.::;?庖丁解牛?讀后感范文?庖丁解牛?讀后感范文1人就是在不時(shí)地理論中生長的，僅有在反復(fù)的理論中積累經(jīng)歷，探求規(guī)律，并很好的運(yùn)用規(guī)律，才可以處置困難。生活在必需意義上是一門學(xué)問，學(xué)問的關(guān)鍵就在于理論中不時(shí)的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會明白什么地方平坦什么地方岐嶇。

一切事物都遵循必需的規(guī)律，雖然我們無力改變它，可是可以很好得利用它。你不會找到路除非你敢于迷路。在無數(shù)次迷路的經(jīng)歷中，我們才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機(jī)械性的活動，精神上的富有才可以稱得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規(guī)律行事。

?庖丁解牛?讀后感范文2梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又純熟把牛分成幾大塊，一刀又把牛分成幾小塊。梁惠王問：“

你是怎樣學(xué)會的?〞庖丁說：“我一開場也不明白，過了三年，我堅(jiān)持下去才理解牛的身體構(gòu)造。〞梁惠王說：“我可以拜你為師了。〞這個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理，干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見困難就躲避，看完這個(gè)故事，我不能見困難就躲避了，應(yīng)當(dāng)多動腦筋。

?庖丁解牛?讀后感范文3今日我給媽媽講庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的把牛的肉割下來了，割完牛的骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了，爸爸扮演庖丁“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志〞的驕傲的樣貌，

很好笑，還有一個(gè)成語是?熟能生巧?也是我的成語故事里的成語那!媽媽也懂了!

我還明白了得心應(yīng)手、左右逢源、目無全牛、游刃有余、躊躇滿志這些成語，收獲很大啊!

?庖丁解牛?讀后感范文4從前，有一個(gè)庖丁，他解牛技術(shù)非常高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊賞。

我讀了這個(gè)故事后，我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣：

第一，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣;

第二，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會考慮的好習(xí)慣;

第三，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的好習(xí)慣。

其實(shí)，我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好，我必需要向庖丁學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣，做個(gè)好孩子!

?庖丁解牛?讀后感范文5宮廷里有個(gè)廚師叫庖丁，他殺牛的時(shí)候歷來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。因?yàn)閺N師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細(xì)縫的，而刀刃是沒有厚度的，當(dāng)然是可以得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，蠢笨的廚師每個(gè)月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。

這個(gè)故事告訴我們什么呢?他也是一個(gè)廚師，為什么他的技術(shù)比他人好?我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?

這個(gè)故事告訴我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣，只要能多練，多學(xué)，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年。只要擅長研究，擅長提問，擅長考慮，學(xué)習(xí)也會好的。

廚師對一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實(shí)際構(gòu)造的束縛，所以做起事來就通暢無助。

?庖丁解牛?讀后感范文6世界上的事情紛繁復(fù)雜，處置不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處置好一切事情呢?今天我從書中找到了答案。

暑假里，我讀了?古代寓言?里的一篇故事，題目是?庖丁解牛?。這個(gè)故事說的是：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)非常高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫助宰牛，庖丁依照牛的構(gòu)造，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地〞。

讀了這那么寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別，不盡一樣，但是對于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。關(guān)鍵是你要擅長掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通，防止違犯它的規(guī)律硬砍硬崩。試想庖丁假如不按規(guī)律辦事，不曉得拐彎，拼著力氣砍壞理解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入為難而沒有盤旋的余地。世界上的一切事物都有規(guī)律，只要經(jīng)過長期、反復(fù)的理論，積累經(jīng)歷，純熟地掌握技巧，才干得心應(yīng)手，運(yùn)用自若。就得像?庖丁解牛?一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不論它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充沛認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處置起來就游刃有余了。

我們的學(xué)習(xí)也不例外，我們也要像庖丁那樣多多練習(xí)，用心觀察，掌握規(guī)律，才干游刃有余、事半功倍、學(xué)得更好。

平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會看到“在某某地方有一個(gè)神童，他(她)如何如何地聰明〞這樣的內(nèi)容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實(shí)所謂的神童只不過是他(她)們的承受才干比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會獲得勝利的，而并不是天生就那么神奇的。我們經(jīng)常在報(bào)紙、電視上看到，某某神童的媽媽從小就有意識地進(jìn)展胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學(xué)習(xí)，1年學(xué)完小學(xué)課程等等。

同樣的道理，我們對學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦、頑強(qiáng)探究的精神，不時(shí)的勤學(xué)苦練，尋找規(guī)律，這樣也一定能獲得好的成果，到達(dá)事半功倍的效果。

?庖丁解牛?讀后感范文7大約是在上高中的時(shí)候，我跟從教師學(xué)過這篇課文。那時(shí)候，讀完文章后總感覺：一個(gè)寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被教師說的好了又好。不過有什么可好的??？還不如那些寫古時(shí)候刺客的文章過癮。

如今，能有空閑時(shí)間偶然翻閱了這篇文章。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。成心讓我再三品味，而后才干昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽到那種牛皮被刀子割開時(shí)的霍霍的聲響，或是體會到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界。或許每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受。堪稱生動。

本人總結(jié)了一下，這個(gè)文章比擬有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的`使用。開篇就使整個(gè)文章充溢了音樂的動感。不只在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。試想，假如真的有聽過?桑林?這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。

而且，文章中每次語義的過渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比方，開篇描寫動作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐步轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動詞，把各個(gè)部位銜接在一起。好似一個(gè)人的詳細(xì)動作從最開場的一局部一局部的被觀察到，到最后再將這些動作連接起來給你一個(gè)動畫般的印象。而后的說理局部更是這樣，從牛的身體構(gòu)造寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體構(gòu)造。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的穿插轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)局部的過渡。更進(jìn)一步，假如這些想像中的事物假如有邏輯上的必然聯(lián)絡(luò)，那么，就會呈現(xiàn)動畫般的連接想像效果。讓人難以忘記。

而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說理過程都隱藏起來了。在文章的最后一句，突然來了個(gè)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。〞。使人從陶醉在詳細(xì)的感官感受中猛然醒悟，原來這是個(gè)說理的文章。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)展閱讀，而后挖掘到其中深入的道理。

這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會深深的留在讀者的腦海里。所以，?庖丁解牛?無論從描寫手法，到說理形式，都很值得把玩。

?庖丁解牛?讀后感范文8這個(gè)世界上的事情紛繁復(fù)雜，處置不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處置好一切事情呢？就得象?庖丁解牛?一樣，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不論它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充沛認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處置起來就游刃有余了。

在庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。〞是一種悠然自得的人生境界；也是一種對于追求充溢自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何可以到達(dá)這種境界呢？就得象庖丁一樣學(xué)會用“刀〞?！暗定暿巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄?。會用刀，刀常新，就活的灑脫。假如不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢？就得研究“牛〞的構(gòu)造，摸準(zhǔn)牛構(gòu)造的肌理，牛構(gòu)造的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也無妨，化繁為簡，輕松自若處置問題。那么如何可以掌握好這把灑脫之刀呢？

在這個(gè)世界上的事情雖然千差萬別，不盡一樣，但是對于每個(gè)人每件事，都有規(guī)律可循。就得擅長掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導(dǎo)，遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。防止違犯它的規(guī)律硬砍硬崩。假如不按規(guī)律辦事，不曉得拐彎，拼著力氣砍壞理解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入為難而沒有盤旋的余地。那么如何研究牛的構(gòu)造掌握其規(guī)律呢？

俗話說：“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。〞這就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即便使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是處置問題的捷徑，也是處置問題效果最正確的方法?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗