年秋學(xué)期九年級(jí)世界歷史上冊(cè)第三單元【封建時(shí)代的歐洲】測(cè)試卷3【滿(mǎn)分60分】選擇題1．13、14世紀(jì)，歐洲城市中有一支不斷發(fā)展壯大的新的政治力量，它是A．封建農(nóng)奴B．莊園領(lǐng)主C．富裕農(nóng)民D．市民階層2．在基督教的傳播過(guò)程中，起重要促進(jìn)作用的是A．羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教B．救世主耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯yC．法蘭克國(guó)王洛克維皈依基督教D．羅馬帝國(guó)對(duì)猶太人的黑暗統(tǒng)治3．西歐中世紀(jì)莊園佃戶(hù)之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛的審理是通過(guò)A.元老院 B.執(zhí)政官 C.莊園法庭 D.西歐莊園4．有史學(xué)家認(rèn)為:“11和12世紀(jì),在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下,歐洲達(dá)到了它的第一青春期,達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段”,其“活力”表現(xiàn)為()A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生 B.王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的出現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開(kāi)辟 D.教權(quán)的削弱和宗教改革的開(kāi)始5．在歷史學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)區(qū)分歷史史實(shí)和歷史結(jié)論。下列各項(xiàng)中，屬于歷史結(jié)論的是A．拜占庭帝國(guó)是希臘羅馬文明的繼承者和保存者B．明朝降將吳三桂與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)C．1923年6月中國(guó)共產(chǎn)黨正式?jīng)Q定與國(guó)民黨合作二戰(zhàn)后一些新獨(dú)立的民族國(guó)家發(fā)起了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)6．“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)待封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于伯爵，”伯爵手持權(quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于（）A．古代印度河流域 B．中世紀(jì)的歐洲C．封建社會(huì)的日本 D．古代兩河流域7．土地是封建社會(huì)最主要的生產(chǎn)資料。在中世紀(jì)的西歐，擁有土地最多的是（）A．國(guó)王 B．世襲的貴族 C．基督教會(huì) D．有戰(zhàn)功的貴族8．中世紀(jì)歐洲的教會(huì)“以天堂作為約許，以地獄進(jìn)行恫嚇，誘使農(nóng)民放棄他們的財(cái)產(chǎn)”，這部分導(dǎo)致了（）A．教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗權(quán)力之上B．教會(huì)成為最大的封建主C．基督教成為封建統(tǒng)治的精神支柱D．教會(huì)成為人們的精神依托9．世界三大宗教是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。下列與公元元年的確定有關(guān)的宗教創(chuàng)始人是（）A．漢謨拉比 B．穆罕默德C．耶穌 D．喬達(dá)摩?悉達(dá)多10．一位歷史學(xué)家在研究某本古代經(jīng)典時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有這樣的內(nèi)容：人是有罪的，要忍耐順從，死后就能進(jìn)入天堂，這本古代經(jīng)典是（）A．《金剛經(jīng)》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《圣經(jīng)》 D．《古蘭經(jīng)》11.4世紀(jì)末，羅馬皇帝對(duì)基督教的態(tài)度是（

）A．定基督教為羅馬國(guó)教B．大肆迫害基督教徒C．禁止基督教傳播D．阻攔行省總督信教12.克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施不包括（

）A．克洛維承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位B．在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教C．克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地D．要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)13.通過(guò)封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。材料體現(xiàn)的制度是（

）A．君主立憲制度B．共和制C．西歐封建等級(jí)制度D．元首制14、近代法蘭西、德意志和意大利三國(guó)的前身是（

）A．羅馬帝國(guó)B．拜占庭帝國(guó)C．查理曼帝國(guó)D．亞歷山大帝國(guó)15.“農(nóng)奴的房舍、可耕地、森林、湖泊都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費(fèi)用或服一定的徭役方可使用它們?！蔽闹械那榫俺霈F(xiàn)于（

）A．古希臘時(shí)代B．中國(guó)夏商時(shí)期C．古羅馬時(shí)期D．中世紀(jì)的西歐莊園16.有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時(shí)說(shuō)：“城市興起的過(guò)程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫(xiě)了‘貧民的傳記’，一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是指（）A．莊園領(lǐng)主 B．封建貴族C．市民階層 D．工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)17.至16世紀(jì)，曾在巴黎大學(xué)執(zhí)教和攻讀的師生中，有相當(dāng)一部分來(lái)自法國(guó)之外的歐亞國(guó)家。不僅如此，在校長(zhǎng)的名單里，也出現(xiàn)不少外國(guó)人。這反映出巴黎大學(xué)（）A．人才培養(yǎng)的實(shí)用性B．學(xué)校發(fā)展的自主性C．課程開(kāi)設(shè)的科學(xué)性D．師生來(lái)源的國(guó)際性18.“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是（）A．大學(xué)的興起B(yǎng)．市民階層發(fā)展壯大C．莊園的出現(xiàn)D．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展19.世紀(jì)的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿(mǎn)一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是（）A．“我的附庸的附庸不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”C．西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D．大學(xué)是“中世紀(jì)最美好的花朵”20.某學(xué)校準(zhǔn)備織織部分學(xué)生去英國(guó)最古老的大學(xué)游學(xué)，他們應(yīng)該去（）A．倫敦大學(xué)B．巴黎大學(xué)C．牛津大學(xué)D．劍橋大學(xué)二、非選擇題21、簡(jiǎn)答題（1）查士丁尼時(shí)期，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力，組建法典編纂委員會(huì)，編成《羅馬民法大全》。它包括哪四部法律文獻(xiàn)？（2）．“我的附庸的附庸不是我的附庸”是流行于什么時(shí)期？哪個(gè)大洲的諺語(yǔ)？含義是什么？22．閱讀下列材料材料一拜占廷的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二如圖《6世紀(jì)中期拜占廷帝國(guó)疆域圖》請(qǐng)完成：（1）材料一中的“拜占廷”是指哪一帝國(guó)？“古老的國(guó)度”是指哪一國(guó)家？（2）從材料二可以看出拜占廷帝國(guó)的首都是，地處亞洲和歐洲分界處，溝通了海和海，是東西方交通的要道，為東西方文化的交流作出了重要的貢獻(xiàn)。（3）由材料二可知拜占廷帝國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，15世紀(jì)中期，被西亞的奧斯曼土耳其所滅。它滅亡的原因是什么？帶給我們什么啟示？23.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)。一些有專(zhuān)門(mén)手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開(kāi)設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們?cè)诰劬拥刂饢艡诨驀鷫?，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。材料二一些比較富裕的城市，就用贖買(mǎi)的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的斗爭(zhēng)，才取得城市自治權(quán)利。（1）材料一中西歐新的城市是什么時(shí)候開(kāi)始產(chǎn)生的？形成的原因是什么？（2）請(qǐng)列舉出意大利、法蘭西和英格蘭新興的著名工商業(yè)城市各一個(gè)。（3）材料二中城市開(kāi)展反封建斗爭(zhēng)的主要目的是什么？（4）西歐城市的興起給西歐歷史帶來(lái)了哪些深遠(yuǎn)影響？24、閱讀材料，完成下列要求。材料：雅典民主共和制度無(wú)疑是歷史上的一個(gè)偉大的創(chuàng)造，它對(duì)后世所起的重大影響奠定了它的歷史地位。然而，雅典的民主制遠(yuǎn)不是完美的。它包含了本身的弱點(diǎn)，雖然，這些弱點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是無(wú)法克服的。即使在雅典最興盛的時(shí)期，民主也不是每個(gè)人都能享受的權(quán)利。在古希臘的民主體系中，只要是希臘族的成年男子就可以擁有公民權(quán)，也就是說(shuō)他們可以擁有選舉和被選舉的權(quán)力。看起來(lái)好像很多人擁有這些權(quán)力，其實(shí)由于古希臘是奴隸制的城邦國(guó)家，對(duì)希臘人來(lái)說(shuō)，人只有成為城邦一名自由成員時(shí)，他的生活才有意義。工匠、工人與奴隸并不是完全人，所有在希臘版圖之外的都是野蠻人。所以真正擁有公民全的僅僅占到總?cè)丝诘?/10。雖然希臘人發(fā)明了民主，但是他們的民主方式僅將公民自由賦予極少數(shù)具有公民權(quán)的男性而已。雅典民主政體的“根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中。”雅典民主制度中幾乎所有的公職都未見(jiàn)有專(zhuān)門(mén)技藝的要求，都是以簡(jiǎn)單的多數(shù)票或抽簽產(chǎn)生的。一切重大國(guó)事也以簡(jiǎn)單的多數(shù)票決定。結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“民主構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)）。答案1-5DACAA6-10BCBCC11-15ADCCD16-20CDDBC21、（1）．《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》（2）．西歐封建社會(huì)時(shí)期；歐洲；每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸22．（1）拜占廷帝國(guó)（或東