Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省西安市藍(lán)田縣城關(guān)中學(xué)大學(xué)區(qū)聯(lián)考20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（解析）高二語文期中試題

（測試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的解析標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．測試結(jié)束后，將答題卡交回。

現(xiàn)代文閱讀（36分）

論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

文明是怎樣發(fā)生的？這是一個(gè)復(fù)雜的問題。人類進(jìn)入文明的時(shí)間，只占人類全部歷史的千分之一多一點(diǎn)。文明之所以形成得如此晚，是因?yàn)樗枰T多條件，其中的重要條件之一，是原始狀態(tài)中人群之間的交流，迫使他們改變原有的生存狀態(tài)，形成地域性的社會組織，即早期國家。最古老的文明出現(xiàn)在大河流域。河流是遠(yuǎn)古人類最便捷、最容易利用的交往通道，住在水邊的先民們，最容易與其他人群進(jìn)行交往。文明就是在這個(gè)過程中產(chǎn)生的——水給人類帶來文明，把散布在各處的早期文明幼芽連接在一起，形成了文明成長的中心。

歐洲最早的文明也出現(xiàn)在水邊，只不過那片水是海而不是河。和其他地區(qū)的早期文明不同，古希臘文明以“城邦”為最顯著特點(diǎn)，幾百個(gè)城邦組成“希臘世界”，相互間有永遠(yuǎn)打不完的仗。而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許多地區(qū)性的強(qiáng)大國家。但古希臘沒有，結(jié)果很快就湮沒了。古希臘情況很特別，可是近代以后卻有人把這種獨(dú)特現(xiàn)象說成是“普世”的。指出這些事實(shí)，只是想說明：文明從一開始就是多種多樣的，每一種文明都有它特定的時(shí)空背景。

在西方人眼里，最神秘、最難以理解的是古代中國。大約在5000年前，從黃土高原到東海之濱的廣闊土地上，已經(jīng)形成眾多“酋邦”；這些“酋邦”漸漸融合，最終向統(tǒng)一國家方向發(fā)展。當(dāng)歐洲尚處在荷馬時(shí)代，周天子已經(jīng)用分封制規(guī)范了土地分配形式和社會等級秩序，而類似的制度，要到西羅馬帝國崩潰后，才在歐洲法蘭克王國逐步形成。西周分封制造成社會嚴(yán)重解體，持久的動(dòng)亂延續(xù)了數(shù)百年——正如同在西羅馬解體、封建制形成后，西歐也經(jīng)歷了數(shù)百年動(dòng)亂。秦始皇在公元前三世紀(jì)統(tǒng)一中國，保證了中華文明的延綿不斷。

中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷的一個(gè)文明，除了政治統(tǒng)一這個(gè)因素，還有一種強(qiáng)大的思想黏合劑，那就是孔子的學(xué)說?？鬃由谳S心時(shí)代，他希望結(jié)束動(dòng)蕩，回歸秩序，因而設(shè)計(jì)了一套關(guān)于秩序的學(xué)說。這套學(xué)說承前啟后，幾千年來，一直是中華文明的精神載體。文明有兩個(gè)載體，一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識形態(tài)。軸心時(shí)代之所以偉大，是因?yàn)樗a(chǎn)生了人類多種文明的精神載體，后來各種文明的發(fā)展，多少都表現(xiàn)為軸心時(shí)代精神產(chǎn)物的繼承與變異?？鬃拥膶W(xué)說與帝國的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國家的完美對接。

相比之下，西歐的情況不是這樣，思想與國家未能理想對接，對后來的發(fā)展造成不利影響。公元七世紀(jì)，唐帝國在東方崛起，歐洲卻進(jìn)入“封建時(shí)代”，國家政權(quán)與意識形態(tài)分離。從這以后，東西方文明拉開距離。東方“先進(jìn)”、西方“落后”的態(tài)勢長期不變。西歐的封建制度使社會高度碎片化，缺少凝聚力。因此，西方想擺脫落后，就需要重新建立統(tǒng)一的國家；這一次，他們創(chuàng)造出現(xiàn)代民族國家。這種國家以民族共同體作為政治支撐點(diǎn)，以民族認(rèn)同感作為思想支撐點(diǎn)，在這種國家的扶持下，西方開始了它在近代的崛起。歐洲早期的民族國家從專制制度起步，西方崛起正是從這里開始。盡管現(xiàn)在有些人很不愿意說：專制統(tǒng)治也曾在西方“普世”過。人類文明從來就有多樣性，它以時(shí)空的規(guī)定性為轉(zhuǎn)移。這樣，在1500年前后，人類進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，它以西方崛起為標(biāo)志，翻轉(zhuǎn)了東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面。從那個(gè)時(shí)候起，西方就成了世界的牽引機(jī)，“西方中心論”從那個(gè)時(shí)候開始，“普世”之說也由此而來。普世主義的真正含義是將西方等同于世界，由此一來，文明的多樣性就不復(fù)存在。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．孔子的學(xué)說作為一種強(qiáng)大的思想黏合劑，維系著中華文明從遠(yuǎn)古走向未來，源遠(yuǎn)流長。

B．以“城邦”為顯著特點(diǎn)的古希臘文明因?yàn)槌前钪g的無休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅。

C．思想與國家的完美對接，使孔子學(xué)說與帝國結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，并促進(jìn)了各種文明的發(fā)展。

D．西周的分封制和西歐的封建制都造成了社會解體和國家動(dòng)亂，這不利于文明的傳播。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章從文明產(chǎn)生的條件及地域特點(diǎn)說起，然后又談到文明的多樣性及文明發(fā)展的因素。

B．文章比較中西方政治制度的發(fā)展演變，意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方“普世”之說。

C．文章敘述古希臘文明的特點(diǎn)，是用事實(shí)論證了文明的多樣性及具有的特定的時(shí)空背景。

D．歐洲早期的民族國家從專制制度起步，實(shí)現(xiàn)了思想與國家的對接，開始了近代的崛起。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．中國歷史上唐帝國的崛起和西方在近代的崛起，都體現(xiàn)了意識形態(tài)和國家政權(quán)的完美對接。

B．隨著東西方發(fā)展態(tài)勢的變化，西方牽引著世界發(fā)展，但先進(jìn)的西方文明并不能消解文明的多樣性。

C．人類文明的發(fā)展離不開水，因?yàn)樗谷巳航煌颖憬?，也把早期文明幼芽連接在一起。

D．孔子學(xué)說之后，意識形態(tài)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，可見軸心時(shí)代是人類文明取得重大突破的時(shí)期。

實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

歷史建筑作為人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是人類歷史變遷的物質(zhì)載體，包含著城鎮(zhèn)、村莊的文化發(fā)展脈絡(luò)，封存著本地居民的集體記憶和特殊情感，具有鮮明的地域特色與文化內(nèi)涵。作為不可再生的文化資源，歷史建筑保護(hù)已經(jīng)成為全球性課題。

始建于公元前6世紀(jì)的龐貝古城，因維蘇威火山噴發(fā)而被掩埋于地下，兩千多年后才重見天日。在持續(xù)兩百多年的發(fā)掘中，意大利對遺址采取了“原真性”保護(hù)策略，即在原地保留古城出土?xí)r的殘損形貌和原初場景，不移動(dòng)廢墟中的任何殘件，店鋪、錢莊以及神廟都保持著災(zāi)難發(fā)生時(shí)的倒塌狀態(tài)。這就不僅再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的規(guī)劃建設(shè)、文化藝術(shù)以及日常生活畫面，還能透過建筑破損直觀地展現(xiàn)出古羅馬時(shí)期建筑的材料、構(gòu)造及建造工藝。經(jīng)此保護(hù)的古城遺址，既是一件歷史的“活化石”，也是一部關(guān)于建筑的“活的教科書”。

從17世紀(jì)起，北京琉璃廠便集中了許多出售書籍、筆墨紙硯、古玩字畫的店鋪，有著濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。上世紀(jì)八十年代經(jīng)過綜合整治，琉璃廠保持了清代建筑風(fēng)貌，文化商業(yè)街的功能得以延續(xù)，居民生活環(huán)境也得到了改善。但是對這種“仿古一條街”的做法，至今仍然存在著兩種對立的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“原真性”的清代歷史建筑已不復(fù)存在，留下的只是做工地道的清式“新建筑”，那么這里只能算作歷史風(fēng)貌區(qū)，而不能算作歷史文化街區(qū)。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，琉璃廠歷史地段原來的磚木結(jié)構(gòu)建筑年久失修，若局限于靜態(tài)的“原真性”，完全保留屋舍凋敝的真實(shí)，對城市發(fā)展和街區(qū)居民也未必有什么意義。而且，經(jīng)過翻新改造的琉璃廠，既保持了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，又延續(xù)了歷史建筑街區(qū)的傳統(tǒng)功能和文化活力，是否也可以理解為保持了歷史地段的“原真性”。

材料二

1964年，在意大利威尼斯通過的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，第一次提出對歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行“整體性保護(hù)”。如今，“整體性保護(hù)”已成為世界各國在歷史建筑保護(hù)方面的普遍共識。

英國什羅普郡塞文河畔的鐵橋峽谷是18世紀(jì)工業(yè)革命的發(fā)源地，鐵橋峽谷不僅擁有代表英國18世紀(jì)科技與建筑水平的地標(biāo)性建筑物——世界第一座全部用鑄鐵預(yù)制件建造的鐵橋，峽谷中心地帶的鐵橋鎮(zhèn)還原汁原味地保存著當(dāng)初的礦區(qū)、礦井、高爐、廠房、車間、倉庫等工業(yè)設(shè)施，步行道、電車軌道、鐵路、運(yùn)河等交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以及工人住宅等生活設(shè)施。不僅如此，鐵橋峽谷塞文河兩岸的森林依然茂密如初。從工業(yè)設(shè)施到實(shí)體建筑，再到生態(tài)景觀，今天的鐵橋峽谷實(shí)景與18世紀(jì)的歷史照片幾乎完全吻合。由于完整保存了英國工業(yè)革命時(shí)期的工業(yè)鏈條，以及英國維多利亞時(shí)代的歷史建筑風(fēng)貌，鐵橋峽谷1986年被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

中國歷史名城揚(yáng)州已有2500年的建城史。揚(yáng)州老城區(qū)水城一體、城池形態(tài)清晰完整；城內(nèi)唐宋遺址、明清遺址并存，有30多處古代私家園林，592條古街古巷縱橫交錯(cuò)，臨街沿巷的老房舊屋鱗次櫛比。揚(yáng)州提出“不大拆大建、不破壞街巷體系、不破壞建筑風(fēng)貌、不破壞歷史文脈、不破壞居民生活”的發(fā)展原則，老城至今有保存完好具有歷史價(jià)值的傳統(tǒng)民居建筑群484處，近8萬居民生活其中；40多戶園宅一體，住戶們在自家院落筑池疊石、修亭建廊，老城區(qū)延續(xù)了“青磚黛瓦清水墻，深巷小院有人家”的傳統(tǒng)生活場景和居住氛圍。不僅如此，截至2014年，揚(yáng)州還利用歷史建筑建立了109座特色博物館。如果把揚(yáng)州老城看作一個(gè)整體博物館，那么109座特色博物館就是專題館，這就把歷史建筑等文化遺產(chǎn)與原生環(huán)境統(tǒng)一起來，變“孤島式”的靜態(tài)保護(hù)為整體性、開放性的動(dòng)態(tài)保護(hù)，原生地居民成為歷史建筑的繼承者和保護(hù)者，“?！毕聛淼臍v史建筑便“活”了起來。

材料三

在現(xiàn)代化步伐日益加快的背景下，歷史建筑、歷史街區(qū)的保護(hù)，和地方的現(xiàn)代化建設(shè)似乎形成一對矛盾。20世紀(jì)60年代末，日本在城市建設(shè)中曾經(jīng)大規(guī)模拆毀老舊街區(qū)。當(dāng)時(shí)即有學(xué)者呼吁：原真性的歷史環(huán)境也是現(xiàn)代化進(jìn)程的組成部分，必須要得到保護(hù)。廣大市民也積極參與，與學(xué)者一道推動(dòng)日本各地立法保護(hù)歷史建筑等文化遺產(chǎn)。

如何兼顧歷史建筑、歷史街區(qū)保護(hù)與本地現(xiàn)代化建設(shè)？法國巴黎瑪黑區(qū)采用了文化復(fù)興策略，即通過歷史建筑的再利用，改善城市形象、提高城市競爭力?，敽趨^(qū)有許多十七、十八世紀(jì)的巴黎貴族府邸，也有十九世紀(jì)的工業(yè)建筑遺存。1980年前后幾年，瑪黑區(qū)建立的6個(gè)圖書館、13個(gè)博物館、10個(gè)劇院、6個(gè)音樂廳等文化設(shè)施，幾乎都是對歷史建筑的重新利用。瑪黑區(qū)重要的歷史文化遺存分散于各處，為了方便游人穿行觀賞，瑪黑區(qū)開放部分歷史建筑的內(nèi)部通道，擴(kuò)增步行通道數(shù)量，將一個(gè)個(gè)非連續(xù)的、碎片化的歷史文化“孤島”聯(lián)綴起來。為了提高知名度，瑪黑區(qū)每年舉辦“瑪黑嘉年華”，在各類歷史建筑中舉辦音樂會、美術(shù)展、歌劇、歷史展等，所有活動(dòng)均對公眾免費(fèi)開放。這種將歷史建筑與當(dāng)代藝術(shù)緊密結(jié)合的文化創(chuàng)意，不僅吸引了世界眾多主流文化團(tuán)體參與，還普及了文化知識，提升了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)同感，培養(yǎng)了人們保護(hù)歷史建筑及其歷史風(fēng)貌的責(zé)任感。

當(dāng)然，解決歷史建筑、歷史街區(qū)保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)這對矛盾并不輕松。比如：許多歷史街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化滯后于新建街區(qū)；各地管理決策者對歷史建筑的文化價(jià)值與保護(hù)策略方面的認(rèn)識也參差不齊；文化投資者則更加著眼于經(jīng)濟(jì)收益……可以說，歷史建筑、歷史街區(qū)的原真性、整體性保護(hù)仍然面臨著許多難以想象的困難。

4．根據(jù)材料一，下列不屬于對歷史建筑進(jìn)行“原真性”保護(hù)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．發(fā)掘歷史建筑遺址建展館B．保持歷史建筑的原初形貌

C．保護(hù)歷史建筑殘件不改動(dòng)D．延續(xù)歷史建筑的傳統(tǒng)功能

5．根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確一項(xiàng)是（）（3分）

A．許多國家都存在著歷史建筑保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾。

B．專家學(xué)者和普通民眾都有推動(dòng)歷史建筑保護(hù)的責(zé)任和義務(wù)。

C．開發(fā)歷史建筑的文化資源或可緩解保護(hù)與建設(shè)之間的矛盾。

D．解決保護(hù)與建設(shè)之間的矛盾關(guān)鍵在于改變投資者的著眼點(diǎn)。

6．綜合以上三則材料，在歷史建筑保護(hù)中存在哪些難題，請簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

搭車

梁衡

我第一次搭車是搭的馬車，當(dāng)時(shí)我們七八個(gè)大學(xué)生在內(nèi)蒙古河套農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉，房前正守著一條沙土公路。路上汽車很少，多是馬車。我們的駐地離公社、醫(yī)院、供銷社等行政中心大約有五里地，常有些小事要去辦。最方便的出行方式就是在路邊搭車，只要一招手就能跳上一輛，好像這就是我們的專車。因?yàn)檫@是一條固定的路線，時(shí)間長了與車倌也混熟了，話也多了。他們總愛向我們打聽城里的稀罕事兒，我也常能從他們嘴里聽到在城里聽不到的故事。當(dāng)時(shí)一到秋天，公路兩邊的房主就會騰出些房子來燒個(gè)大炕，接待過夜的車馬，一般是趕車人自帶糧食和馬料，房主收一點(diǎn)柴火錢。一時(shí)，車馬店里人聲喧嘩，騾嘶馬叫，人們套車卸車，大聲地互相招呼。土炕上彌漫著旱煙味，有時(shí)還一點(diǎn)酒香。搭車成了一種文化，我們很懷念那些不期而遇的人，和那一條永遠(yuǎn)流動(dòng)著故事的路。

我最不能忘記的是一次長途搭車。司機(jī)是一個(gè)姓胡的四十多歲的漢子，一臉大絡(luò)腮胡子。助手倒是一個(gè)白凈的小伙子姓張。胡子和小張坐在前面的車樓子里，我躺在后車廂的煤堆上。車子發(fā)動(dòng)起來以后，胡子突然推開車門，從車樓子里甩給我一件老羊皮襖。幾年的塞外生活，我太熟悉這種萬能皮襖了，甚至已聞慣了它散發(fā)出來的膻腥味兒。當(dāng)時(shí)我把這光板老羊皮襖墊在身下如在熱炕，從心里感到這位胡子大哥的熱心腸。

我躺在車上，伸手就能摸到藍(lán)天；放眼前方，是一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線。這時(shí)候你才真切地感到地球是圓的，假如對面的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一輛車，就像在大海上看見船的桅桿一樣。這種感覺你要是能到內(nèi)蒙古中部的錫林郭勒或東部呼倫貝爾草原跑車會更加明顯。我們的車在地球的表面飛奔、撒歡兒，又好像要離地而去?？梢陨焓炙合乱黄自疲p繞在脖子上或者貼在胸前，然后再一松手，又放它飄去。

突然車子搖晃了一下，掙扎了兩下哼了一聲就不動(dòng)了。胡子爬到車盤底下摸了半天，出來時(shí)滿臉沙土，攤開油污的雙手說：“傳動(dòng)軸斷了。”在這四處不著邊的曠野上，斷軸之禍，無異于滅頂之災(zāi)。小張那張白臉唰的一下更白了。胡子只說了兩個(gè)字“皮襖！”小張爬上車幫，嗖的一下抽出剛才還墊在我身下的那張萬能老羊皮襖，麻利地鋪到車底下去。他們在車底鼓搗了半天，最后抽出一根車軸。胡子賊亮的眼睛把周圍四方掃視了一遍，說：“這個(gè)地方?jīng)]有人家也很少過車，估計(jì)公社在那個(gè)方向，一般公社里都會有個(gè)農(nóng)機(jī)修理點(diǎn)，我們?nèi)ヅ鲆慌鲞\(yùn)氣?！比缓笸蝗晦D(zhuǎn)向我溫和地說：“小記者，你敢一個(gè)人在這里看車嗎？”我這個(gè)搭車的閑人，好不容易有了一個(gè)立功表現(xiàn)的機(jī)會，連忙大聲說：“敢！”胡子把我安頓在車樓子里，然后他們兩個(gè)背了一個(gè)水壺，扛起車軸，順著河溝一步一彎腰地向那個(gè)遠(yuǎn)處的山口走去。

我拉緊車門，頓時(shí)一股莫名的孤寂襲上心頭。不知不覺，天色慢慢暗了下來，低頭看一下手表已經(jīng)下午七點(diǎn)。當(dāng)我再一抬起頭時(shí)，車窗玻璃上卻貼著一張人臉，鼻子都壓成了扁平。我霎時(shí)驚出一身冷汗，努力靜下來，才看清是一個(gè)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，滿臉皺紋。老漢一口當(dāng)?shù)卦挘骸昂笊?，車子陷住了吧？天都擦黑了，肚子餓了吧，到我的道班里去吃點(diǎn)兒東西?！痹瓉砝先耸莻€(gè)當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)路工。說話間，他領(lǐng)著我到道班里取了一些大餅。

從老人那里回到車前，我先圍著汽車轉(zhuǎn)了一圈兒，看有什么動(dòng)靜，又檢查了車樓子里有沒有什么變化，再翻到車頂上，呆呆地透過黑暗一直盯著山方向。不知道過了多久，前面出現(xiàn)了兩個(gè)晃動(dòng)的手電光。還沒有等走到跟前，就聽見胡子在黑暗中喊道：“小記者，餓壞了吧？”我連忙喊：“不餓不餓，我們有好吃的了?！彼麄儊淼杰嚽胺畔鲁林氐能囕S，胡子從懷里摸出一個(gè)油紙包，原來是一包醬牛肉。我也趕快從書包里掏出老人做的大餅，又說了上道班的事兒。我們?nèi)齻€(gè)人坐在車下的沙地上，頂著滿天星光，掰一塊餅就著吃一口肉，再舉起水壺喝一口水。這是我記憶中最香的一頓野餐。

我們吃飽喝足后開始干活。車軸換好了，胡子用沙子搓搓兩手的油膩，跳進(jìn)車樓子里發(fā)動(dòng)車子。我和小張?jiān)诤竺嬗昧ν栖?，明知道這點(diǎn)力氣對一輛卡車來說就像蚊子推大象，但還是使出吃奶的力氣自求安慰，終于“咔”一聲，車輪咬住了河床，往上輕輕彈了一下，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)了，我們?nèi)齻€(gè)人的心都一下落了地。

塞上六年，數(shù)不清搭了多少次車。而今進(jìn)了城，交通更加便利，搭車之事鮮有所聞，而碰瓷行騙的事例倒是不少?，F(xiàn)在想來，那六年的搭車生活真是一種享受。當(dāng)我坐在慢悠悠的馬車上，聽車倌聊天，看著兩邊的青紗帳、麥田、羊群時(shí)，就像是在聽一首古老的歌謠或者喝一壺老酒。而當(dāng)仰面躺在載貨的卡車上，則是一種追逐在云端的旅行。自從離開河套之后，我可再也沒有機(jī)會這樣搭過一次車了。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“我們”在路邊搭車時(shí)，“只要一招手就能跳上一輛”，既說明了我們當(dāng)時(shí)經(jīng)常搭乘順風(fēng)車，也展現(xiàn)了車倌的熱情，樂于順路搭載我們。

B.“我”認(rèn)為“老羊皮襖”是“萬能皮襖”，既反映了“我”對當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的熟悉，也為后文胡子大哥鋪老羊皮襖檢查車輛埋下了伏筆。

C.“放眼前方，是一條永遠(yuǎn)到達(dá)不了的天際線”“可以伸手撕下一片白云”，用夸張手法分別寫出了草原的遼闊和“我”內(nèi)心的輕松愜意。

D.面對胡子大哥的守車請求，“我”雖然害怕，但毅然答應(yīng)，主要是因?yàn)椤拔疫@個(gè)搭車的閑人”，希望以這樣的“立功表現(xiàn)”來表述感謝。

8.結(jié)尾畫線句蘊(yùn)含了哪些情感？請結(jié)合文本簡要回答。（6分）

9.梁衡的散文能給讀者以“美的享受”，本篇文章展現(xiàn)了哪些美？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

郭崇韜，代州雁門人也。為人明敏，能應(yīng)對，以材干見稱。莊宗為晉王，崇韜為中門使，甚見親信。莊宗軍朝城，段凝軍臨河。聞梁方召諸鎮(zhèn)兵欲大舉，莊宗患之，召崇韜問計(jì)，崇韜曰：“陛下興兵仗義，十余年矣。況今大號已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。今得一鄆州，不能守而棄之，雖欲指河為界，誰為陛下守之？愿陛下分兵守魏，固楊劉，而自鄆長驅(qū)搗其巢穴，不出半月，天下定矣！”莊宗大喜曰：“此大丈夫之事也！”即日下令軍中歸其家屬于魏夜渡楊劉從鄆州入襲汴八日而滅梁。莊宗與諸將以兵取天下，而崇韜未嘗居戰(zhàn)陣，徒以謀議居佐命第一之功。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“吾位兼將相，祿賜巨萬，豈少此邪？今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將，今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。同光三年夏，大水害民田，民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑，乃遣宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財(cái)用，陛下雖欲有作，其可得乎？”莊宗乃使人問崇韜曰：“昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛署，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終遣允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。當(dāng)崇韜用事，自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。其伐蜀也，過子儀墓，下馬號慟而去，聞?wù)哳H以為笑。然崇韜盡忠國家，有大略，可謂有志矣！

（節(jié)選自歐陽修《新五代史》）

10.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“甚見親信”與“君既若見錄”（《孔雀東南飛》）兩句中的“見”字含義相同。

B.“崇韜素廉”與“單于聞陵與子卿素厚”（《蘇武傳》）兩句中的“素”字含義相同。

C.“艱難逸豫”與“逸豫可以亡身”（《五代史官傳序》兩中的“豫”含義相同。

D.“當(dāng)崇韜用事”與“又因厚幣用事者臣靳尚”（《屈原列傳》）兩句中的“用事”含義相同。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在面臨梁計(jì)劃對唐采取大規(guī)模軍事行動(dòng)之際，莊宗采納了郭崇韜建議，從鄆州長驅(qū)直入，最后取得了勝利。

B.郭崇韜在洛陽開始接受各方賄賂，在聽取朋友子弟的意見后，才在第二年天子祭天時(shí)貢獻(xiàn)出所收藏的財(cái)物。

C.莊宗打算修建宮殿避暑就派人征求郭崇韜意見，郭崇韜勸諫君王要以天下為己任，不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難。

D.郭崇韜以郭子儀后人自居，在伐蜀經(jīng)過郭子儀墓地時(shí)下馬祭拜，聽說這件事的人雖感可笑但都敬其有大志

12.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①昔吾與梁對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。

②自宰相豆盧革、韋悅等皆傾附之，以其姓郭，因以為子儀之后，崇韜遂以為然。

13.請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要概括郭崇韜“有大略”的具體表現(xiàn)。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞詩，完成14-15題。

夢玉人引

范成大①

共登臨處，飄風(fēng)袂、倚空碧。雨卷云飛，長有桂娥②看客。簫鼓生春，遍錦城如畫，雪山無色。一夢才成，恍天涯南北。

舞余歌罷，料宣華③、回首盡陳跡。萬里秦吳，有情應(yīng)問消息。我欲歸耕，如何重來得。故人若望江南，且折梅花相憶。

①范成大，南宋名臣、詩人，曾任成都路制置使，作此詞時(shí)詞人任建康知府，本詞是寫給蜀地友人之作。②桂娥，指嫦娥。③宣華，宜華夫人陳氏，南北朝時(shí)南朝陳宜帝女、陳后主之妹。隋開皇九年，隋滅陳，陳氏與其他陳皇室成員作為俘虜從建康西人大興（今西安），后被選為南文帝嬪妾。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詞人曾與故友一起登高賞景、憑欄遠(yuǎn)望，蘊(yùn)含著對以往美好時(shí)光的懷念之情。

B.詞人看到人們吹簫打鼓迎接春天，成都美麗如畫，相比之下，雪山都為之失色。

C.上闋后兩句在結(jié)構(gòu)上承上啟下，也寫出了夢境里的美好和現(xiàn)實(shí)中與友人的分離。

D.據(jù)“宜華”可推測，“舞余歌罷”的“歌”即為傳說陳后主所作的《玉樹后庭花》。

15.本詞與王安石《桂枝香·金陵懷古》均引隋滅陳之典故，其用意有什么不同？（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

16.補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分，每空兩分。（6分）

(1)夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，__________________。

(2)夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；____________________。

(3)能尊生者_(dá)___________________________。

語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。

2018年12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇《大涼山的回響》正式首演。該劇作為國家藝術(shù)基金2018年度資助項(xiàng)目，通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。

隨著劇情的推進(jìn)，觀眾們感受到“懸崖村”近年來發(fā)生的的變化。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時(shí)，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（）。舞臺背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演，塑造出一個(gè)個(gè)飽滿鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強(qiáng)的阿達(dá)、莊重賢惠的阿嫫……；他們用富有表現(xiàn)力的肢體語言地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程。全場雷鳴般的掌聲證明，《大涼山的回響》贏得了人們普遍的“心靈回響”。

舞劇《大涼山的回響》，以寫意的手法，充分運(yùn)用舞臺的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺之上，帶著觀眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。

17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.巧妙利用“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。

B.通過“懸崖村天梯”巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。

C．巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。D．通過“懸崖村天梯”意象巧妙利用，以舞蹈串聯(lián)故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。

18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．翻天覆地絲絲入扣酣暢淋漓別具一格

B．翻天覆地有條不紊淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑

C．前所未有絲絲入扣淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑

D．前所未有有條不紊酣暢淋漓別具一格

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游

B．帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游的阿嫫守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈

C．阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈

D．守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（6分）

我們很容易知道動(dòng)物的年齡，但動(dòng)物體內(nèi)單個(gè)細(xì)胞的年齡就不那么好猜了，①，它們的壽命和動(dòng)物的年齡一樣長。另一些細(xì)胞則一直在分裂，它們的年齡要比動(dòng)物的實(shí)際年齡年輕很多。

那么，②？美國索爾克研究所的馬丁·赫澤爾博士決定研究一下這個(gè)問題。他和同事們發(fā)明了一套雜交成像法，配合以適當(dāng)?shù)耐凰兀涂梢詼y出動(dòng)物體內(nèi)任何一個(gè)細(xì)胞的年齡。

為了驗(yàn)證這套方法的準(zhǔn)確性，研究人員先測了測小鼠的腦細(xì)胞。已知哺乳動(dòng)物的大部分腦細(xì)胞自生下來之后便不再分裂了，所以腦細(xì)胞的年齡和該動(dòng)物的實(shí)際年齡應(yīng)該是一樣的，測驗(yàn)結(jié)果表明這套方法是可靠的——③。

21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個(gè)字。(5分)

2019年1月3日，嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)南極—艾特肯盆地內(nèi)的馮·卡門撞擊坑內(nèi)，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗。據(jù)介紹，嫦娥四號探測器由著陸器和巡視器組成，共配置包括2臺國際合作載荷在內(nèi)的8臺有效載荷。此次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人類探測器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測新篇章。

寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《十二章》中，提倡“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”?！栋苏隆分姓f“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”?！队?xùn)儉示康》中說“君子寡欲則不役于物，可以直道而行”。古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考。

現(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，結(jié)合上述材料，請你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫一篇不少于800字的書信，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/p>

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

第7頁共8頁◎第8頁共8頁

高二語文解析

1．D2．B3．C

1．本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。

A.“從遠(yuǎn)古走向未來”錯(cuò)，原文說“中華文明是唯一自遠(yuǎn)古至今日未曾中斷的一個(gè)文明”，所以應(yīng)該是“自遠(yuǎn)古至今日”。

B.“因?yàn)槌前钪g的無休止的征戰(zhàn)而直接走向毀滅”錯(cuò)誤，根據(jù)“而在世界其他地方，最終都發(fā)展出許多地區(qū)性的強(qiáng)大國家。但古希臘沒有，結(jié)果很快就湮沒了”可見，古希臘文明走向毀滅的直接原因是沒有強(qiáng)大的國家。

C.“思想與國家的完美對接，使孔子學(xué)說與帝國結(jié)構(gòu)高度結(jié)合……”因果顛倒，原文說“孔子的學(xué)說與帝國的結(jié)構(gòu)高度結(jié)合，形成了思想與國家的完美對接”。故選D。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

B.“意在論證局面翻轉(zhuǎn)的原因及西方‘普世’之說”錯(cuò)，比較是為了論證文明的多樣性。故選B。

3．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。

C.“人類文明的發(fā)展離不開水”錯(cuò)，根據(jù)第一段“最古老的文明出現(xiàn)在大河流域……水給人類帶來文明，把散布在各處的早期文明幼芽連接在一起，形成了文明成長的中心”可知，應(yīng)該是“人類文明的產(chǎn)生離不開水”。故選C。

4．A5．D

6．①如何既能實(shí)現(xiàn)原真性保護(hù)，又能解決歷史建筑年久失修及傳統(tǒng)功能延續(xù)的問題。

②如何避免讓靜態(tài)的歷史建筑成為文化孤島。

③如何既能保護(hù)歷史建筑，又能滿足當(dāng)?shù)鼐用裉嵘钇焚|(zhì)需要。

④如何避免由于認(rèn)識不足、決策失誤給歷史建筑帶來毀滅性破壞。

⑤如何從根本上解決歷史建筑保護(hù)與本地現(xiàn)代化建設(shè)之間的矛盾。

D

8.①對過往經(jīng)歷的懷念。內(nèi)蒙河套的生活經(jīng)歷承載著的美好記憶，讓他懷念不已。

②對往昔難再的失落。城市交通便利，卻“再也沒有機(jī)會”搭車，滿含遺憾失落。

③對人情淡漠的無奈。如今鮮見搭車之事，卻多碰瓷行騙之例，人情淡漠，讓人無奈。

9.①風(fēng)俗美。搭車成為一種常態(tài)，互幫互助成為習(xí)慣，這些是河套地區(qū)淳樸風(fēng)俗的體現(xiàn)。

②人性關(guān)。胡子大哥、小張以及養(yǎng)路工等不期而遇的人，都善良、熱心，充滿人性之美。

③自然美。河套地區(qū)自然環(huán)境神奇，風(fēng)光景物優(yōu)美，使得身心放松，想象力馳騁。