Word文檔下載后可自行編輯1/1北京市各地區(qū)2023屆高考語文一模試題分類匯編05單文本文學(xué)類閱讀（解析）北京市各地區(qū)2023屆高考語文一模試題分類匯編-05單文本文學(xué)類閱讀

一、文學(xué)類閱讀-單文本

（2023屆北京市通州區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面的作品，完成小題。

故居取燈

當(dāng)那些杰人、偉人們走完了他們的生命歷程后，總能在歲月里留下不盡的余響作為卓異的人生感召，除了使當(dāng)世和后世的人敬仰，也使后人們禁不住要尋找這些杰人、偉人們成就的軌跡。這樣，他們會首先從房子開始，一直溯尋到故居——那些精神開端的所在。人的造化雖然有社會境遇的砥礪雕琢，但也不能舍略故宅對他們靈魂的哺育。譬如那座老房子里那位先人，具有優(yōu)秀的秉性和品質(zhì)，并以這種秉性品質(zhì)光耀了門楣，你就不能否認(rèn)對子孫的熏陶。除了當(dāng)世的直接，還有后來者宗傳的敘述以垂范啟示，使這房宅有了一種難以言說的門風(fēng)。并非所有的后人都能感受著這種神秘的浸潤，但總有某位穎慧者在緩然未覺里得到點(diǎn)化；智性和德性非凡地敞明。即使老房子里的先代們皆為庸卑，房子里煙色的四壁間是黯淡蕭索的氣息，是窒息性壓抑靈魂的滯重的命運(yùn)，由于外面世界的誘惑和潮流所趨，其中某位原本也要板結(jié)的生命，具有了叛逆的血性，使其成為時代和歷史的精英。

那些杰人、偉人們留下了作為故居的老房子，這老房子從此就不再屬于私有，逐漸成為文化的景點(diǎn)和精神的勝跡，使后人們在靜靜的瀏覽和觀瞻中完成一次深深的人生履踐與登臨。走進(jìn)這些故居與閱讀史傳是不同的。我曾經(jīng)兩次到紹興，兩度走在柔雅秀麗的山陰道上。白亮亮的湖塘里，映著靜態(tài)的白云，河渠上臥著、拱跨著造型各異生著苔斑的石橋。秋末里，田疇間綠翠和金黃連綴鋪展，胭脂紅的烏桕樹下，系著黑色的魚脊般的烏篷船。然而如畫的風(fēng)景對于我，難以比附作為故居的文化引力。我兩次都要去拜謁魯迅、秋瑾和徐渭的故居。那些黑瓦白墻格欞軒窗的老房子，被無數(shù)類似的老房子圍起來。沿著潤潮細(xì)膩的石板鋪成的街巷，走近那些故居，我總感到是要進(jìn)行莊重的生命晤對。在同一塊土地上的三處故居，那棵老棗樹和青藤，花雕酒和刀劍，總讓我認(rèn)真尋找它們共同的品格和蘊(yùn)涵。故居的主人們，都是面對人間的黑暗悲涼和人生的丑惡卑鄙，以各自的器械和方式進(jìn)行決斗的。雖結(jié)局不一樣，但都是以孤傲從容踩著叢生的荊棘，走向冥星臨照的黑色的天際。我甚至還想知道他們最先的居所（譬如秋瑾）在何處，形成他們個性的是來自家教還是外化，他們共同的一脈精神源泉通抵到哪里——仿佛通連著勾踐的那枚懸在梁上的閃著幽光的青銅色的苦膽！

走進(jìn)故居的人們，并不太在意故居與當(dāng)年真實(shí)的差距。它畢竟以獨(dú)特的建造和陳列收藏凝住了一段流年，把后人無法靠近的歷史縮進(jìn)這有限的空間。那些各在其位的器物，仿佛仍存著主人的余溫，散發(fā)著親切的生命氣息。參觀者通過自己的聯(lián)想，在寧寂中似乎聆聽到這先哲的垂教，在默默交感中使心靈得到高尚的洗禮。

各式各樣的老房子，那些草廬與瓦舍，立在風(fēng)雪中的木板房，被白樺林和樅樹環(huán)圍著的莊園，墻上蔓延著常春藤的樓房……那些曾經(jīng)居此的人，在各自的現(xiàn)實(shí)中，從各自的方面完成了歷史的使命，在時間壁墻上鐫刻了獨(dú)特的業(yè)績。后人們走進(jìn)這些故居，除了仰慕他們的成就，更會追思他們在人生路上所呈現(xiàn)的靈魂風(fēng)貌?；蛟S在他們最初的故居里，作為童年、少年而受家風(fēng)熏染和父輩傳教，但他們終要從那最先的房子里走出，獨(dú)對復(fù)雜的世界，無不遭受艱難困苦。還有貧窮的折磨，使他們被灰運(yùn)、厄運(yùn)反復(fù)籠著，陷入困境，如在茫?？嗪Ｖ械慕甘溪?dú)咽著孤獨(dú)和悲哀，靈魂帶著累累傷痕沉浸在迷惘中。他們欲要改變世界、扭轉(zhuǎn)乾坤，就會被追捕、囚禁、放逐甚至上絞刑架和斷頭臺。這些杰人們、偉人們的杰出偉大便在這里，因?yàn)閷κ聵I(yè)的堅(jiān)信而勞其筋骨，餓其體膚，養(yǎng)其浩然之氣，挺起寧折不彎的瘦硬的脊梁穿越荒原。上蒼不會把桂冠輕易給予安閑的夢囈者，所以它才讓故居具有了品位，讓一群群來觀的人們獻(xiàn)上敬意和鮮花。

這就是故居的魅力。無數(shù)的名人、杰人與偉人留下的老房子，以各自的貯存，共同組成了人類豐富而輝煌的精神。故居是星體，是鑲嵌著鉆石與珠寶的王座，點(diǎn)綴閃耀在歷史的行程中，如同一條漫長的奇幻燦爛的光帶。青年羅曼·羅蘭從貝多芬的故居里取走了一枚取火的燧石，又以自己的智慧操行炫然于世，留下了自己的故居。人類就這樣自后向前，因襲著鮮活頑強(qiáng)的基因，鉤成了斷而又續(xù)、裂又彌合的金質(zhì)長鏈。優(yōu)秀人物的故居，就是大地上全部偉大芳馨之所寄。故居的存在是歷史財富的倉廩，儲備著世紀(jì)里靈魂的口糧，尤其是在精神的散亂和荒蕪的年月里，它就可以應(yīng)急與賑救。

我們怎能不對故居推重？一個民族在一座老房子里，整個人類共在一座更大的房子里。所有的民族區(qū)域里，都有各自紀(jì)念的曾經(jīng)有益于世界的人物，他們是屬于人類的先賢。當(dāng)膚色和語言有別的人們走進(jìn)他們的故居，都能感覺到微妙的震顫，心靈就會象復(fù)瓣之花接受露珠那樣張開。人性深層的脈動原是相通的，我們的土地也靠所有的故居維系，而充滿希望地?zé)o限延宕。

（取材于丁建元的同名散文）

1．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為卓異的人生感召感召：感化啟發(fā)

B．原本也要板結(jié)的生命板結(jié)：缺乏活力

C．一次深深的人生履踐與登臨登臨：登高游號

D．莊重的生命晤對晤對：見面交談

2．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．人們走進(jìn)故居，不太在意故居與當(dāng)年是否一致，不是為了求證故居的真實(shí)性，而是為了參觀者的某種情感和認(rèn)識。

B．文章由故居聯(lián)想到故居的先人、后代以及后世的觀瞻，從故居陳設(shè)透視出的歷史變遷，來啟發(fā)對人類生存真諦的思考。

C．文中談到魯迅、秋瑾、徐渭的故居，是要說明觀瞻故居不同于閱讀名人傳記，參觀故居更多是為了獲得某種熏陶和啟迪。

D．以“故居取燈”為題，這里的“燈”是指故居里的偉大靈魂、閃光精神，照應(yīng)了后文的“倉廩”“口糧”。

3．文章中提到“這就是故居的魅力”，請結(jié)合全文談?wù)劰示佑心男攘Α?/p>

4．文章第二段，寫兩次到紹興，其中運(yùn)用大量描寫色彩的詞語來寫紹興的景象，這與寫故居有什么關(guān)系？產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果？

（2023屆北京市門頭溝區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面的作品，完成各題。

百年逐夢終不悔

庚子年春節(jié)前夕，正當(dāng)家家戶戶喜氣洋洋地張燈結(jié)彩、張貼春聯(lián)之時，我意外地收到了遠(yuǎn)在成都的老作家馬識途老人捎來的一幅他軟筆書寫的大紅“?！弊?，欣喜萬分。想想看，這可是一位106歲高齡的老人的祝福??！

2014年5月24日“馬識途百歲書法展”開幕式上，馬老在致辭時信心滿滿地說：“我還要來北京參加下一次的展覽！”在場的我們都報以熱烈的掌聲。果然四年后的2018年10月，馬老的宏愿得以實(shí)現(xiàn)，他的第二屆百歲書法展開展，人們紛紛上前同他握手、問候和致意。中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席鐵凝在致辭中動情地說：“從馬識途先生的身上真正領(lǐng)會了‘革命人永遠(yuǎn)是年輕’的意義和豐富內(nèi)涵?！?/p>

展廳里162幅大小尺幅不同、真草隸篆各異的書法令人眼花繚亂、美不勝收。這些精美的作品可都是馬老近年的新作呢！尤為難能可貴。這次書法展同時也是新版《馬識途文集》的首發(fā)式。

新版《馬識途文集》是一部共計有7030萬字的18卷厚重之作。對比2005年四川文藝出版社出版的12卷480多萬字的那套《馬識途文集》，顯然所輯作品更為全面、更為豐厚！

皇皇700余萬字的新版《馬識途文集》收入了馬老不同時期、不同體裁、不同題材，在讀者中產(chǎn)生廣泛影響的代表性作品，如《清江壯歌》《風(fēng)雨人生》《夜譚十記》《巴蜀女杰》《京華夜譚》《馬識途諷刺小說集》《馬識途詩詞抄》《滄桑十年》《百歲拾憶》等。對于文學(xué)創(chuàng)作，他自謙地說，“作為寫，我只是一個業(yè)余作家”。而對于他專長的書法創(chuàng)作，他也從不以書法家自命。他感慨地說：“若得十年天假我，揮毫潑墨寫興隆?！?/p>

作為后生晚輩，我真是十分敬佩不老的馬老！

不久前，我打開電視，忽然看到熒屏上馬老正在接受央視《國家記憶》的訪談，話題是關(guān)于解放成都的歷程。只見馬老精神依然，意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談，他正在講述1949年解放成都時的歷史情景。他作為四川地下黨的有關(guān)負(fù)責(zé)人，在隆隆炮火聲中帶領(lǐng)賀龍察看國民黨軍在成都的軍事要塞和布防，好摸清哪里有什么軍事機(jī)構(gòu)、什么重要建筑、什么重要黨政人物住宅……這是何等重要的使命?。?/p>

這之前馬老還在央視受邀講述過他在西南聯(lián)大做地下工作時的親身經(jīng)歷，那可是需要冒生命危險的??！他的這些非凡經(jīng)歷原本計劃寫一本《我這八十年》，這方面的資料札記、日記也已積累了幾大箱子呢！然而他感嘆說恐怕沒有時間寫了。

百年逐夢終不悔！

馬老入黨80多年，幾乎經(jīng)歷了整個20世紀(jì)。這是一個大動蕩、大變革的時代，既有風(fēng)起云涌的大革命，也有波譎云詭的復(fù)雜社會現(xiàn)象。馬識圖老人與時代同步、與人民同心，以他生花的妙筆，真實(shí)、真誠、真切生動地記錄了風(fēng)云變幻的大時代。如今，他雖已是106歲高齡的老人，在他90多歲時，還堅(jiān)持每天寫日記和隨筆。還從1988年便開始用電腦寫作，竟然寫了幾百萬字呢！他103歲那年親筆寫給我的一封回信，竟長達(dá)3頁，思路清晰，文字順暢。

2002年馬老突患腎癌，順利做了手術(shù)。當(dāng)子女們事后告訴他真實(shí)的病情時，他坦然地說：“我從革命戰(zhàn)爭年代走過來，多少戰(zhàn)友都犧牲了，我這命是撿來的，得癌有什么大不了！”為此，他在北京書展的會上致辭時，風(fēng)趣地說：“我沒有做完我要做的事呢，閻王爺卻打發(fā)幾個小鬼來找我，我說我不去，不去，就是不去！結(jié)果我戰(zhàn)勝了小鬼們，健康地活下來了。”

這些年馬老曾多次乘高鐵、坐飛機(jī)到北京參加全國人大、中國作協(xié)等各處的會議和活動，都順順利利，平安抵達(dá)。馬老說他的身體之所以很棒，完全是憑借著兩樣精神支撐：一是樂觀，二是運(yùn)動。另外還有兩個字，就是戰(zhàn)斗。他一生正是在坎坷的經(jīng)歷中戰(zhàn)斗過來的。常有人問他：“你經(jīng)歷那么多的磨難和曲折，加之又遭遇過病魔的侵襲，怎么還活過了百歲呢？”他說，“秘訣就是樂觀，凡事要拿得起放得下，要樂觀看待。包括面對疾病，既來之，則安之，然后戰(zhàn)勝它”。

馬老馬老，令人敬愛的馬老，百年逐夢終不悔啊！這是何等感人的家國情懷！

（取材于周明的同名散文）

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．皇皇700余萬字皇皇：形容堂皇，盛大

B．若得十年天假我假：憑借，利用

C．馬老精神依然，意氣風(fēng)發(fā)意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概豪邁

D．波譎云詭的復(fù)雜社會現(xiàn)象波譎云詭：事物變化多端，難以預(yù)料

6．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇寫在春節(jié)前夕收到馬老書寫的大紅“福”字，既驚喜又意外。

B．文中鐵凝曾評價馬老“革命人永遠(yuǎn)是年輕”，這句話指的是馬老心態(tài)年輕。

C．馬識途老人用樂觀主義的精神對待生活，同時也用樂觀和運(yùn)動戰(zhàn)勝了癌癥。

D．馬老一生都在不停追逐自己的夢想，他的人品、文品、經(jīng)歷讓人深深折服。

7．文章劃線語句寫馬老“與時代同步、與人民同心”，請分別概括不同時期馬老的表現(xiàn)。

8．文章題目“百年逐夢終不悔”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文內(nèi)容分析其內(nèi)涵和表述效果。

（2023屆北京市朝陽區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面作品，完成下面小題。

發(fā)現(xiàn)大地的星星

①我出生在正月，是和著風(fēng)雪的節(jié)拍來到人世的，這個季節(jié)對極北地區(qū)來說天黑得早，人們做晚飯時，得點(diǎn)油燈或蠟燭。但這樣的光明是耗錢的，所以為著節(jié)省，一般的人家會把爐火當(dāng)燈?？墒谴合那飼r，我們在屋內(nèi)無需爐火，拉開窗簾，月亮就來屋子投胎了，無論吃飯、洗衣還是鋪被子，都可借上它大度的光。而冬天里為抵御寒風(fēng)，雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開，住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發(fā)著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給牲口棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來晚，月亮給他們照著路呢。

③屋檐結(jié)了冰溜子，說明春天張開翅膀了。屋頂?shù)姆e雪被暖陽融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但隨著夜晚溫度持續(xù)走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時我們一夜醒來，見晨曦將冰溜子鍍上一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒糖，便跳起來摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地涼。冰溜子落地碎成幾段，看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過的必定甘美，歡天喜地跑來舔舐，一嘗就縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準(zhǔn)備了。我很吃驚那些小小的種子埋進(jìn)土里，隔不多久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬儲菜，只能烀豬食了。

⑤到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時菜園的茄子豆角和西紅柿都下來了，姹紫嫣紅的它們進(jìn)了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時滿院子都是香味了。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，人們喝茶聊著家長里短、婚喪嫁娶、雷公發(fā)怒、河神鎮(zhèn)妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一驚一乍的。蚊煙散了，月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。

⑥秋天一到，風(fēng)又硬了，人們抓緊時間秋收，因?yàn)樘爝@時變得小心眼，說變臉就變臉，常常是莊稼沒收完，雪就來了。這時節(jié)的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一下，再加一層棉絮，小孩子長得快，幾乎年年都得接褲腿和袖管，不然會凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁著正午的太陽還是熱心腸，趕緊打了糨糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。不然寒風(fēng)的小舌頭三九天伸進(jìn)來，你就會有被咬的感覺。此時在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達(dá)雞了，雞架被抬進(jìn)灶房一角，雞被圈了起來。

⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長達(dá)半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時候，山林的狍子野兔正努力扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。一場又一場壯麗的日落染紅了西邊天，一場又一場輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進(jìn)入臘月就忙年了，買春聯(lián)年畫蠟燭爆竹，買煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當(dāng)然還得惦記死去的人，只要小年一過，就可以帶著燒紙和供品去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場回來，洗把臉，嘆上一口氣，又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平凡的，從未有死者遠(yuǎn)離過我們，就像從未有生者會長生一樣。

⑧熬過一冬，向陽山坡的積雪開始消融時，藍(lán)紫色毛茸茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想著這地方的人被寒風(fēng)吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪作古，碧草萌發(fā)，糊了一冬的窗紙和毛氈拆卸下來，屋子陡然明亮起來，雞架被挪回園田，我們買來豬仔，了無生氣的豬圈又有生氣了。

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實(shí)、樸素而溫暖地緩緩流轉(zhuǎn)。發(fā)生在山鎮(zhèn)的每一個變革和進(jìn)步，都令我們欣喜和激動。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的玻璃圓腦袋，發(fā)出的光比蠟燭要亮上幾百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而鎮(zhèn)子首戶買了電視的那年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點(diǎn)閃爍，隨著主人撥動旋鈕，黑白的畫面出現(xiàn)了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮(zhèn)，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是森林的神龍么。

⑩我在小鎮(zhèn)搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔(dān)憂她，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶上為我們煮餃子。永遠(yuǎn)記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風(fēng)凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌日時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個畫面相隔近四十載，真是生死契闊，天上人間！

我最初走上文學(xué)之路，采擷的正是那片土地現(xiàn)世與隔世的花朵。風(fēng)云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣與悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力。我很難定義文學(xué)是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明上蒼賜予的，要抬頭仰望；一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就是發(fā)現(xiàn)大地的星星，一塊頑石會發(fā)光，一條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，一只鳥會把人間消息傳遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠(yuǎn)航。

（取材于遲子建的同名散文）

9．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．菜窖剩下的萎靡的冬儲菜萎靡：形容不鮮潤。

B．聽得我們這些小孩子一驚一乍的一驚一乍：形容表情夸張而造作。

C．趁著正午的太陽還是熱心腸熱心腸：指陽光充足。

D．冰雪作古作古：指消融。

10．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭寫小時候人們只能以爐火為光源，旨在突出家鄉(xiāng)的貧窮落后。

B．第③段寫春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突顯了季節(jié)特點(diǎn)，充滿生活情趣。

C．第⑥段中加點(diǎn)的“咬”字運(yùn)用比擬的手法，生動地寫出了寒風(fēng)的凜冽刺骨。

D．第⑦段畫線句寫人們從冬日壯麗的景觀中獲得啟迪，有畫面感，富有哲理。

11．文章⑨⑩兩段在謀篇布局上有什么作用？請結(jié)合全文簡要闡述。

12．請結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文章題目“發(fā)現(xiàn)大地的星星”。

（2023屆北京市東城區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面作品，完成下面小題。

星空下

寫作的人會像警惕情敵一樣提防星空之類被抒情化的名詞。但在新疆的北疆，我既無法抗拒星空的實(shí)體，也無法抗拒星空這個詞。在被丘陵分割的南方，即便遠(yuǎn)離了城與村，也很難置身于一大片完全不被燈光、煙霧和聲音污染的星空下。

那么浩瀚，那么澄澈，那么寂靜，對人的思想和體溫都有著巨大的吸附力。這樣的星空，我拐出借宿的可可托海干部學(xué)院大門，不出五米就遇上了。路燈乏力的地方，星光馬上接管。

離中秋還有四天，月亮還不是很圓，星空下的細(xì)節(jié)還很模糊。我往寂靜深處走時，右邊不時浮出一兩聲羊叫，左邊總能聽見大型食草動物反芻時牙齒相互摩擦的動靜。定睛細(xì)看，羊圈里的羊，有的側(cè)臥，有的站起來打量我，似乎在揣測等待它的是夜宵還是刀子。牛則鎮(zhèn)定得多，在泥墻邊站著，要么像剪影一樣淺睡，要么像鐘表那樣，把咀嚼的動作弄得均勻而枯燥。牛糞、羊糞、馬糞的氣息暗自涌動，新鮮的和汲積了大半個月的混在一起。低空游走的臭味分子濃密得像頭頂?shù)男侨?。這樣的夜晚，最紳士的腳步聲都可能讓安睡的人心驚肉跳吧。

去爬屏風(fēng)狀護(hù)衛(wèi)著小鎮(zhèn)的石頭山，從遠(yuǎn)處看它像刀刃一樣鋒利地朝向夜空﹐森冷，孤絕。爬上去發(fā)現(xiàn)并不陡峭，許多巖石還有渾圓的脊背，便于牲畜和人駐留。這里是阿爾泰山脈的一部分，近年曾有餓極的熊、狼闖到羊圈捕食的傳聞。我不敢深入太遠(yuǎn)，坐在最近的一個山嶺看可可托海鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)它其實(shí)就是電燈從黑暗里挖出的一把弧形鐮刀。鐮刀之外，是幽暗的山嶺和星空，鋸齒形山峰重重疊疊無盡頭，如同沙盤地圖里的景象。星空則無涯得溢出沙盤。對面山脊上方的一些星星，低矮，晶亮，重量感很明顯，像承受不住地心引力，滴水一樣不斷向地面墜落光澤。

瞬間回到童年時觀測星象的感受﹐神秘，憂慮，但是著迷，個體的渺小和宇宙的無限形成的落差讓人陷入醉酒般的暈眩感之中。像地球引力吸附星光一樣，星空也吸附著人的思維與情感。占滿大腦的許多人與事，思與念，被悉數(shù)聚集，然后像鐵屑遇上磁石一樣朝著夜空奔散而去。

第二天在額爾齊斯大峽谷，遇上葉片金黃與火紅相間的白樺林、楊樹、胡楊，還有從夏牧場向冬牧場轉(zhuǎn)場的豐析、千所、與葉。前者像蔓延的山火，與巖石的鉛灰色、額爾齊斯河的碧藍(lán)色，構(gòu)成色彩濃烈的油畫。坐在車上，端相機(jī)的手朝窗外亂按快門都是好片子，取景框都無須看。羊群聲勢浩大，唯我獨(dú)尊，穿越公路時無視任何交通規(guī)則，再兇悍的貨車司機(jī)也要溫順地停下來行注目禮。所到之處煙塵滾滾，草木瑟瑟，讓人想起古代的戰(zhàn)爭，以及某種生活方式的背影。

如同晝與夜的溫差，陽光下的額爾齊斯大峽谷有多燦爛，星光下的額爾齊斯大峽谷就有多清冷，像是燒紅的生鐵浸過井水冷卻下來的樣子，搜刮吸收著周遭一切生命的熱量。

第三夜，月亮圓了許多。月光和星光共同照耀著牛羊的居所和兩條山路，左邊的小路通往遠(yuǎn)山的牧場，右邊的大路連接的是牧民的公共墓地。我裹上旅行箱里全部長袖的上衣，卻沒往后山走太遠(yuǎn)。更多的時間，我蹲在羊圈邊聞著膻味，與對我不再感到警覺好奇的牲畜交換心思。拖拉機(jī)的擋風(fēng)玻璃和紅色外殼閃閃發(fā)亮，樺樹柵欄和牛的身軀涂在地面的陰影清晰可辨，黃牛、奶牛們巨大的瞳仁里也倒映著一些星星。山后，灰白色的土路浮在月色星光下，讓人既懼怕又向往，似乎持續(xù)地走下去，就會進(jìn)入外星生命的顯微鏡下，或者不知不覺地闖入另一個時空。

那三個夜晚我?guī)缀踝叱隽俗约旱纳眢w和大腦，不僅遺忘了人群，也不想美學(xué)與情感，心境與平日的差別比額爾齊斯河離贛江的空間距離還遠(yuǎn)。我在星空下也給江南的朋友打過電話，反復(fù)嘮叨的一個意思是：我現(xiàn)在頭頂?shù)男强?，是我見過的最干凈、最寂靜的，干凈得可以望見消失的童年，寂靜得能聽到血液沖刷血管壁的聲響，連南方山野之夜最尋常的蟲鳴聲都被刪除了。這就是可可托海人的日常。在這樣的日常里，他們的內(nèi)心會有什么不同呢？

可可托海地下的礦種占全疆礦種的百分之六十七，白云母、鈹儲量居全國首位。城邊上就有個世界聞名的礦區(qū)，曾為國家作出巨大貢獻(xiàn)。城區(qū)的寶石店比超市更多，各種寶石隨手?jǐn)[放，多得像天上的星星。不過店老板大多是“不以物喜，不以己悲”的架勢，一個表情可以定格很久，對顧客并無太多勾引的激情。這是過于漫長的冬季給當(dāng)?shù)厝诵郧榈酿佡泦幔?/p>

從可可托海返回烏魯木齊的飛機(jī)上，發(fā)現(xiàn)右腳右后跟干裂開了?？赡苓@次在阿爾泰山區(qū)行走得太久了，白天在山上攀爬遠(yuǎn)眺，晚上走在平地上仰望星空。

回到南昌一周，傷口緩慢地松軟滋潤起來。它最后的合攏，像星空在記憶里的漸次關(guān)閉，包裹了許多語言無法描述的內(nèi)容。

（取材于范曉波的同名散文）

13．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．路燈乏力的地方乏力：難以照亮

B．朝著夜空奔散而去奔散：飛速消散

C．煙塵滾滾，草木瑟瑟瑟瑟：干枯、稀疏

D．對顧客并無太多勾引的激情勾引：招引、招攬

14．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第三段通過聽覺、視覺、嗅覺描寫牛羊馬的狀態(tài)，表現(xiàn)星空下的靜謐。

B．第四段把可可托海鎮(zhèn)比作“鐮刀”，形象地寫出星空下小鎮(zhèn)的形狀獨(dú)特。

C．第六段用色彩濃烈的樹林與聲勢浩大的羊群對比，突出羊群給的震撼。

D．結(jié)尾用“包裹”一詞寫出隨著傷口愈合，星空下的過往沉淀進(jìn)內(nèi)心深處。

15．請結(jié)合文章內(nèi)容，概述星空“巨大的吸附力”有哪些表現(xiàn)。

16．文章倒數(shù)第三段有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

（2023屆北京市西城區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面作品，完成小題。

淳安在天上

有些地方，也許你并不真的知道，但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖，只要提起，很多人都仿佛知道這個地方，因?yàn)檫@個名字太美，瞬間就給人強(qiáng)烈的畫面想象。

我第一次到千島湖的時候，那心底曾經(jīng)想象過的美好畫面，還是比不上當(dāng)時的眼前所見：真的有上千座形態(tài)各異的綠島，站立在開闊而清澈的水面上，仿佛是蘊(yùn)藏著巨大活力的生命體。我為這種美景所震撼，原來總以為“千”是形容詞，沒想到是真實(shí)的數(shù)詞。

梅峰島是千島湖的最高峰。在最高峰的觀景臺望去，發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫大多是在這里拍攝的。眼見為實(shí)，這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布，船舶穿梭其間，不知開往何處，簡直是一座水上的迷宮。

周圍人，包括我自己，都掏出手機(jī)，拍照留念。眼睛是最健忘的，多么震撼的風(fēng)景，眼睛也會很快習(xí)慣，繼而在接踵而來的歲月磨礪中，忘記那樣的美景。心靈的記憶是強(qiáng)健的，卻無法保持那片風(fēng)景的純粹。心靈的記憶對冰冷的客觀之物是絕緣的，它一定要一種能刺進(jìn)內(nèi)心的精神感觸。

千島湖，比風(fēng)景更動人的，是它背后的故事。我也是到了千島湖之后才知道，這個地方并非天然的湖泊，而是一座人工湖，是為了華東地區(qū)的電力供應(yīng)而修建的水庫。知道這一點(diǎn)之后再去看千島湖，還是那座湖，但感受不同了。誰能想到，那些島竟然是被淹沒的群山的頂峰，難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的張力，原來是山脈的走向。而在水下，又會是怎樣的一個世界？

那次來千島湖，對這些問題根本來不及細(xì)想，美景太搶眼了，只要你投去目光，它就奪去你的心思。我?guī)е篮玫娘L(fēng)景印象，匆匆間就告別了千島湖。

如果不是機(jī)緣巧合，再來千島湖，那么千島湖在我心中就和別的旅游景點(diǎn)真的毫無兩樣。但重游，畢竟是不一樣了。故地重游，在中國文學(xué)中，原本就是一個特別動人心魄的主題。人的短暫與物的長久，人的變化與物的變化，仿佛都能激起人心底那種最深沉的情感，從而刺中心靈的記憶。

重游千島湖，那片風(fēng)景不再屬于遠(yuǎn)方，而是漸漸有了情感和記憶的景深。

第一次來時，多為晴天，可以完全看清千島湖的細(xì)節(jié)，目眺極遠(yuǎn)處，水天相接，如有一根藍(lán)色的細(xì)帶將千座綠島輕輕環(huán)繞。而這次來，多為陰天，水面霧氣縈繞，遠(yuǎn)處的小島隱藏在水汽中，隨著風(fēng)的吹拂，呈現(xiàn)出不同的曼妙韻致。

除卻再度欣賞美景，我心底的問題又冒了出來。我望向湖水，心里沉甸甸的，那水下的古城，不再是神秘的，而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。那些曾經(jīng)生活在那里的人，現(xiàn)在都去哪里了？至少有三十萬人啊，他們過得好不好？

千島湖所屬的浙江淳安縣，歷史極為悠久。春秋時是吳越之地，戰(zhàn)國時屬楚國，秦統(tǒng)一后，劃為歙縣轄地。三國時期，孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣，是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣，文化昌明。南宋時，朱熹來這里講學(xué)，據(jù)傳就是在這里寫下了那首傳誦千古的詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！钡搅嗣鞔?，這里出了名人商輅。他三元及第，歷任兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。明人稱“我朝賢佐，商公第一”。此外，明代的另一位象征性極強(qiáng)的著名官員海瑞，于仕途之初，在淳安做過四年多的縣令，當(dāng)?shù)厝诉€為他修建了海瑞祠。

這樣的歷史，放在任何縣城，都是讓人羨慕得不得了的精神財富。故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f：我們有一千八百年的輝煌史。

因建新安江水電站，原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城，皆被水淹沒。現(xiàn)在的淳安縣，領(lǐng)域?qū)崬樵瓉泶景才c遂安的合并，縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因此，一九五八年，是淳安一千八百年歷史的一個休止符，也是今天的千島湖誕生元年。

鄉(xiāng)愁是人類共同的情感之根。三十萬人的鄉(xiāng)愁，一千八百年的文化記憶，是一股強(qiáng)大的力量。就在此行年初，在千島湖邊的姜家鎮(zhèn)，按照獅城原貌，營建復(fù)原了那座水下古城。

世上現(xiàn)有三座同根同源同名同姓的晨光村。搬遷之時，原晨光村一分為三，一部分村民后靠，成為現(xiàn)在的晨光村，另兩部分村民則分別遷至江西的鄱陽與鵝湖。遷到江西的移民，懷戀故土，也將當(dāng)?shù)氐拇迓涿麨槌抗?。五十年后的一天，江西兩個晨光村的村民，聚在一起共一百一十人，前往現(xiàn)在淳安的晨光村，進(jìn)行了一場跨越半個世紀(jì)的對話。

移民后，大家的日子都有過不順利。這三個地方的人，硬是在三個地方開枝散葉了。如今相聚在一起，各自的記憶都在尋找著一個整體。但碎的磁石在接近時，在具備更大的吸引力的同時，卻不能再恢復(fù)它的原狀。我不禁想起，在那復(fù)建的獅城中，有座小博物館，墻壁上貼滿了過去的老照片，那些人、那些物、那些場景，都像是時間的標(biāo)本，上演著一個屬于過去的活著的世界。

我有了一種比拍攝湖水美景時更加激動的心情，一直拍攝著那些人、那些物、那些場景。我并不認(rèn)識他們，但我如此被他們打動，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

在千島湖邊的酒店里，我一直保持著窗簾拉開的狀態(tài)，以便隨時一抬眼，就能看見湖。我想起清代詩人黃仲則寫的一首詩：“一灘又一灘，一灘高十丈。三百六十灘，淳安在天上?！?/p>

淳安在天上。千島湖在天上。當(dāng)我明日離去，回頭再看時，便是要抬頭仰望了。

（取材于王威廉同名散文）

17．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．心靈的記憶是強(qiáng)健的強(qiáng)健：深刻而持久。

B．呈現(xiàn)出不同的曼妙韻致曼妙：柔和、優(yōu)美。

C．心里沉甸甸的沉甸甸：形容收獲滿滿。

D．硬是在三個地方開枝散葉了開枝散葉：指子孫綿延。

18．下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．千島湖的名字太美，沒去過的人也可因之想象出美好的畫面。

B．得知千島湖是個人工湖，也就明白了其成為美景的原因。

C．故地重游，往往會在人、事和物等方面給人帶來強(qiáng)烈的觸動。

D．復(fù)原的獅城和三座晨光村的故事，都顯示出文化記憶的力量。

19．簡要賞析文中畫線的語句。

①這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛，自由舒展在面前。

②我并不認(rèn)識他們，但我如此被他們打動，仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

20．文中說：“當(dāng)我明日離去，回頭再看時，便是要抬頭仰望了?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容，分析說“要抬頭仰望”的原因。

（2023屆北京市豐臺區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面的作品，完成小題。

蒼山漾濞

一

第一次聽說漾濞，名字多水，小城一定水氣汪汪吧。果然來自一條江，就叫漾濞江。站在高處就會發(fā)現(xiàn)，小城在漾濞江的臂彎中睡姿很美。你或許還不知道，這城這水，都在大名鼎鼎的蒼山之上。蒼山是經(jīng)過20億年書寫的地質(zhì)之書。3000多年前的蒼山崖畫，讓我聽到石頭的聲音：蔥蘢的樹木，生活的茅屋，動物的跳躍，人物的奔跑。一個個史前文化密碼，告知這里早就有了人類的快樂表述。

進(jìn)入漾濞，會進(jìn)入茶馬古道引出的秘密，領(lǐng)略民族歷史的情懷。

你看，順著蒼山碧水走去，就有一個石門向我們敞開。蒼山生出柔潤多姿的洱海，卻也造就如此宏闊的山門。石門是生之門，是山之花，是石之詩。風(fēng)走到這里，出現(xiàn)絕望的斷裂，斷裂的還有一團(tuán)云，一半掛在崖下，一半飄去遠(yuǎn)方。崖端懸著幾棵樹，完全處在風(fēng)口浪尖上。不知是哪只鳥，慌亂中把堅(jiān)毅的種子吐在了巖縫間。一些樹葉使勁兒張揚(yáng)，無論怎樣，都揚(yáng)不到上邊去。卻有一只鳥，像藍(lán)色的箭鏃，從亂葉中射向天空，到了崖頂，鳥兒變成了紅色，它浴在了一片霞光里。

一條茶馬古道，在深深的峽谷下逶迤而出。沒有這道石門峽谷，古道不知要盤繞多少山峰。唐代，這里是吐蕃翻越蒼山進(jìn)入洱海區(qū)域的必經(jīng)之地，也是唐軍征討的必由之路。至宋代，段思平統(tǒng)軍經(jīng)石門，翻越蒼山建立大理國。忽必烈仍走石門，滅了大理國。石門關(guān)就如打開的史書，書頁嘩嘩作響。而響得最多的，是馬幫漢子的吼唱與駝鈴的叮當(dāng)。

細(xì)細(xì)長長的漾濞老街，猶如一道彎眉鑲嵌在漾濞江一側(cè)，卵石鋪就的街道兩旁，多數(shù)老建筑風(fēng)骨猶存，堅(jiān)守著漾濞曾經(jīng)的興盛。作為西南絲綢之路的重要驛站，老街接待過數(shù)不盡的馬幫和商賈，一路辛勞的人們，走進(jìn)一家家熟悉的客棧與小店，鼾聲與酒香攪和在一起，歌謠與月光攪和在一起，構(gòu)成漾濞老街的獨(dú)特一景。小孩子學(xué)著馬鍋頭在街上一邊跑著一邊唱：“漢德廣，開不賓，度博南，越蘭津……”

站在高處放眼望去，古老的漾濞氣質(zhì)依然，真可謂“百里漾江百里畫，千年古道千年城”。

二

打開蒼山西坡的封面，就打開了絢爛的萬畝杜鵑，如火的浪漫讓你覺得，整個蒼山都要被這熱情點(diǎn)燃。再往里看，又看到蔥蘢百年千年的核桃林，便又感到，蒼山還是蒼山。漾濞人幾乎家家種核桃，一百多萬畝的核桃林，渲染了漫山遍野的蒼綠。漾濞人言語間流露著那種自豪，他們說，我們這里是世界“核”心，中國“桃”源。

在漾濞，核桃的豐收就像中原麥子的豐收那樣充滿喜慶。2002年，漾濞雪山河灘發(fā)現(xiàn)的一塊核桃古木，改寫了核桃起源的歷史。專家測定，早在2.6萬年前，漾濞就有了核桃分布。也就是說，當(dāng)公元前115年，張騫從西域帶回胡桃種子的時候，華夏西南的漾濞江流域，核桃林已經(jīng)繁華多年。

新春除夕，光明村最老的核桃樹下，村民們擺上香案，燃起祭火，鳴金三點(diǎn)，法號三通，彝家“畢摩”開始向核桃神靈敬香、敬茶、敬酒。神圣的誦經(jīng)過后，彝人圍著核桃古樹踏歌：“什么生來一樹高，什么春來葉子青？什么開花一條心，什么結(jié)果滿天星……”

萬畝核桃園中隱藏著一個雞犬相聞的村莊，門前活水潺湲，屋后鳥鳴清幽，核桃鋪就的小路引出團(tuán)團(tuán)云霞，同炊煙纏繞在一起。我看到了漾濞家家用過的核桃油燈，那細(xì)長的捻子上，總是晃動著一豆燈火以及燈火下的故事。漾濞人舍不得扔掉這些老玩意，時不時拿出來，給孩子講那過去的事情。

你來漾濞，漾濞人不僅給你嘗漾濞卷粉、苦蕎粑粑，更會讓你品嘗那些帶有核桃元素的美食。漾濞人性情耿直，他們給你敬酒，還要給你獻(xiàn)歌，實(shí)際上是要你多喝、喝夠。那種帶點(diǎn)強(qiáng)迫性的豪爽，讓你覺得，他們根本就沒拿你當(dāng)外人。你看，他們來了，一排的滿杯端在手上，熱情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜歡不喜歡，也要喝。喜歡了也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡——也要喝！”

三

漾濞江一彎彎地盤繞，滋潤著石門周圍的土地和生命。萬畝核桃林里的“桃源”，是核桃油燈細(xì)長捻子上跳動的燈火，正如漾濞人那建設(shè)家園的不滅信念。

我看到了云中出沒的“滇湎公路”。漾濞人告訴你，別小看這個地方，當(dāng)年諸葛亮都帶兵到了這里，“春日鞭牛，教夷人耕種”，“打牛坪”就是史上留下的地名。這里的人剛毅果敢，沒有什么能難住他們。漾濞人口本就不多，抗戰(zhàn)時期全縣才3萬多?？伤麄兣e全縣之力，不到一年時間，就筑起滇緬公路漾濞段。同茶馬古道重合的滇湎公路是重要的國防線，它與萬里長城一樣，書寫了民族的不朽篇章。他們還會說，這里去年發(fā)生地震，震垮了許多房屋，卻震不垮漾濞人的意志，他們以極快的速度，在那條古街的另一面，建起了漂亮的新家園，那么大一片，鋪排出漾濞人的新生活。

車子喘著粗氣，在野嶺間盤旋，盤上去就到了阿尼么。“阿尼”是鳥，“么”是沒有，連鳥都沒有的地方，可見有多貧瘠?，F(xiàn)在呢？綠色的水田，白色或黃色的房子，穿著彩色服裝的女子……核桃樹圍攏的阿尼么成了展現(xiàn)農(nóng)耕文明、石頭梯田及風(fēng)情民歌的精美山村。核桃樹的每一個葉片都藏著露珠，也藏著鳥鳴，愛情在鳥兒的叫聲中閃爍。漾濞女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她們從七八歲學(xué)習(xí)刺繡，后來就為自己準(zhǔn)備嫁衣，頭巾、服裝都要繡上美好的圖案。我看見了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，釋放他們的內(nèi)心，訴說他們的冀望。誰在月光里唱：“月光灑下來，晚風(fēng)吹過來，翻過蒼山來看妹，害怕妹不來，你是我的核桃花，你是我的愛……”那略微帶點(diǎn)沙啞的嗓音，將一個男兒真摯的內(nèi)心釋放在山野里。我想去看看究竟是怎樣的一個人，還有，遠(yuǎn)處，會不會站著一個羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的綠色花兒，自帶著一種野氣。蒼山上下、村子周圍開得到處都是。這一年比一年多、一年比一年盛的核桃花，讓人想到核桃本身那種硬核與堅(jiān)韌，那就是蒼山的精髓，漾濞的氣質(zhì)。有了這種精髓和氣質(zhì)，才會山河為之稱奇，日月為之驚羨。

（取材于王劍冰同名散文）

21．下列對文中加點(diǎn)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．一些樹葉使勁兒張揚(yáng)張揚(yáng)：生動形象地寫出了樹葉在狂風(fēng)的吹刮下飄飛招搖之姿態(tài)。

B．鑲嵌在漾濞江一側(cè)鑲嵌：形象地寫出老街裝點(diǎn)了漾濞江，成為了漾濞亮麗的風(fēng)景。

C．渲染了漫山遍野的蒼綠渲染：形象地表現(xiàn)出廣袤的核桃林增強(qiáng)了蒼山連綿無盡的綠意。

D．鋪排出漾濞人的新生活鋪排：形象地寫出連片的房屋充分展現(xiàn)出漾濞人生活的新風(fēng)貌。

22．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“茶馬古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然與人文景觀背后的深層內(nèi)涵。

B．文中畫線句運(yùn)用比喻、排比，形象地寫出石門對自然萬物、人類生活的重要意義。

C．第二部分描繪出“雞犬相聞”的村居圖，意在突出漾濞人超然世外的從容灑脫。

D．在寫景敘事中，自然穿插史實(shí)，增強(qiáng)了文章的歷史厚重感和內(nèi)涵的深刻性。

23．文章三個部分在內(nèi)容上有何關(guān)聯(lián)？請簡要說明。

24．文中多處出現(xiàn)特色民謠，有何表述效果？請任選兩處加以賞析。

（2023屆北京市石景山區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面的文章，完成各題。

葳蕤自生光

記得樂天先生的《長恨歌》里面有句詩，“芙蓉如面柳如眉”。詩人驚才絕艷，想出了這等以植物之態(tài)擬美人顏色的佳句。的確，每一種植物身上都帶有自我的秉性和自然給予的天賦。植物有自己的故事，在歲月中靜靜地對愿意聆聽的人吐露它們自己的秘密。

可悲的是生活在現(xiàn)代大都市的人們，包括我自己，早已遠(yuǎn)離了自然和土地，更加遠(yuǎn)離了植物?，F(xiàn)代人生活在鋼筋混凝土建成的城堡里，靠著光纜和無數(shù)電子設(shè)備與外界聯(lián)系。每天從一個價值不菲的混凝土殼子里鉆進(jìn)一個稱之為電梯的鋼鐵盒子里，然后又從這個盒子擠進(jìn)另一個叫做汽車、地鐵的鋼鐵罐子里，最后再進(jìn)入一個更大的混凝土城堡里。這種生活里是沒有植物存在的意義和價值的，我們所能看到的植物，只有一排排被人工裁剪得像盆景一樣規(guī)矩整齊的行道樹，它們面無表情，缺少生機(jī)。

所幸在這座喧鬧的大城市里，我工作的單位還留有一片隱秘而安靜的綠洲。單位不大，無非兩個小院子而已，但草木之繁盛，算是周邊地區(qū)的一方凈土。前院有兩棵大樹，分別是梧桐和椿樹，后院則是山楂樹和棗樹的天下。除了這幾棵樹外，在后院還種著一畦菜，因?yàn)樵鹤永锏胤叫?，蔬菜都是在臉盆大小的青花瓷盆里種植的，每株蔬菜長得如同盆景般精致小巧，帶著果實(shí)成熟的味道，給人以收獲的愉悅，讓人在工作閑暇之余體味著、品嘗著季節(jié)變換的滋味，這種滋味不光是味蕾上的感觸，更是自然的饋贈和時光沉淀的一種體驗(yàn)。番茄的酸甜滋潤、青瓜的清脆甘洌、茄子的靛藍(lán)絢紫、苦瓜的粗糙褶皺，無一不是平凡而枯燥的生活里難得的一種享受。

五月的小院，到處花香。蝴蝶花與藤蘿在綠草坪上用它們嬌艷的顏色結(jié)成十字繡，圍墻的矮樹籬上也開了一層白花，恰似綠枝上披了一層春雪。冬日原本枯黃的爬山虎的藤蔓，好似干枯的禾苗遇到泉水似的猛地蘇醒過來，貪婪地開始往墻上、樹上、窗臺上瘋狂地攀附起來。春風(fēng)吹拂，葉兒微動，滿墻的爬山虎像豎起來的幾面綠浪。這些綠色的精靈在秋冬蕭瑟，在春夏茂盛，該開花時，就熱烈地喧騰著；該枯萎時，就沉默地積蓄著。它們在人世間自顧自地生長著，各安天命，沒有索取，亦從不抱怨。轉(zhuǎn)眼春去夏至，各色植物欣欣向榮，尤其是那滿墻的爬山虎，精神抖擻，生機(jī)勃勃，不禁讓我想起一首詩來：亭亭如華蓋，葳蕤自生光。寒木未曾凋，春華又吐艷。

有趣的是，在后院菜圃旁還有一個被廢棄了的搪瓷洗澡盆，水平面上覆滿了翠綠的荷葉。有一天，在無數(shù)翠綠拱衛(wèi)下，一朵潔白溫潤的白蓮花帶著黃色的花蕊，像新生的雛雞似的從水面破殼而出，周圍蓮葉田田，甘作陪襯。于是我想，是否可以在澡盆里養(yǎng)點(diǎn)小鯽魚，蓮魚共戲，這樣就更富有情趣了。再后來我除了每天給綠綠的菜苗和繽紛的花澆水，也開始辨識植物的功用乃至藥性。譬如迎春解腫毒，桃花補(bǔ)氣血，麥冬生津，黃梨潤肺……原來，我們的祖先早已替子孫后代品嘗了百草，每一種苦痛都能借由植物的根脈、枝葉、果實(shí)找到補(bǔ)救消解的路徑。植物是自然的饋贈，它們?yōu)槿祟悷o私地奉獻(xiàn)，這也是一種慈悲。

我是相信植物都是有自己的靈性的，這是它們與自然共生的秘密。中國古代神話有神農(nóng)氏嘗百草、種五谷，我們的先民學(xué)會了和植物共生?？墒牵钤诂F(xiàn)代都市的年輕人，已經(jīng)是“四體不勤，五谷不分”?，F(xiàn)在的年輕人早已遠(yuǎn)離了土地，對作為食物來源的植物其實(shí)一無所知。也許我們現(xiàn)代人不可能像梭羅那樣隱居在瓦爾登湖，感受植物和自然的關(guān)系，但這不妨礙我們關(guān)注身邊的每一棵植物，這對于我們了解植物的秘密應(yīng)該是很有必要的。梭羅在《瓦爾登湖》中記錄的田園生活，與其說是一種生活方式，不如說是與植物和諧相處的生活本身。梭羅所崇尚的“自然”，并非普通意義上的隱居山林，他看到了資本主義興起后，人的自然性會被社會性所吞噬的未來——人成為物質(zhì)的奴隸，消費(fèi)欲望讓人迷失在金錢之中。在時代快速變化的今天，我想梭羅所追求的生活哲學(xué)，可以給我們有關(guān)人與自然、人與社會的關(guān)系的啟示。

在現(xiàn)代社會中，很難有人超脫于世俗萬物，像古人那樣回歸自然，回歸田園，隱居于山野之間，與世隔絕地生存下去，但我們可以讓自己的內(nèi)心從世俗的煩囂中脫離出來，不在這個過度物質(zhì)化的社會中放縱自己的欲望，不讓外界紛擾的聲音影響自我對人生的追求，保持內(nèi)心的豐盈富足。我想這就是親近植物、親近自然的真諦。心隨自然的節(jié)奏而跳動，親近植物，感受自然，體驗(yàn)萬物運(yùn)行的規(guī)則和韻律，或許我們有一天會達(dá)到天人合一、物我兩忘的境界，到時自會感受到生命的和諧與篤定。

（取材于晉陽同題文章）

25．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．規(guī)矩整齊的行道樹，它們面無表情面無表情：不動聲色

B．一片隱秘而安靜的綠洲綠洲：充滿綠意的地方

C．在無數(shù)翠綠拱衛(wèi)下拱衛(wèi)：環(huán)繞

D．感受到生命的和諧與篤定篤定：從容不迫

26．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．用現(xiàn)代大都市人們的生活引出下文，突出了單位小院綠洲的特點(diǎn)，情感態(tài)度鮮明。

B．描寫爬山虎在春日里煥發(fā)生機(jī)，運(yùn)用了比喻、擬人、反復(fù)的手法，語言形象生動。

C．梭羅隱居瓦爾登湖所追求的生活哲學(xué)帶給現(xiàn)代人豐富啟示，在文意上起到升華的作用。

D．文章題目意蘊(yùn)豐厚，既寫出了植物繁茂的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了的獨(dú)特感受，耐人尋味。

27．在第四段聯(lián)想到一首詩，請簡要分析這首詩在文中的作用。

28．文章結(jié)尾，提出現(xiàn)代人應(yīng)“親近植物、親近自然”。請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析這樣說的原因。

（2023屆北京市平谷區(qū)高三一模（質(zhì)量監(jiān)控）語文試題）閱讀下面文學(xué)作品，完成小題。

愛書家的樂趣

上大學(xué)時，一位愛書的同學(xué)有一天突然對我說：“誰知道呢，也許我們一輩子別無成就，到頭來只是染上了戒不掉的書癖。”我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中黯然。任何癖由旁人觀來，都不免有幾分可笑，幾分可悲，書癖也不例外。

有一幅題為《書癡》的版畫，畫面是一間藏書室，四壁書架直達(dá)天花板。一位白發(fā)老人站在高高梯凳頂上，肋下、兩腿間都夾著書，左手持一本書在讀，右手從架上又抽出一本。天花板有天窗，一縷陽光斜射在他的身上和書上。如果我看見這幅畫，就會把它揣摩成一幅善意的諷刺畫。偌大世界，終老書齋的生活畢竟狹窄得可憐。

然而，這只是局外人的眼光，身在其中者會有全然不同的感想。葉靈風(fēng)先生年輕時見到這幅畫，立刻“深刻地迷戀著這張畫面上所表現(xiàn)的一切”，毫不躊躇地花費(fèi)重金托人從遼遠(yuǎn)的紐約買來了一張?jiān)妗?/p>

讀了葉先生的三集《讀書隨筆》，我能理解他何以如此喜歡這幅畫。葉先生自己就是一個“書癡”，或用他的話說，是一位“愛書家”，購書、藏書、品書幾乎成了他畢生的主要事業(yè)。他完完全全是此道中人，從不像我似的有時用局外人的眼光看待書癡。他津津樂道和書有關(guān)的一切，舉凡版本印次，書中雋語，作家軼事，文壇掌故，他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家珍。借他的書話，我仿佛不僅參觀了他的藏書室，而且游覽了他的既單純又豐富的精神世界，領(lǐng)略了一位愛書家的生活樂趣。

葉先生自稱“愛書家”，這可不是謙辭。在他眼里，世上合格的愛書家并不多。學(xué)問家務(wù)求“開卷有益”，版本家挑剔版本格式，所愛的不是書，而是收益或古董。他們都不是愛書家。愛書家的讀書，是一種超越了利害和技術(shù)的境界，就像和朋友促膝談心，獲得的是精神上的安慰。葉先生喜歡把書比作“友人”或“伴侶”。他說常置案頭的“座右書”是些最知己的朋友，又說翻開新書的心情就像在寂寞的人生旅途上為自己搜尋新的伴侶，而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。他還借吉辛之口嘆息那些無緣再讀一遍的好書如同從前偶然邂逅的友人，倘若臨終時記起它們，“這最后的訣別之中將含著怎樣的惋惜”!可見愛書家是那種把書和人生親密無間地結(jié)合起來的人，書在他那里有了生命，像活生生的人一樣牽扯著他的情懷，陪伴著他的人生旅程。

凡是真正愛書的人，想必都領(lǐng)略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨(dú)坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠(yuǎn)遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。這是因?yàn)橐宰x書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，現(xiàn)實(shí)中缺少或遠(yuǎn)離友人，所以把書當(dāng)友人從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，獲得澄明的享受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因?yàn)樯鐣呢?zé)任往往難于堅(jiān)辭，而且是因?yàn)槿诵灾泄逃胁桓始拍囊幻?。大凡人只要有法子靠?shí)際的交往和行動來排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了靠交往和行動排遣寂寞的機(jī)會，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣這無可排遣的寂寞。如此看來，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說：“真正的愛書家和藏書家，他必定是一個在廣闊的人生道路上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！蔽蚁嘈胚@是葉先生的既沉痛又欣慰的自白。

愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好。那種只借書不買書的人是稱不上愛書家的。事實(shí)上，在書的樂趣中，購和藏占了相當(dāng)一部分。愛書的朋友聚到一起，說起自己購得一本好書時的那份得意，聽到別人藏有一本好書時的那股羨慕，就是明證。由于在購書過程中傾注了心血，交織著情感，因此，愛書的人即使在別的方面慷慨大度，對于書卻總不免有幾分吝嗇。自己喜歡的書，一旦借出，就朝夕盼歸，萬一有去無回，就像死了一位親人一樣，在心中為它筑了一座緬懷的墓。

愛書家的藏書，確是把書當(dāng)作了他的生命的一部分。葉先生強(qiáng)調(diào)“書齋是一個有機(jī)體”，因?yàn)樗前殡S主人的精神歷程而新陳代謝，不斷生長的。在書齋與主人之間，有一個共生并存的關(guān)系。正如葉先生所說：“架上的書籍不特一本一本的跟收藏人息息相關(guān)，而且收藏人的生命流貫其中，連成一體。”這與某些“以藏書的豐富和古版的珍貴自滿”的庸俗藏書家是大異其趣的。正因?yàn)榇耍坏┡c主人斷絕了關(guān)系，書齋便解體，對于別人它至多是一筆財產(chǎn)，而不再是一個有機(jī)體。那位訓(xùn)示子孫“借書不孝”的藏書家昧于這層道理，所以一心要保全他的藏書，想借此來延續(xù)他死后的生命。事實(shí)上，無論古今，私人書齋是難于傳之子孫的。

愛書家的愛書純屬個人愛好，不像評論家的評書是一種社會責(zé)任，因而和評論家相比，愛書家對書的選擇更不易受權(quán)勢或時尚左右。歷史上常常有這樣的情形：一本好書在評論界遭冷落或貶斥，卻被許多無名讀者熱愛和珍藏。這種無聲的評論在悠長的歲月中發(fā)揮著作用，歸根結(jié)底決定了書籍的生命。也許，這正是愛書家們在默默無聞中對于文化史的一種參與。

(取材于周國平的同名散文，有刪改)

29．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．我從這自嘲中聽出一種凄涼，不禁心中黯然。黯然：指聽到自嘲后內(nèi)心凄涼，情緒有些低落的樣子。

B．他都用簡潔的筆觸娓娓道來，如數(shù)家珍。如數(shù)家珍：葉先生對和書有關(guān)的內(nèi)容，好像數(shù)自己的珍寶那樣，十分清楚、熟悉。

C．而隨手打開一本熟悉的書則像是不期而遇的一位老友。不期而遇：隨意翻開的書籍就好像意外碰見的友人，令人驚喜。

D．愛書家不但嗜愛讀書，而且必有購書和藏書的癖好。癖好：清晰地表明愛書家對書的極度偏執(zhí)的喜好。

30．下列對文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是()

A．版畫《書癡》描繪了一位在陽光斜射下專心讀書的老者，葉先生認(rèn)為這種生活狹窄得可憐。

B．認(rèn)為，真正愛書的人，可能都領(lǐng)略過澄明的心境，在寂寞的境遇中，從書中獲得慰藉。

C．愛書的人在別的方面都慷慨大度，但對書卻顯得吝嗇、小氣，輕易不把自己的書借給別人。

D．認(rèn)為評論家的評書是一種社會責(zé)任，容易受權(quán)勢或時尚左右，而愛書家愛書只為悅己。

31．分析文中劃橫線語句，簡要分析葉先生對各類書籍懷有怎樣的情感。

32．結(jié)合全文內(nèi)容，簡要概括愛書家的樂趣有哪些。請結(jié)合其中的一點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談你的感受。

（2023屆北京市延慶區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面文字，完成下面小題。

在烏鎮(zhèn)

①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門，隔河對著那一岸的后門和后窗。河不寬，水量卻充沛，人是無法涉水而過的，就有好多座拱起來的橋，把東溪河兩岸的人家連結(jié)起來。這條河讓我聯(lián)想到人體的主動脈，鑲嵌在這個古老鎮(zhèn)子的軀體之中，無聲無響地涌動著，也滋潤著這一方古鎮(zhèn)，竟然有一千余年了。

②一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，無論在中國的南方或北方，其實(shí)都不會引起太多的驚奇，就我生活的渭河平原，許多村莊的歷史可以追溯到公元紀(jì)年之前，推想南方也是如此，這個民族繁衍生息的歷史太悠久了。我從遙遠(yuǎn)的關(guān)中趕到這里來，顯然不是純粹觀光一個江南古鎮(zhèn)的風(fēng)情，而是因?yàn)橹袊F(xiàn)代文學(xué)的開拓者奠基者之一的茅盾先生，出生并成長在這里。這個鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的茅盾和茅盾的烏鎮(zhèn)，就一樣縈繞于我的情感世界，幾十年了。

③游覽在東溪河上，我的思緒里便時隱時浮著先生和他的作品。周六下午放學(xué)回家的路，我總是選擇沿著灞河而上的寬闊的河堤，這兒連騎自行車的人也難碰到，可以放心地邊走邊讀了。隱蔽在灞河柳陰下，我在那一段時日里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關(guān)系》，以及《林家鋪?zhàn)印返戎?、短篇小說。那時候正處于“三年困難”時期，課余時間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱量，最好不運(yùn)動。我因此而獲得了閱讀小說的最好機(jī)遇。我已記不清因由和緣起，竟然在這段時日里把茅盾先生所出版的作品幾乎全部通讀了。作為一個偏愛著文學(xué)的中學(xué)生，沒有任何企圖去研究評價，渾然的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古鎮(zhèn)來了，這鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。

④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過去，才進(jìn)入烏鎮(zhèn)，頭一條東西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就在這條街巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或?qū)挸ɑ蛘M的門面，擠擠挨挨不留間隙。令我感到奇異的是，所有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂飾料，不作裝潢，裸露著松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個個或大或小的樹旋兒都清晰可辨。墻是木板墻，門是木板門，窗是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇，這樣原封不變的整個一個鎮(zhèn)子的建筑如何保存得下來，五十多年來頻仍的運(yùn)動的劫難何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門面，高聳的屋脊，當(dāng)是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開間磚木結(jié)構(gòu)的樓房分為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購置建造在先，稱為老屋，后建的西院順理成章被稱為新屋。東西兩院之間有一道隔墻，下有門道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門面構(gòu)成的建筑群里，茅盾故居就顯示出大家富戶的氣派，即使今天我站在作為紀(jì)念館的庭院里，依然能感受到當(dāng)年家業(yè)興旺的氣象。

⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒有什么特殊的感覺，天才落生在任何一間屋子都是合宜的，也無關(guān)緊要。我更感興趣的是那間家塾，內(nèi)有三張至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的某一張桌子上鋪開紙筆和書本的，一位中國新文學(xué)的大師開始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈永錫。家業(yè)富足以后首先就讓子孫讀書，是這個民族亙古不變的傳統(tǒng)，南方是這樣，我生活的關(guān)中也是這樣。只有揭不開鍋交不出學(xué)費(fèi)和買不起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學(xué)。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅盾開始念書寫字的時候，寄望自然是深厚至殷的。我想他們肯定沒有料及這個在他們膝下一句一句背誦、一筆一畫練習(xí)著毛筆字的后人，會成為一個寫作新小說的作家。

⑦老屋后樓下層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養(yǎng)蠶。據(jù)說少年茅盾曾參與搭手和祖母一起干。由此自然聯(lián)想到我曾經(jīng)在中學(xué)課本上學(xué)過的《春蠶》，文中那個因養(yǎng)蠶而破產(chǎn)的老通寶的痛苦臉色，至今依然存儲在心底。我卻頓然意識到養(yǎng)蠶專業(yè)戶老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是難能體驗(yàn)感受得到的。他少年時期的生活和讀書，得益于這個宅院的創(chuàng)業(yè)者；他后來作為一個新文學(xué)的作家，眼睛和心靈卻又投注到無以數(shù)計的日趨凋敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學(xué)課堂上學(xué)習(xí)《春蠶》時的感覺，竟然沒有因?yàn)槔贤▽毷且粋€南方的蠶農(nóng)而陌生而隔膜，與我生活的關(guān)中地區(qū)的糧農(nóng)、棉農(nóng)、菜農(nóng)在那個年代的遭際也沒有什么不同。這種感覺對我一直影響到現(xiàn)在，不大關(guān)注一方地域的小文化色彩。一個儒家學(xué)說，又在同一個歷史進(jìn)程中顛簸著的同一個民族，要尋找心理秩序和心理結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性差異，是難得結(jié)果的。

⑧從故居出來，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經(jīng)誕生過一只公雞的蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會生出這樣一只偉大的公雞是沒有解析的，其意義也近乎于無。于這只公雞來說，那對于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數(shù)計的老通寶們的期待……

（取材于陳忠實(shí)的同名散文）

33．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．渾然的感覺卻是經(jīng)久不泯的欽敬渾然：模糊的，不清晰的

B．天才落生在任何一間屋子都是合宜的合宜：合適、應(yīng)該

C．至今依然存儲在心底存儲：積存，永久不忘

D．在同一個歷史進(jìn)程中顛簸著的同一個民族顛簸：隨著時代的變化而浮沉

34．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中“一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，……不會引起太多的驚奇”，說明對純粹的烏鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，并不十分感興趣。

B．游覽在東溪河上，想到少年時在灞河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表述了對茅盾先生由衷的欽敬之情。

C．本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進(jìn)行，一條是行蹤，另一條是的情感變化，由驚奇、欽敬到領(lǐng)悟、釋然。

D．游覽中，不斷在感受，在聯(lián)想，在比較，在訝異，在思緒的時空里上下浮沉，抒發(fā)著對烏鎮(zhèn)的獨(dú)特感受和認(rèn)知。

35．在參觀茅盾故居時，對茅盾先生、對中國傳統(tǒng)文化有了哪些清晰而深刻的認(rèn)識？請簡要概括。

36．請簡要分析文章最后一段的內(nèi)涵，并賞析其中畫線的語句。

于這只公雞來說，那對于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數(shù)計的老通寶們的期待……

（2023屆北京市順義區(qū)高三一模語文試題）閱讀下面作品，完成下面小題。

郵局，郵局！

對于郵局，我一直情有獨(dú)鐘?？蔀槭裁脆]局是綠色的，我一直不明就里，但一直覺得綠色和郵局最搭，郵局就應(yīng)該是綠色的。綠色總給人以希望，人們盼望信件的到來，或者期冀信件寄達(dá)的時候，心里總是充滿期待的。

小時候，我家的老街上，有一家郵局。一座二層小樓，門窗都漆成綠色，門口蹲著一個粗粗壯壯的郵筒，也是綠色的。這樣醒目的綠色，是郵局留給我最初的印象。我上小學(xué)四年級時第一次走進(jìn)這家郵局。那時的郵局，兼賣報紙雜志。我花了一角七分錢，買了一本《少年文藝》雜志，覺得內(nèi)容挺好看的，以后每月都到那里買一本。讀初中的時候，父親因病提前退休，工資銳減，在內(nèi)蒙古風(fēng)雪彌漫的京包線上修鐵路的姐姐，每月會寄來30元貼補(bǔ)家用。每月我會拿著匯款單，到這里取錢，順便買《少年文藝》。每一次，心里都充滿期待，都會感到溫暖，因?yàn)橛小渡倌晡乃嚒飞夏切┧剖嵌堑墓适?，在那里神奇莫測地跳躍；有姐姐的身影，朦朦朧朧在那里閃現(xiàn)。

讀初中的時候，我看過長春電影制片廠的一部電影《鴻雁》。不知為什么，這部電影，留給我印象很深，至今難忘，盡管只是一部普通的黑白片。那個跋涉在東北林海雪原的郵遞員，怎么也忘不了。我想象著，姐姐每個月寄給家里的錢，我給姐姐寫的每一封信，也都是裝在郵遞員這樣綠色的郵包里嗎？也都是經(jīng)過漫長的風(fēng)雪或風(fēng)雨中的跋涉嗎？每一次這么想，心里都充滿感動——對郵局，對郵遞員。

那時候，郵遞員每天上下午兩次挨門挨戶送信，送報紙。他們騎著自行車——也是綠色的，騎到大院門口，停下車，不下車，腳踩著地，揚(yáng)著脖子，高聲叫喊著誰誰家拿戳兒！就知道誰家有匯款或掛號信來了。下午放學(xué)后，我有時會特別期盼郵遞員喊我家拿戳兒！

我從未想過會來到電影《鴻雁》里演的東北的林海雪原。離開北京時，買了一堆信封信紙，相約給親朋好友寫信。在沒有網(wǎng)絡(luò)和微信的時代，手寫的書信，這種古老也古典的方式，維系著彼此純樸真摯的感情，讓人期待而珍惜。而信必須要通過郵局，通過郵遞員，讓郵局和郵遞員變得是那么不可或缺的重要。唯如此，分散在天南地北的朋友之間的書信，才能抵達(dá)你的手中。郵局和書信，互為表里，將彼此轉(zhuǎn)化而塑型，即便不是什么珍貴的文人尺牘，只是普通人家家長里短的平安書信，也成為那個逝去時代的一個注腳，一個特征，讓流逝的青春時光，有了一個看得見摸得著的物證。是郵局幫助了我們這些書信的寄達(dá)和存放，沒有讓記憶隨風(fēng)飄散殆盡。郵局，是我們青春情感與記憶的守護(hù)神。

那時候，我來到的是一個新建的農(nóng)場，四周尚是一片亙古荒原。但不缺少一個郵局，一間小小的土坯房，里面只有一個工作人員，胖乎乎的天津女知青。我們所有的信件，都要從她的手里收到或寄出，每一個知青都和她很熟。但是，她不會知道，那些收到或寄出的信件里，除了纏綿的心里話，還會有多少神奇的內(nèi)容，是文字表述不出的。

這個土坯房的小小的郵局，承載著我們青春歲月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不知道到那里取回多少封信，更不知道把農(nóng)場的知青所有來往的信件包裹統(tǒng)統(tǒng)計算起來，會是一個多么龐大的數(shù)字。那時候，覺得我們來到天邊，北京是那么遠(yuǎn)，家是那么遠(yuǎn)，朋友們是那么的遠(yuǎn)，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)的，小小的郵局是維系著我們和外面世界聯(lián)系的唯一橋梁。

命定一般，我和郵局有著割舍不斷的聯(lián)系。從北大荒回到北京，寫寫文章之后，總會有報刊、信件、稿費(fèi)寄來，也要自己去郵局領(lǐng)取稿費(fèi)，寄送信件和書籍。大約三十年前，我家對面新建了一家郵局，因?yàn)槌Ｈ?，和那里的工作人員都熟悉了。他們中大多都是年輕的姑娘，如果偶爾忘記帶零錢了，或者稿費(fèi)單上寫的姓名有誤，她們都會幫忙處理，然后笑吟吟對我說最近在報紙上看到我的什么文章。那樣子，總讓我感到親切。

如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多郵件通過微信傳遞，信件銳減；稿費(fèi)大多改為銀行轉(zhuǎn)賬，稿費(fèi)單也隨之銳減?？傔€是覺得，只是虛擬的網(wǎng)上信件，千篇一律的印刷體字跡，沒有真實(shí)的墨漬淋漓，實(shí)在無趣得很。而那稿費(fèi)單是綠色的，上面有郵局的黑戳兒，讓你能夠感受得到郵局的存在，那張小小的稿費(fèi)單留有郵局的印記，就像風(fēng)吹過水面留下的漣漪?；蛟S是從小到老，郵局伴隨我時間太長，對于郵局，總有深深的感情。郵局的存在，讓那些信件，那些稿費(fèi)單，像淬過一遍火一樣，得到了某種意義上的升華。我知道，這種升華，對于我，是情感上的，是記憶中的，像腳上的老繭一樣，是隨日子一天天走出來的。

有一天黃昏，一個女人騎著自行車，從我身邊飛馳而過。然后，她又立刻掉頭，騎到我的身邊，停下車，問道：“您就是肖老師吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有認(rèn)出她來。她高興地說：“看著覺得像您！有小二十年沒見您了，您忘了，那時候，您常上我們郵局取稿費(fèi)寄書寄信？”我立刻想起來了，那時候，她還是個剛上班不久的小姑娘呢！

那個落日熔金的黃昏，我們站在街頭聊了一會兒。我在想，如果沒有郵局，闊別這么多年，茫茫人海中，熙熙攘攘的街頭，我們怎么可能一眼認(rèn)出彼此？是綠色的郵局連接起天南地北，是綠色的郵局讓素不相識的人彼此如水橫豎相通。

郵局！郵局！

（取材于肖復(fù)興同名散文）

37．下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．我一直不明就里就里：其中的緣故

B．將彼此轉(zhuǎn)化而塑型塑型：確定自身的功用

C．沒有讓記憶隨風(fēng)飄散殆盡殆盡：幾乎沒了

D．那個落日熔金的黃昏熔金：熱度可以熔化黃金

38．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．少年時與郵局結(jié)緣是因?yàn)橘徺I《少年文藝》雜志。

B．電影《鴻雁》因?yàn)槭呛诎子捌?，所以給深刻的印象。

C．覺得網(wǎng)絡(luò)電子通信形式缺乏真實(shí)感，感到很無趣。

D．結(jié)尾“郵局！郵局！”與標(biāo)題有細(xì)微差別，情感更加強(qiáng)烈。

39．文章多次提到“綠色”，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析其相應(yīng)含義。

40．與郵局寄送的書信相比，今天網(wǎng)絡(luò)發(fā)送的微信，有哪些長處和缺失？結(jié)合本文閱讀，寫出你的認(rèn)識。

參考解析：

1．C2．B3．①故居成為人類共同的文化和精神象征。

②是外化的一脈精神的紐帶，承載著歷史的印跡。

③故居凝住的文化、歷史對人類社會有影響。

④是人類社會的精神繼承、發(fā)展的必需品。4．①大量地運(yùn)用描寫色彩的詞語，表述了對紹興秋景的贊美，用美景來襯托故居主人的生活環(huán)境，說明故居環(huán)境對其影響。在文章中說“如畫的美景對于我，難以比附作為故居的文化引力?！边@里是用美景來襯故居的文化和精神魅力，突出參觀故居的意義，也為后文對故居主人的精神品質(zhì)的議論作鋪墊。

②通過大量色彩的描寫，展現(xiàn)出故居環(huán)境的優(yōu)美、豐富性，給人以一種視覺上的享受，富有感染力。

1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

C.結(jié)合原文“文化的景點(diǎn)和精神的勝跡，使后人們在靜靜的瀏覽和觀瞻中完成一次深深的人生履踐與登臨”，“登臨”的意思應(yīng)為受到崇高偉大精神和情懷的洗禮和教育。

故選C。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“從故居陳設(shè)透視出的歷史變遷”于文無據(jù)。原文“那些曾經(jīng)居此的人，在各自的現(xiàn)實(shí)中，從各自的方面完成了歷史的使命，在時間壁墻上鐫刻了獨(dú)特的業(yè)績。后人們走進(jìn)這些故居，除了仰慕他們的成就，更會追思他們在人生路上所呈現(xiàn)的靈魂風(fēng)貌”可知，故居是讓瞻仰者來追憶和體會故居主人的靈魂風(fēng)貌和成就，并非看出歷史的變遷。

故選B。

3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

由原文“無數(shù)的名人、杰人與偉人留下的老房子，以各自的貯存，共同組成了人類豐富而輝煌的精神”可知，故居成為人類共同的文化和精神象征。

由原文“我甚至還想知道他們最先的居所（譬如秋瑾）在何處，形成他們個性的是來自家教還是外化，他們共同的一脈精神源泉通抵到哪里——仿佛通連著勾踐的那枚懸在梁上的閃著幽光的青銅色的苦膽”可知，故居是外化的一脈精神的紐帶，承載著歷史的印跡。

由原文“故居的存在是歷史財富的倉廩，儲備著世紀(jì)里靈魂的口糧，尤其是在精神的散亂和荒蕪的年月里，它就可以應(yīng)急與賑救”“人類就這樣自后向前，因襲著鮮活頑強(qiáng)的基因，鉤成了斷而又續(xù)、裂又彌合的金質(zhì)長鏈。優(yōu)秀人物的故居，就是大地上全部偉大芳馨之所寄”可知，故居凝住的文化、歷史對人類社會有影響。

由原文“人類就這樣自后向前，因襲著鮮活頑強(qiáng)的基因，鉤成了斷而又續(xù)、裂又彌合的金質(zhì)長鏈。優(yōu)秀人物的故居，就是大地上全部偉大芳馨之所寄。故居的存在是歷史財富的倉廩，儲備著世紀(jì)里靈魂的口糧，尤其是在精神的散亂和荒蕪的年月里，它就可以應(yīng)急與賑救”可知，故居是人類社會的精神繼承、發(fā)展的必需品。

4．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

由原文“白亮亮的湖塘里，映著靜態(tài)的白云，河渠上臥著、拱跨著造型各異生著苔斑的石橋。秋末里，田疇間綠翠和金黃連綴鋪展，胭脂紅的烏桕樹下，系著黑色的魚脊般的烏篷船”中“白亮亮”“白云”“綠翠和金黃”“胭脂紅”“黑色的魚脊般的烏篷船”大量地運(yùn)用描寫色彩的詞語，表述了對紹興秋景的贊美，用美景來襯托故居主人的生活環(huán)境，說明故居環(huán)境對其影響。原文“然而如畫的風(fēng)景對于我，難以比附作為故居的文化引力”話語一轉(zhuǎn)，用美景來襯故居的文化和精神魅力，突出參觀故居的意義，也為后文對故居主人的精神品質(zhì)的議論作鋪墊。

由原文“白亮亮的湖塘里，映著靜態(tài)的白云，河渠上臥著、拱跨著造型各異生著苔斑的石橋。秋末里，田疇間綠翠和金黃連綴鋪展，胭脂紅的烏桕樹下，系著黑色的魚脊般的烏篷船”“那些黑瓦白墻格欞軒窗的老房子，被無數(shù)類似的老房子圍起來。沿著潤潮細(xì)膩的石板鋪成的街巷，走近那些故居，我總感到是要進(jìn)行莊重的生命晤對”可知，通過大量色彩的描寫，展現(xiàn)出故居環(huán)境的優(yōu)美、豐富性，給人以一種視覺上的享受，富有感染力。

5．B6．B7．①抗日戰(zhàn)爭時期，馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

②解放戰(zhàn)爭時期，帶領(lǐng)賀龍察看國民黨軍的軍事要塞和布防。

③在新時代，作為一名作家、書法家，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，開辦書法展。8．內(nèi)涵：

①“百年”指“個人的百年”，馬識途老人年過百歲仍然保持著積極昂揚(yáng)的精神面貌，開展百歲書法展，出版文集，實(shí)現(xiàn)自我價值。

②“百年”也指“時代的百年”，馬識途老人一生始終與時代同步、與人民同心，在不同的人生階段以樂觀的精神，戰(zhàn)斗的姿態(tài)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

③題目鮮明的揭示了馬識途老人斗志昂揚(yáng)的精神面貌以及矢志不渝的家國情懷，表述了對馬識途老人的贊美與景仰。

效果：以“百年逐夢終不悔”為題，貫穿全文，點(diǎn)明文章主旨，吸引讀者閱讀興趣；富于詩意，有文學(xué)色彩；內(nèi)涵豐富，有象征意義。

5．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

B.假，借。句意：如果上天再借給我十年時間。

故選B。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

B.“這句話指的是馬老心態(tài)年輕”錯誤，結(jié)合“我還要來北京參加下一次的展覽！”可知，這句話指的是馬老有積極樂觀，銳意進(jìn)取的精神。

故選B。

7．本題考查學(xué)生篩選并概括信息的能力。

根據(jù)“這之前馬老還在央視受邀講述過他在西南聯(lián)大做地下工作時的親身經(jīng)歷，那可是需要冒生命危險的啊”可知，抗日戰(zhàn)爭時期，馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

根據(jù)“他正在講述1949年解放成都時的歷史情景。他作為四川地下黨的有關(guān)負(fù)責(zé)人，在隆隆炮火聲中帶領(lǐng)賀龍察看國民黨軍在成都的軍事要塞和布防，好摸清哪里有什么軍事機(jī)構(gòu)、什么重要建筑、什么重要黨政人物住宅”可知，解放戰(zhàn)爭時期，帶領(lǐng)賀龍察看國民黨軍的軍事要塞和布防。

根據(jù)“如今，他雖已是106歲高齡的老人，在他90多歲時，還堅(jiān)持每天寫日記和隨筆。還從1988年便開始用電腦寫作，竟然寫了幾百萬字呢”，2014年5月24日“馬識途百歲書法展”開展，2018年10月他的第二屆百歲書