移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況范文八篇

【篇一】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況近段時間以來，首羨鎮(zhèn)廣泛開展移風(fēng)易俗講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)活動。全鎮(zhèn)上下迅速掀起倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡辦，破除封建迷信，狠剎婚喪嫁娶大操大辦、互相攀比、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，努力踐行社會主義榮辱觀，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，積極推進(jìn)文明首羨、和諧首羨建設(shè)。

一是強(qiáng)化宣傳教育，營造濃厚輿論氛圍。通過宣傳欄、墻報等形式，大力宣傳有關(guān)婚喪改革的法律法規(guī)，宣傳婚事新辦、喪事簡辦、移風(fēng)易俗的積極意義，鞭撻婚喪嫁娶比闊氣、講排場、搞封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)，引導(dǎo)干部群眾從我做起，從身邊做起，移風(fēng)易俗，倡樹新風(fēng)。

二是深化思想道德教育，提高公民文明素質(zhì)。把移風(fēng)易俗教育與公民思想道德教育結(jié)合起來，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，使道德規(guī)范成為人們的自覺行為。把移風(fēng)易俗教育與社會主義核心價值體系教育結(jié)合起來，把婚俗新風(fēng)融入榮辱觀價值體系，培育文明道德新風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大群眾查擺自身及身邊存在的.不文明現(xiàn)象，自覺破除惡俗陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。

三是開展精神文明創(chuàng)建活動，倡樹和諧文明新風(fēng)。把移風(fēng)易俗工作納入精神文明創(chuàng)建活動，并作為各類評選創(chuàng)建的重要條件。農(nóng)村十星級文明戶等群眾性的評先創(chuàng)優(yōu)活動，把移風(fēng)易俗作為重要評選條件，促進(jìn)移風(fēng)易俗活動深入開展。

四是組織開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治活動，集中清理環(huán)境臟亂差現(xiàn)象。在農(nóng)村組織開展讓門前凈起來，讓村道凈起來活動，對集貿(mào)市場、固定攤點(diǎn)內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生也進(jìn)行徹底治理。

通過各種形式的文明創(chuàng)建活動，倡樹四種新風(fēng)，文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚嫁新風(fēng)；厚養(yǎng)薄葬、科學(xué)文明的喪葬新風(fēng)；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的節(jié)儉新風(fēng)；崇尚科學(xué)、反對迷信的文明新風(fēng)。

【篇二】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況我鎮(zhèn)以提高群眾滿意度和知曉率為切入點(diǎn)，以紅白理事會建設(shè)和運(yùn)行為抓手，不斷加大措施、完善制度、獎懲并舉、常抓不懈，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向善向好。

一、主要做法

一是抓在日常。充分利用儒學(xué)講堂等服務(wù)陣地，開展“新農(nóng)村新生活”培訓(xùn)和文明創(chuàng)評活動，通過扎實(shí)開展“四德榜”建設(shè)、“身邊好人”選樹、文明家庭評選、家風(fēng)家訓(xùn)等系列活動。積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文明行動，大力加強(qiáng)村風(fēng)民風(fēng)建設(shè)。每周一例會對各村紅白事辦理情況進(jìn)行調(diào)度，推進(jìn)宣傳教育抓在經(jīng)常、融入日常。

二是突出重點(diǎn)。聚焦婚喪喜慶大操大辦、請樂隊(duì)、擺大席等陳規(guī)陋習(xí)，統(tǒng)一使用配發(fā)的移風(fēng)易俗專用音響，與所有流動宴席經(jīng)營戶簽訂承諾書，大幅降低紅白事酒席標(biāo)準(zhǔn)。各村紅白事實(shí)行提前報備制度，村章管理辦公室把好第一道關(guān)口，由民政辦、管區(qū)干部到場指導(dǎo)監(jiān)督，鎮(zhèn)紀(jì)委、宣傳辦隨機(jī)到場暗訪監(jiān)督。組織村民學(xué)習(xí)《村規(guī)民約》中移風(fēng)易俗有關(guān)規(guī)定，要求紅白理事會成員持證上崗、按章辦事。

三是嚴(yán)格獎懲。將移風(fēng)易俗工作納入對村級的年度考核內(nèi)容，組織好監(jiān)督檢查，對違反規(guī)定的黨員、干部進(jìn)行嚴(yán)肅處理。各行政村也制定落實(shí)獎懲制度，對于紅白喜事新辦的農(nóng)戶，優(yōu)先考慮評先樹優(yōu)和物質(zhì)獎勵，對大操大辦者取消各類評比獎勵、慰問金等待遇，若有擅自請樂隊(duì)辦喪事擾民的，對當(dāng)事人和樂隊(duì)都按相關(guān)法律進(jìn)行勸阻或給予經(jīng)濟(jì)處罰。

二、下步建議

1、把移風(fēng)易俗政策作為道德講堂、儒學(xué)講堂、“新農(nóng)村新生活”培訓(xùn)、黨員冬訓(xùn)的重要內(nèi)容。

2、定期對各村紅白理事會成員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，組織到先進(jìn)村觀摩學(xué)習(xí)，不斷豐富宣傳教育形式。

3、對紅白喜事節(jié)約從簡的群眾評先樹優(yōu)和物質(zhì)獎勵，對大操大辦的予以曝光。開展“喜事新辦好家庭”、“移風(fēng)易俗示范戶”評選等系列活動。

下一步，將按照縣委縣政府部署要求，進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)宣傳和輿論監(jiān)督，大力加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)建設(shè)，持續(xù)提升紅白理事會知曉率和移風(fēng)易俗滿意度，不斷激發(fā)群眾參與移風(fēng)易俗工作的積極性，形成良好的社會清風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、和諧民風(fēng)。

【篇三】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況按照鎮(zhèn)人大__年工作安排，2月12日至2月22日，第一代表小組成員就本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗開展情況進(jìn)行了專題調(diào)研走訪。本次調(diào)研活動集中針對：移風(fēng)易俗是什么?到底移什么風(fēng)易什么俗?本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的方法、步驟，特點(diǎn)以及達(dá)到的效果，通過實(shí)地走訪、入戶調(diào)查、集中討論，發(fā)放調(diào)查問卷的形式，比較全面的了解了目前本鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作開展的情況?？偟膩砜矗喝?zhèn)移風(fēng)易俗工作正在有序開展，宣傳效果漸入民心，對精神文明建設(shè)起到了推動作用，但也存在一些亟待解決的問題?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、關(guān)于“移風(fēng)易俗”

移風(fēng)易俗，成語，意指改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦?！?/p>

新中國移風(fēng)易俗活動起源于1952年愛國衛(wèi)生運(yùn)動，七十年代后擴(kuò)展到改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是紅白事的新事簡辦。反對索要彩禮，反對大操大辦，提倡勤儉節(jié)約。

風(fēng)俗本是一國一民族或地區(qū)族群傳承性的生活文化，一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在社會上，它展現(xiàn)為五彩繽紛的風(fēng)土人情。風(fēng)俗的多樣性，往往是因自然條件和人性的不同而造成的行為規(guī)范差異，我國自古以來就有“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的精辟見解。但是，隨著時光流逝，時代發(fā)展，當(dāng)時流行的時尚、習(xí)俗久而久之會發(fā)生變遷，尤其是改革開放以來，人民群眾的物質(zhì)文化需求不斷增高，生活趨于安逸，原有風(fēng)俗中的不適宜部分，逐漸顯現(xiàn)出來，基本已成為加重群眾負(fù)擔(dān)的另一主要形式。

近年來，各類媒體相繼報道了各地不良的社會風(fēng)氣及風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)人深思。典型的案例有：我國某地農(nóng)村出現(xiàn)的天價彩禮事件，彩禮"三斤一響"，"萬紫千紅一片綠"：“三斤”，即百元人民幣要稱三斤;“一響”小轎車;“萬紫千紅一片綠”，即一萬張面值五元的鈔票，一千張面值100元的大紅票子，加上一堆面值50元的鈔票，算下來光彩禮錢的幾十萬。拿目前陜西脫貧的標(biāo)準(zhǔn)3015元來算，彩禮錢既是脫貧標(biāo)準(zhǔn)的100倍以上。新郎被扒光潑狗血拿滅火器噴;父母被當(dāng)“畜生”拉車;兒子即將結(jié)婚，父親18年前結(jié)婚借的彩禮錢才剛還完等等。筆者認(rèn)為這樣的惡俗、陋俗出現(xiàn)實(shí)為不妥，優(yōu)良的傳統(tǒng)已被徹底遺棄。

__年10月19日，省委宣傳部、省文明辦在__縣舉辦全省移風(fēng)易俗工作現(xiàn)場會，對農(nóng)村移風(fēng)易俗工作進(jìn)行再動員、再部署，推動該項(xiàng)工作深入開展，為全國創(chuàng)造出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

__年11月28日新華社電訊,中宣部、中央文明辦召開推動移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會議。中共中央政治局委員、中宣部部長劉奇葆出席會議并講話,強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示精神,堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),把反對鋪張浪費(fèi)、反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,推動移風(fēng)易俗,樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。

__年12月6日，__縣第十八屆人民代表大會一次會議通過了《關(guān)于深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的決議》，標(biāo)志著移風(fēng)易俗工作正式進(jìn)入全面推進(jìn)階段。

__年12月13日，__縣探索“三治融合”的縣域治理新模式系列活動中的德治，為移風(fēng)易俗工作指明了方向。

綜上所述，從古至今，各級各部門對移風(fēng)易俗工作都非常重視，不良的社會風(fēng)氣及陳規(guī)陋俗已成為阻礙精神文明建設(shè)及社會發(fā)展的重大障礙，結(jié)合我鎮(zhèn)工作實(shí)際及“五個強(qiáng)鎮(zhèn)”建設(shè)目標(biāo)，多措并舉除陋習(xí)將成為常態(tài)化。

二、__鎮(zhèn)“移風(fēng)易俗”做法和成效

黨建引領(lǐng)“三治融合”助推移風(fēng)易俗。認(rèn)真貫徹落實(shí)中省市縣全面從嚴(yán)治黨的會議精神，以開展“亮身份、曬業(yè)績、作表率”為著力點(diǎn)，加大政務(wù)公開力度;以“道德評議”為抓手，提高思想認(rèn)識;以健全各類工作制度為根本，促進(jìn)精神文明建設(shè);以脫貧攻堅(jiān)為載體，踐行“學(xué)、興、當(dāng)”摒棄“等、靠、要”;以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為保障，加速推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。

嚴(yán)格修訂“村規(guī)民約”助推村民自治。一是通過實(shí)地走訪，組織村民大會、村居民院落會議、村居民代表會議征求群眾意見，撰寫初稿提請村民大會討論通過，形成制度章程;二是軟硬兼施，大力宣傳，充分利用媒體、宣傳標(biāo)語、宣傳牌、微信、組織開展活動，將村規(guī)民約融入民心，營造全民共建的良好氛圍;三是設(shè)立曝光臺，不定期在廣場大屏幕曝光不文明現(xiàn)象;四是積極開展文藝匯演，將群眾身邊事表現(xiàn)出來，豐富群眾文化娛樂生活。

探索實(shí)踐“紅白理事會”推進(jìn)移風(fēng)易俗。一是召集各村督管、承辦酒席負(fù)責(zé)人簽訂責(zé)任書，嚴(yán)格依照村規(guī)民約規(guī)范操辦酒席;二是按照上級部門相關(guān)文件要求，探索“紅白理事會”及“村民理事會”，實(shí)行村民推選理事會負(fù)責(zé)人，過事統(tǒng)一行動、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上進(jìn)行控制;三是嚴(yán)格過事報備制度，簽訂過事承諾書，落實(shí)環(huán)境衛(wèi)生、食品監(jiān)管負(fù)責(zé)人，建立責(zé)任追究制度。

去年以來，__鎮(zhèn)先后投入80余萬元力促精神文明建設(shè)，通過移風(fēng)易俗系列活動的開展，成功阻止轄區(qū)內(nèi)大操大辦婚喪嫁娶事宜4次，樹立朱氏家族婚事新辦移風(fēng)易俗典型1場，借助國慶、元旦節(jié)假日舉辦移風(fēng)易俗專項(xiàng)文藝演出2場次;道德評議42場次，評選正面典型126人，反面典型25人;

三、存在的問題

一是虛榮攀比心理嚴(yán)重。操辦“婚喪嫁娶”過事事宜，普遍存在抹不開面子、比排場的問題。認(rèn)為別人家高標(biāo)準(zhǔn)操辦了，自己家不那樣辦，人言可畏，心理上不平衡。比如兒子結(jié)婚或嫁女子，在彩禮方面，人家收彩禮是10萬元，自家的彩禮3萬元，內(nèi)心感覺自家的姑娘便宜不值錢;父母親高壽去世，人家擺酒席80桌，自己只擺了30桌，別人會說自己不孝順，是個老摳門，人活著的時候不能風(fēng)風(fēng)光光，人死了還不能;

二是跟風(fēng)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，“過事”成為斂財?shù)囊环N手段。普遍存在“不過事，錢送出去了收不回來，不是虧了”的畸形心理。人家家里添小孩了，大人60大壽，都去了，我們不去，顯得不重視人家，去了都送禮，自己不送，待在那里不好意思;自家有事，人家都來了，人家有事，不去就不合適，人情世故不好處理，滋長了小事不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，甚至出現(xiàn)“么事造事過”的不良風(fēng)氣。

三是生活富裕，炫富心理在心中悄然升起。存在“以前日子一般般，現(xiàn)在日子過好了，房子有了，車有了，耍下牌子讓人知道，這是讓人瞧得起的一種表現(xiàn)”，找點(diǎn)事過，看下誰能來慶賀，看下誰不來，誰看不起自己，針對有些人還專門發(fā)請?zhí)?，希望人家出現(xiàn)在自己的過事現(xiàn)場充門面，“但有些人只是認(rèn)識，說了不來怕會招人說閑話人”的現(xiàn)象。

四是部分黨員干部不能帶好頭。一是親戚朋友過事，把送禮、出席作為一種聯(lián)絡(luò)感情的方式，認(rèn)為人家有事去了，后面有啥事好說話，聯(lián)絡(luò)感情成為工作的一小部分;二是把家里過事認(rèn)為是榮歸故里的一種表現(xiàn)，親戚朋友來送禮熱鬧，是一種受人尊敬的體現(xiàn);三是黨員干部家里過事，成為部分同僚及有心人巴結(jié)逢迎的一種方式，過事范圍無法控制，“圈子”文化成為工作文化，報備制度形同虛設(shè)。

五是傳統(tǒng)風(fēng)俗夸大化，精神內(nèi)涵逐漸向物質(zhì)化延伸。主要表現(xiàn)在：一是節(jié)日氣氛營造、安排從自發(fā)組織延伸至有錢好辦事，無錢事難辦;二是年輕人從思想上已么辦法接受現(xiàn)狀，奉獻(xiàn)精神受到抑制，如傳統(tǒng)的燒獅子，花鼓子，非物質(zhì)文化的傳承受當(dāng)今社會價值觀等影響無法延續(xù)，致使花炮燃放無節(jié)制，據(jù)調(diào)查，“過事”現(xiàn)場花炮燃放費(fèi)用可達(dá)過事全部費(fèi)用的一半以上，動不動就是上萬塊的花炮;三是餐桌文化及酒文化導(dǎo)致浪費(fèi)現(xiàn)象特別嚴(yán)重，以前農(nóng)村過事自行操作的八大件，蒸菜等現(xiàn)在已基本演變?yōu)榫频瓿邪?，每一桌的費(fèi)用從最初的200元以內(nèi)演變?yōu)槿缃竦摹?66”“888”“999”甚至千元以上，剩菜剩飯從以前的基本沒有到現(xiàn)在成桶裝成車?yán)?/p>

六是村規(guī)民約形同虛設(shè)。一是村居民普遍對村規(guī)民約的認(rèn)識不夠充分，宣傳做的還不到位，在走訪單永鋒等貧困戶時，說到：宣傳單領(lǐng)回去看都沒看放那就不管了，有些人直接扔了，還有些人看了，但是還是不太理解，認(rèn)為是作秀，規(guī)范內(nèi)容與實(shí)際不相符，差距較大，沒有人上門說過這事，導(dǎo)致村民自治流于形式，遵守村規(guī)民約成為空談;二是村規(guī)民約中體現(xiàn)出獎懲的一系列措施沒有機(jī)構(gòu)，沒有保障，無法公開透明，無法實(shí)施，主體責(zé)任不明確;三是各村督管、客頭簽訂的責(zé)任書流于形式，當(dāng)面一套背后一套，面情軟、怕得罪人導(dǎo)致簽訂責(zé)任書成為走過場，對自己的要求不嚴(yán)，規(guī)矩意識及黨員模范帶頭作用不強(qiáng)。

七是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，環(huán)境意識匱乏。主要表現(xiàn)在：一是生活垃圾亂扔亂放，垃圾填埋坑及垃圾處理池較少，無法滿足群眾需求;二是群眾生活習(xí)慣差，環(huán)境意識不強(qiáng)，污水直排現(xiàn)象嚴(yán)重，改廁改圈沒有形成長效機(jī)制，環(huán)境治理出現(xiàn)一陣風(fēng)現(xiàn)象;三是獎懲措施力度不大，不切合實(shí)際，環(huán)境督導(dǎo)力度不扎實(shí)。

四、工作建議

1、試點(diǎn)成立“紅白理事會”過事機(jī)構(gòu)。由村民共同推選理事會秘書長，由紅白理事會統(tǒng)一承辦，確定過事類型，過事標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模，過事場所，市場監(jiān)管所及民政干部聯(lián)合督導(dǎo)，形成監(jiān)管、運(yùn)行長效機(jī)制，形成獎勵、懲處機(jī)制，對支持移風(fēng)易俗工作的要予以適當(dāng)獎勵，對反對、不理解、不支持該項(xiàng)工作的要有懲罰措施，從源頭上予以制止。

2、集中調(diào)研走訪，盡快提請鎮(zhèn)第十九屆人民代表大會審議通過《集鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)內(nèi)禁止燃放煙花爆竹的決議》。規(guī)范煙花爆竹售賣點(diǎn)，建立煙花爆竹購買實(shí)名登記制度，簽訂燃放承諾書，承諾書要制式制作并具有一定法律效力，鎮(zhèn)紀(jì)委及轄區(qū)派出所應(yīng)參與執(zhí)法過程。

3、加大移風(fēng)易俗宣傳，敦促群眾自覺遵守村規(guī)民約，使其約有實(shí)效。一是創(chuàng)新宣傳形式，加大傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、微信等宣傳形式的轉(zhuǎn)變力度，探索工作動態(tài)視頻化傳播機(jī)制，通過LED循環(huán)播放的形式，逐步形成以__鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級、五個強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)、先鋒行動為主題的特色專題欄目，廣泛調(diào)動各級群體參與的積極性;二是組織好各類文藝宣傳工作，充分發(fā)揮老年協(xié)會、志愿者協(xié)會、文藝愛好者積極性，搭建平臺，將群眾身邊的故事、身邊的變化轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷墓?jié)目予以展示;三是加大不文明現(xiàn)象的曝光力度，鎮(zhèn)紀(jì)委及環(huán)保專干不定期巡回檢查，將抽查情況及不良生活習(xí)慣予以曝光，直至整改到位，通過“亮丑”“揭底子”同陳規(guī)陋俗宣戰(zhàn);

4、聚焦家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，繼續(xù)延伸道德評議。積極組織鄉(xiāng)賢、離退休老干部、黨員、代表開展研討研習(xí)，評議的內(nèi)容應(yīng)再挖掘，評議的形式應(yīng)再創(chuàng)新，評議的效果應(yīng)再深化，逐步營造群眾敢于講真話、講實(shí)話，敢于抵制陋俗的良好氛圍，敦促群眾做有責(zé)任心、有孝賢心的五好居民，切實(shí)做到“先鋒行動黨旗紅”主題實(shí)踐活動人人參與。

5、加大駐村干部培訓(xùn)力度。一是加大第一書記、大學(xué)生村官、駐村工作隊(duì)長的培訓(xùn)力度。近年來，隨著群眾生活水平的不斷提高，電視、網(wǎng)絡(luò)的普及，群眾掌握政策的渠道更多，培養(yǎng)一批知識型干部入村工作更有利于村域治理發(fā)展;二是加大聯(lián)村干部培訓(xùn)力度，樹立主人翁意識及服務(wù)意識，創(chuàng)新工作思路，融入當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中;三是加大村干部培訓(xùn)力度，多利用走出去、請進(jìn)來的方式，開闊干部視野，不做井底之蛙，不洋洋自得，不滿于現(xiàn)狀，用大愛無疆、甘于奉獻(xiàn)的精神，大膽嘗試，突破創(chuàng)新，真正做到村域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上臺階;四是充盈經(jīng)費(fèi)，成立村域經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金組織，調(diào)動在外創(chuàng)業(yè)人士積極性，充分利用各類合作社及村域經(jīng)濟(jì)組織，團(tuán)結(jié)村民共同致富，針對公益事業(yè)要立足長遠(yuǎn)，不活在當(dāng)下，針對困難救助應(yīng)具有保障措施，要借鑒眾籌理念，傳播正能量;五是落實(shí)有力的獎懲措施，在嚴(yán)格各項(xiàng)紀(jì)律要求的前提規(guī)定下，針對脫產(chǎn)干部全身心投入工作，處理突發(fā)事件得當(dāng)，對村域發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的應(yīng)予以獎勵，獎勵要具有可操作性，要嚴(yán)格把關(guān)。

6、加強(qiáng)“村民自治”工作力度。一是認(rèn)真聽取群眾意見。各項(xiàng)議事制度的確定，議題的選擇，會議的落實(shí)，出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)都在于服務(wù)群眾，解決問題，因此著重征求意見是關(guān)鍵。二是充分發(fā)揮監(jiān)督作用。村民監(jiān)督委員會要直接參與村民議事會議，積極調(diào)動轄內(nèi)黨代表、人大代表、政協(xié)委員、離退休老干部參與議事會議，對議題內(nèi)容充分發(fā)表意見，實(shí)現(xiàn)全民參與，夯實(shí)監(jiān)督力量，確保議定事項(xiàng)落實(shí)有力。

【篇四】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況20__年以來，正陽關(guān)鎮(zhèn)圍繞“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村文明家園、推進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)農(nóng)村”這一目標(biāo)，把移風(fēng)易俗作為精神文明建設(shè)工作的重要內(nèi)容，在全鎮(zhèn)上下迅速掀起倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡辦，破除封建迷信，狠剎婚喪嫁娶大操大辦、互相攀比、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣，努力踐行社會主義榮辱觀，建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，積極推進(jìn)文明和諧正陽關(guān)建設(shè)?，F(xiàn)將今年工作情況總結(jié)如下：

一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善機(jī)制建設(shè)。

制定并下發(fā)了《正陽關(guān)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作實(shí)施方案》、《正陽關(guān)鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作專項(xiàng)督查考核獎懲辦法》，成立了由王宏霞副書記任組長的移風(fēng)易俗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，抽調(diào)民政、團(tuán)委、婦聯(lián)、公安、工商、土管等部門負(fù)責(zé)人組成了宣傳發(fā)動、綜合治理、督導(dǎo)考核等工作小組。與各村、居、單位簽訂了《村干部踐行移風(fēng)易俗承諾書》，把移風(fēng)易俗工作納入對村、居、單位的年度考核重要內(nèi)容，作為年終考核等先進(jìn)的重要依據(jù)。同時，認(rèn)真組織好日常監(jiān)督檢查。堅(jiān)持每季度調(diào)度一次、每半年測評一次，并把結(jié)果通報全鎮(zhèn)，及時掌握和公開移風(fēng)易俗工作的進(jìn)展情況。同時，發(fā)揮駐村干部的作用，指導(dǎo)所駐村健全《村民公約》、《紅白理事會章程》等有關(guān)配套制度和措施，進(jìn)一步規(guī)范了村（居）級廣大干部群眾的日常行為，培養(yǎng)起了科學(xué)文明、健康向上的生活方式，進(jìn)一步促進(jìn)了工作，確保移風(fēng)易俗工作逐步走上了制度化、法制化、規(guī)范化的軌道。

二是加強(qiáng)宣傳教育，營造濃厚輿論氛圍。

充分利用廣播喇叭、宣傳車、黑板報、宣傳欄、張貼標(biāo)語等形式進(jìn)行廣泛宣傳，重點(diǎn)宣傳了《致全鎮(zhèn)廣大干部群眾的一封信》、《國務(wù)院殯葬管理?xiàng)l例》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)和上級部門的有關(guān)政策規(guī)定，同時印發(fā)了《致全鎮(zhèn)廣大干部群眾的一封信》。通過召開黨員干部大會、專題座談會等形式給廣大黨員干部群眾常打招呼、常敲警鐘；及時對有婚喪事大操大辦苗頭的人員說服教育，進(jìn)行正確引導(dǎo)。在農(nóng)村（社區(qū)）道德講堂，將移風(fēng)易俗教育與社會主義核心價值體系教育相結(jié)合，作為必講內(nèi)容。注重發(fā)揮榜樣的導(dǎo)向作用，總結(jié)挖掘了部分移風(fēng)易俗的先進(jìn)典型，對他們的事跡進(jìn)行大張旗鼓地宣傳，用身邊人、身邊事教育了大部分群眾，使移風(fēng)易俗工作真正入腦、入耳、入心，形成移風(fēng)易俗的良好社會新風(fēng)尚。

三是突出專項(xiàng)治理，凈化社會風(fēng)氣。

突出重點(diǎn)、集中治理是凈化社會風(fēng)氣、樹立文明新風(fēng)最直接、最有效的手段。為此，鎮(zhèn)黨委政府根據(jù)實(shí)際制定了相應(yīng)的規(guī)定，成立專門班子，抽調(diào)精干力量，按照“嚴(yán)、實(shí)、廣、細(xì)”的要求，扎實(shí)開展移風(fēng)易俗專項(xiàng)治理行動。“嚴(yán)”，就是對違反政策規(guī)定的人和事，堅(jiān)決予以打擊處理，不放寬政策，不徇私講情；“實(shí)”，就是把好群眾舉報、調(diào)查取證等環(huán)節(jié)，做到不弄虛作假，不搞形式主義；“廣”，就是治理的覆蓋面廣，涉及到群眾日常生產(chǎn)生活的具體行為，也觸及到傳統(tǒng)的思想觀念、生活方式，做到不留死角，不留空白點(diǎn)；“細(xì)”，就是具體治理中，對干部群眾的思想教育做深入細(xì)致的思想教育，不壓制、不激化，避免因簡單粗暴而引起人為爭端。特別是對紅白事大操大辦、封建迷信、黃賭毒等現(xiàn)象，組織公安、司法等部門進(jìn)行了重點(diǎn)治理。以社會主義新農(nóng)村建設(shè)為抓手，以村容村貌整治為切入點(diǎn)，全面鋪開農(nóng)村環(huán)境整治臟亂差工作，在農(nóng)村組織開展讓門前凈起來，讓村道凈起來活動，對集貿(mào)市場、固定攤點(diǎn)內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生也進(jìn)行徹底治理，在全社會營造了一個除陋習(xí)、樹新風(fēng)的良好氛圍。

四是強(qiáng)化文化陣地建設(shè)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。

為了大力倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，把堵與疏有機(jī)結(jié)合起來，在加大專項(xiàng)治理的同時，大力發(fā)展群眾性文化體育事業(yè)，廣泛開展生態(tài)文明村鎮(zhèn)建設(shè)、文明家庭評比活動，籃球賽，并配合上級部門做好送戲下鄉(xiāng)活動，不斷豐富群眾的精神生活，用先進(jìn)文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村的思想陣地。同時，不斷加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，近年來，建立了正陽關(guān)鎮(zhèn)綜合文化站，內(nèi)設(shè)圖書閱覽室、乒乓球室等，有各種樂器、音響等娛樂設(shè)施。在此基礎(chǔ)上，建設(shè)了正陽關(guān)鎮(zhèn)文體廣場、百姓大舞臺、文化廣場、綠化帶等設(shè)施，是開展各種文娛活動以及全民健身的好去處。全鎮(zhèn)12個村（社區(qū)）均建立了文體活動中心等室內(nèi)外場所、農(nóng)家書屋等，面向群眾開放，并開展健康有益、豐富多彩的文化活動。

總之，經(jīng)過全鎮(zhèn)上下的共同努力，我鎮(zhèn)的移風(fēng)易俗工作取得了一定的成績，但在許多方面與兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比還存在很大差距，工作中仍存在一些薄弱環(huán)節(jié)。今后，我們將按照關(guān)于“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的要求，再接再厲，措施再強(qiáng)化、力度再加大，以改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)深入抓好移風(fēng)易俗工作，努力把我鎮(zhèn)建設(shè)成為一個新型生態(tài)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

【篇五】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況自全市“移風(fēng)易俗”活動開展以來，沙河橋鎮(zhèn)立足實(shí)際，通過靈活多樣的宣傳形式、實(shí)實(shí)在在的舉措，在全鎮(zhèn)營造了良好的“移風(fēng)易俗”氛圍。

一是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)。

成立了由鎮(zhèn)黨委書記任組長，鎮(zhèn)長為副組長，各片長為成員的沙河橋鎮(zhèn)移風(fēng)易俗領(lǐng)導(dǎo)小組和包村干部、村干部、紅白理事會會長在內(nèi)的沙河橋鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作群，并先后召開了沙河橋鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作動員部署大會、沙河橋鎮(zhèn)部分紅白理事會會長座談會和全鎮(zhèn)推廣南康屯移風(fēng)易俗經(jīng)驗(yàn)做法動員大會。同時要求各村黨支部書記對移風(fēng)易俗工作負(fù)總責(zé)，親自抓，村主任具體抓。

二是完善制度。

全鎮(zhèn)45個村重新選舉成立了紅白理事會。各村按村情修改、完善村規(guī)民約，紅白理事會實(shí)行“六統(tǒng)三定”制度（即統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一組織、統(tǒng)一程序、統(tǒng)一規(guī)格，人員統(tǒng)一調(diào)配，統(tǒng)一實(shí)行優(yōu)惠便民服務(wù)；定時間、定標(biāo)準(zhǔn)、定規(guī)模）。同時紅白理事會每月召開一次理事會議，研究殯改和婚嫁工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量。

三是細(xì)化措施。

通過進(jìn)村入戶發(fā)放移風(fēng)易俗倡議書，鎮(zhèn)區(qū)LED大屏幕、村級大喇叭早晚定時播放移風(fēng)易俗倡議廣播稿，做到家喻戶曉、入心入腦；注重典型示范引領(lǐng)，要求村“兩委”干部和黨員在移風(fēng)易俗上率先垂范，不講排場，不擺闊氣；結(jié)合“書香門第”、文明家庭評選開展移風(fēng)易俗先進(jìn)示范家庭創(chuàng)建活動，對移風(fēng)易俗先進(jìn)家庭進(jìn)行表彰，同時將南康屯紅白理事會制度、“零彩禮新婚夫婦”、羅位村大爺幫幫團(tuán)以及李小里村干部李壽恩父親去世不放鞭炮等先進(jìn)事跡在全鎮(zhèn)宣傳推廣。

【篇六】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況為進(jìn)一步鞏固提升移風(fēng)易俗工作成果，推動培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。2019年9月6日下午，凈峰鎮(zhèn)召開2019年移風(fēng)易俗工作匯報會，會議聽取全鎮(zhèn)21個村匯報工作開展情況，認(rèn)真分析我鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作形勢，部署下一階段工作任務(wù)。會議由鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長吳寧東主持，各工作片片長、鎮(zhèn)黨政辦、文明辦、民政辦、團(tuán)委婦聯(lián)負(fù)責(zé)人、派出所所長、邊防所所長、市場監(jiān)督管理所所長、鎮(zhèn)老協(xié)會會長副會長、各村黨支部書記、各村老協(xié)會會長參加。

隨后，鎮(zhèn)黨委宣傳委員、副鎮(zhèn)長駱鳴鶴詳細(xì)解讀《凈峰鎮(zhèn)2019年持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗工作實(shí)施方案（征求意見稿）》，并組織大家就實(shí)施方案存在的不足展開討論。大家積極探討，針對實(shí)際情況深入淺出地發(fā)表了各自的認(rèn)識，所提出的問題都非常具體，也對今后移風(fēng)易俗工作繼續(xù)開展提出了意見和建議。

最后，鎮(zhèn)黨委書記黃炳泉作總結(jié)講話，他指出，在充分肯定上階段取得成績的同時，我們更要清醒認(rèn)識當(dāng)前我鎮(zhèn)移風(fēng)易俗面臨的形勢依然嚴(yán)峻，仍然存在封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)、盲目攀比、鋪張浪費(fèi)，大操大辦等現(xiàn)象仍有不同程度存在，民俗活動多而雜；四會作用發(fā)揮不明顯；村規(guī)民約流于形式不夠具體；工作落實(shí)不到位，宣傳形式單一，工作情況掌握不夠細(xì)、實(shí)等問題。

黃書記就如何扎實(shí)推進(jìn)移風(fēng)易俗工作強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見：

一要深化認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹省、市、縣的工作要求和會議精神，深刻認(rèn)識新形勢下深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)做好移風(fēng)易俗工作的責(zé)任感和緊迫感。

二要突出重點(diǎn)，持續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)移風(fēng)易俗工作。全鎮(zhèn)各村各單位要強(qiáng)化問題意識、責(zé)任意識突出重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，確保工作穩(wěn)步推進(jìn)，具體做到落實(shí)好工作責(zé)任、注重方式方法；要深化主動服務(wù)，細(xì)心細(xì)致做群眾思想工作；要重點(diǎn)治理、健全一約四會，充分發(fā)揮自治功能。

三要凝心聚力，共同營造移風(fēng)易俗良好氛圍。全鎮(zhèn)廣大黨員干部帶頭遵紀(jì)守法、文明節(jié)儉辦事，自覺抵制陳規(guī)陋習(xí)和大操大辦之風(fēng)，積極倡導(dǎo)企業(yè)鄉(xiāng)賢投身到移風(fēng)易俗中來,形成“學(xué)先進(jìn)、看先進(jìn)、趕先進(jìn)”的良好氛圍；全鎮(zhèn)老協(xié)會要大力宣傳倡導(dǎo)破除陳規(guī)陋習(xí),節(jié)儉辦理婚喪嫁娶事宜,反對大操大辦,破除封建迷信,抵制歪風(fēng)邪氣,遠(yuǎn)離黃賭毒,維護(hù)社會秩序,注重家風(fēng)家教,樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)。

【篇七】移風(fēng)易俗宣傳月工作開展情況近年來，我縣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、收錢斂財?shù)牟徽L(fēng)。這種不良的社會風(fēng)氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機(jī)斂財，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費(fèi)了人財物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良風(fēng)尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項(xiàng)工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀(jì)委兩個調(diào)研組，分赴9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19日至21日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組來到__鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀(jì)委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和__四個村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進(jìn)行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個典型個案進(jìn)行了具體分析，對__鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進(jìn)行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習(xí)惡習(xí)堅(jiān)決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認(rèn)為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應(yīng)該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風(fēng)俗習(xí)慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除，具體問題在以下幾個方面：

(一)婚事方面。有的群眾認(rèn)為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當(dāng)一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費(fèi)用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時大要彩禮，相互攀比。有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認(rèn)家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時攀比成風(fēng)，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時講排場，比闊氣。這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費(fèi)逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達(dá)1000多元。

三是結(jié)婚時必須有新房?，F(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房。這項(xiàng)開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯誤地認(rèn)為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚(yáng)幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，長達(dá)幾里地。待客時10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費(fèi)2000元，有的花費(fèi)七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個，多則近百個，每個價格在50～80元，造成很大浪費(fèi)。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費(fèi)，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風(fēng)氣?！皟€，德之共也;奢，惡之大也?！鄙莩拗L(fēng)除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)，不僅會消磨個人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風(fēng)氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦。婚喪費(fèi)用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進(jìn)洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分?jǐn)倐鶆?wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟(jì)條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴(yán)重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚(yáng)幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠(yuǎn)了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點(diǎn)：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風(fēng)純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負(fù)，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負(fù)擔(dān);

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導(dǎo)，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;其四是極個別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財，上行下效，推波助瀾。此風(fēng)雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實(shí)際原因在領(lǐng)導(dǎo)。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)。“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費(fèi)換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導(dǎo)致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人