A.“心外無物”B.“天地為萬物之本”C.“夫形于天地之間者,物也”D.“舍天地則無以為道”10.習(xí)近平指出,馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律,是人類思想智慧的結(jié)晶,是無產(chǎn)階級和廣大人民認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實踐的基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合起來③它是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器④它把實踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①② B.③④C.①④ D.②③11.以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時代發(fā)展,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想()①反映了時代的任務(wù)和要求,把握了時代的脈搏②對各項具體工作都有指導(dǎo)意義,發(fā)揮了決定性作用③可以預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向,為社會變革提供了物質(zhì)力量④是基于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,是我國社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A.①③ B.②③C.①④ D.②④12.中華人民共和國成立70年來,馬克思主義在中國大地放射出燦爛光芒、結(jié)出豐碩果實。在馬克思主義指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗,創(chuàng)造了偉大奇跡,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這生動詮釋了馬克思主義為什么“行”。馬克思主義之所以“行”,是因為它()①能夠把握時代脈博,可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢②解放發(fā)展了生產(chǎn)力,成為推動社會發(fā)展的直接動力③適應(yīng)了社會的狀況,成為社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④可以動員和掌握人民群眾,轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量A.①② B.①④C.②③ D.③④13.黨的十九大報告指出,要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,深化農(nóng)村土地制度改革,完善承包地“三權(quán)”分置制度;保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變,第二輪土地承包到期后再延長三十年。上述材料說明()①物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一②運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事④主觀與客觀總是具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.習(xí)近平總書記關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”的重要表述,引發(fā)各界高度關(guān)注,“新常態(tài)”已成為當(dāng)前最熱的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞?!皬母咚僭鲩L轉(zhuǎn)為中高速增長、經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)”等特點的“新常態(tài)”體現(xiàn)了()①動中有靜,靜中有動,動靜結(jié)合②靜止是有條件的、永恒的和絕對的③運動是無條件的、暫時的和相對的④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.大多數(shù)恒星因為距離我們非常遙遠(yuǎn),被人們看作是位置不變動的發(fā)光點。北斗七星是大熊座的七顆恒星,科學(xué)家根據(jù)它們切向運動速度的大小和方向,推斷出十萬年前后其形狀的演變(如下圖)。這說明()①運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的載體②物質(zhì)的存在是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③人們能利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類④物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的存在方式A.①③ B.②④ C.②③ D.①④16.日前,國家文化和旅游部決定,自2019年8月1日起暫停47個城市大陸居民赴臺個人游試點。該試點工作于2011年啟動,多年來,大陸居民赴臺旅游顯著促進(jìn)了臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而今,民進(jìn)黨當(dāng)局不斷推進(jìn)“臺獨”活動,不斷煽動對大陸敵意,挑動兩岸對立,嚴(yán)重破壞了大陸居民赴臺個人游試點的基礎(chǔ)和條件。從唯物論角度看,該決定表明()①意識是人腦對客觀存在的能動反映②堅持從實際出發(fā)是作出正確判斷的立足點③正確的意識具有目的性和自覺選擇性④發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.多年來,在云南省大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、通過普洱茶幫助山地民族脫貧致富的政策引導(dǎo)下,亞諾寨抓住機(jī)遇,發(fā)揮自己的茶樹資源優(yōu)勢,通過多種渠道與外地客商搭建合作橋梁,走出了一條農(nóng)村經(jīng)濟(jì)“一村一品"發(fā)展和穩(wěn)步增收的路子。亞諾寨的發(fā)展得益于①一切從實際出發(fā)發(fā)揮茶樹資源優(yōu)勢②實現(xiàn)了從觀念的存在到現(xiàn)實存在的無條件轉(zhuǎn)化③用正確的認(rèn)識武裝頭腦、指導(dǎo)實踐④充分發(fā)揮主觀能動性消除客觀條件的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.與以往的機(jī)器人相比,“社交機(jī)器人”有一定的社交情感認(rèn)知與表達(dá)能力。隨著交互的增多,它可以更了解用戶,從而根據(jù)不同家庭成員展現(xiàn)出不同的回應(yīng)內(nèi)容。這佐證了()①“社交機(jī)器人”有意識②人類對人工智能的研究不斷深入③社會交往生成了意識內(nèi)容④機(jī)器人能夠模仿人腦的部分功能A.①② B.②④ C.①③ D.③④19.沃森是IBM公司開發(fā)的人工智能系統(tǒng),作為電腦醫(yī)生,沃森每秒可以處理500GB的數(shù)據(jù),診斷準(zhǔn)確率高且不用休息。但行醫(yī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是處理數(shù)據(jù)這么簡單,病人和家屬的情緒撫慰、實踐中細(xì)微差別的把握,無論哪一點都離不開人類的醫(yī)生。這說明()①人工智能是人腦的延伸,某些功能上是可以替代人類的②意識是人腦特有的功能,人工智能永遠(yuǎn)不能代替人的意識③人工智能雖然也有意識,但卻不如人類的情感豐富細(xì)膩④人工智能是人類思維的產(chǎn)物,又可以超越人類思維A.①② B.③④ C.①③ D.②④20.2020年1月中國專家潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機(jī)制取得突破性進(jìn)展,進(jìn)一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網(wǎng)絡(luò),深化了對流感病毒復(fù)制周期的理解,為研制應(yīng)對新型冠狀病毒藥物提供了潛在靶點。從唯物論來看,這證實()①認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性、上升性

②意識是對客觀存在正確的反映③意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性

④意識是對客觀物質(zhì)的能動反映A.①②

B.①③

C.②④

D.③④21.2019年10月,一個號稱10萬字的書1分鐘讀完,讀完還能復(fù)述的量子波動速讀的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動書本甚至眼睛不看書本,書的內(nèi)容就會通過量子波動進(jìn)入腦海。有學(xué)者指出,這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動,是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程,而這一過程是需要時間的。這給我們的哲學(xué)啟示是()①人的主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的前提②人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事

④要把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②

B.①③

C.②④

D.③④22.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議提出,要堅持和完善生態(tài)文明制度體系,促進(jìn)人與自然和諧共生,必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國。從哲學(xué)的角度來看,這一理念()①能夠使觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②提供了解決社會現(xiàn)實問題的具體方案③是人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的體現(xiàn)④有利于指導(dǎo)我們按規(guī)律辦事,加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的力度A.①②

B.①④

C.②③

D.③④班級姓名考場號班級姓名考場號座位號密封線高二年級政治試卷(答卷)(滿分:100分,時量:75分鐘)一.選擇題(在每小題給出的四個選項中,只有一項最符合題意,每小題3分,共66分)題號1234567891011答案題號1213141516171819202122答案二.主觀題(本大題2小題,共34分)23.閱讀材料,完成下列要求。(20分)戰(zhàn)勝疫病離不開科技支撐。加大科研攻關(guān)力度。要科學(xué)論證病毒來源,盡快查明傳染源和傳播途徑,密切跟蹤病毒變異情況,及時研究防控策略和措施。對抗擊疫情所需要的疫苗、藥品等研發(fā),要調(diào)動高校、科研院所、企業(yè)等各方面的積極性,注重科研攻關(guān)和臨床、防控實踐相結(jié)合,在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度。戰(zhàn)勝疫情要鼓勵專家學(xué)者增強擔(dān)當(dāng)精神、職業(yè)責(zé)任,在科學(xué)研究的前提下多拿出專業(yè)意見和建議。還需要整治各種形式主義、官僚主義作風(fēng)?!安 迸R城下,有的會議還是開得不慌不忙;為留痕跡,有的工作人員要花費不少時間填寫表格;有的領(lǐng)導(dǎo)逃避問題,安于現(xiàn)狀,不深入調(diào)研,對具體數(shù)據(jù)“一問三不知”。結(jié)合上述材料,說明戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情應(yīng)怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是。24.閱讀材料,完成下列要求。(14分)走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑。豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言,家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī),民情風(fēng)俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石"。

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對象。(

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