統(tǒng)編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文13短文兩篇九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)談讀書(shū)理解并把握作者的主要觀點(diǎn)。理清文章思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。認(rèn)識(shí)讀書(shū)的價(jià)值，領(lǐng)悟文中的讀書(shū)方法，樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)

弗朗西斯·培根（1561—1626），英國(guó)哲學(xué)家、作家，在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被尊稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。主要作品有《隨筆》《新工具論》等。認(rèn)識(shí)作者朗讀課文，說(shuō)一說(shuō)：這篇文章從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？讀書(shū)的目的。1讀書(shū)的方法。2讀書(shū)的作用。3整體感知梳理層次第一層（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）：闡述讀書(shū)的正確目的。第二層（從“讀書(shū)時(shí)不可以存心詰難作者”到“味同嚼蠟矣”）：闡述讀書(shū)的態(tài)度和方法。第三層（從“讀書(shū)使人充實(shí)”至結(jié)尾）：闡述讀書(shū)的價(jià)值。123

隨筆通常篇幅短小、形式多樣，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情……寫(xiě)法上，往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋?zhuān)形目b密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn)，兼有議論和抒情兩種特性，富有“理趣”。文體介紹

英國(guó)本無(wú)隨筆，培根以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問(wèn)題，寫(xiě)出了許多膾炙人口的隨筆小品，集成《培根隨筆》，才使得隨筆這一文體形式在英國(guó)植根、盛行?？梢哉f(shuō)，培根對(duì)英國(guó)的隨筆文學(xué)有著開(kāi)創(chuàng)之功。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、說(shuō)理透徹、警句迭出，正是培根隨筆的突出特點(diǎn)，文體介紹

再次朗讀課文，圈劃批注自己喜歡、欣賞的句段。

“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。”文章開(kāi)篇的第一句話(huà)就運(yùn)用排比的修辭手法，通過(guò)三個(gè)“足以”，道出了讀書(shū)作用之大、作用之多。精讀品味

我喜歡“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格?！边@一段，排比的運(yùn)用，對(duì)仗工整，將讀書(shū)之于人的好處娓娓道來(lái)，尤其是這里分別闡述了六門(mén)學(xué)科知識(shí)對(duì)人的不同幫助，讓我對(duì)平常的學(xué)習(xí)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)，原來(lái)這些學(xué)科對(duì)于我們性格的養(yǎng)成有著這么多不同的益處。精讀品味

“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句”這幾句也用到了排比，告訴我們讀書(shū)要有正確的態(tài)度。一方面，我們要善于從書(shū)中學(xué)到知識(shí)，而不要用挑剔、批評(píng)的眼光去讀書(shū)；但另一方面，我們也要有自己的主見(jiàn)，不能人云亦云，完全喪失自我，要勤于思考，堅(jiān)持真理，不輕易盲從。精讀品味

一般來(lái)說(shuō)，排比的作用是能表達(dá)強(qiáng)烈的感情，周密地說(shuō)明復(fù)雜的事理，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。在這里，排比主要是用來(lái)說(shuō)理，起到條理清晰、說(shuō)服力強(qiáng)的表達(dá)效果。值得一提的是，培根的這些論述都是從不同角度來(lái)揭示事物的深層意義，能引導(dǎo)我們登上一個(gè)思想、智慧的制高點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)事物的豐富多彩。方法點(diǎn)撥

“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，這句話(huà)運(yùn)用了比喻手法，將“人天生的才干”比作“自然花草”；把“讀書(shū)學(xué)習(xí)”比作“修剪移接”，從而生動(dòng)形象地說(shuō)明讀書(shū)學(xué)習(xí)可以“補(bǔ)天然之不足”，這樣論述道理通俗易懂。

“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！边@句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，告訴了我們有些書(shū)可以淺嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，只有少量書(shū)是須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的。所以我們讀書(shū)要注意選擇，要盡量去讀那些真正的經(jīng)典，同時(shí)，也教會(huì)我們讀經(jīng)典的方法，那就是要仔細(xì)讀、反復(fù)讀。精讀品味

“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之?！边@里也運(yùn)用了比喻手法，生動(dòng)形象地論述了讀書(shū)可以彌補(bǔ)才智上的缺陷，就像身體百病可以通過(guò)相宜的運(yùn)動(dòng)除去一樣，更易于讀者理解這個(gè)觀點(diǎn)。運(yùn)用比喻手法的還有這一句：“書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣”，生動(dòng)地說(shuō)明了書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失大量的精華，讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低，形象地說(shuō)明了“代讀”的弊端。整體感知

比喻說(shuō)理的作用是深入淺出，將深?yuàn)W的道理淺顯化，使讀者更易理解和接受。而且修剪花草、飲食消化、水經(jīng)蒸餾、運(yùn)動(dòng)醫(yī)百病這些富有生活氣息的比喻，聯(lián)想豐富，形象恰當(dāng)，也充分彰顯了培根無(wú)窮的智慧。方法點(diǎn)撥狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。鄙羨用

“鄙”“羨”“用”三個(gè)字準(zhǔn)確而深刻地分析了不同的人對(duì)待讀書(shū)的不同態(tài)度，通過(guò)對(duì)比，讓我們更清楚地意識(shí)到：讀書(shū)貴在虛懷若谷、付諸行動(dòng)，更應(yīng)學(xué)以致用。方法點(diǎn)撥1排比2比喻3對(duì)比寫(xiě)作特色談讀書(shū)

讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。通讀領(lǐng)悟讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散