魏蜀吳西晉十六國東晉北魏東魏西魏北齊北周北朝宋齊梁陳東漢南朝隋魏孝文帝改革魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷（220—589）魏晉南北朝時(shí)期的歷時(shí)代特征

魏晉南北朝時(shí)期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時(shí)期，也是北方少數(shù)民族和漢族依次向南大遷徙、大同化、大融合時(shí)期。在此期間，北方的割據(jù)勢力之間，民族之間，發(fā)生過頻繁激烈的戰(zhàn)爭。江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較快。這是一個(gè)華麗的、生機(jī)叢起的時(shí)代東床袒腹投鞭斷流風(fēng)聲鶴唳草木皆兵江郎才盡皮里陽秋中流砥柱聞雞起舞東山再起木猶如此，人何以堪南柯一夢步步蓮花黃粱一夢騎虎難下以下是與這個(gè)時(shí)代有關(guān)的成語故事。你知道嗎？你對這個(gè)時(shí)代

還知道些什么？花木蘭孔雀東南飛梁祝駙馬門神王羲之顧愷之祖沖之陶淵明謝靈運(yùn)酈道元九品中正制淝水之戰(zhàn)北府兵麥積山石窟龍門石窟云岡石窟莫高窟少林寺《齊民要術(shù)》《說文解字》《文心雕龍》《敕勒歌》敕勒川，

陰山下，

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，

野茫茫，

風(fēng)吹草低見牛羊。第5課北魏孝文帝改革與民族融合導(dǎo)言西晉滅亡后，少數(shù)民族貴族為了各自的利益，連年混戰(zhàn)，各族人民在長期的雜居相處中加快了各民族的交融。崛起于北方的鮮卑族拓拔部，經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭，統(tǒng)一北方。北魏孝文帝獨(dú)具慧眼，進(jìn)行改革，促進(jìn)了社會的進(jìn)步和民族的融合。課標(biāo)要求：（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。探究一：改革背景“鮮卑”作為一個(gè)部落集團(tuán)的名稱，約始見于東漢。鮮卑一名，有學(xué)者認(rèn)為鮮卑即“犀毗”，亦稱“師比“，指胡人的帶鉤而言?！磅r卑”意為瑞祥或神，合之為瑞獸或神獸。最新考古已證實(shí),位于內(nèi)蒙古大興安嶺的嘎仙洞內(nèi)的石刻祝文刻寫的是鮮卑族拓跋部的祭祖文字,證明該地區(qū)是拓跋部的發(fā)源地。北魏統(tǒng)一北方情況簡介。⑴族源：

起源于東北鮮卑族拓拔部；

魏晉之際游牧于山西、內(nèi)蒙；

東晉時(shí)建立代國，為前秦吞并。

⑵崛起：

386年拓拔珪重建代國，改國號魏，史稱北魏；

398年遷都平城（山西大同）

，次年稱帝，是為道武帝439年拓跋燾統(tǒng)一北方一、北魏孝文帝改革的背景大鮮卑山嘎仙洞386年，拓跋珪建立北魏398年，拓跋珪定都平城，次年稱帝北魏統(tǒng)一北方439年，拓跋燾統(tǒng)一黃河流域結(jié)束十六國分裂局面。①初步結(jié)束西晉以來北方分裂割據(jù)局面②創(chuàng)造了北方相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展③促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合

（3）、北魏統(tǒng)一黃河流域

1）統(tǒng)一：439年2）意義羯羌氐五胡亂中原（羌、氐、羯、匈奴、鮮卑）民族融合趨勢的出現(xiàn)知識鏈接：胡人與漢人

西晉末年以匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五胡為代表的北方及西北少數(shù)民族，先后進(jìn)入中原，建立了很多割據(jù)政權(quán)。在100多年的時(shí)間里，民族間的混戰(zhàn)造成白骨蔽野、村丘邑墟的慘景。諸胡同漢人一樣，為此付出了很高的代價(jià)。這些游牧部落長期在中原地區(qū)生活，逐漸拋棄舊有的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而接受漢族先進(jìn)的文化和生產(chǎn)、生活方式，逐漸演變成漢民族的新成員。與此同時(shí)，一部分漢人在與胡人接觸過程中，受到胡文化影響。他們不僅在穿著打扮、日常習(xí)俗上模仿胡人，而且也改取胡名，改說胡語。到后來，他們的子孫干脆以胡人自居。

材料反映了什么歷史趨勢？民族融合趨勢的出現(xiàn)1、改革的前提：北魏崛起并統(tǒng)一北方（439年），結(jié)束了北方多年來分裂混戰(zhàn)的局面。社會相對安定，出現(xiàn)了民族融合的大趨勢。一、北魏孝文帝改革的背景注意：民族融合1）從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；2）從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；3）從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。面臨什么嚴(yán)峻的問題？這兩尊北魏騎馬武士陶俑令我們想起北魏騎兵縱橫馳騁、驍勇殺敵的戰(zhàn)爭場景?！榜R背上得天下”，是魏晉南北朝時(shí)期北方游牧民族迅速崛起、逐鹿中原、飲馬長江的普遍現(xiàn)象。然而，“馬背上得天下”不等于可以“馬背上治天下”，北魏憑借武力統(tǒng)一黃河流域之后，面臨著一個(gè)如何化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序的問題?？梢姡蔽盒⑽牡鄣母母?，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進(jìn)過程中的必然產(chǎn)物。那么，又是什么原因促成孝文帝痛下決心、堅(jiān)定不移進(jìn)行這場偉大的改革運(yùn)動呢？一是社會發(fā)展水平落后，二是民族歧視、民族矛盾激化。

北魏統(tǒng)一北方后，與漢族的經(jīng)濟(jì)與文化相比，鮮卑族的社會發(fā)展水平比較落后。雖然各民族在一起生活，相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢，但鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，對各族百姓巧取豪奪，甚至在與南朝交戰(zhàn)時(shí)，以其他族士兵為肉籬，其殘暴統(tǒng)治終于激化了社會矛盾。

據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”。在戰(zhàn)爭時(shí)，鮮卑拓跋貴族往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。介紹北魏的社會狀況，分析改革的必要性？1、改革的前提：北魏崛起并統(tǒng)一北方（439年），結(jié)束了北方多年來分裂混戰(zhàn)的局面。社會相對安定，出現(xiàn)了民族融合的大趨勢。一、北魏孝文帝改革的背景2、改革的必要性：北魏統(tǒng)一北方后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。（1）、社會發(fā)展水平比漢族落后。（2）、實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策，民族矛盾尖銳。宗主督護(hù)制的弊端

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃戶組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。政府由于無力消滅豪強(qiáng)勢力，被迫承認(rèn)其合法性，地方的賦稅、徭役也由他們代管、征收。他們往往隱瞞戶籍，借機(jī)逃避賦稅。

宗主也叫做塢主或壁帥，是在十六國時(shí)期未南逃的豪強(qiáng)大族。他們擁有眾多的宗族、部曲，修有塢壁，建有甲兵，是一些大大小小的割據(jù)勢力、豪強(qiáng)的武裝首領(lǐng)。依附其下的農(nóng)民往往有數(shù)百家、上千家，乃至萬家，均為他們的私家人口。這些豪強(qiáng)被稱做宗主，依附于他們的各類農(nóng)民則是宗主的包蔭戶。宗主與包蔭戶之間是一種主人與佃客的關(guān)系。而佃客形同于農(nóng)奴。北魏統(tǒng)一之初，只是消滅了一些敵對政權(quán)，對這些遍地存在的宗主無法根除。為了穩(wěn)定統(tǒng)治，便于征徭征稅，于是就采取妥協(xié)政策，承認(rèn)宗主對于包蔭戶的控制和奴役，并且以宗主對于包蔭戶的統(tǒng)治作為地方基層政權(quán)，以世家大族為宗主，督護(hù)百姓，于是形成「宗主督護(hù)制」。宗主在政治上都是一些大大小小的割據(jù)勢力，宗主控制下的包蔭戶多數(shù)沒有戶籍，他們只為宗主的私家人口，任憑宗主剝削和奴役，國家不得征調(diào)亦不能干預(yù)。農(nóng)民宗主北魏政權(quán)北魏的行政體制宗主督護(hù)制北魏政府任命地方豪強(qiáng)為宗主來管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)，可以繼承和內(nèi)部轉(zhuǎn)讓，權(quán)力很大。產(chǎn)生兩大矛盾,即地方宗主與中央政權(quán)的矛盾(統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾)和農(nóng)民與地主的矛盾(階級矛盾)1、改革的前提：北魏崛起并統(tǒng)一北方（439年），結(jié)束了北方多年來分裂混戰(zhàn)的局面。社會相對安定，出現(xiàn)了民族融合的大趨勢。一、北魏孝文帝改革的背景2、改革的必要性：北魏統(tǒng)一北方后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。（1）、社會發(fā)展水平比漢族落后。（2）、實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策，民族矛盾尖銳。（3）、實(shí)行宗主督護(hù)制，導(dǎo)致地方宗主與中央政權(quán)的矛盾。賦稅制度混亂平城宮殿遺址

北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？蓪?shí)際征稅時(shí)，并不按這個(gè)征收。一是由于世家大族隱瞞田地和人口；二是官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負(fù)擔(dān)沉重。

“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！?/p>

——謝靈運(yùn)拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級矛盾激化并引發(fā)起義2、改革的必要性內(nèi)部矛盾重重危機(jī)四伏對各族老百姓強(qiáng)取豪奪民族歧視，壓迫經(jīng)濟(jì)——階級矛盾——民族矛盾與漢族的經(jīng)濟(jì)文化相比，鮮卑族的社會發(fā)展水平比較落后政治3、改革的可能性個(gè)人因素：馮太后和孝文帝受漢族先進(jìn)文化的影響。1、改革的前提：北魏崛起并統(tǒng)一北方（439年），結(jié)束了北方多年來分裂混戰(zhàn)的局面。社會相對安定，出現(xiàn)了民族融合的大趨勢。一、北魏孝文帝改革的背景2、改革的必要性：北魏統(tǒng)一北方后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。（1）、社會發(fā)展水平比漢族落后。（2）、實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策，民族矛盾尖銳。（3）、實(shí)行宗主督護(hù)制，導(dǎo)致地方宗主與中央政權(quán)的矛盾。（4）、吏治混亂，官員貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，賦稅制度混亂，嚴(yán)重影響財(cái)政收入，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，加深了北魏統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，階級矛盾尖銳。

階級矛盾和民族矛盾激化，導(dǎo)致人民起義，社會動蕩不安。馮太后與孝文帝

為了緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏社會的發(fā)展，孝文帝拓跋宏即位后，由祖母馮太后主持開始了改革。拓跋宏當(dāng)時(shí)只有5歲，所以早期改革的決策者是馮太后。北魏孝文帝

北魏馮太后永固陵石券門馮太后(公元441－490年)姓馮名有，漢族人，是北燕君主馮弘的第二子馮朗之女，北魏文成帝之后。她在文成帝死后的獻(xiàn)文帝（466－471）和孝文帝（471－499）時(shí)期兩朝親政，推動了漢化改革，督促孝文帝學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。孝文帝（467－499）聰慧早熟馮太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。文成帝死后，獻(xiàn)文帝拓跋弘即位時(shí)，年僅十二歲，尊馮皇后為皇太后，朝政由馮太后一人裁決。

隨著獻(xiàn)文帝慢慢長大，母子間的矛盾越來越深。公元471年，十八歲的獻(xiàn)文帝被迫禪位于五歲兒子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍統(tǒng)兵南征北伐，這就使馮太后感到威脅，而且他還殺了太后的男寵李奕，于是馮太后于公元476年，將年僅二十三歲的獻(xiàn)文帝毒死。獻(xiàn)文帝死，馮太后以太皇太后身份再次臨朝聽政。重用一批有改革思想的人，進(jìn)行一系列改革：頒行班祿制，整頓吏治，統(tǒng)一度量衡，推行"三長制"，實(shí)行均田制。改變了鮮卑族的落后局面，為孝文帝遷都洛陽以后的繁榮打下基礎(chǔ)。

馮太后的生活也比較儉樸，不好華飾。

不論如何，馮太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家。馮太后影響孝文帝

北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。馮太后與孝文帝改變社會落后現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)先進(jìn)漢文化的堅(jiān)定態(tài)度。1、改革的前提：北魏崛起并統(tǒng)一北方（439年），結(jié)束了北方多年來分裂混戰(zhàn)的局面。社會相對安定，出現(xiàn)了民族融合的大趨勢。一、北魏孝文帝改革的背景2、改革的必要性：北魏統(tǒng)一北方后面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。（1）、社會發(fā)展水平比漢族落后。（2）、實(shí)行民族歧視和民族壓迫政策，民族矛盾尖銳。（3）、實(shí)行宗主督護(hù)制，導(dǎo)致地方宗主與中央政權(quán)的矛盾。（4）、吏治混亂，官員貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，賦稅制度混亂，嚴(yán)重影響財(cái)政收入，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，加深了北魏統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，階級矛盾尖銳。階級矛盾和民族矛盾激化，導(dǎo)致人民起義，社會動蕩不安。3、改革的可能性：積極推動北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后掌握實(shí)權(quán)；孝文帝受到良好的漢文化教育，意識到改革的必要性。

從主觀上看，緩和尖銳的民族矛盾和階級矛盾，促進(jìn)北魏社會的發(fā)展，從而鞏固北魏的統(tǒng)治是孝文帝改革的根本目的。1、下列各項(xiàng)為北魏孝文帝改革背景的是（）①北魏統(tǒng)一北方②民族融合③先進(jìn)文化的吸引④民族矛盾尖銳

A、①②③B、②③④

C、①②④D、①②③④2、孝文帝改革的阻力主要來自于（）A、北方各族的上層人物B、鮮卑貴族C、地主階級的守舊勢力D、漢族地主階級一、北魏孝文帝改革的背景1.北魏統(tǒng)一北方（439年）——基礎(chǔ)2.民族融合趨勢的出現(xiàn)3.馮太后與孝文帝的推動4.北魏社會矛盾激化，統(tǒng)治面臨危機(jī)可能性——必要性二、改革的目的緩和社會矛盾,鞏固鮮卑貴族統(tǒng)治改變落后狀態(tài)，促進(jìn)社會發(fā)展。探究二：改革的內(nèi)容二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期前期：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度后期：孝文帝主持,遷都洛陽、實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗北魏文成帝皇后文明皇后——馮太后北魏孝文帝二、改革的內(nèi)容以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期（一）前期特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度三、改革的內(nèi)容1.經(jīng)濟(jì)上：推行均田制材料一（北魏孝文帝下詔）“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？”。材料二：諸男夫十五（歲）以上，受露田四十畝，婦人20畝…所授之田率倍之，三易之田再倍之…樂遷者聽逐空荒?！u者坐(處罰)如律。（1）男子十五歲以上，授給露田四十畝，婦人授露田二十畝。桑田加倍授給，以備休耕。露田不得買賣，身死或年滿七十者歸還官府。桑田則永為個(gè)人所有，不須歸官。桑田在一定條件下可以買賣。桑田五十株、棗五株、榆三株。不宜種桑之地，男子給麻田十畝，婦女五畝。（2）奴婢和耕牛參加授田。奴婢依一般農(nóng)民授田。耕牛每頭授田三十畝，限四牛。（3）田地缺乏地區(qū)，允許農(nóng)民“逐空荒”，遷往他郡。（4）犯罪流徙戶或絕戶，其土地歸國家所有，作均田授田之用。

據(jù)上述材料分析歸納均田制推行的原因、內(nèi)容及實(shí)質(zhì)？它能抑制“富強(qiáng)者并兼山澤”嗎？為什么？

1、經(jīng)濟(jì)上：推行均田制⑴前提：政府掌握大批無主荒地⑵目的：保證政府收入，緩和社會矛盾⑶內(nèi)容：政府把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府承擔(dān)一定的徭役雜稅⑷性質(zhì)：封建國家土地所有制提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性⑸作用遏制土地兼并有利于國家征收賦稅徭役北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展

均田制對后代田制有很大影響，為隋、唐所沿用，施行時(shí)間長達(dá)三百多年。為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。局限性：沒有觸及封建土地私有制，不可能抑制土地兼并；政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動力；隨著人口的增多，人地矛盾突出。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治。均田制的主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：

一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時(shí)會加倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，至于不宜蠶桑的地區(qū)，則改受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。

二、露田、桑田均不得買賣，但“盈者得賣其盈，不足者得買所不足?！比⑴臼芴飻?shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭，田三十畝，但不再給桑田。

四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣。后代謂此“公田”為“職分田”或“職公田”。桑田露田麻田國家所有農(nóng)民所有思考：政府分配的土地是不是全部歸農(nóng)民所有禁禁限男：40畝女：20畝男：20畝男10畝女5畝（2010高考廣東文綜13題）北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實(shí)行后A.井田制得以恢復(fù)

B.不存在土地私有現(xiàn)象C.仍存在土地集中現(xiàn)象

D.莊園由中央集中管理

C（2009年高考寧夏文綜26題）北魏首創(chuàng)均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的主要形式是A.眾人集體生產(chǎn)B.田莊規(guī)模生產(chǎn)C.個(gè)體農(nóng)戶耕作D.官府募民耕作C（2013年高考重慶文綜2題）白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個(gè)封建國家所有的田制?！痹谶@一“田”制下()A．土地全部歸國家所有B．土地都可以自由買賣C．農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D．無主荒地由國家重新分配【答案】D【解析】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。所謂均田制指封建王朝將政府掌握的無主土地按人口數(shù)分給農(nóng)民耕作，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地所有制形式為國有制，不允許土3．某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，

農(nóng)民

宗主

北魏政權(quán)北魏的行政體制

北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？宗主督護(hù)制的弊端

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。地主豪強(qiáng)把宗族、佃戶組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。政府由于無力消滅豪強(qiáng)勢力，被迫承認(rèn)其合法性，地方的賦稅、徭役也由他們代管、征收。他們往往隱瞞戶籍，借機(jī)逃避賦稅。2、政治方面（1）設(shè)立三長制：

1）背景：

A、舊的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)——宗主督護(hù)制下易形成地方割據(jù)勢力，使國家賦稅征收減少。

B、目的：為配合均田制的推行，強(qiáng)化對地方的控制。2）內(nèi)容：設(shè)鄰長——里長——黨長，直屬州郡。

3）職能：基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制。

認(rèn)識由“宗主督護(hù)制”到“三長制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府農(nóng)民鄰長里長黨長北魏政府州郡4）影響：①許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，②地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，③有利于國家征收賦稅和徭役。北魏前期百官無俸祿，……那些無所顧忌的鮮卑鎮(zhèn)將刺史……在任上，只要上繳定額的租調(diào)，便可在區(qū)內(nèi)大力搜刮。因此，北魏前期吏治腐敗，官吏四處搜刮搶掠，“初來單鞭執(zhí)馬，返時(shí)從車百輛”?！卒摗吨袊沃贫韧ㄊ贰肺簳x南北朝卷2）內(nèi)容：3）影響：吏治混亂、貪污嚴(yán)重，影響財(cái)政收入，激化了社會矛盾；孝文帝認(rèn)識到吏治問題的重要性。俸祿制：任期考核制：以勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要內(nèi)容。吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1）原因：2.政治上（2）整頓吏治俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？一定程度上有，但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。對于今天如何防止腐敗的問題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃樱?/p>

北魏貴族墓志

頒行俸祿制度不一定就能達(dá)到防止官吏貪污的目的。還必須建立一套有效的監(jiān)督機(jī)制配合，使制度、執(zhí)行與監(jiān)督三者相互結(jié)合才可能有效地防止官吏的貪污受賄。3、孝文帝改革措施中具有開創(chuàng)性的是（）A、整頓吏治B、遷都C、漢化政策D、頒布均田令4、北魏孝文帝頒布均田令是為：A、接受漢族先進(jìn)文化

B、促進(jìn)北方民族融合

C、保證政府的財(cái)政收入

D、恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)(二)中后期特點(diǎn)：孝文帝主持,實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗2、政治方面（3）遷都洛陽1）原因

孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原?！?/p>

——《魏書·任城王傳》1）原因:A、地理環(huán)境的影響：（3）、遷都洛陽①平城劣勢：a、氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿足京城的需要；b、平城地處偏僻，北魏政府很難有效地控制中原地區(qū)；c、易受外族威脅；②洛陽的優(yōu)勢：a、黃河之南，地處農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，交通便利；b、洛陽曾是中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；c、可擺脫都城淪陷的尷尬，又能舉兵南下。B、目的：統(tǒng)治中原的需要：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制?！饕颉苿痈母锏纳罨牧戏从沉诵⑽牡圻w都的什么理由？推進(jìn)漢化政策，加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。遷都洛陽材料：史書記載，孝文帝與心腹大臣拓拔澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕纬蔚幕卮鹗牵骸耙谅逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！眴栴}：為什么孝文帝要把都城遷到洛陽？歸納：遷都洛陽的原因1、地理環(huán)境的影響：（1）平城劣勢：（2）洛陽的優(yōu)勢：2、目的：統(tǒng)治中原的需要。3、與傾慕漢族文化有關(guān)：孝文帝受過良好的漢文化教育，對漢族的文化及其崇拜。4、為了解決糧食問題的需要。5、減少改革阻力：平城有強(qiáng)大的保守勢力，是改革的巨大阻礙；遷都洛陽有利于減少改革阻力，保證改革的順利進(jìn)行。遷都原因平城洛陽地理位置地理位置偏僻，水旱易發(fā)，交通不便地處中原，交通便利，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)糧有限，不足承載發(fā)展需要農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá);政治保守勢力強(qiáng)大中原的政治文化中心軍事受北方少數(shù)民族的威脅利于控制中原歷史北魏定都近100年眾多漢族王朝先后建都3）時(shí)間、遷都方法

“初謀南遷,恐眾心戀舊,乃示為大舉,因此協(xié)定群情。外謀南伐,其實(shí)遷也。舊人懷土,多所不愿,內(nèi)憚南征,無敢言者,于是定都洛陽。”

——魏書·孝文帝493年，借南征之名，行遷都之實(shí)遷都影響：南朝將領(lǐng)劉慶之出使洛陽，目睹了洛陽的風(fēng)貌后感嘆：“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！?/p>

北魏遷都洛陽后，對洛陽加以擴(kuò)建，東西20里，南北15里，“十萬九千戶”，約60萬人口，是這一時(shí)期世界范圍內(nèi)最大的城市。該城以里坊制度布局管理，其格局為隋唐長安城、洛陽城所仿效。

4）遷都影響對洛陽發(fā)展：

成為政經(jīng)中心；城市規(guī)劃影響大。對改革進(jìn)行：打擊了保守勢力，保證了改革的深入。對民族關(guān)系：有利于民族文化的融合，使中華文明得到進(jìn)一步發(fā)展。洛陽牡丹洛陽踏雪洛陽初春的雪景洛陽的樓臺（1）內(nèi)容1）移風(fēng)易俗：穿漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻、2）行漢制、崇儒學(xué)

有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。（2）作用3.文化風(fēng)俗上：移風(fēng)易俗，實(shí)行漢制鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋賀賴后穆陵獨(dú)孤步六孤賀樓鮮卑姓氏改為漢姓舉例：元穆陸劉賀樓孝文帝不僅發(fā)布改革的命令，而且也很注意檢查實(shí)施的情況。499年，孝文帝從前方回來，他坐在車中，留意街上行人的服飾，見有不少婦女仍穿著鮮卑服，就責(zé)備尚書沒有盡到職責(zé)。任城王拓拔澄辯解說，現(xiàn)在穿胡服的人已經(jīng)不多了。孝文帝不滿地說：“你是不是想讓全城的人都穿鮮卑服，才滿意??！”孝文帝廢太子

孝文帝要徹底革除舊俗，在當(dāng)時(shí)引起了一部分鮮卑人的強(qiáng)烈反感，其中也包括他的太子元恂。元恂不過是個(gè)14歲的孩子，卻成了反對革除舊俗的先鋒。他身體肥胖，嫌河南太熱，一直想回北方。八月中，他乘父親去嵩山的機(jī)會，帶著左右心腹逃往平城。小領(lǐng)軍元儼領(lǐng)衛(wèi)兵攔截，鬧到天黑，方才平息。孝文帝得知此事大驚，回宮后，召太子來見，痛加訓(xùn)責(zé)，還與兄弟咸陽王元禧兩個(gè)輪流動手，把元恂打了一百多棒，然后命人把他扶出去禁閉起來。這一頓打得著實(shí)是重，元恂躺了一個(gè)多月才能起床。后來，孝文帝把元恂廢為庶人，派兵看守。次年三月，御史中尉李彪秘密上表，說他仍在謀劃作亂。孝文帝令人帶毒酒逼他自殺，其時(shí)年僅15歲。５、北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個(gè)比較有利的政治局面的是：Ａ、均田制B、宗主督護(hù)制

C、三長制D、整頓吏治６、北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是：Ａ、學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)制度

B、加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治

C、避免北方少數(shù)民族的進(jìn)攻

D、減少變法的阻力ＤＢ７、北魏孝文帝主動推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是：Ａ、適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要

B、提高少數(shù)民族的素質(zhì)

C、緩和與漢族地主的沖突

D、抵御北方游牧民族侵?jǐn)_８、下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是：Ａ、加速北方各族封建化的進(jìn)程

B、促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

C、促進(jìn)了北方民族的大融合

D、使北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)與發(fā)展ＡＢ9．在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是()A．實(shí)行均田制

B．與漢族通婚

C．遷都洛陽

D．采用漢族的政治制度10、南北朝時(shí)期的民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度講，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族()A．內(nèi)遷的過程

B．封建化的過程

C．農(nóng)業(yè)化的過程

D．漢化的過程AC

現(xiàn)在鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了，因此，史學(xué)界對孝文帝的漢化改革有兩種不同的觀點(diǎn)，你同意哪種觀點(diǎn)呢？并說明理由。觀點(diǎn)一：孝文帝的改革使鮮卑族喪失了勇武之氣，導(dǎo)致了北魏的衰落和鮮卑族的消亡；因此，對這些措施的施行應(yīng)予以否定。觀點(diǎn)二：孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，盡管使鮮卑族不再獨(dú)立存在，但是，卻促進(jìn)了漢族和少數(shù)民族的交流與合作，增強(qiáng)了相互間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，推動了中華民族的發(fā)展進(jìn)程。解題關(guān)鍵：如何正確評價(jià)孝文帝及其改革。我們應(yīng)該將其置于特定的歷史環(huán)境之下，客觀、公正、全面地評價(jià)，不能隨意夸大和否定歷史人物的作用，不能以偏概全。判斷的標(biāo)準(zhǔn)：是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步思路點(diǎn)撥探究三：改革的評價(jià)1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展。

2、政治：加速少數(shù)民族政權(quán)封建化。

3、民族關(guān)系：促進(jìn)民族的交流與融合。

四、改革的重大意義：三、改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化改革——是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的一次影響深遠(yuǎn)的漢化（封建化）改革?！a(chǎn)方式農(nóng)耕化：——社會制度封建化：——生活方式漢族化：4、為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。5、局限性：改革不加選擇，全盤漢化，沒有繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。三、評價(jià)：孝文帝改革性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化改革（確立封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）2.積極作用（1）經(jīng)濟(jì)：推動北方經(jīng)濟(jì)文化恢復(fù)發(fā)

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