2023-2024學年浙江省寧波市象山縣中考四模語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()A．穴位(xué)污穢(huì)狡黠(xiá)茅塞頓開(sè)B．吞噬(shì)接濟(jì)恣睢(suī)引吭高歌(kànɡ)C．歸省(xǐnɡ)校對(jiào)作揖(jī)笑容可掬(jū)D．矍鑠(jué)勉強(qiánɡ)虔誠(qián)渾身解數(shù)(xiè)2．根據(jù)第1題四句話的內(nèi)容進行推斷，它們依次對應的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家書》《駱駝祥子》B．《駱駝祥子》《傅雷家書》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家書》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《儒林外史》D．《駱駝祥子》《傅雷家書》《朝花夕拾》《儒林外史》3．下列成語使用正確的一項是（）A．從丹霞峰俯瞰，滿目青山，進退維谷，蒼松凌空，飛泉漱石，黃山的險與秀盡收眼底。B．我最討厭那些背后搬弄口舌，期期艾艾的小人，每有所遇，則避之如水火。C．在《出彩中國人》的舞臺上，中阮“琴癡”馮滿天技驚四座，一曲中國風的《鄉(xiāng)愁四韻》令全場觀眾嘆為觀止。D．幾經(jīng)周折，敘利亞沖突雙方有望在近日內(nèi)就霍姆斯?；饐栴}達成協(xié)議。敘利亞和平曙光乍現(xiàn)，全世界的人們正刮目相待。4．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．他表面上對什么事情都莫不關心，實際上，一旦發(fā)現(xiàn)別人有困難，總是熱忱（chén）相助。B．經(jīng)過多年鍥（qì）而不舍地努力，劉慈欣成為家喻戶曉的科幻小說家。C．深秋時節(jié)，到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載（zǎi）途的寒冬。D．集市上真熱鬧，購物的人摩肩接踵，陳列的商品更是讓人眼花繚（liáo）亂。5．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪以?jīng)反復誦讀冰心先生的《談生命》一文，細細地品味過這段文字特有的生命節(jié)律和韻致，時而____________，時而疏可走馬，時而____________，時而低回婉轉，時而峭拔如壁立萬仞，時而和緩如____________，讀起來既起伏有致，又一氣呵成?！墩勆返奈淖殖錆M了生命的氣息和神韻。A．響遏行云密不透風平湖秋月 B．響遏行云平湖秋月密不透風C．平湖秋月密不透風響遏行云 D．密不透風響遏行云平湖秋月6．根據(jù)要求完成下列各題。2017年，中國哪座城市的人最幸福？由中央電視臺、國家統(tǒng)計局、中國郵政集團、北京大學國家發(fā)展研究院聯(lián)合發(fā)起，歷時三個月，涉及全國104個城市300個縣，進行10萬戶入戶調查和覆蓋8億網(wǎng)民央視網(wǎng)絡問卷調查，被譽為全球最大規(guī)模的《中國經(jīng)濟生活大調查（2017﹣2018）》2月5日在北京權威發(fā)布：在104個城市樣本中，武漢榮登“中國最具幸福感的省會城市和直轄市”榜首。這是武漢連續(xù)第三次當選“中國十大幸福城市”。為提高同學們對“幸福武漢”的關注度和參與度，學校開展以“建設幸福武漢”作為主題的綜合性學習活動。作為武漢的一名中學生，在學校生活中，可以為建設“幸福武漢”做些什么？請仿照例句寫出三條建議。例：積極參與學校活動，構建豐富多彩的校園文化。_________________________________________________。你要在“共建幸福武漢”的主題班會上發(fā)言，在演講稿中，你需要用一段話來闡述參與建設幸福武漢的重要意義，請以100～120字的篇幅表達出來。表達中注意語言的簡明、連貫、得體，注意符合演講稿的語言特點。_________________________________________________。7．古詩文默寫填空。山舞銀蛇，_________，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春雪》）像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳；哦，_______________________！(穆旦《我看》）而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，_________，漁歌互答，此樂何極?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚﹦⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的_________________，_______________告訴我們新生事物必將取代舊事物，必須用發(fā)展的眼光看問題。8．文學作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號?！端资榔嫒恕分械腁，是個只認七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號C，是說他總在人們最需要的時候出現(xiàn)，并給予及時的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。請參考示例，選擇下列一部作品，結合具體內(nèi)容簡析書名的內(nèi)涵。《朝花夕拾》，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時期的人和事，既有對過去美好人事的溫馨回憶，也有對現(xiàn)實的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國》___________________________________________魯迅先生曾說：“中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃。”請從下面的作品中選擇一個人物形象，說說對這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．古詩文閱讀征人怨柳中庸歲歲金河①復玉關②，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢③，萬里黃河繞黑山。（注釋）①[金河]大黑河，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南。②[玉關]甘肅玉門關。③[青冢]西漢時王昭君的墳墓，在今呼和浩特市境內(nèi)。1．下面的理解或賞析，不正確的兩項是()A．這是一首典型的邊塞詩，詩中的“金河”“玉關”都是邊陲之地，“馬策”“刀環(huán)”也是體現(xiàn)軍旅生活的典型物品。B．前兩句“歲歲”和“朝朝”相對，敘說年復一年，東西奔波，日復一日，征戰(zhàn)不止的狀況，表達了戍邊將土期望建功立業(yè)，與范仲淹的詩句“燕然未勒歸無計”所表達的情感一樣。C．“三春白雪歸青?！睂懗隽四捍簳r節(jié)位于邊塞的“青冢”仍然是白雪飄飛、肅殺凄絕之景象，表達了詩人對西漢時出塞的王昭君深深的同情。D．“萬里黃河繞黑山”寫滔滔萬里黃河，奔騰向前，繞過沉沉黑山。所寫之景看似壯闊，其實展現(xiàn)了征戍之地的荒涼，也使人深切感受到征人轉戰(zhàn)跋涉的苦辛。E.詩題為“征人怨”，通篇不著一個“怨”字，但句句彌漫回腸蕩氣的怨情，收到了“不著一字，盡得風流”的藝術效果。2．這首絕句對仗工整，最后一聯(lián)有數(shù)字對(“三”和“萬”)、顏色對(“白”“青”“黑”“黃”)、動詞對(“歸”和“繞”)，請任選一種“對字”，結合詩句賞析它的表達效果。10．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文的作者是________代文學家________（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。蔚然而深秀（_______）（2）佳木秀而繁陰（_______）傴僂提攜（_______）（4）負者歌于涂（_______）3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭埜鶕?jù)文章第二段，用自己的語言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景象。4．第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？5．通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現(xiàn)出“太守”具有怎樣的特點？11．閱讀議論文，完成下列小題。停止與開始①在這個人人爭先恐后日夜兼程的時代，有誰肯逆風而行，想一想有關停止的話題么？②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性。③停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動，萬籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會電閃雷鳴，將世界重新安排。④每個人都有這樣的體驗：當視聽關閉時，內(nèi)心生活的生動活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠地的風景和善良淳樸的人們中，會有一種生命更新的感覺。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時停止。當追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，微風燕子斜，細雨魚兒出。停下來也才能返歸內(nèi)心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧。⑤在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留！⑥大人格、大人物無不自不間斷的停止中生長出來，印度王子喬達摩?悉達多，倘不是棄絕了宮廷生活外出苦行，便不會有菩提樹下的覺悟，自然也誕生不出大慈大悲以眾生為懷的佛教。法國畫家高更毅然中止了巴黎證券商的富裕生活，遠赴南太平洋的塔希提島，在熾熱的熱帶陽光下，一支畫筆點燃了張張畫布，也燒旺了當時尚屬寂寂無名的象征畫派的聲譽。⑦一個時代如果總是讓人眼花繚亂，一個人如果永遠有做不完的事情，那個時代可能罹患了病癥，而那個人所忙碌的事情的價值大可懷疑。何以匡正？把腳步放慢，直到能聽到心跳的聲音。在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西。⑧現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯誤，越快只能是越遠?！疤葑討摯顚Ρ凇?，西方一位管理學大師這樣比喻。我國一位詩人說過一句話：一個人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標，算出其半徑和周長，停下來是必不可少的。此時，停止是一種調整和校正。在新世紀的喧囂紛亂中，守護什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒有資格談論對時代負責，總該對自己負責吧。不再有救世主和導師，每個人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。⑨據(jù)說瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標牌，提醒人們留意兩側的風景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開始的話。（作者：彭程，選自《中華讀書報》有刪改）1．聯(lián)系全文，說說作者呼吁人們試一試停止的理由。2．請指出第⑥段使用的論證方法并分析其作用。3．你同意文章第⑦段劃線句子的觀點嗎？試簡要闡述。4．“美啊，請讓我為你停留！”和“美呵，請為我停留！”表達的側重點有什么不同？5．下面對文來的理解與分析不正確的一項是（）A．本文開篇引出論題，提出觀點，然后闡述停止的人生意義，結尾兩段立足現(xiàn)實，勸導人們嘗試停止。B．按常規(guī)表述是“開始與停止”，但本文的標題是“停止與開始”，是為了強調停止的意義，是為了表達“停止是為了重新開始，為了更好地開始”的哲理。C．第③段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，既生動形象地證明了觀點，又增強了文章的現(xiàn)實針對性。D．第⑧段中引用西方管理大師和我國詩人的話，意在建議人們應找準人生的方向，重新上路。12．現(xiàn)代文閱讀忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來。起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠，宋江尋思道：“何不就書于此？倘若他日身榮，再來經(jīng)過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦?！背酥婆d，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口！宋江寫罷，自看了大喜大笑，一面又飲了數(shù)杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那《西江月》后再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海設謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作?！?．結合宋江的生活經(jīng)歷，分析這首《西江月》表現(xiàn)了宋江當時怎樣的情感？2．宋江在《西江月》之后又寫了四句詩，才覺得痛快。請從下列畫線詩句中找出與“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”情感最接近的一項，并說明理由。A．了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）B．報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）C．颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝①，報與桃花一處開。（黃巢《題菊花》）注釋：①青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。13．閱讀下面的文字，完成后面小題文化興，國運興①文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化的繁榮興盛與國家、民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起。從廣義上說，文化包括物質文化和精神文化兩大類；從狹義上說，主要是指精神文化。②文化發(fā)展需要國運興盛來推動。在國運昌盛之時，生產(chǎn)力比較發(fā)達，經(jīng)濟活動繁榮活躍，可以提供相對厚實的物質基礎，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質條件。其次，在國家發(fā)展時產(chǎn)生的治理體系，也為促進文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件。還有就是國運昌盛時人民安居樂業(yè)，有更多閑暇時間享受文化生活，也就會有更多人員從事文化活動，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)。③國家強盛則需要文化來支撐。④對于一個國家而言，文化是形象和軟實力；對于一個民族而言，文化是靈魂和旗幟。國家的存在和發(fā)展，既需要以物質、經(jīng)濟的發(fā)展作為基礎，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國家發(fā)展進步的重要內(nèi)容，也是國家發(fā)展進步在精神領域的重要標志。⑤文化在很大程度上導引著國家的發(fā)展方向。國家的發(fā)展方向，既由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定，也受文化的影響和制約。一個國家的人們形成了什么樣的核心價值和思想理念，就會推動這個國家朝什么樣的方向發(fā)展。因此，文化的性質和形態(tài)在相當程度上影響和制約著國家的前途命運。⑥文化還是推動國家發(fā)展的強大精神力量。文化包含著十分豐富的內(nèi)容，從不同側面對國家發(fā)展起著重要支撐作用。其中，語言文字文化是人類早期發(fā)展起來的基礎文化，是一個國家和民族最重要的特征之一，對增強國家凝聚力、創(chuàng)造力、影響力起著基礎性作用；文學藝術文化是以語言、造型、表演等形式滿足人們審美需要的文化類型，反映的是人們對于美的事物、美的境界的追求；社會習俗文化是一種大眾文化，科學、積極、健康的社會習俗不僅豐富人們的物質和精神生活，而且有助于人們深化對真善美的認識和理解。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．廣義的文化，包括物質文化和精神文化，標題中的“文化”是指狹義的文化。B．國家的存在和發(fā)展，精神文化最重要，當然也離不開物質、經(jīng)濟的發(fā)展作為基礎。C．一個國家朝什么樣的方向發(fā)展，是由人們的核心價值和思想理念推動的。D．文化的內(nèi)容十分豐富，包含語言文字文化、文學藝術文化、社會習俗文化等。2．請簡要概括“文化發(fā)展需要國運興盛來推動”的原因。3．文章從哪三個方面闡述“國家強盛需要文化來支撐”？請概括。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。小茗同學非常想考入普通高中。但是，近來的復習課上，他感覺知識太繁雜，理不出頭緒，有難度的問題就搞不明白。他對自己失去了信心，想放棄原先的追求，隨便應付每一天的復習。如果你是他的同學，你會怎樣勸說他，讓他走出迷茫，鼓足干勁，積極對待每一天的復習？（要求：語言簡明、連貫、得體。）_____________________________________________________________________________四、寫作15．作文手機的廣泛使用一方面極大地方便了人們的溝通與交流，另一方面也減少了人們現(xiàn)實生活中的交往。請你就這種現(xiàn)象談談自己的看法。要求：(1)內(nèi)容符合要求，語言使用得當；(2)字數(shù)在150—200之間；(3)不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：考查對字音的識記。A.正確；B.引吭高歌(kànɡ)－（háng）；C.作揖(jī)－（yī）；D.勉強(qiánɡ)－（qiǎng）。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】

本題考查名著閱讀。①出自老舍的《駱駝祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑懼的直覺是這樣的：“他不敢正眼看她。她也是既舊又新的一個什么奇怪的東西，是姑娘，也是娘們；象女的，又象男的；象人，又象什么兇惡的走獸！這個走獸，穿著紅襖，已經(jīng)捉到他，還預備著細細的收拾他。誰都能收拾他，這個走獸特別特別的厲害，要一刻不離的守著他，向他瞪眼，向他發(fā)笑，而且能緊緊的抱住他，把他所有的力量吸盡。他沒法逃脫。”②傅雷對畫商畫販以及鉆到錢眼里的畫家非常輕視，恥與為伍。他在1961年給傅聰夫婦的信中說：“所謂的現(xiàn)代畫家大多數(shù)是些騙子狂徒，只會向附庸風雅的愚人榨取錢財而已?！保ā陡道准視返?09頁生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984年第2版）后來他對兒子也一再勸告，不要成為經(jīng)紀人的搖錢樹，那些人只是要利用藝術家的走紅多賺幾文錢，根本不考慮什么真正的藝術。③《儒林外史．第五回》：“臨死前的嚴監(jiān)生”后來就漸漸飲食不進，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參。④魯迅《朝花夕拾范愛農(nóng)》:“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。”故選B。3、C【解析】

A.“進退維谷”是指前進和后退都陷入危險的境地。這里不合語境；B.“期期艾艾”是指說話結結巴巴。這里不合語境；C.嘆為觀止，意思是指贊美所見到的事物好到了極點。使用正確。D.“刮目相待”應改成“拭目以待”。故選C。4、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A.漠不關心；B.鍥（qiè）而不舍；C.風雪載（zài）途。5、D【解析】

此題不難，仔細閱讀劃線前后的句子，可看出劃線前后的句子有相反之意，根據(jù)后一句“疏可走馬”與之相反的就是“密不透風”，“低回婉轉”與之相反的就是“響遏行云”，前一句的“壁立萬仞”與之相反的就是“平湖秋月”。故選D。6、（1）在班級中樂于助人，讓同學感受到家庭般的溫暖；在班級內(nèi)組織主題班會，學習幸福武漢的重要性。（2）建設幸福武漢，可以讓人們感受到生活的幸福和社會的美好，讓每個人都得到社會的關愛，提升大家的幸福指數(shù)。從城市的角度來說，可以擴大武漢的知名度，吸引大家來投資興業(yè)，從而讓這個城市發(fā)展的更好，人們的生活水平也會得到提高。這樣就會形成一個良性循環(huán)。不僅城市會越來越好，個人的生活也會越來越好。【解析】

（1）本題考查提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。如“樂于助人，讓同學感受家庭般的溫暖”等。作答本題時，還需注意是向中學生提出建議和題目中給出建議的格式。（2）本題考查語言表達。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理即可。作答本題時，需圍繞“共建幸福武漢“展開，語意明確，語序合理，還應富有激情和鼓動性。7、（1）原馳蠟象（2）讓我的呼吸與自然合流?。?）靜影沉璧（4）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春【解析】

這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。默寫時，要注意馳、蠟、璧、畔、帆幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）七塊范進及時雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個人，必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長。在小說中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長為鋼鐵戰(zhàn)士?！都t星照耀中國》，“紅星”象征的是中國共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國”象征著共產(chǎn)黨領導的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個樸實勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個黑暗的社會“吃”掉了他，讓他最終淪為一個自甘墮落、偷奸?；⒑耦仧o恥的人。后來，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉變，飽含作者對底層人民深切地同情，和對社會無聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團圓媳婦是個活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無知的婆婆請人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實際上她也是封建倫理道德觀念和習俗下的一個犧牲品，也是一個被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說《俗世奇人》中的一個人物形象，是一個醫(yī)術精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強但不失善良的人。蘇大夫民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他?！斗哆M中舉》節(jié)選自清代杰出小說家吳敬梓的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報》。通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國》紅星在西方語境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會革命，有明顯的贊譽意味。（3）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解?！恶橊勏樽印分邢樽幼畛鯌汛粝耄嵖细?，結果現(xiàn)實給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個“被吃者”，最終他淪為了一個狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉變表現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗。《呼蘭河傳》中小團圓的媳婦被愚昧致死，可以說是“被吃者”，在這時婆婆可以說是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會毒害所致，所以她同時又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．BC2．示例：“三”和“萬”都表示數(shù)目之多，“三春白雪”指時間的漫長，“萬里黃河”指路程的遙遠艱險，分別從時間和空間上用邊塞自然景象的冷寂、凄絕，表現(xiàn)了征人的怨情?！窘馕觥?/p>

1．B項“情感一樣”分析有誤。本詩前兩句就時記事，說的是：年復一年，東西奔波，往來邊城；日復一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休。金河在東而玉門關在西，相距很遠，但都是邊陲前線。馬策、刀環(huán)雖小而微，然而對于表現(xiàn)軍中生活來說卻有典型性，足以引起對征戍之事的一系列的聯(lián)想。這兩句“歲歲”“朝朝”相對，“金河”“玉關”，“馬策”“刀環(huán)”并舉，又加以“復”字、“與”字，給人以單調困苦、不盡無窮之感，怨情自然透出。歲歲和朝朝極言守邊時間之長和戰(zhàn)爭之頻繁。與范仲淹的詩句“燕然未勒歸無計”所表達的情感不一樣。C項“表達了詩人對西漢時出塞的王昭君深深的同情”分析有誤?！扒嘹！笔峭跽丫膲災?，傳說塞外草白，惟獨昭君墓上草色發(fā)青，故稱青冢。時屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看”，所見者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。這句寫景，似與詩題無關，其實都是征人常見之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉戰(zhàn)跋涉的苦辛。詩雖不直接發(fā)為怨語，而蘊蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。2．本題考查對詩句的賞析。在語言運用方面，這首詩的謹嚴工整也歷來為人稱道。全詩不僅每句自對（如首句中的“金河”對“玉關”），又兩聯(lián)各自成對。后一聯(lián)的對仗尤其講究：數(shù)字對（“三”“萬”）與顏色對（“白”“青”“黃”“黑”）同時出現(xiàn)在一聯(lián)之中；顏色對中，“白”“青”“黃”“黑”四種顏色交相輝映，使形象富于色彩美?！鞍籽备采w“青冢”，寫出邊塞之荒涼、寒苦、凄絕之景，滔滔“黃河”繞沉沉“黑山”，表現(xiàn)征人轉戰(zhàn)跋涉的苦辛，用顏色描寫的景象，使蘊含的怨情更顯深重。動詞“歸”“繞”對舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。暮春時節(jié)，邊塞不見春色，只見白雪飄飛籠蓋青冢，給人肅殺、凄涼之感；滔滔黃河只能繞沉沉黑山奔騰，“繞”字寄寓綿綿怨情?？此茮]有直接寫怨，卻把征人的怨情表現(xiàn)得淋漓盡致。10、1．北宋歐陽修2．草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”3．從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可。4．滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊。”5．（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵精圖治，深受百姓愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵精圖治”回答即可。【解析】

本題考查對文言文的閱讀能力。主要考查內(nèi)容包括：識記文學常識的能力；對文言實詞的理解能力；對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力；理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力等?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者與民同樂的思想。1．本題考查識記文學常識的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現(xiàn)錯別字，平時要加強積累和記憶，要熟讀、背誦文言文名篇名句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。2．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。如“蔚然”的“然”是重點虛詞，意為“……的樣子”；“秀”是形容詞，意為“茂盛”；“傴僂”本義是腰背彎曲的樣子，這里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，意為路途。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。3．本題考查對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內(nèi)容的基礎上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和作者的情感。本題從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。4．本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側面烘托、虛實結合、鋪墊、照應等。本文主要表現(xiàn)的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所體現(xiàn)出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵精圖治有關，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，為下文寫‘太守醉’作鋪墊，表現(xiàn)了作者的“醉”正是醉于與民同樂。5．本題考查理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力。答題關鍵是在了解文章寫作背景的基礎上，理解文章內(nèi)容，結合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達作者與民同樂的思想。聯(lián)系背景，結合內(nèi)容，可知歐陽修雖被貶滁州，但是勵精圖治，使當?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；“從太守游”也體現(xiàn)了對太守的愛戴。把握太守的形象，可聯(lián)系本文主旨和寫作背景，歐陽修雖被貶而內(nèi)心抑郁，卻依然“勵精圖治”，實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，通篇表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想。【參考譯文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。11、1．（1）停止?jié)摲诵律目赡苄裕唬?）停止每每意味著變化，至少是變化的前夕；（3）停止才能重建與大自然的和諧；（4）停止才能生長出大格局、大成就；（5）停止是一種調整和校正；（6）停止是為了重新上路；（7）停止才能連接現(xiàn)狀與超越；（8）停止才能欣賞到、讀到一些好的東西。2．舉例論證。列舉印度王子喬達摩·悉達多棄絕了宮廷生活出外苦行在菩提樹下覺悟和法國畫家高更中止了巴黎證券商的富裕生活用一支畫筆點燃了張張畫布的例子論證了大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來（停止可以產(chǎn)生成就）的觀點，使論證更具體更有說服力。3．同意。這句話以高速公路行車來類比，強調忙忙碌碌的生活固然給我們帶來一些東西，但在忙碌的同時，可能會忽視生活的美，無暇認真思索生活，審視自我等帶來的美好。4．“美呵，請為我停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現(xiàn)“美”，贊嘆美；而“美啊，請讓我為你停留！”是指今天忙忙碌碌的我們顧不上為美而停留，突出了作者對不懂得欣賞美的人們的不滿以及對人們的勸告。5．C【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內(nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性”“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”“停下來也才能返歸內(nèi)心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧”“停止是一種調整和校正”“試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字”“只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西”等語句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第6段列舉印度王子喬達摩·悉達多和法國的事例，運用了舉例論證方法，其作用可結合文章的分論點和中心論點——大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來分析作答即可。3．試題分析：考查對文本中重點語句的理解與分析。文章第7段的語句“在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西”，以高速公路行車來類比生活，現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。匆忙的生活雖然能帶來一些東西，但往往會忽視生活的“美好”，也就不能認真思索和享受生活。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查句式的表達作用。文章第5段“美啊，請讓我為你停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現(xiàn)“美”和贊嘆“美”，是對“美”的謳歌；“美呵，請為我停留！”是指今天人們生活的匆促，顧不上停下腳步來欣賞“美”和感受“美”，表達了作者告誡人們要停下來，學會欣賞美。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。需要在理解文章內(nèi)容的基礎上，注意分析細節(jié)。C項，文章的第3段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，主要是運用類比論證的方法，生動形象地證明了“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”這一觀點，并沒有“增強文章的現(xiàn)實針對性”。故答案為C。12、1．宋江的這首《西江月》寫自己具有文韜武略，可不幸的是，現(xiàn)在發(fā)配江州，好比虎落平陽，備受屈辱，且只能忍受。希望將來有一天能夠手刃仇人，以報冤仇。整首詞表現(xiàn)他感嘆自己雖滿腹經(jīng)綸卻時運不濟、內(nèi)心屈辱、希望終有一天能夠報仇雪恨的心理（或暗含謀反之意）。（意對即可）2．選C。因為黃巢是農(nóng)民起義的領袖，所以“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這兩句詩，是說要是我宋江上了梁山（造反），實現(xiàn)了我的凌云壯志，憑我宋江的能力，黃巢又算得了什么！而黃巢的“他年我若為青帝，報與桃花一處開”這兩句詩的意思是：有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。體現(xiàn)了黃巢想要推翻舊政權的豪邁意志和信心。（意對即可）【解析】

1．首先要理解好《西江月》一詞的內(nèi)容，然后結合知人論世的方法解讀。“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權謀。“說的是自己從小就攻讀經(jīng)史，大了后又精通權謀之術，你們當官的會的我宋江也都會，我宋江的本事一點也不必那些當官的差?！扒∪缑突⑴P荒丘，潛伏爪牙忍受。”但是時運不濟，混了半天不過一個小吏，好比虎落平陽，忍氣吞聲。“不幸刺文雙頰，那堪配在江州。”則是進一步的感嘆自己目前的潦倒，想我宋江這么一個經(jīng)世之才，竟然成了囚犯被發(fā)配到江州。老天實在是對我宋江不公啊?！八耆舻脠笤┏穑緷￡柦?”這兩句的意思是，再這樣下去，我就豁出去上梁山了，既然官府不給出路，老天又對我宋江不公，我宋江就自己來找回公道，定要叫這潯陽江血雨腥風一番。從這首《西江月》來看，宋江一方面感嘆心比天高命比紙薄，另一方面宋江的潛意識內(nèi)一直是有反心，至少一直是把梁山當作自己的退路。當宋江在官場已經(jīng)窮途末路的時候，本能就想起，自己還有江湖這條路，在江湖這個世界里，我宋江則是個大名鼎鼎的及時雨，真要把我惹火了，就上梁山了。2．“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”：日后如果我大志得酬，笑那黃巢不算大丈夫。黃巢當過幾天皇帝，而黃巢不如自己，意思就是說宋江要當長久皇帝，自然是反朝廷的意思了。此句將自己和唐朝的造反頭子相比較，充分表現(xiàn)了宋江對現(xiàn)實的不滿，抒發(fā)了自己的雄心大志。而C項“他年我若為青帝，報與桃花一處開”：若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中的表達了作者宏偉的抱負。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層勞動人民的化身，作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境，所遭遇命運的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農(nóng)民政權的施政綱領，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。所以這句詩與題干句“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”情感最為接近。而AB兩項都有忠君思想。所以選C。13、1．B2．（1）國運昌盛可以為文化發(fā)展創(chuàng)造良好的物質條件。（2）國家發(fā)展時產(chǎn)生的治理體系，可以促進文化制度的形成與發(fā)展。（3）國運昌盛可以激發(fā)文化創(chuàng)造的積極性。3．（1）文化是國家的形象和軟實力，是民族的靈魂和旗幟。（2）文化導引著國家的發(fā)展方向。（或：文化的性質和形態(tài)在相當程度上影響和制約著國家的前途命運。）（3）文化是推動國家發(fā)展的強大精神力量?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B項闡釋的精神文化的重要性，在原文中是這樣表述的“國家的存在和發(fā)展，既需要以物質、經(jīng)濟的發(fā)展作為基礎，也離不開精神、文化的作用”，所以此項表述不符合原文。故選B。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。在第②段中論證了“文化發(fā)展需要國運興盛來推動”，其原因：“在國運昌盛之時，生產(chǎn)力比較發(fā)達，經(jīng)濟活動繁榮活躍，可以提供相對厚實的物質基礎，這為文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質條件”，“在國家發(fā)展時產(chǎn)生的治理體系，也為促進文化制度的形成與發(fā)展提供了有利條件”，“國運昌盛時人民安居樂業(yè)，有更多閑暇時間享受文化生活，也就會有更多人員從事文化活動，因而文化創(chuàng)造的積極性得到充分激發(fā)”，據(jù)此概括作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀④⑤⑥段可以得到：“對于一個國家而言，文化是形象和軟實力；對于一個民族而言，文化是靈魂和旗幟”，“文化在很大程度上導引著國家的發(fā)展方向”，“文化還是推動國家發(fā)展的強大精神力量”據(jù)此概括作答。三、語言表述14、語言得體；針對小茗現(xiàn)狀；引導小茗積極復習?！窘馕觥?/p>

試題分析：語言表達題，首先要有稱謂；其次針對小茗現(xiàn)狀寫勸說的原因或理由，引導小茗積極復習；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。四、寫作15、可惡的手機今天，因為一點小事而把手機拿上去教室。于是，毫無例外的，我把自己的兩節(jié)自習課外加下午放學后的一個多鐘頭的時間都貢獻給了它。浪費了我的極其寶貴的三個鐘頭的時間。感覺有一股無窮大的內(nèi)疚感從四面八方向我洶涌襲來，不同方向的內(nèi)疚感的沖擊形成了一個大漩渦，而我站在了漩渦的中心，只覺頭昏腦漲。此時，我看到的滿滿的都是迷茫，愧疚，懊悔，無奈。你看，手機多么可惡。對一名成績超級爛卻還抱著沖擊重點大學分數(shù)線的高三學生來說，時間何其寶貴，我心知肚明。但是，無數(shù)人的無數(shù)實踐證明，習慣是一種力量，而且這種力量喜好于偏愛于壞的方面。越是壞的習慣，其中所蘊含的對人具有殺傷力的力量越大。我知道我不應該也不能再次像過去的七百多個日日夜夜一樣，兩手捧著手機，指尖在小小的精致鍵盤上無情無義地敲擊我的青春歲月，兩眼空洞無神地盯著屏幕，看著其被我一點點地消磨殆盡卻依然無動于衷。但是，要抵制手機的誘惑實在不是一件那么容易的事，為此我曾多次下過決心寫過決書卻無法用行動來堅持落實下去。我不曾承認我是懦夫，但是在此件事情上我卻是輸?shù)靡粩⊥康兀⑶颐棵慷际乔嘟钔怀?，眼睛充血，怒發(fā)沖冠的不甘地接受現(xiàn)實。心不服，口不服，卻又無可奈何。想起在某雜志上看過一篇名為《手機狗》的諷刺文章，文中對人們?nèi)找嬉蕾囀謾C的現(xiàn)象作出了極具深度的犀利批