專題八文化作用與文化發(fā)展熱考·專項(xiàng)突破目錄索引

核心·考點(diǎn)聚焦專題概覽政治認(rèn)同:明確優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義,積極推動(dòng)中外文化交流,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。科學(xué)精神:科學(xué)認(rèn)識(shí)文化的基本內(nèi)涵,辯證分析文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的雙重影響,結(jié)合對(duì)待文化多樣性、傳統(tǒng)文化的態(tài)度等知識(shí),綜合掌握文化創(chuàng)新的基本知識(shí)。公共參與:積極參與健康向上的文化活動(dòng),積極投身文化交流活動(dòng),重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,積極投身群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐。核心·考點(diǎn)聚焦核心考點(diǎn)1文化的實(shí)質(zhì)與作用[答題要語(yǔ)]1.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。3.文化影響人們的交往行為和交往方式,具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),優(yōu)秀文化塑造人生。4.不同性質(zhì)的文化對(duì)人產(chǎn)生不同的影響,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。[深化拓展]微點(diǎn)1文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)從實(shí)質(zhì)看:文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量微觀方面文化影響人、塑造人、潛移默化、深遠(yuǎn)持久宏觀方面文化是一種精神力量文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融文化與綜合國(guó)力:重要源泉、重要支撐、重要因素從性質(zhì)看:不同的文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響不同

微點(diǎn)2文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

相互影響

相互交融文化與經(jīng)濟(jì)從科學(xué)技術(shù)作用看科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要從勞動(dòng)者看發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要從文化生產(chǎn)力看文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出文化與政治國(guó)內(nèi)文化與國(guó)內(nèi)政治相互交融,影響國(guó)內(nèi)政治文明的進(jìn)步程度國(guó)際文化與國(guó)際政治相互交融,世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容提醒

相互影響強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用,常用“決定”“反作用”“影響”等標(biāo)志詞;相互交融強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合,常用“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標(biāo)志詞。微點(diǎn)3文化對(duì)人的影響和作用

項(xiàng)目?jī)?nèi)容啟示來(lái)源來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境;積極參加健康向上的文化活動(dòng)表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式重視文化的影響,把握不同國(guó)家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久主動(dòng)感悟、自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造人生優(yōu)秀文化豐富人的精神世界(側(cè)重廣度),增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度),促進(jìn)人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化,自覺(jué)改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,全面提升個(gè)人素質(zhì)提醒

不同性質(zhì)的文化均會(huì)對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響,但不同性質(zhì)的文化作用不同,只有優(yōu)秀文化才能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,但不能說(shuō)起決定作用。微點(diǎn)4文化作用的知識(shí)整合

[命題角度]角度一

文化的社會(huì)作用(2023·全國(guó)乙卷)近年來(lái),鄉(xiāng)村球賽“火”了。村民把十里八鄉(xiāng)的籃球賽親切地稱為“村BA”,把足球賽稱為“村界杯”。這種貼近村民生活、步入煙火人間的草根球賽推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開(kāi)展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。由此可見(jiàn)(

)①健康文明的文化活動(dòng)可以滿足村民對(duì)美好生活的期盼②鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占領(lǐng)③村民需要和接受的文化,就是值得倡導(dǎo)和扶持的文化④豐富鄉(xiāng)村文化生活是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A解析

鄉(xiāng)村球賽貼近村民生活,推動(dòng)了全民健身運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村的蓬勃開(kāi)展,豐富了鄉(xiāng)村的文化生活,也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,說(shuō)明健康文明的文化活動(dòng)可以滿足村民對(duì)美好生活的期盼,鄉(xiāng)村文化陣地需要用先進(jìn)的、健康有益的文化去占領(lǐng),①②正確。“村民需要和接受的文化”是多樣的,但值得倡導(dǎo)和扶持的文化必須是先進(jìn)的、健康有益的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,③說(shuō)法錯(cuò)誤。豐富鄉(xiāng)村文化生活不是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù),④錯(cuò)誤。考向衍生1.(2023·山東濰坊三模)近年來(lái),某市人大常委會(huì)發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,及時(shí)啟動(dòng)條例立法工作,為保護(hù)傳承紅色文化提供制度保障。按照“不抵觸、有特色、易操作、重實(shí)效”的立法原則,創(chuàng)新性開(kāi)展革命舊址、遺址等物質(zhì)資源和精神資源的保護(hù)傳承,引領(lǐng)推動(dòng)紅色基因傳承發(fā)展。通過(guò)持續(xù)推動(dòng)條例落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效,以法治方式更好守護(hù)紅色血脈,讓革命精神在這片紅色熱土上不斷發(fā)揚(yáng)光大。這對(duì)傳承保護(hù)紅色文化的啟示是(

)①堅(jiān)持自信自立,充分繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持守正創(chuàng)新,積極挖掘紅色資源的育人功能③堅(jiān)持胸懷天下,深刻領(lǐng)會(huì)紅色文化蘊(yùn)含的價(jià)值立場(chǎng)④發(fā)揮紅色文化載體的作用,提高群眾的思想道德修養(yǎng)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D解析

傳統(tǒng)文化具有兩面性,要充分繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①排除。通過(guò)持續(xù)推動(dòng)條例落到實(shí)處、見(jiàn)到實(shí)效,以法治方式更好守護(hù)紅色血脈,讓革命精神在這片紅色熱土上不斷發(fā)揚(yáng)光大。這給我們的啟示是堅(jiān)持守正創(chuàng)新,積極挖掘紅色資源的育人功能,發(fā)揮紅色文化載體的作用,提高群眾的思想道德修養(yǎng),②④正確。材料沒(méi)有涉及堅(jiān)持胸懷天下,③排除。2.(2023·陜西西安一模)數(shù)字藏品,是利用數(shù)字技術(shù),對(duì)特定的藝術(shù)品生成的數(shù)字憑證。湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”數(shù)字藏品發(fā)行1萬(wàn)份,吸引了約60萬(wàn)人在線搶購(gòu);西安大明宮國(guó)家遺址公園推出的“千宮系列”數(shù)字藏品登陸拍賣平臺(tái),3萬(wàn)份藏品9分鐘全部售罄。數(shù)字藏品深受消費(fèi)者喜愛(ài),是基于(

)①數(shù)字藏品中特定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用②虛擬的數(shù)字技術(shù)賦予了藏品新的文化內(nèi)涵和形式③藏品的文化內(nèi)涵滿足了部分消費(fèi)者的精神文化需求④藏品蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值A(chǔ).①②

B.①③C.②④

D.③④D解析

數(shù)字藏品深受消費(fèi)者喜愛(ài),是基于藏品蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值,其濃縮的文化內(nèi)涵滿足了部分消費(fèi)者的精神文化需求,③④符合題意。數(shù)字藏品深受消費(fèi)者喜愛(ài),主要是因?yàn)椴仄诽N(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠滿足部分消費(fèi)者的精神文化需求,不涉及數(shù)字藏品中特定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用,①錯(cuò)誤。虛擬的數(shù)字技術(shù)承載著藏品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,并沒(méi)有賦予藏品新的文化內(nèi)涵,②錯(cuò)誤。3.(2023·河南開(kāi)封二模)2023年2月,習(xí)近平總書記指出,今年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來(lái),學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡深入人心,雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。開(kāi)展這些活動(dòng)有利于(

)①黨掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以傳統(tǒng)道德促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)②營(yíng)造良好的文化氛圍,點(diǎn)亮人們心中的理想信念之光③發(fā)揮榜樣示范作用,提升人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)④保障人民的文化權(quán)益,豐富人民群眾的精神文化生活A(yù).①③

B.①④ C.②③

D.②④D解析

傳統(tǒng)道德有優(yōu)秀落后之分,故以傳統(tǒng)道德促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)不合理,①排除。學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展,雷鋒的名字家喻戶曉,雷鋒的事跡深入人心有利于營(yíng)造良好的文化氛圍,點(diǎn)亮人們心中的理想信念之光,②符合題意。開(kāi)展弘揚(yáng)雷鋒精神活動(dòng)可以提高人們的道德修養(yǎng),與科學(xué)素養(yǎng)無(wú)關(guān),③不選。學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開(kāi)展,有利于豐富人民群眾的精神文化生活,保障人民的文化權(quán)益,④符合題意。4.自主命題:北京冬奧會(huì)的成功舉辦極大調(diào)動(dòng)了民眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情,國(guó)家正在推廣“冰雪體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園”活動(dòng),請(qǐng)你為助力冰雪運(yùn)動(dòng)的推廣提兩條建議。提示

①整合校內(nèi)外優(yōu)勢(shì)資源,開(kāi)設(shè)學(xué)校特色冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目課程。②請(qǐng)冰雪運(yùn)動(dòng)專業(yè)教練進(jìn)校園,為青少年提供專業(yè)的冰雪運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)。角度二

文化對(duì)人的影響(2022·全國(guó)乙卷)2022年4月23—25日,首屆全民閱讀大會(huì)在北京舉行,期間舉辦了新時(shí)代主題閱讀推廣、青少年閱讀、鄉(xiāng)村閱讀推進(jìn)、“閱讀+”等分論壇,以及“閱讀新時(shí)代”主題征文啟動(dòng)、全民閱讀誦讀等活動(dòng),推動(dòng)全社會(huì)形成愛(ài)讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。之所以重視閱讀,是因?yàn)?

)①閱讀是思想文化傳承的重要方式②閱讀是培育時(shí)代新人的重要途徑③閱讀是文化保持生機(jī)和活力的源泉④閱讀能力和水平直接決定了人的精神境界A.①②

B.①③ C.②④

D.③④A解析

教育是文化傳播的重要途徑,開(kāi)展閱讀活動(dòng)有利于促進(jìn)思想文化的傳播,①符合題意;愛(ài)讀書,特別是讀好書,有利于提高人的科學(xué)文化素養(yǎng),而良好的科學(xué)文化素養(yǎng),能夠提高思想道德修養(yǎng),②符合題意;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,③說(shuō)法錯(cuò)誤;閱讀能力和水平能夠影響人的精神境界,但對(duì)其不起決定作用,④排除?？枷蜓苌?.(2023·貴州貴陽(yáng)校聯(lián)考三模)某學(xué)者說(shuō):“我心里一直都在暗暗設(shè)想,天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！弊x書是一種享受,人生要有時(shí)間是在閱讀中度過(guò)的。這是因?yàn)?

)①文化對(duì)人具有潛移默化的影響②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③優(yōu)秀文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化對(duì)豐富人的精神境界有決定作用A.①②

B.①③C.②④

D.③④B解析

讀書是一種享受,人生要有時(shí)間是在閱讀中度過(guò)的。這是因?yàn)樵陂喿x中學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,在潛移默化的影響中使人得到全面發(fā)展,①③符合題意。文化反作用于經(jīng)濟(jì),先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,但不是根本動(dòng)力,②錯(cuò)誤。文化對(duì)人有影響但并非起決定作用,④錯(cuò)誤。2.(2023·山西校聯(lián)考模擬)“龍騰虎躍”的京劇武戲、雅致的昆曲《牡丹亭》等經(jīng)典劇目贏得滿堂彩;青海平弦戲、黃梅戲、藏戲、豫劇經(jīng)典片段,讓觀眾欣賞到了不同地方戲的獨(dú)特魅力;互動(dòng)體驗(yàn)、國(guó)風(fēng)市集、展覽展示等活動(dòng),使大眾盡情享受戲曲之美。這表明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的軟實(shí)力②文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚和服務(wù)社會(huì)的功能③人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人④優(yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的決定因素A.①②

B.②③C.①④

D.③④B解析

材料沒(méi)有涉及中華民族的軟實(shí)力,①排除。多樣的文化活動(dòng)讓觀眾欣賞到了不同地方戲的獨(dú)特魅力,盡情享受戲曲之美,表明文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚和服務(wù)社會(huì)的功能,人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人,②③正確。優(yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的重要影響因素,而不是決定因素,④排除。3.(2023·陜西榆林一模)某地舉辦農(nóng)耕體驗(yàn)季活動(dòng),邀請(qǐng)了青少年現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)收割,讓昔日皇帝的“責(zé)任田”成為今天公眾體驗(yàn)農(nóng)耕活動(dòng)以及分享收獲喜悅的試驗(yàn)田,讓人們深切懂得了“中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”的深刻含義。這表明(

)①優(yōu)秀文化活動(dòng)對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②文化會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)③青少年是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的主體④人既是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享有者A.①③

B.①④C.②③

D.②④D解析

材料強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)舉辦農(nóng)耕體驗(yàn)季活動(dòng),會(huì)潛移默化地影響青少年,而不是深遠(yuǎn)持久,故①不選。通過(guò)舉辦農(nóng)耕體驗(yàn)季活動(dòng),讓人們深切懂得了“中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”的深刻含義,這表明人既是文化的創(chuàng)造者,也是文化的享有者,文化會(huì)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng),故②④正確。人民群眾是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的主體,不單只是青少年,故③不選。4.自主命題:運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),闡述文化的功能及其作用。提示

文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化可以教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化可以服務(wù)社會(huì),滿足人們過(guò)上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。文化可以推動(dòng)發(fā)展,是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。核心考點(diǎn)2文化多樣性與文化傳播[答題要語(yǔ)]1.文化既是民族的,又是世界的,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.尊重文化多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。3.加強(qiáng)中外文化交流,積極推動(dòng)中華文化走出去。[深化拓展]微點(diǎn)1文化多樣性(1)表現(xiàn):①民族節(jié)日,是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示。②文化遺產(chǎn),是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的文化財(cái)富。提醒

正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義①?gòu)氖澜缥幕l(fā)展看:對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。②從文化傳承看:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,為文化創(chuàng)新奠定根基。③從民族文化發(fā)展看:文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶,也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn),有利于維系民族的生存與發(fā)展,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,增強(qiáng)民族凝聚力。(2)為什么①文化既是民族的,又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。微點(diǎn)2加強(qiáng)文化的傳播與交流(1)為什么①必要性:文化是民族的,又是世界的,文化交流要尊重世界文化多樣性,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②重要?有利于促進(jìn)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力;有利于世界各種文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。(2)怎么做①態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②原則:遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③途徑和手段:拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑,發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能。④走出去:倡導(dǎo)交流互鑒,既要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果,又要推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。⑤引進(jìn)來(lái):以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果,堅(jiān)持以我為主、為我所用,發(fā)展本民族文化。⑥樹(shù)立高度的文化自信,發(fā)揮中華文化的包容性。提醒

解答有關(guān)文化交流類試題需要注意的點(diǎn)(1)文化多樣性是文化交流與傳播的前提,但不是文化發(fā)展的根本動(dòng)力,文化發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。(2)文化交流并不是為了消除文化差異,而是為了促進(jìn)民族文化發(fā)展,繁榮世界文化,展示世界文化多樣性。(3)對(duì)本民族文化要認(rèn)同,對(duì)外來(lái)文化要尊重,一個(gè)國(guó)家的文化不可能得到世界各國(guó)的認(rèn)同。(4)各民族文化一律平等,沒(méi)有優(yōu)劣之分。(5)大眾傳媒是文化的傳播媒介和傳播手段,不是文化的傳播途徑。[命題角度]角度一

文化多樣性(2022·湖南卷)千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn),其構(gòu)成是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)象。湖南廣西相關(guān)部門加大古道沿線的文物和遺址保護(hù)力度,做好古道文化資源的整合、活化與利用工作。這有利于(

)①發(fā)揮自然遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)湘桂文化交融②在求同存異中,彰顯中華文化的包容性③保護(hù)文化傳承的載體,展現(xiàn)文化的多樣性④整合利用文化資源,挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值A(chǔ).①②

B.①③ C.②④

D.③④D解析

千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn),其構(gòu)成是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)象,這表明“自然遺產(chǎn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)為“文化遺產(chǎn)”,①排除;題干材料沒(méi)有涉及求同存異和中華文化的包容性,②不符合題意;加大古道沿線的文物和遺址保護(hù)力度,有利于保護(hù)文化傳承的載體,對(duì)于展現(xiàn)文化的多樣性具有重要作用,③符合題意;湖南廣西相關(guān)部門做好古道文化資源的整合、活化與利用工作,有利于整合利用文化資源,挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值,④符合題意。考向衍生1.(2023·陜西三模)某原創(chuàng)音樂(lè)劇以多元文化融合為特色,展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事,充分運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段,為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。該節(jié)目的成功得益于其(

)①融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②洞察時(shí)代問(wèn)題,把握時(shí)代脈搏③還原真實(shí)歷史,弘揚(yáng)人文精神④能求同存異,尊重文化多樣性A.①②

B.①④C.②③

D.③④B解析

充分運(yùn)用了音樂(lè)、舞蹈、木偶、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)形式及多媒體全息影像等舞美手段,說(shuō)明融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新,①正確。材料未體現(xiàn)洞察時(shí)代問(wèn)題,把握時(shí)代脈搏,②排除。藝術(shù)源于生活又高于生活,并不是對(duì)真實(shí)歷史的還原,③排除。音樂(lè)劇以多元文化融合為特色,展現(xiàn)了絲綢之路上各民族交往交流交融的故事,說(shuō)明能求同存異,尊重文化多樣性,④正確。2.(2023·江蘇南通三模)2023年3月,中國(guó)西班牙文化和旅游年開(kāi)幕音樂(lè)會(huì)在西班牙國(guó)家音樂(lè)廳隆重舉行。兩國(guó)藝術(shù)家演繹了一系列融合中西音樂(lè)特色的經(jīng)典和創(chuàng)新曲目,包括《陽(yáng)光永遠(yuǎn)照耀著我們的友誼》《貴妃醉酒》《我愛(ài)你中國(guó)》《西班牙斗牛曲》《玫瑰探戈》等,以樂(lè)會(huì)友、以藝通心,充分體現(xiàn)了東西方文化的互融互鑒,深深感染了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。由此可見(jiàn)(

)A.文化因交流而多彩,文化因交融而豐富B.豐富文化的多樣性,認(rèn)同世界各民族文化C.文化交流交融要堅(jiān)持以我為主,為我所用D.增強(qiáng)中華文明影響力,展示中華文化的優(yōu)越性A解析

中西兩國(guó)藝術(shù)家以樂(lè)會(huì)友、以藝通心,充分體現(xiàn)了東西方文化的互融互鑒,深深感染了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。由此可見(jiàn)文化因交流而多彩,文化因交融而豐富,A項(xiàng)正確。要認(rèn)同本民族的文化,排除B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及堅(jiān)持以我為主,為我所用,排除C項(xiàng)。各民族文化一律平等,“展示中華文化的優(yōu)越性”的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。3.(2023·河南校聯(lián)考模擬)2023年3月,中國(guó)和西班牙建交50周年主題活動(dòng)“中西文化之旅”啟動(dòng)。本次“中西文化之旅”大型融媒體活動(dòng)將通過(guò)紀(jì)錄片的鏡頭全面回溯中西交往歷程,用影像編織50年間兩國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)和深厚情誼;以新媒體技術(shù),打造中西美術(shù)作品的跨時(shí)空對(duì)話;以論壇和新媒體直播,向海內(nèi)外受眾介紹中西兩國(guó)的獨(dú)特魅力與互鑒成果。此舉(

)①有利于促進(jìn)兩國(guó)間的文化交流借鑒與融合②發(fā)揮了大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③表明各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩④表明文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力A.①②

B.①③ C.②④

D.③④A解析

該活動(dòng)通過(guò)紀(jì)錄片的鏡頭全面回溯中西交往歷程,用影像編織50年間兩國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)和深厚情誼;以新媒體技術(shù),打造中西美術(shù)作品的跨時(shí)空對(duì)話,這發(fā)揮了大眾傳媒文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,有利于促進(jìn)中國(guó)和西班牙兩國(guó)間的文化交流借鑒與融合,①②正確。此舉有助于促進(jìn)中國(guó)和西班牙兩國(guó)間的文化交流,但“表明各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩”不是此舉的目的,③排除。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?而不是根本動(dòng)力,④錯(cuò)誤。4.自主命題:結(jié)合考向衍生4,運(yùn)用所學(xué)的文化知識(shí),以講好中國(guó)故事為主題寫一篇時(shí)政述評(píng)。要求:①圍繞主題,觀點(diǎn)明確;②論證充分,邏輯清晰;③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;④字?jǐn)?shù)在200左右。提示

①文化具有民族性,是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。講好中國(guó)故事有利于認(rèn)同本民族文化,激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神,有利于提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)。②文化具有多樣性,講好中國(guó)故事是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③文化具有多樣性,講好中國(guó)故事要做到相互借鑒、求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。角度二

文化傳播交流(2023·全國(guó)新課標(biāo)卷)1993年至2023年1月,中國(guó)累計(jì)派出援助圭亞那醫(yī)療隊(duì)18期263人次,在當(dāng)?shù)貑讨味毓⑨t(yī)院、林登地區(qū)醫(yī)院等開(kāi)展醫(yī)療援助。為了幫助更多圭亞那民眾,醫(yī)療隊(duì)多次組織對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)或弱勢(shì)群體的義診活動(dòng),向孤兒院捐贈(zèng)物資、贈(zèng)送玩具和文具,為福利院兒童進(jìn)行全面健康體檢。開(kāi)展對(duì)圭亞那的醫(yī)療援助(

)①增進(jìn)了中圭兩國(guó)的文化交流②有助于改善圭亞那民生狀況③強(qiáng)化了中圭兩國(guó)的同盟關(guān)系④創(chuàng)新了南南國(guó)家的合作形式A.①②

B.①③ C.②④

D.③④A解析

開(kāi)展對(duì)圭亞那的醫(yī)療援助,向孤兒院捐贈(zèng)物資、贈(zèng)送玩具和文具等,有助于改善圭亞那民生狀況,增進(jìn)了中圭兩國(guó)的文化交流,①②正確。中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,不與任何國(guó)家結(jié)盟,③錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新了南南國(guó)家的合作形式,④排除?？枷蜓苌?.(2023·廣東廣州三模)潮陽(yáng)英歌是漢族民間廣場(chǎng)舞蹈和儺文化形態(tài)的延續(xù),在延續(xù)中有一定變化,至明代吸收北方大鼓子秧歌,逐漸演化為英歌舞,成為潮陽(yáng)地區(qū)一種具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的民間舞蹈藝術(shù)。近年來(lái),英歌舞火到了國(guó)外。在泰國(guó),英歌舞表演常常吸引大量市民游客駐足觀賞;泰國(guó)英歌與潮汕英歌在線上頻繁“切磋交流”。這啟示我們(

)①藝術(shù)作品的創(chuàng)作要真實(shí)再現(xiàn)客觀世界②文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于不同元素的融合③傳播中華文化必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)④文化發(fā)展要推動(dòng)不同文化的交流互鑒A.①②

B.①③ C.②④

D.③④D解析

藝術(shù)作品的創(chuàng)作不一定要真實(shí)再現(xiàn)客觀世界,藝術(shù)作品可以進(jìn)行藝術(shù)加工,①錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù),②錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了傳播中華文化必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),文化發(fā)展要推動(dòng)不同文化的交流互鑒,③④符合題意。2.(2023·河南模擬)外賣小哥送餐結(jié)束后在商場(chǎng)彈奏起鋼琴,農(nóng)民工小伙在工地演奏古箏曲……源于大眾情感本真訴求的短視頻成為當(dāng)下文藝市場(chǎng)的新寵兒,這些短視頻用個(gè)體碎片化的記錄,合力展現(xiàn)著時(shí)代的整體風(fēng)貌,撫慰著大眾細(xì)膩溫婉的情感需求。這說(shuō)明(

)①科技與文化融合創(chuàng)新了文化傳播方式②人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和享用文化③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值④形式多樣的文化生活豐富人的精神世界A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B解析

源于大眾情感本真訴求的短視頻成為當(dāng)下文藝市場(chǎng)的新寵兒,這些短視頻用個(gè)體碎片化的記錄,合力展現(xiàn)著時(shí)代的整體風(fēng)貌,撫慰著大眾細(xì)膩溫婉的情感需求。這說(shuō)明科技與文化融合創(chuàng)新了文化傳播方式,形式多樣的文化生活豐富人的精神世界,①④正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)造文化,②排除。外賣小哥送餐結(jié)束后在商場(chǎng)彈奏起鋼琴,農(nóng)民工小伙在工地演奏古箏曲,這些不能體現(xiàn)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值,③排除。3.(2023·四川德陽(yáng)三模)四川熊貓和青神竹編組“CP”亮相2022卡塔爾世界杯,向全球觀眾展示中國(guó)的青神竹編文化。青神竹編是流傳在四川省青神縣的一種古老民間工藝,被聯(lián)合國(guó)教科文組織專家稱為“竹編史上的奇跡,藝術(shù)中的藝術(shù)”。材料表明(

)①文化傳播離不開(kāi)厚重的歷史積淀②藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持國(guó)際化的導(dǎo)向③文化因交流而多彩,因差異而豐富④文化既是民族的同時(shí)又是世界的A.①②

B.①③ C.②④

D.③④D解析

青神竹編是一種古老民間工藝,具有厚重的歷史積淀。但根據(jù)青神竹編亮相卡塔爾世界杯就得出“文化傳播離不開(kāi)厚重的歷史積淀”的結(jié)論,則犯了以偏概全的錯(cuò)誤,沒(méi)有厚重歷史積淀的藝術(shù)文化依然可以傳播,①不選。藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,②不選。青神竹編具有鮮明的中華民族特色,青神竹編亮相卡塔爾世界杯,向全球觀眾展示中國(guó)的青神竹編文化,表明文化既是民族的同時(shí)又是世界的,文化因交流而多彩,因差異而豐富,③④正確。4.自主命題:運(yùn)用文化交流與傳播的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)“推動(dòng)各種文明交流互鑒,是實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展、人民生活美好的重大課題”的原因。提示

①在文化交流中,要遵循各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②文化是民族的,也是世界的,要尊重文化的多樣性,尊重不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,共享中國(guó)發(fā)展理念,建設(shè)人類命運(yùn)共同體。③中華文化不斷向外輻射和傳播,為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);外域文化不斷傳入中國(guó),促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。核心考點(diǎn)3文化的繼承性與文化發(fā)展[答題要語(yǔ)]1.傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。2.傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展具有重要作用。3.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。[深化拓展]微點(diǎn)1傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)——是什么表現(xiàn)形式①傳統(tǒng)習(xí)俗:對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②傳統(tǒng)建筑:中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③傳統(tǒng)文藝:是中華民族燦爛文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想:對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響特點(diǎn)①繼承性:在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中②相對(duì)穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變③鮮明的民族性:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶微點(diǎn)2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用——為什么

從社會(huì)發(fā)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,是一個(gè)民族智慧的集中展示,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響③一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步從個(gè)人成長(zhǎng)看每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,才能夠作出正確的文化選擇,成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者;才能不斷豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展提醒

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。(2)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。(4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。微點(diǎn)3傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展——怎么做

正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用繼承發(fā)展在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化影響因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、思想運(yùn)動(dòng)、教育文化創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐,做到繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng)主體力量發(fā)揮人民群眾的主體作用交流傳播樹(shù)立高度的文化自信,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力錯(cuò)誤傾向“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”、“守舊主義”和“封閉主義”[命題角度]角度

傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展(2023·全國(guó)乙卷)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”。

近年來(lái),傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn),從《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌、詠唱中國(guó)經(jīng)典名篇,到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以選手積極競(jìng)答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國(guó)詩(shī)詞之美;從《典籍里的中國(guó)》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、中國(guó)價(jià)值,到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》講述成語(yǔ)所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國(guó)智慧;從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素,到《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》解讀國(guó)寶背后的中國(guó)精神、中國(guó)審美……經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹,沉淀著歷史煙云,凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來(lái)”,為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴,形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識(shí),闡明推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”“熱起來(lái)”的意義。答案

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉,深刻影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”“熱起來(lái)”,可以更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要,繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)和認(rèn)同,堅(jiān)定文化自信?？枷蜓苌?.(2023·河南模擬)文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體,二者有著天然聯(lián)系。堅(jiān)持文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙向互動(dòng),加快業(yè)態(tài)融合、產(chǎn)品融合、市場(chǎng)融合、服務(wù)融合,推出兼具文化和旅游特色的新產(chǎn)品新服務(wù),更好滿足人民群眾的精神文化需求。我國(guó)推動(dòng)文旅融合(

)①通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作來(lái)推動(dòng)批判繼承傳統(tǒng)文化②能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要③能夠陶冶心靈,讓人們感悟優(yōu)秀文化之美④能保證文化產(chǎn)業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C解析

材料主要講述推動(dòng)文旅融合的意義,而未涉及批判繼承傳統(tǒng)文化,①不符合題意。堅(jiān)持文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙向互動(dòng),推出兼具文化和旅游特色的新產(chǎn)品新服務(wù),來(lái)滿足人民群眾的精神文化需求,這說(shuō)明我國(guó)推動(dòng)文旅融合,能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,能夠陶冶心靈,讓人們感悟優(yōu)秀文化之美,②③符合題意。文旅融合能夠推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但不能保證文化產(chǎn)業(yè)沿著正確的方向健康發(fā)展,④錯(cuò)誤。2.(2023·四川南充三模)近年來(lái),我國(guó)古籍保護(hù)工作持續(xù)開(kāi)展,碩果累累。依托12家“國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)中心”,以點(diǎn)帶面重點(diǎn)推進(jìn)古籍修復(fù)工作,古籍修復(fù)總量超過(guò)385萬(wàn)葉,“中華古籍資源庫(kù)”平臺(tái)已累計(jì)發(fā)布古籍及特藏?cái)?shù)字資源10萬(wàn)部(件)……重視古籍保護(hù)工作是因?yàn)?

)①古籍承載中華文化,有利于傳承、保護(hù)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②古籍里蘊(yùn)含著豐富思想文化,為更好解決當(dāng)代問(wèn)題提供有益借鑒③史書典籍是一脈相承的重要見(jiàn)證,全面彰顯了中華文化博大精深④古籍能夠凝聚中華文化的共識(shí),有利于實(shí)現(xiàn)發(fā)展基礎(chǔ)上的繼承A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A解析

重視古籍保護(hù)工作是因?yàn)楣偶锾N(yùn)含著豐富思想文化,為更好解決當(dāng)代問(wèn)題提供有益借鑒,古籍承載中華文化,有利于傳承、保護(hù)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①②正確。史書典籍是一脈相承的重要見(jiàn)證,但沒(méi)有全面彰顯中華文化博大精深,③排除。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,并不是發(fā)展基礎(chǔ)上的繼承,④排除。3.(2023·湖北荊門校聯(lián)考模擬)大型木雕組雕《京杭大運(yùn)河》采用鏤空雕、透雕、莆田精微透雕等技法創(chuàng)作,以宏大的視角、細(xì)膩的刻畫、立體的形式展現(xiàn)出京杭大運(yùn)河繁華的漕運(yùn)以及大運(yùn)河流經(jīng)的沿岸城市的人文景觀,充分彰顯了中華文化深厚悠久的歷史底蘊(yùn)。該作品的意義在于(

)①堅(jiān)定中華文化自信,凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力②弘揚(yáng)中華民族精神,彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力③保護(hù)文化遺產(chǎn),增強(qiáng)各國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B解析

該作品有利于堅(jiān)定中華文化自信,凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,沒(méi)有涉及中華民族精神,②不選。文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化,而不是要各國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同,③錯(cuò)誤。4.自主命題:結(jié)合考向衍生5,運(yùn)用教育在文化傳承中的作用的知識(shí),分析勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人有什么意義。提示

①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。落實(shí)勞動(dòng)教育有利于把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。②教育在人的教化與培育上扮演著重要角色。通過(guò)多種方式加強(qiáng)勞動(dòng)教育,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的喜悅,懂得勞動(dòng)的意義,樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí),有利于豐富學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展,落實(shí)立德樹(shù)人的教育方針。核心考點(diǎn)4中華文明的起源與早期國(guó)家(高考?？键c(diǎn))[答題要語(yǔ)]1.文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。2.文化創(chuàng)新的途徑是繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng);堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。3.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。4.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的方向。[深化拓展]微點(diǎn)

全面理解文化創(chuàng)新必要性文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新重要意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展;文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮源泉?jiǎng)恿ι鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。要虛心向人民群眾學(xué)習(xí),充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用必由之路在時(shí)代的新起點(diǎn)上激發(fā)全民族文化創(chuàng)造的活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路途徑(1)立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)文化創(chuàng)新的途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng);堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向提醒

對(duì)選項(xiàng)中含有“實(shí)質(zhì)”“基礎(chǔ)”“決定”“根本”“只有……才”“只要……就”等關(guān)鍵詞的選項(xiàng)要特別留意。(1)中華文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基。(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價(jià)值,并非只有通過(guò)交流傳播才具有價(jià)值。(3)立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長(zhǎng);堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向是文化創(chuàng)新的途徑。(4)文化影響人們的交往方式,而非文化決定人們的交往方式。[命題角度]角度

綜合考查文化創(chuàng)新(2023·全國(guó)甲卷)2022年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以一股“青”流博得滿堂彩。該節(jié)目把舞蹈與國(guó)畫相結(jié)合,通過(guò)“青綠腰”等舞蹈動(dòng)作生動(dòng)演示了北宋名畫《千里江山圖》,把中國(guó)畫“舞”活了,彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力和無(wú)窮魅力。這一現(xiàn)象反映的道理有(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①錯(cuò)誤;這一現(xiàn)象反映的道理有文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基,②③正確;大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,根本上還是依賴于對(duì)其內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)同而非簡(jiǎn)單對(duì)其創(chuàng)新藝術(shù)形式的認(rèn)同,④錯(cuò)誤?？枷蜓苌?.(2023·廣東梅州三模)近年來(lái),廣大文藝創(chuàng)作者積極響應(yīng)號(hào)召,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,扎根群眾生活,創(chuàng)作出《十八洞村的十八個(gè)故事》《山海情》《人世間》《護(hù)士日記》等一系列有溫度、有筋骨、有力量的優(yōu)秀作品,激發(fā)了國(guó)人情感共鳴。上述材料體現(xiàn)了(

)①文化創(chuàng)作需要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉③真實(shí)反映群眾生活的文藝作品更容易具備歷久彌新的品質(zhì)④立足于人民群眾的實(shí)踐才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化作品A.①②

B.①③ C.②④

D.③④C解析

材料未強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①不選。材料未強(qiáng)調(diào)真實(shí)反映群眾生活的文藝作品更容易具備歷久彌新的品質(zhì),③不選。廣大文藝創(chuàng)作者扎根群眾生活,創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀作品,體現(xiàn)了人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉,立足于人民群眾的實(shí)踐才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化作品,②④符合題意。2.(2023·重慶校聯(lián)考)某作品由植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事組成,以獨(dú)特的東方美學(xué)風(fēng)格拓寬表達(dá)邊界。創(chuàng)作者把中華文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,把東方浪漫與動(dòng)畫科技嫁接,贏得了廣大人民群眾的喜歡。該作品能獲得人民群眾喜愛(ài)的原因在于(

)①用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力②扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力③立足對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的浪漫幻想,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④借助大眾傳媒促進(jìn)傳播方式和機(jī)制的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融與碰撞A.①②

B.①③ C.②④

D.③④A解析

應(yīng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,③說(shuō)法錯(cuò)誤。題干中未涉及傳播方式和機(jī)制的創(chuàng)新,④不符合題意。該作品能獲得人民群眾喜歡的原因在于用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的生命力,扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,呈現(xiàn)出了中華文化跨越時(shí)空、歷久彌新的雋永魅力,①②正確。3.(2023·河北滄州校聯(lián)考)以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展,是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之義。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,既深刻改變著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式和傳播格局,也為文化發(fā)展提供了新的機(jī)遇。面向未來(lái),我們必須順應(yīng)趨勢(shì)推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展,以數(shù)字技術(shù)賦能文化建設(shè),推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展有利于(

)①利用新興技術(shù)手段,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力②推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,保障人民群眾基本文化權(quán)益③豐富中華文化內(nèi)涵,展示出中華文化的獨(dú)特魅力④創(chuàng)新文化消費(fèi)模式,滿足人民群眾精神文化需求A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B解析

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展深刻改變著文化產(chǎn)品的傳播格局,說(shuō)明以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展有利于利用新興技術(shù)手段,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,①符合題意。推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展,保障人民群眾基本文化權(quán)益,②錯(cuò)誤。以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展并未“豐富中華文化內(nèi)涵”,③錯(cuò)誤。以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展有利于創(chuàng)新文化消費(fèi)模式,滿足人民群眾精神文化需求,④符合題意。4.自主命題:結(jié)合考向衍生2,運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí),分析該作品獲得成功為我們正確對(duì)待傳統(tǒng)文化提供了哪些啟示。提示

①正確對(duì)待傳統(tǒng)文化要立足于社會(huì)實(shí)踐,結(jié)合時(shí)代實(shí)踐需要進(jìn)行創(chuàng)新。②“取其精華、去其糟粕”,推陳出新,古為今用。該作品追尋中華文明根脈,傳遞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,獲得人民群眾喜愛(ài)。③實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。熱考·專項(xiàng)突破——突破一命題篇——專項(xiàng)命題一

從新教材角度命題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新知拾遺

部編版新教材對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這部分進(jìn)行拓展和深化,增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,并在正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。(2)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。(4)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(1)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。(2)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。典例突破1某學(xué)者說(shuō):“中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)道德修養(yǎng)和人格修煉,注重包容、開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng),推崇真誠(chéng)友善。如果了解了這些,就能理解‘人類命運(yùn)共同體’的思想源頭來(lái)自何方,就能理解中國(guó)愿意為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的擔(dān)當(dāng)和勇氣……”該觀點(diǎn)表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(

)①是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力②是體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代要求的民族文化核心③能促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善④有助于引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系A(chǔ).①②

B.①④ C.②③

D.③④D解析

材料未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力、體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代要求的民族文化核心,①②不符合題意;③④正確,由材料可知,該觀點(diǎn)表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,能促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善。典例突破2中國(guó)有著悠久文明,五千年歷史賦予北京冬奧會(huì)深厚文化底蘊(yùn)?；鹁妗帮w揚(yáng)”取自“道法自然,天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想;開(kāi)幕式以二十四節(jié)氣為倒計(jì)時(shí),體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解:冰雪冬奧五環(huán)以“破冰而出”的方式亮相,體現(xiàn)了中國(guó)胸懷天下的宏大格局;“一起向未來(lái)”的北京冬奧會(huì)主題口號(hào)表達(dá)了中國(guó)對(duì)世界發(fā)展的態(tài)度……中國(guó)文化之所以能被世界所感知和欣賞,正是因?yàn)樗湟晜鹘y(tǒng)、海納百川,既能立足當(dāng)下,又能面向未來(lái)。北京冬奧會(huì)“‘天下一家’向未來(lái)”的精神理念(

)①增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心②彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力③是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例④表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),不等于堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式,①錯(cuò)誤;傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,而不是取決于時(shí)代的變遷,④錯(cuò)誤;②③符合題意。專項(xiàng)命題二

從新高考角度命題角度一:依托經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中先進(jìn)案例,以非選擇題的形式綜合考查學(xué)生對(duì)文化作用的運(yùn)用典例突破1(2023·四川達(dá)州二模)閱讀材料,完成下列要求。2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。習(xí)近平總書記對(duì)深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)作出重要指示強(qiáng)調(diào),新征程上,要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵……讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)雷鋒精神的重要論述,弘揚(yáng)、踐行雷鋒精神,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大力量。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)勛尷卒h精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒,青年一代該如何作為。答案

①文化在傳承中發(fā)展,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。作為新時(shí)代的青年人,要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、公而忘私、勤儉節(jié)約等高尚品格,堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立家國(guó)情懷,不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)。②要自覺(jué)投身到奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的學(xué)雷鋒志愿活動(dòng)中去,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的生動(dòng)實(shí)踐中豐富和發(fā)展雷鋒精神,使雷鋒精神在新時(shí)代青年人身上綻放更加璀璨的光芒。答題模板

如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問(wèn)題記公式:文化對(duì)社會(huì)(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力)+文化對(duì)人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生)背術(shù)語(yǔ):①文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。④文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。⑤文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。⑥文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。角度二:結(jié)合北京冬奧會(huì)的成功舉辦,以選擇題或者非選擇題的方式綜合考查學(xué)生對(duì)文化多樣性和文化傳播的理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家取得重大成就的政治認(rèn)同感典例突破2北京冬奧會(huì),以冰雪運(yùn)動(dòng)為平臺(tái),以人類進(jìn)步的價(jià)值追求為媒介,搭建世界和平之橋梁,實(shí)現(xiàn)“文化熱潮”和“冰雪運(yùn)動(dòng)”的傳承延續(xù),既為奧林匹克事業(yè)作出新的貢獻(xiàn),也為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中華文化源源不斷的動(dòng)力和養(yǎng)分。這啟示我們(

)①各民族文化之間的差異和交流推動(dòng)人類文化的發(fā)展②要在尊重文化多樣性基礎(chǔ)上促進(jìn)不同文化間的交流和借鑒③要加深理解本民族自身文化的當(dāng)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力④要立足全人類的視角尋找文化交流的最佳途徑和手段A.①②

B.③④ C.②③

D.①④C解析

①④不符合題意,材料沒(méi)有涉及各民族文化之間的差異,也沒(méi)有涉及是否要立足全人類的視角尋找文化交流的最佳途徑和手段;②③正確,材料啟示我們要在尊重文化多樣性基礎(chǔ)上促進(jìn)不同文化間的交流和借鑒,要加深理解本民族自身文化的當(dāng)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。角度拓展

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析舉辦北京冬奧會(huì)對(duì)推動(dòng)文明交流互鑒的作用。提示

①文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。(或舉辦北京冬奧會(huì)是文化交流的途徑,是文化交流互鑒的重要平臺(tái)、窗口)②展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的獨(dú)特魅力,堅(jiān)定了文化自信。③推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力。④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,促進(jìn)中華文化的繁榮發(fā)展和創(chuàng)新。⑤不同文化相互交流、借鑒融合,促進(jìn)世界文化的豐富和發(fā)展,豐富世界文化多樣性。角度三:結(jié)合我國(guó)在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面取得的成就,考查學(xué)生掌握正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度典例突破3(2023·河北邯鄲二模)新春伊始,傳統(tǒng)民俗氛圍正濃厚,一批深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏,讓傳統(tǒng)文化變得時(shí)尚前衛(wèi)的電視節(jié)目,以文化載體在我們與古代先賢之間建立起了“超鏈接”,真正做到以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面,可見(jiàn)(

)①文化是民族性和世界性的統(tǒng)一,因交流而多彩,因交融而豐富②作為文化發(fā)展主體的文藝工作者要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求③通過(guò)激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因進(jìn)行文藝創(chuàng)新,有利于堅(jiān)定文化自信④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),堅(jiān)持傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②

B.①③C.②④

D.③④D解析

材料主要說(shuō)明對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,沒(méi)有涉及文化交流和交融,①不符合題意。文化發(fā)展的主體是人民群眾,②錯(cuò)誤。優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目火爆熒屏,說(shuō)明了通過(guò)激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因進(jìn)行文藝創(chuàng)新,有利于堅(jiān)定文化自信,也說(shuō)明了文藝創(chuàng)作要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),堅(jiān)持傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③④符合題意。角度拓展

運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何讓中國(guó)古詩(shī)詞重新煥發(fā)時(shí)代魅力。提示

①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。②充分發(fā)揮教育在文化繼承和發(fā)展中的作用,不斷創(chuàng)新古詩(shī)詞的教育教學(xué)形式。③繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于古詩(shī)詞中積極向上的內(nèi)容,繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);而對(duì)于落后的、腐朽的東西,必須自覺(jué)地加以改造或剔除。角度四:依托真實(shí)案例,以選擇題和非選擇題的形式考查學(xué)生有關(guān)如何推動(dòng)文化創(chuàng)新的理解典例突破4從開(kāi)幕式上驚艷全場(chǎng)的“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”,到閉幕式依依惜別的“折柳寄情”;從頒獎(jiǎng)典禮上穿戴“唐花飛雪”等服飾的禮儀人員,到獎(jiǎng)牌以殷墟婦好墓出土的五弦玉璧為視覺(jué)來(lái)源……北京冬奧會(huì)上競(jìng)相綻放著“中國(guó)式浪漫”,呈現(xiàn)著中國(guó)文化和冰雪文化、奧運(yùn)文化的完美融合,講述著匠心獨(dú)運(yùn)的“中國(guó)故事”。北京冬奧會(huì)“中國(guó)式浪漫”的成功在于(

)①博采眾長(zhǎng),吸收人類文明有益成果②繼承傳統(tǒng),為奧運(yùn)文化創(chuàng)新提供滋養(yǎng)③立足科技,為冰雪文化提供技術(shù)支撐④依靠群眾,為奧運(yùn)體育提供志愿服務(wù)A.①②

B.①④ C.②③

D.③④A解析

①②符合題意,材料表明北京冬奧會(huì)“中國(guó)式浪漫”的成功在于博采眾長(zhǎng),吸收人類文明有益成果,繼承傳統(tǒng),為奧運(yùn)文化創(chuàng)新提供滋養(yǎng);③說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)是立足實(shí)踐,而不是立足科技;④不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是繼承傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng),沒(méi)有涉及依靠群眾,為奧運(yùn)體育提供志愿服務(wù)。角度拓展

燃情冰雪,浪漫中國(guó)。請(qǐng)結(jié)合【典例突破4】的材料,從文化傳承與文化創(chuàng)新的角度,說(shuō)明北京冬奧會(huì)是如何向世界分享“中國(guó)式浪漫”的。提示

①北京冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,承載著其深厚的思想理念,向世界展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。②北京冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌等的設(shè)計(jì),立足社會(huì)實(shí)踐,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推陳出