姚鼐1.了解相關(guān)文化常識，能流利地朗誦課文2.整體把握課文內(nèi)容，能夠疏通文意3.能夠掌握并積累本課相關(guān)文言基礎(chǔ)知識導(dǎo)入：

泰山，五岳之首，它那磅礴的氣勢和無與倫比的日出景觀，古往今來吸引了眾多登臨者，而這些登臨者又以他們那絕妙的詩章為這位東岳尊者增添了無限的光彩，使之更加名揚天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨嘆，杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，而在洋洋大觀的登覽詩文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》堪稱經(jīng)典，今天就讓我們隨著姚鼐的步伐去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。任務(wù)1：了解PPT中出示的作者介紹、寫作背景、相關(guān)文化常識等內(nèi)容。目標(biāo)一：了解相關(guān)文化常識，能有感情地朗誦詩歌識作者姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。知背景

乾隆三十八年（1773），清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任，獨鼐等8人破格當(dāng)選。乾隆三十九年（1774），在朝廷任職的姚鼐來到山東，和友人相約登上了東岳泰山，后來就有了著名的《登泰山記》一文。曉常識古代很多事物都分陰陽，用陰陽來解釋萬物，如天地、日月、山水、晝夜、男女以至臟腑、氣血等。山水亦常用。如“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”，其中的“陽”“陰”分別指泰山的南面和北面。用于“水”則水的南面為“陰”，北邊為“陽”，與“山”的陰陽稱法正好相反。1.陰與陽戊申，干支紀(jì)日；晦，農(nóng)歷每月最后一天。古人紀(jì)日除干支外，還用一些專有名詞，除“晦”外，有“望”，農(nóng)歷每月十五日。如“予猶記周公之被逮在丁卯三月之望”（《五人墓碑記》）；“朔”，農(nóng)歷每月初一日，如“改年始，朝賀皆自十月朔”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。2.戊申晦3.五鼓五更。古代夜間擊鼓報時，一夜報五次，一次隔兩個小時。即一更是19-21時，二更是21-23時，三更是23-1時，四更是1-3時，五更是3-5時。4.泰山泰山，亦稱岱山、岱宗，為我國五岳之一，稱為東岳。泰山山脈綿亙于山東省中部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。拓知識1.桐城派桐城派是清代中葉影響最大的散文流派。創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、辭章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。2.五岳獨尊泰山在山東省中部，主體在泰安市城北，總面積436平方公里，海拔1524米。泰山古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山（在湖南）、西岳華山（在陜西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨長”“五岳獨尊”。北岳恒山2017米（山西大同）西岳華山2155米（陜西渭南）南岳衡山1300米（湖南衡陽）東岳泰山1545米（山東泰安）中岳嵩山1491米（河南鄭州）任務(wù)2：自主學(xué)習(xí)詩歌，借助課下注釋及相關(guān)學(xué)習(xí)資料，掌握不熟悉的字詞，并熟讀詩歌。姚鼐（nài）汶水（wèn）南麓（lù）石磴（dèng）樗蒱（chūpú）徂徠（cūlái）若僂（lǚ）岱祠（dài）絳皓（jiàng）石罅（xià）幾不可登（jī）少圜（yuán）晦（huì）字音：目標(biāo)二：整體把握詩歌內(nèi)容任務(wù)1：借助課下注釋口譯課文，并完成相應(yīng)的題目。1.解釋文中藍(lán)色加粗詞的含義。2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（一）泰山之陽，汶水西（

）流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷（

）皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。①當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。向西山南面山谷中的水①在那(陽谷和陰谷)南北分界處的，是古代的長城。

余以（

）乾隆三十九年十二月，自京師乘（

）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（

），至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴（

），其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（

）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。②東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，③崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云（

）。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)（

）雪，明燭（

）天南。④望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。在冒界限石階順著助詞，無實義背照②東邊的山谷，古代稱為“天門溪水”，我沒有到過。③像門檻一樣橫在路上的山崖。④遠(yuǎn)望夕陽映照泰安城，汶水、徂徠山就像一幅圖畫，而在半山腰停留的云霧像一條帶子似的。北面南面東西東汶水濟(jì)水古長城日觀峰（二）

戊申晦（

），五鼓（

），與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫（

）。①稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。②極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹（

），下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也。③回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m（

）在碧霞元君祠東。④是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻（

）不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。農(nóng)歷每月的最后一天五更彌漫朱砂皇帝出外巡行時居住的處所偏僻①逐漸看見云中幾十個白得像蒲一樣立著的，是山巒。②天邊云彩上有一條奇異的顏色，一會兒變成五彩斑斕。③回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，都像脊背彎曲的樣子。④這天，看見途中刻寫的石碑，是從唐代顯慶年間以來的；那些更早的石碑都模糊或缺失了。

第二段：主要以游蹤為線索，記述作者登山的經(jīng)過，重點寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象。

思考1：請梳理作者的登山路線。登山時間：

乾隆三十九年十二月丁未登山地點：

自京師→歷齊河、長清→穿泰山西北谷→越長城之限→至泰安

登山路線：

由南麓登→循中谷入→越中嶺→復(fù)循西谷→遂至其巔古長城日觀峰北面南面西谷京師齊河長清乘由登循中谷南麓泰安自歷中嶺至越復(fù)循至穿、越東路線圖：

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜（

）。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水（

），無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。同“圓”瀑布目標(biāo)三：能夠掌握并積累本課相關(guān)文言基礎(chǔ)知識任務(wù)：掌握并積累下列相關(guān)文言基礎(chǔ)知識1通假字（1）須臾成五采（2）多平方，少圜“采”同“彩”“圜”同“圓”2一詞多義（1）陰①其陰，濟(jì)水東流（

）②朝暉夕陰，氣象萬千（

）③孫臏以刑徒陰見，說齊使（

）④樹林陰翳，鳴聲上下（

）⑤陰風(fēng)怒號，濁浪排空（

）⑥窮予生之光陰以療梅也哉（

）山的北面陰天，沒有陽光暗中陰影，樹蔭陰冷，寒冷光陰，時間

（2）坐①與子潁坐日觀亭，待日出（

）②項王則受璧，置之坐上（

）③王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！保?/p>

）④來歸相怨怒，但坐觀羅敷（

）坐在同“座”，座位因……而獲罪因為（3）及①及既上（

）②今所經(jīng)中嶺及山巔（

）③其賢不及孔子（

）等到和比得上（4）道①循東谷入，道有天門（

）②得道多助，失道寡助（

）③賂秦而力虧，破滅之道也（

）④從酈山下，道芷陽間行（

）⑤萬戶侯豈足道哉（

）道路道義政策，方法取道稱道（5）以①余以乾隆三十九年十二月（

）②余始循以入（

）③回視日觀以西峰（

）④不以物喜，不以己悲（

）⑤夫夷以近，則游者眾（

）⑥以刀劈狼首（

）⑦屬予作文以記之（

）⑧皆以美于徐公（

）介詞，在連詞，表順承關(guān)系助詞，表方位介詞，因為連詞，表并列介詞，拿、用連詞，來、用來動詞，認(rèn)為、以為3古今異義（1）至于泰安古義：今義：（2）多平方古義：今義：到達(dá)表示達(dá)到某種程度；表示另提一事平的方形的，指山石的形狀數(shù)學(xué)用語4詞類活用（1）泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流（

）（2）蒼山負(fù)雪，明燭天南（

）（3）山多石，少土（

）5文言句式（1）崖限當(dāng)?shù)勒撸?）此東海也

名詞作狀語，向西；向東名詞用作動詞，照形容詞用作動詞，多有；少有定語后置句判斷句登泰山記（二）1.理清寫景脈絡(luò)，鑒賞“泰山日出”的景物描寫2.對比分析，能理解文章情與景的關(guān)系理清行文思路第一段：地理位置。介紹泰山及其最高峰——日觀峰的位置；第二段：登山經(jīng)過。重點寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見到的景象。第三段：泰山日出。描寫觀日出的情景，按時間順序y依次寫了待日出、日將出、日正出和日出后；第四段：人文景觀。介紹泰山的人文景觀。第五段：自然景觀。介紹泰山冬季的景色。第六段：交代作者。這是游記常用的格式。任務(wù)1：從文章中找出作者游玩的蹤跡，繪制游玩路線圖。目標(biāo)一：理清寫景脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容京師泰安南麓中谷中嶺(天門)西谷山巔乘、歷、穿、越由循越復(fù)循遂至任務(wù)2：在這篇文章中，作者為我們描繪了哪些圖景？請仿照示例，簡要分析、概括。示例

（一）泰山地勢圖——泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

姚鼐介紹汶水、濟(jì)水分流于南北，古長城橫貫于東西的泰山地勢，最后綴上一筆：“最高日觀峰在長城南十五里?！边@是作者登臨泰山的目的地，也是這幅泰山地勢圖的點睛之筆。（二）雪后登山圖

蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

這幅圖畫以南天門為主體，峰上是圓圓的晚日燭照天南，峰下是起伏的徂徠，蜿蜒的汶水和鱗次櫛比的泰安城郭，峰的左右是負(fù)雪的群峰，這些滲透著大自然磅礴氣勢的群峰、晚日、城郭、河流構(gòu)成了一種無比壯美的意境，而那皚皚的白雪、淡淡的夕照、飄然的霧帶又在壯美中涂上一層柔和的色彩。（三）泰山日出圖

極天云一線異色，須臾成五采；日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

這段描述中有速度的變化、色彩的變幻、大海的襯托，更有紅日升空君臨天下的磅礴氣勢。把泰山日出的雄渾氣勢、斑斕色彩寫得淋漓盡致，作者意猶未盡，又用西邊群峰作進(jìn)一步的渲染和陪襯。（四）泰山景物圖

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。作者敘泰山景物分兩個方面，一是名勝古跡、祠宇、石刻，抓住特征，幾筆帶過；二是描繪自然景物，作者抓住三多、三少、三無，寥寥幾筆就把泰山的山、水、樹、石的特點概括無余，使泰山極富有個性。任務(wù)3：【小組探究】作者是怎樣既生動又簡潔地描繪泰山之景的？找出你喜歡的景物描寫的句子，說說它妙在何處，和大家一起品讀交流。示例1：泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

這一筆把山和水聯(lián)系起來了。你看：泰山卓立不群，直逼云端，山南一條汶水向西流去，山北一條濟(jì)水向東流去。這水繞山流，山水相映是泰山的特點。兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。高高聳立的日觀峰突出了山勢的高峻挺拔，又為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。示例2：蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。動靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動詞，顯出雪光的晶瑩光亮，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)。“若帶”以小喻大，寫出云霧的具體形狀，寫出了泰山安詳明媚，肅穆中充滿溫柔飄逸美。示例3：回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。“或得日或否”的山峰，色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，所謂“皆若僂”。這一比喻，寫出了西面諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的感情，形象而生動?？偨Y(jié)：“景物”如何展開“描寫”描寫方法①細(xì)節(jié)描寫、場面描寫，白描與細(xì)描。②正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合。

③借助比喻、擬人等修辭手法來描寫。

描寫角度①感官角度：視覺、聽覺、味覺、嗅覺等（形、聲、色角度）②觀察角度：定點觀察、移步換景。

③寫景順序：遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合。④