第63講文化的傳承與保護1.(2023江蘇南通三模)春秋末年,設(shè)立在國都的“國學(xué)”和諸侯封地的“鄉(xiāng)學(xué)”難以為繼,使得世守專職的宮廷文化官員紛紛出走。邊鄙之地的文化繁榮起來,身為夷人的郯子到魯國大講禮樂,使魯人自愧不如。這些現(xiàn)象說明當時()A.宗法秩序土崩瓦解 B.學(xué)術(shù)下移局面出現(xiàn)C.地方官學(xué)開始設(shè)立 D.禮樂文明日漸式微2.(2023山東泰安二模)上海自開埠以來,逐步成為全國出版業(yè)中心。隨著出版業(yè)的發(fā)展,上海日印萬張報紙、周出千份刊物、月出百卷書籍。有些書坊除印制古籍外,還大量刊印新學(xué)西書,如《陸操新義》《英話注解》等。這主要得益于()A.外商資本輸出規(guī)模擴大B.機器運用、市場擴展C.科學(xué)成為當時主流思潮D.政府推動、民眾需求3.(2023安徽黃山一模)近代以來,一些開明士紳和封疆大吏主張建立各類圖書館等城市公共資源,清政府以非常積極的姿態(tài)推動圖書館事業(yè)的發(fā)展,在1910年頒布了圖書館章程,準備用三年時間完成京師圖書館和各省圖書館的建設(shè)工作。這說明()A.紳吏階層支持推動新政興起B(yǎng).社會讀書風氣濃厚C.公共資源建設(shè)彰顯國家自覺D.西學(xué)東漸影響深刻4.(2023山東青島二模)1905年,張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦中國近代第一個公共博物館——南通博物苑,“設(shè)為庠序?qū)W校以教,多識鳥獸草木之名”,對社會免費開放。張謇此舉旨在()A.完成師夷長技 B.踐行中體西用C.推行實業(yè)救國 D.實現(xiàn)教育救國5.(2023福建漳州二模)1938年,西遷昆明的西南聯(lián)合大學(xué)《校務(wù)通則》中明確指出:“博先于精”,“能與知”并重,是課程設(shè)置和各個教學(xué)環(huán)節(jié)合理安排的指導(dǎo)原則,必須貫穿于教學(xué)之中。聯(lián)大實行以學(xué)分制為主體和共同必修課、充分選修課與嚴格要求、嚴格管理相結(jié)合的教學(xué)制度?！皩W(xué)生在修業(yè)期間,須修滿一百三十二學(xué)分,及黨義二學(xué)分,體育八學(xué)分,軍事訓(xùn)練六學(xué)分”。材料表明,西南聯(lián)合大學(xué)()A.將德育培養(yǎng)放在教學(xué)的核心位置B.施行通識教育促進學(xué)生全面發(fā)展C.以服務(wù)戰(zhàn)時需要為辦學(xué)首要任務(wù)D.嚴格要求學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度6.(2023安徽皖江名校聯(lián)考)下面為2008—2020年北京市全市按行業(yè)登記的博物館數(shù)量統(tǒng)計表。表中數(shù)據(jù)所反映的情況()A.推動了對外開放格局的形成B.促進了民眾休閑方式多元化C.適應(yīng)了百姓文化生活的需要D.豐富了經(jīng)濟體制改革的內(nèi)涵7.進入20世紀50年代,我國在發(fā)展幼兒教育、小學(xué)教育、普通中學(xué)教育等全日制教育的同時,也在全國范圍內(nèi)推行識字教育。到了1953年,在職工中掃除文盲近一百萬人,農(nóng)民中掃除文盲約三百萬人。這些舉措()A.為提高國民素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)B.標志著國民教育體系初步形成C.深受“科教興國”戰(zhàn)略的影響D.體現(xiàn)了“三個面向”的指導(dǎo)方針8.(2023百師聯(lián)盟河北聯(lián)考)有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),不論古希臘人在哪里安家落戶,他們首要的任務(wù)是建立他們自己的初級學(xué)校和體育館,并通過學(xué)校和體育館教授希臘人和非希臘人如何像希臘貴族一樣生活。這一教化方式()A.促使西方人文精神逐漸成熟B.使得各城邦政體趨同C.成為希臘世界強有力的紐帶D.催生了智者運動興起9.(2023貴州畢節(jié)一模)中古后期,神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖,一些新設(shè)學(xué)校特別注重對學(xué)生德智體美的教育,古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。這一現(xiàn)象()A.根植于西歐的歷史文化傳統(tǒng)B.表明西歐出現(xiàn)人文精神萌芽C.說明西歐宗教信仰遭到否定D.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的價值追求10.(2023福建廈門湖濱中學(xué)畢業(yè)班質(zhì)檢)1535年,英王亨利八世成立了檢查牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的皇家委員會。委員會迫使兩所大學(xué)交出從前從教皇那里獲得的特許狀以及所有的“教皇契據(jù)”、大學(xué)地產(chǎn)和其他財產(chǎn)清單。這一做法()A.使新教成為英國國教B.加快大學(xué)世俗化進程C.促進城市教育的興起D.使大學(xué)成為科研中心11.(2023湖北高中名校聯(lián)盟高三5月聯(lián)合測評)19世紀英國發(fā)生“新大學(xué)運動”,在倫敦和地方城市誕生了一批高等院校,這些新式大學(xué)取消教派限制,提供職業(yè)教育與科學(xué)教育,使得英國高等教育的目標和職能、學(xué)科與課程等方面作出重大調(diào)整。它()A.為工業(yè)革命的興起創(chuàng)造了條件B.推動教育平民化和課程普適性C.使高等教育徹底擺脫神學(xué)影響D.主張職業(yè)教育與高等教育并重12.(2023遼寧錦州一模)19世紀中后期,以英國為開端,歐洲各國興起了建立公共圖書館浪潮。無論是城市還是偏遠農(nóng)村,地方政府紛紛設(shè)立公共圖書館。進入圖書館的讀者沒有性別、身份限制,除提供圖書閱讀服務(wù)外,讀者還可以享受臺球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂設(shè)施。公共圖書館運動的興起()A.標志著社會保障制度的建立B.是基層政府自治的體現(xiàn)C.滿足了精英群體文化訴求D.是工業(yè)革命時代的產(chǎn)物13.(2023河北調(diào)研)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》是加入締約國最多的國際公約之一。自1972年公約正式通過后,截至2017年1月,在全球范圍內(nèi)共有193個國家加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。這反映出保護文化和自然遺產(chǎn)()A.有利于維系各國悠久的歷史傳統(tǒng)B.體現(xiàn)各國間的文化差異C.加速了全球治理體系的深刻變革D.符合全人類的共同需求14.(2023遼寧沈陽一模)閱讀材料,回答問題。材料一金文的“學(xué)”和“教”材料二《漢語大字典》中認為“學(xué)”的構(gòu)意有兩種:“古文字或從臼持爻以教膝下之子,或從子學(xué)爻于大人膝前?！薄柏场笨梢岳斫鉃榕c“數(shù)”有關(guān)的算籌?！摆ⅰ笔欠课莸臉幼?“臼”是在“爻”的兩邊,是人兩只手的樣子;“支”是人手持鞭子的象形,理解為擊打、敲擊;“子”是幼兒的象形?！敖獭弊值男斡扇糠謽?gòu)成:子、攵和爻,上面已經(jīng)解釋了這三個部件的含義?！敖獭痹凇墩f文解字·教部》解釋為“上所施,下所效也。從攴。凡教之屬皆從教”。——摘編自莊軒《淺談從漢字看中國古代教育特點》材料三希臘人有兩個詞表示教育,一是Agoge,一是Paideia。Agoge意為指引、約束、管教。Paideia意為兒童運動或游戲。Paideia并不包括強迫兒童做些什么,而更多的是指導(dǎo)兒童的自發(fā)活動,其中既包括教師有計劃、有目的地指導(dǎo)和培養(yǎng),又包括兒童在活動中、在受教育中,身心得到自然而和諧的發(fā)展,雅典人所理解的教育就是這樣?！幾岳盍豆糯ＥD教育》(1)根據(jù)材料一、材料二概括“學(xué)”“教”兩字體現(xiàn)出的中國古代教育特點,并結(jié)合所學(xué)分析其意義。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中西方古代教育的差異。答案：1.B根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,西周時期“學(xué)在官府”,貴族在國都的“國學(xué)”和諸侯封地的“鄉(xiāng)學(xué)”接受教育,但春秋末年,宮廷文化官員紛紛出走,推動了“邊鄙之地”文化的發(fā)展,“身為夷人的郯子到魯國大講禮樂”正是學(xué)術(shù)下移的體現(xiàn),故選B項。2.B根據(jù)材料“上海自開埠以來,逐步成為全國出版業(yè)中心……如《陸操新義》《英話注解》等”可知,上海開埠以來的印刷物,除了傳統(tǒng)古籍外,還包括大量新學(xué)西書,這種狀況的出現(xiàn)主要得益于印刷術(shù)的發(fā)展(機器印刷)和民眾思想覺醒、閱讀受眾群體擴大(有需求)的結(jié)合,故選B項。3.C根據(jù)材料可知,晚清政府采納了開明士紳和封疆大吏的主張,于1910年頒布了圖書館章程,積極發(fā)展圖書館事業(yè)等城市公共資源,故選C項;清末新政開始于1901年,排除A項;近代中國社會動蕩,缺乏靜心讀書的環(huán)境,排除B項;材料未見清政府受西方列強的影響等信息,排除D項。4.D根據(jù)材料“設(shè)為庠序?qū)W校以教,多識鳥獸草木之名”并結(jié)合所學(xué)知識可知,隨著民族危機的加深,張謇認為教育事業(yè)關(guān)乎國家命運和民族存亡,通過建設(shè)博物館并對社會免費開放以向社會傳播文化,普及知識,故選D項;材料涉及的是文化教育層面而非技術(shù),排除A項;踐行中體西用的是洋務(wù)運動而非建立博物館,排除B項;推行實業(yè)救國的表現(xiàn)主要以興辦近代企業(yè)為代表而非興辦文化產(chǎn)業(yè),排除C項。5.B根據(jù)材料“博先于精”“及黨義二學(xué)分,體育八學(xué)分,軍事訓(xùn)練六學(xué)分”可知西南聯(lián)合大學(xué)優(yōu)先注重知識的廣泛性,體現(xiàn)了通識教育的重要性,同時在文化課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上還重視政治教育、軍事訓(xùn)練和體能教育,體現(xiàn)了個人全面發(fā)展的客觀要求,故選B項。6.C根據(jù)表中數(shù)據(jù)顯示,北京市全市按行業(yè)登記的博物館數(shù)量呈上升趨勢,這適應(yīng)了百姓文化生活的需要,故選C項;對外開放格局形成于20世紀八九十年代,并且博物館的增多與對外開放沒有直接聯(lián)系,排除A項;表中數(shù)據(jù)只提供了博物館的建設(shè),是民眾文化生活需要的方式之一,多樣性無法體現(xiàn),排除B項;經(jīng)濟體制改革是對不符合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的改革,博物館的建設(shè)不屬于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵,排除D項。7.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,中華人民共和國成立后,政府大力發(fā)展初等教育和掃盲教育,這有利于提高民眾的基礎(chǔ)知識素養(yǎng),故選A項;材料僅涉及基礎(chǔ)教育,教育體系的形成還應(yīng)涉及中小學(xué)教育、成人教育以及高等教育等內(nèi)容,排除B項;“科教興國”戰(zhàn)略提出于20世紀90年代,與材料時間不符,排除C項;“三個面向”指導(dǎo)方針提出于20世紀80年代,與材料時間不符,排除D項。8.C根據(jù)材料可知,古希臘人重視教育和體育,并影響到非希臘人,教育和體育成為希臘世界的有力紐帶,故選C項。古希臘孕育了早期人文精神,但“逐漸成熟”的表述不夠恰當,排除A項;“使得各城邦政體趨同”與史實不符,排除B項;智者運動是社會上智者學(xué)派掀起的人文精神運動,與初級學(xué)校教育關(guān)聯(lián)不大,排除D項。9.D根據(jù)材料信息可知,在中古后期學(xué)校教育打破宗教神學(xué)的束縛,“注重對學(xué)生德智體美的教育,古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高”,說明隨著工商業(yè)的發(fā)展,教育越來越重視人的價值和自然科學(xué)的發(fā)展,符合資產(chǎn)階級提升自身地位和發(fā)展經(jīng)濟的利益需求,故選D項。10.B根據(jù)材料可知,委員會迫使大學(xué)交出與教皇有關(guān)的特許狀和契據(jù),有利于大學(xué)與教會勢力的脫離,從而推動其世俗化進程,故選B項。11.B根據(jù)材料可知,19世紀,英國設(shè)立新式大學(xué),取消教派限制,提供職業(yè)教育和科學(xué)教學(xué),加快了教育平民化和課程普適性,故選B項;英國推行這一教育改革時,工業(yè)革命已經(jīng)開始,排除A項;高等教育徹底擺脫神學(xué)影響,材料未能體現(xiàn),排除C項;主張發(fā)展職業(yè)教育,并不意味著職業(yè)教育和高等教育并重,排除D項。12.D根據(jù)材料“19世紀中后期,以英國為開端,歐洲各國興起了建立公共圖書館浪潮”可知,19世紀中后期,英國已經(jīng)完成了工業(yè)革命,伴隨著經(jīng)濟發(fā)展,人們的文化需求增多,公共圖書館大量興起適應(yīng)了提高國民文化素養(yǎng)的需要,同時也滿足了人們工作之余休閑娛樂的需要,故選D項。13.D根據(jù)材料“在全球范圍內(nèi)共有193個國家加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》”可知越來越多的國家加入了人類遺產(chǎn)保護的體系中,這說明保護人類遺產(chǎn)符合全人類的共同訴求,故選D項;“有利于維系各國悠久的歷史傳統(tǒng)”不符合題意,排除A項;人類文化遺產(chǎn)屬于全人類共同的文明成果,在價值訴求上具有一致性,排除B項;文化遺產(chǎn)的保護不涉及國家政治、經(jīng)濟和外交關(guān)系的變化,對全球治理體系的影響有限,排除C項。14.參考答案(1)特點:孩童在大人的監(jiān)督下學(xué)習(xí);教育既