2023年河南省成考（專升本）大學(xué)政治考試真題一、單選題1、______是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出的一個重要論斷。A．馬列主義毛澤東思想B．民主政治C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D．社會和諧2、“錯誤往往是正確的先導(dǎo)?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是______。A．真理和謬誤互相包容B．真理和謬誤互相排斥C．謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理D．真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤3、貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要把推進(jìn)______作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。A．供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革B．增長動能轉(zhuǎn)換C．要素市場化配置改革D．現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系4、生活中人們常說“一把鑰匙開一把鎖”，這體現(xiàn)了（）（A）矛盾的斗爭性（B）矛盾的同一性（C）矛盾的普遍性（D）矛盾的特殊性5、“天時不如地利、地利不如人和”說明______。A．內(nèi)因是條件，外因是根據(jù)B．內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件C．外因無足輕重D．內(nèi)因通過外因起作用6、“一言可以興邦，一言可以滅邦”。這句話體現(xiàn)的歷史觀是______。A．歷史具有前進(jìn)性B．英雄史觀C．歷史具有復(fù)雜性D．群眾史觀7、按照主體的需要和尺度認(rèn)識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題8、“鞋子合不合腳，穿著才知道?！边@句話表明______。A．要善于創(chuàng)造B．自我感覺最可靠C．實踐出真知D．認(rèn)識是有局限的9、矛盾問題的精髓是（）（A）矛盾斗爭性與同一性關(guān)系原理（B）主要矛盾及其主要方面（C）矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原（D）矛盾分析方法10、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關(guān)系11、加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須擺到首位的是（）（A）政治建設(shè)（B）思想建設(shè)（C）紀(jì)律建設(shè)（D）制度建設(shè)12、實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是（）（A）生產(chǎn)資料公有制（B）社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平（C）勞動存在著重大差別（D）勞動還是謀生的唯一手段13、關(guān)于社會主義初級階段說法正確的是______。A．從我國進(jìn)入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段B．從新中國成立到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段C．從改革開放到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段D．從黨的十八大到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段14、科學(xué)發(fā)展觀在______被寫入黨章，被指出是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。A．黨的十五大B．黨的十六大C．黨的十七大D．黨的十八大15、在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍及其理論成果是______。A．毛澤東思想B．“三個代表”重要思想C．鄧小平理論D．中國特色社會主義理論體系16、“未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學(xué)（C）唯物史觀（D）不可知論17、______明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設(shè)社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。A．黨的十九大B．黨的十八大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十五大18、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是（）（A）發(fā)展（B）以人為本（C）民主法制（D）經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展19、我們黨最大的政治優(yōu)勢是______。A．理論聯(lián)系實際B．密切聯(lián)系群眾C．批評與自我批評D．堅持自我革命20、馬克思主義的基本觀點，是關(guān)于______的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。A．物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象B．各個國家和民族發(fā)展的具體過程C．人們的具體心理過程D．自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律21、人口因素是社會存在和發(fā)展的______。A．決定因素B．必要條件C．物質(zhì)基礎(chǔ)D．自然基礎(chǔ)22、“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學(xué)觀點是（）（A）靜止是絕對的（B）運動是相對的（C）靜中有動、動中有靜（D）靜止是無條件的23、生態(tài)文明的核心是正確處理（）（A）活力與秩序的關(guān)系（B）政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（C）科學(xué)與人文的關(guān)系（D）人與自然的關(guān)系24、“只見樹木，不見森林”的思維方法屬于（）（A）唯心主義（B）辯證法（C）唯物主義（D）形而上學(xué)25、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是______。A．發(fā)展B．以人為本C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D．統(tǒng)籌兼顧26、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅”。這首童謠包含的哲學(xué)道理是______。A．事物的發(fā)展是偶然的B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D．事物的量變引起質(zhì)變27、______是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。A．實事求是B．解放思想C．群眾路線D．改革開放28、馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）（A）人的自然屬性（B）一切社會關(guān)系的總和（C）人的逐利性（D）人的無私性29、檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）（A）實踐（B）有用性（C）邏輯證明（D）直覺30、習(xí)近平指出：“中國夢的本質(zhì)是______。”A．國家獨立、民族解放、人民幸福B．國富民強(qiáng)、民族解放、和平共處C．民族振興、開放包容、共同富裕D．國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福二、多選題31、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，因為它______。A．揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力B．是貫徹量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索C．是理解量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的“鑰匙”D．提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法32、2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對“偉大建黨精神”進(jìn)行了高度凝練和精辟概括，其具體內(nèi)容包括______。A．堅持真理、堅守理想B．踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命C．不怕犧牲、英勇斗爭D．對黨忠誠、不負(fù)人民33、建設(shè)美麗中國，必須______。A．堅持人與自然和諧共生B．形成人與自然和諧發(fā)展新格局C．加快生態(tài)文明體制改革D．征服自然34、我國外交政策中的獨立自主原則是指（）（A）國家主權(quán)和國家利益高于一切（B）反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平（C）天賦人權(quán)高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟35、打好決勝全面建成小康社會的三大攻堅戰(zhàn)是指（）（A）鄉(xiāng)村振興（B）精準(zhǔn)脫貧（C）防范化解重大風(fēng)險（D）污染防治三、判析題36、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。39、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調(diào)各方。40、簡述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。41、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。五、論述題42、試運用物質(zhì)統(tǒng)一性原理闡釋黨的思想路線的哲學(xué)理論依據(jù)。六、材料分析題43、材料12017年12月18日至20日，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。會議認(rèn)為，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。推動高質(zhì)量發(fā)展，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實施宏觀調(diào)控的根本要求，必須加快形成推動高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、統(tǒng)計體系、績效評價、政績考核，創(chuàng)建和完善制度環(huán)境，推動我國經(jīng)濟(jì)在實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展。材料2國際金融危機(jī)爆發(fā)后，國際市場環(huán)境和國內(nèi)要素條件都發(fā)生變化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始進(jìn)入新常態(tài)。一是世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、持續(xù)低迷。二是我國勞動年齡人口(15—59歲)進(jìn)入下降階段，老齡化程度持續(xù)提高。三是更多新興經(jīng)濟(jì)體加快了工業(yè)化步伐，利用其勞動力低成本優(yōu)勢吸納制造業(yè)投資，加劇了世界市場競爭。四是隨著我國居民收入水平不斷提高，我國市場需求結(jié)構(gòu)升級加快。上述內(nèi)外部條件的變化，使得我國原有主要依靠要素投入、外需拉動、投資拉動、規(guī)模擴(kuò)張的增長模式，越來越受到制約，迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力，我國發(fā)展也將展現(xiàn)新的階段性特征。材料3我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，主要工業(yè)品生產(chǎn)規(guī)模已位居世界第一，但質(zhì)量效益不高、增長動能轉(zhuǎn)弱的問題變得日漸突出，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增速持續(xù)走低，產(chǎn)能過剩、房地產(chǎn)庫存、杠桿率過高問題凸顯，積累了金融和債務(wù)風(fēng)險。要改變這一狀況，必須通過深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，更好發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，更有效激勵科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級和效率提升，提高供給側(cè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，更好滿足消費結(jié)構(gòu)升級需求，盡快實現(xiàn)新舊動能轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)整體效率提高。1.什么是高質(zhì)量發(fā)展?2．我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式是怎樣的?造成了哪些問題?3.請用質(zhì)量互變規(guī)律分析高質(zhì)量發(fā)展與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)

參考答案一、單選題1、C[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。第一，這是由科學(xué)社會主義的理論邏輯所決定的；第二，這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的；第三，這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習(xí)近平總書記提出的一個重要論斷。故選C。2、C[解析]在認(rèn)識探索的過程中，“錯誤往往是正確的先導(dǎo)”，失敗常常是成功之母，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，是獲得真理、消除謬誤的重要途徑和方法。謬誤可以起到“反面教員”的作用，警示人們更加深刻、更加正確地認(rèn)識世界。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。故選C。3、A[解析]貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線。故選A。4、D【試題解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了不同的矛盾只能用不同的方法解決，只有具體地分析矛盾的特殊性，才能找到正確解決某一特殊矛盾的特殊方法。5、B[解析]內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是根本原因，是第一位的原因，它決定事物發(fā)展的基本方向。外因是事物發(fā)展的條件，是第二位的原因，對事物的發(fā)展起影響作用。外因必須通過內(nèi)因起作用。題干既提到了內(nèi)因，又提到了外因，并強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因的重要性。故選B。6、B[解析]唯心史觀從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。題目中描述夸大了英雄對歷史發(fā)展的作用，抹殺了人民群眾的歷史作用。故選B。7、D【試題解析】人類的認(rèn)識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認(rèn)識和改造客觀世界的價值問題。8、C[解析]實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！靶雍喜缓夏_，穿著才知道”指的是只有實際穿鞋子才知道鞋子合不合適，突出實踐的重要性。故選C。9、C【試題解析】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。10、B【試題解析】堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能。11、A【試題解析】黨的十九大首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，并強(qiáng)調(diào)“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，凸顯黨的政治建設(shè)的極端重要性，這是黨的建設(shè)理論和實踐的重大創(chuàng)新。12、A【試題解析】社會主義必須實行按勞分配，主要是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ)，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。13、A[解析]社會主義初級階段指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國進(jìn)入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段。故選A。14、D[解析]黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。故選D。15、D[解析]中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，第一次歷史性飛躍及其理論成果就是毛澤東思想，第二次歷史性飛躍及其理論成果是中國特色社會主義理論體系。故選D。16、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來的實踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點。17、D[解析]黨的十五大明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設(shè)社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。故選D。18、B【試題解析】構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是堅持以人為本。19、B[解析]我們黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾。故選B。20、D[解析]馬克思主義的基本觀點，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。故選D。21、B[解析]人口因素也是重要的社會物質(zhì)生活條件，對社會發(fā)展具有影響和制約作用，是社會存在和發(fā)展的必要條件。故選B。22、C【試題解析】“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風(fēng)對于花來說是靜止的，但花不會因為風(fēng)的靜止而停止凋謝，這說明運動無時無刻地都在進(jìn)行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動，動中有靜。23、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅持人與自然和諧共生。24、D【試題解析】形而上學(xué)是一種用孤立、靜止和片面的觀點觀察和處理事物的世界觀和方法論?！爸灰姌淠?，不見森林”是一種典型的形而上學(xué)觀點。25、C[解析]科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。26、B[解析]聯(lián)系具有普遍性。其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性；其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系中；其三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。題目描述了釘子缺和國家存亡之間的聯(lián)系，說明了事物是普遍聯(lián)系的。故選B。27、C[解析]群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。故選C。28、B【試題解析】人的屬性分為自然屬性和社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。29、A【試題解析】實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。30、D[解析]中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?？偟膩碚f，它們之間是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。具體來講，國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的題中之義和必然要求，這是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點。故選D。二、多選題31、ABCD[解析]對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的根本動力；第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律的“鑰匙”；第三，對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。故選ABCD。32、ABCD[解析]偉大建黨精神，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民。故選ABCD。33、ABC[解析]生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。堅持人與自然的和諧共生，形成人與自然和諧發(fā)展新格局，加快生態(tài)文明體制改革。征服自然的說法錯誤。故選ABC。34、A，B，D【試題解析】獨立自主，就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立自主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，不同任何國家或國家集團(tuán)結(jié)盟。35、B，C，D【試題解析】贏得全面建成小康社會，必須堅決打好防范化解重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn)，堅決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)，堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)。三、判析題36、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐，是人民群眾生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結(jié)工作的某些失誤的教訓(xùn)中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導(dǎo)了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進(jìn)程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學(xué)理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。37、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎(chǔ)上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達(dá)國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調(diào)控下對資源配置起決定性作用。39、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調(diào)各方，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調(diào)各方，必須全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)。)40、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說。就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國的革命、建設(shè)和改革的實踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。(1)馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。(3)馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。41、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關(guān)。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。當(dāng)今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關(guān)起門來搞自己的建設(shè)已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導(dǎo)，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。五、論述題42、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”思想路線的哲學(xué)依據(jù)，黨的思想路線是辯證唯物主義物質(zhì)一元論在我們實際工作中的運用表現(xiàn)。(1)實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。而要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實。(2)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理內(nèi)容是：包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。第一，世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)。世界是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀存在，這就要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，必須堅持從客觀存在的實際情況出發(fā)，如實地反映實際情況，使自己的主觀