《國殤》

屈原舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。1.了解屈原的生平及其楚辭和寫作背景；2.疏通詩詞大意，把握主旨；3.體會《國殤》通過塑造和歌頌為國犧牲的英雄，表現出的強烈的愛國主義精神；4.鑒賞詩歌的藝術方法。學習目標目錄知人論世文學文化常識整體感知鑒賞詩歌寫作特點一知人論世屈原屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。創(chuàng)作背景屈原是我國歷史上著名的愛國詩人,生活在戰(zhàn)國時期楚國的楚懷王、頃襄王當國之時。其時,楚國多次和秦國交戰(zhàn),幾乎每次都遭到慘重的失敗,但楚國人民為了保衛(wèi)國家,抗擊強秦,英勇殺敵,前仆后繼。于是屈原創(chuàng)作了《國殤》這首祭歌,以歌頌楚國將士為保衛(wèi)國家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。二文學文化常識關于《楚辭》《楚辭》：詩歌總集.西漢劉向整理,收錄屈原、宋玉東方朔等人的作品.

楚辭：詩歌體裁.以楚國的方言,記錄楚國的風土人情,具有濃郁的地域色彩和浪漫主義色彩.解題《國殤》

《國殤》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇?！毒鸥琛肥且唤M祭歌，共十一篇，所祭的對象有天神，如《東皇太一》(天上最尊貴的神)、《云中君》(云神)、《東君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯獨《國瘍》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原賦注》：“‘殤’之義二：男女未冠(二十歲)笄(十五歲)而死者，謂之‘殤’；在外而死者，謂之‘殤’。‘殤’之言傷也。‘國殤’，死國事；則所以別于二者之殤也。”所謂“國殤”，就是指為國犧牲的將士。將為國犧牲的將士和天神、地祇同等祭祀，足可見出作者對這些犧牲了的愛國英雄們懷著多么祟高的敬意，讓人感覺到詩人胸腔中沸騰的熱血?！毒鸥琛放c《國殤》

《國殤》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品，也是我國最早、最著名的一篇歌頌愛國主義、歌頌犧牲精神的光輝詩篇。殤：

①未成年而死者（男20歲，女15歲）；②為國家犧牲的將士（文中意）

《九歌》與《國殤》《楚辭》的《九歌》，是屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。共十一篇：《東皇太一》（天神之貴者）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）神《大司命》（主壽命的神）《少司命》（主子嗣的神）《東君》（太陽神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《禮魂》（頌魂曲）人《國殤》三整體感知讀準字音國殤（shāng）

被犀甲

車錯轂（gǔ）旌（jīng）旗蔽日

躐（liè）余行

左驂（cān）殪（yì）摯（zhí）四馬

援玉枹（fú）

天時懟（duì）霾（mái）名家解讀整體感知

第一層（前十句）：描述激戰(zhàn)的過程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場的情景。

第二層（后八句）：表示對陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強的愛國主義精神。

反復誦讀,參照注釋,解釋基本詩意，翻譯關鍵字詞，思考、概括各層的大意。《國殤》是一首描寫戰(zhàn)爭場面的詩歌，通過生動的描繪，展現了戰(zhàn)爭的殘酷和悲壯。描述戰(zhàn)爭場景歌頌英勇戰(zhàn)士抒發(fā)作者情感《國殤》以歌頌英勇戰(zhàn)士為主題，表達了對為國捐軀的勇士們的敬意和哀悼之情。《國殤》還抒發(fā)了作者對戰(zhàn)爭的悲憤和對和平的向往，表達了對戰(zhàn)爭的反思和對和平的渴望?！秶鴼憽返膬热莞攀鼋Y構分析

第一層（前十句）：描述激戰(zhàn)的過程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場的情景。

第二層（后八句）：表示對陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強的愛國主義精神。

反復誦讀,參照注釋,解釋基本詩意，翻譯關鍵字詞，思考、概括各層的大意。四鑒賞詩歌詩歌譯文

手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。

出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，著身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！課文分析激戰(zhàn)的過程（敘述）贊頌將士(贊頌)戰(zhàn)前：吳戈犀甲戰(zhàn)中：士爭先擊鳴鼓援玉枹

戰(zhàn)后：天時懟威靈怒出不入往不反首身離帶長劍挾秦弓不可凌神以靈為鬼雄描繪雄姿烘托英勇渲染氣氛義無反顧寧死不屈無限景仰《國殤》體現了強烈的愛國主義精神，通過對英勇戰(zhàn)士的贊美，激發(fā)人們的愛國情感。愛國主義精神《國殤》以悲劇意識為主題，通過對戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士們的哀悼，喚起人們對戰(zhàn)爭的悲痛和反思。悲劇意識《國殤》表達了作者對和平的向往和追求，呼吁人們珍惜和平，反對戰(zhàn)爭。追求和平《國殤》的主題思想

《國殤》中的文化內涵楚文化《國殤》是楚辭中的一篇，具有鮮明的楚文化特色。楚文化中的英勇、悲壯、崇高、神秘等元素在《國殤》中得到了充分體現。古代戰(zhàn)爭文化《國殤》通過對古代戰(zhàn)爭場面的描繪，展示了古代戰(zhàn)爭文化中的英勇、忠誠、犧牲等精神。悲劇美學《國殤》以悲劇美學為主題，通過對英勇戰(zhàn)士的贊美和哀悼，喚起了人們對美的追求和對美的毀滅的反思。“兮”字作用

句式上也是整齊精練，七字一句，每句中第四個字又都用“兮”字這樣相同的句式，不僅增強了詩的節(jié)奏感，也使情感表達越顯莊重。五寫作特點選材氣勢宏大，成功塑造了鮮明的群體形象屈原在許多作品中都以積極浪漫主義創(chuàng)作手法塑造和表現了詩人的自我形象，如《橘頌》《離騷》《涉江》等，在《九歌》中，他所歌頌的大多是自然界的神祇，唯獨《國殤》是追悼為國捐軀英勇將士的祭歌。屈原從戰(zhàn)爭敵勝我敗著筆，選材氣勢恢宏，場面龐大，情緒悲壯激昂，振聾發(fā)聵，給人以強烈的藝術感受。“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接”“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。”多么鮮明立體的人物形象，多么浩氣長空的英雄氣概！寥寥數句，讓我們體味到了古戰(zhàn)場上激烈拼殺的血腥場景，也讓我們看到了楚軍將士寧死不屈，人雖敗精神不倒的大無畏精神。這種選材充分體現了屈原對楚國的熱愛和對楚軍將士無限崇仰的真摯情感，成功地塑造了英雄戰(zhàn)士的集體群像。運用多種手法，生動再現悲壯激烈的戰(zhàn)斗場面

本詩戰(zhàn)斗場面的描寫異常出色。第一部分描寫戰(zhàn)斗過程，詩句不多，但內容豐富、筆法靈活。短短十句詩記敘了楚軍披掛上陣，與敵交戰(zhàn)，兵敗身死的完整過程。其中既寫了敵軍人多勢重，進攻兇猛，又寫了楚軍士氣昂揚，奮力死戰(zhàn)；既有短兵相接，箭矢交墜的細節(jié)描寫，又有天怨地怒、尸橫原野的氣氛渲染，既寫了士兵被堅執(zhí)銳，奮力沖殺，也寫了將帥援枹擊鼓，臨陣指揮。從寫法上，作者采用了三個結合：把概括敘述和具體描寫結合，把動態(tài)描繪與靜止畫面結合，把暗寫敵人兇猛與明寫楚軍奮勇結合起來，使之互相補充，映襯，使當時戰(zhàn)斗場面如同浮雕般強烈地凸現在讀者面前。

此外詩中還用夸張、比喻的修辭方法形容敵方的人多勢盛，渲染戰(zhàn)斗氣氛，對將士們面對強敵不畏懼的精神起到了側面烘托的作用。采用敘贊呼應，完滿表現了詩的中心思想

《國殤》顧名思義是為悼念死難的烈士而作的祭歌。但屈原所寫的這篇詩不僅僅是為了祭悼亡靈，抒發(fā)哀思，更重要的是用陣亡將士的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概來激勵民心士氣，感召人們同仇敵愾，雪洗恥辱，以振興楚國。圍繞這個主題，這首詩在謀篇時采用了敘和贊前后呼應、緊密結合的方法。本詩第一部分描寫戰(zhàn)爭情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績和精神。前者敘的內容是后者贊的依據，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機聯系，互相映襯，完滿地表現了詩的中心思想。句式齊整精練，增強了全詩的莊嚴肅穆感