2024屆浙江省臺(tái)州市玉環(huán)縣中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．也許是物質(zhì)生活豐富讓味覺(jué)麻木了吧，面對(duì)美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺(jué)。B．大明湖“明湖秀”工程于2017年底開(kāi)工，工程緊鑼密鼓，將于今年初一氣呵成。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，正在被越來(lái)越多的人頂禮膜拜。D．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不是一下子一蹴而就的，需要億萬(wàn)中華兒女長(zhǎng)期艱苦奮斗。2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《狼》選自清代小說(shuō)家蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。B．《天凈沙·秋思》的作者馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家、散曲家，天凈沙為詞牌名。C．“江陰”位于長(zhǎng)江南岸，“洛陽(yáng)”位于洛水的北面。D．《醉翁亭記》作者是歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一，“文忠”是他的謚號(hào)。3．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗(yàn)。多少人在這里，看____的時(shí)尚，買(mǎi)最佳的商品，過(guò)最看重的紀(jì)念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．尺有所短，寸有所長(zhǎng)，我們西南地區(qū)與東南沿海地區(qū)相比，雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但物產(chǎn)資源十分豐富。B．齊白石經(jīng)過(guò)“不教一日閑過(guò)”的努力才成為國(guó)畫(huà)大師，可謂冰凍三尺，非一日之寒。C．不入虎穴，焉得虎子，學(xué)習(xí)圍棋如果只看棋譜，不與高手交流，棋藝就很難達(dá)到較高水平。D．中國(guó)愿意在相向而行的前提下增加自美進(jìn)口貿(mào)易量，推動(dòng)中美經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。5．按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。______________，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)不畏浮云遮望眼，__________________。(王安石《登飛來(lái)峰》)______________，志在千里。(曹操《龜雖壽》)______________，村南村北響繰車(chē)。(蘇軾《浣溪沙》)若到江南趕上春，______________。(王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》)好峰隨處改，______________。(梅堯臣《魯山山行》)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中詩(shī)人借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，發(fā)出了“________________，________________”的感慨，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。6．閱讀下列名著選段，完成下列各題。兩個(gè)出了銀安殿，小龍現(xiàn)了本相，卻駕起云頭，與那妖魔在那半空中相殺。這一場(chǎng)，黑地里好殺！怎見(jiàn)得：那一個(gè)是碗子山生成的怪物，這一個(gè)是西洋海罰下的真龍。一個(gè)放毫光，如噴白電：一個(gè)生銳氣，如迸紅云。一個(gè)好似白牙老象走人間，一個(gè)就如金爪貍貓飛下界。一個(gè)是擎天玉柱，一個(gè)是架海金梁。銀龍飛舞，黃鬼翻騰。左右寶刀無(wú)怠慢，往來(lái)不歇滿(mǎn)堂紅。他兩個(gè)在云端里，戰(zhàn)彀八九回合，小龍的手軟筋麻，老魔的身強(qiáng)力壯。小龍抵?jǐn)巢蛔。w起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了寶刀，一只手拋下滿(mǎn)堂紅便打，小龍措手不及，被他把后腿上著了一下，急慌慌按落云頭，多虧了御水河救了性命。小龍一頭鉆下水去，那妖魔趕來(lái)尋他不見(jiàn)，執(zhí)了寶刀，拿了滿(mǎn)堂紅，回上銀安殿，照舊吃酒睡覺(jué)不題。卻說(shuō)那小龍潛于水底，半個(gè)時(shí)辰聽(tīng)不見(jiàn)聲息，方才咬著牙，忍著腿疼跳將起去，踏著烏云，徑轉(zhuǎn)館驛，還變作依舊馬匹，伏于槽下?？蓱z渾身是水，腿有傷痕，那時(shí)節(jié)：意馬心猿都失散，金公木母盡凋零?！↓埖溃骸八麤Q不打你，他是個(gè)有仁有義的猴王。你見(jiàn)了他，且莫說(shuō)師父有難，只說(shuō)師父想你哩，把他哄將來(lái)，到此處見(jiàn)這樣個(gè)情節(jié)，他必然不忿，斷乎要與那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我?guī)煾?。”八戒道：“也罷也罷，你倒這等盡心，我若不去，顯得我不盡心了。我這一去，果然行者肯來(lái)，我就與他一路來(lái)了；他若不來(lái)，你卻也不要望我，我也不來(lái)了?！毙↓埖溃骸澳闳ツ闳?，管情他來(lái)也?！?．“且莫說(shuō)師父有難”，請(qǐng)問(wèn)師父遇到了什么難？這個(gè)難后來(lái)如何化解的？2．整部《西游記》展現(xiàn)白龍馬的情節(jié)并不多，但白龍馬并不是一個(gè)可有可無(wú)的角色，請(qǐng)你結(jié)合選段和全書(shū)的相關(guān)情節(jié)分析白龍馬的形象。3．《西游記》中妖魔鬼怪的下場(chǎng)各有不同，請(qǐng)你總結(jié)一下有哪幾種，并列舉一個(gè)妖魔鬼怪代表。二、閱讀7．閱讀下面文言文（選段），完成下面小題汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風(fēng)。時(shí)游西蜀，蜀中山川險(xiǎn)阻，多相聚為盜。凡經(jīng)商往來(lái)于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，愿作“護(hù)身符”。汪許之，遂與數(shù)百人俱擁騎而行。聞山上嚆矢①聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。無(wú)幾時(shí)，汪慨然曰：“吾老矣！不思?xì)w計(jì)。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱②豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因決計(jì)歸。歸則以田園自?shī)?，絕不問(wèn)戶(hù)外事。而曩時(shí)往來(lái)川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門(mén)外曰：“愿乞壯士重過(guò)西川，使我輩弱者可強(qiáng)，貧者可富，俾③嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎?”是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾!”大笑出門(mén)，挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復(fù)有汪之馬跡焉。[注釋]①嚆hāo矢：響箭，發(fā)射時(shí)聲先于箭而到。②猱：猿類(lèi)，身體便捷，善攀援。③俾:使。1．解釋下列加點(diǎn)字⑴汪許之（_____________）⑵因決計(jì)歸（_________）⑶曩時(shí)往來(lái)川中者（_________）⑷愿乞壯士重過(guò)西川（___________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利。大笑出門(mén)，挾弓矢連騎而去。3．文中通過(guò)商人相求便慨然應(yīng)諾；_______；________；___________四件事表現(xiàn)了汪十四“慷慨激烈”的特點(diǎn)。4．作者是如何表現(xiàn)汪十四“善騎射”特點(diǎn)的？8．予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣！是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?1．對(duì)兩處加線(xiàn)句的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．第一處加線(xiàn)句表達(dá)了對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。B．第二處加線(xiàn)句體現(xiàn)了對(duì)好友的含蓄規(guī)勸。C．從兩處加線(xiàn)句都可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)缺少與作者志同道合的人。D．兩處劃線(xiàn)句都是為了譴責(zé)世人的鄙俗淺薄。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。陶后鮮有聞3．從甲段可以看出作者_(dá)____的高尚品格，從乙段可以看出作者_(dá)____的政治抱負(fù)9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．臨溪而漁把酒臨風(fēng) B．至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上C．太守謂誰(shuí)此之謂失其本心 D．山間之四時(shí)也四時(shí)俱備2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．行者體于樹(shù)萬(wàn)鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰(zhàn)C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計(jì)日而待也3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)互相轉(zhuǎn)換，一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見(jiàn)亭子。B．第②段作者在寫(xiě)早晚、四時(shí)景物的變化時(shí)，多用對(duì)偶句。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，分別寫(xiě)朝暮之景，形成對(duì)偶，音韻諧美。C．第③段開(kāi)頭寫(xiě)滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，暗示了當(dāng)?shù)氐恼吻迕?；后面?xiě)太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂(lè)的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。10．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。③每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星?！雹茏酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢(qián)學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開(kāi)甲......如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話(huà)，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺(jué)得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類(lèi)星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。⑧一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過(guò)科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專(zhuān)門(mén)的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。老井的記憶張呈明①后院的廣成姥爺家有一眼井，誰(shuí)也不記得到底有多少年份了。據(jù)村里年齡最長(zhǎng)的老人回憶，他的曾祖父說(shuō)過(guò)，打記事起就一直吃這個(gè)井里的水。②這眼老井很深，大約有十五六米的樣子，水面距地面約五六米。井臺(tái)四周略高于地面，用四塊南山石板鋪就。井口外方內(nèi)圓，石頭砌的井沿長(zhǎng)年累月被井繩勒出了好多深淺不一的印痕。井壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了墨綠色的苔蘚和不知名的小草，常年濕淋淋的，早已看不清井壁磚石的模樣。③老井，一年四季泉水汩汩，即使大早之年也保持著不變的水位。村里人洗衣、洗萊做飯、喂牲口等等，哪一樣也離不開(kāi)它，清涼甘甜的井水哺育了一輩輩的莊稼人。每天天不亮，門(mén)外的大街上就響起扁擔(dān)“吱嘎”“吱嘎”的響聲，然后是水捅和井沿的撞擊聲，在早晨清新的空氣中傳得老遠(yuǎn)。這聲音，喚醒了沉睡的鄉(xiāng)村。于是，伴著裊裊升起的炊煙，和著雞狗鵝鴨的喧鬧，開(kāi)啟了鄉(xiāng)村新的一天。④不論寒來(lái)署往，不論大街小巷，從清晨到夜晚，都會(huì)聽(tīng)到“吱嘎”“吱嘎”挑水的聲音。鄉(xiāng)村的土路上，也會(huì)灑下一路的水痕，散發(fā)著清新的泥土氣息。有時(shí)候打水的人多了，便把扁擔(dān)靠在井邊的老槐樹(shù)上，坐在一起腳腳家常。東家長(zhǎng)，西家短，鄉(xiāng)村的奇聞趣事便在井臺(tái)邊蕩滾開(kāi)來(lái)。⑤隨著井繩一圈圈地放下，水桶最終“咣”的一聲碰到了水面。就那么有節(jié)奏地左右蕪動(dòng)兩下井繩，水桶靈巧地跳躍兩下，桶口朝下，“咕咚咚”，里面便灌滿(mǎn)了水。順勢(shì)頓一頓，然后再一把一把往上提，一桶清洌甘甜的泉水便從幽深的井底提到了地面上。千百年來(lái)，農(nóng)家的日子魷?zhǔn)沁@樣一桶一桶地從深井中打撈出來(lái)的。⑥“吱嘎”，“吱嘎”，那三尺長(zhǎng)的扁擔(dān)挑起了多少酸甜苦辣的童年往事。⑦滴水成冰的寒冬，零下十多度的氣溫下，老井卻氤氳著絲絲縷縷的熱氣，帶著大地母親最深處的溫?zé)?，給冰封雪裹、數(shù)九隆冬的人們以溫暖。過(guò)去了四十多年的光景，我依然清晰地記得臘月天母親在井臺(tái)邊用井水洗衣洗萊的畫(huà)面。在那個(gè)尚不富裕的年代，老井慷慨地奉獻(xiàn)著自己的溫度，帶給人們些許的慰藉和期盼。⑧而到了酷署三伏的季節(jié)，老井的水卻又冰爽清洌在田地里頂著驕陽(yáng)勞作了一上午的小村人，回到家第一件事便是挑上水桶，從老井里打上兩桶拔涼的井水，迫不及待地先用水瓢舀上一瓢，咚咚咚一氣灌下去，一股透徹心扉的清涼瞬間傳遍全身，署氣頓消，神清氣爽，完全沒(méi)有了三伏天帶來(lái)的窒息困乏。不知道是小村人的腸胃硬還是老井泉水柔，喝了剛剛從井里打上來(lái)的生水卻從來(lái)沒(méi)有人鬧過(guò)肚子，這不能不說(shuō)又是一奇。⑨偶爾，老井也會(huì)閑著，于是調(diào)皮的孩子們就會(huì)趴在冰涼的井沿石上，小心翼翼地探頭往井底看，亮晶晶的水面鏡子一樣，倒映著清凌凌的一片藍(lán)天，間或伴有漂浮著的白云，還有幾張?bào)@奇的小臉。⑩老井，伴著人們走過(guò)了多少難熬的光景，又帶給人們多少溫馨的回憶??廣成姥爺一笨子沒(méi)有兒女，老兩口就那么相依為命地生活著。沒(méi)有兒孫繞膝的歡樂(lè)，有時(shí)難免是一種人生的缺憾，所幸的是前來(lái)打水的人們給他倆原本孤寂的晚年帶來(lái)了生氣。廣成姥爺腿有殘疾，常年腫得粗粗的。有人說(shuō)這腿疾是早年老人參加抗戰(zhàn)時(shí)凍壞的，也有人說(shuō)這腿疾是老人下井淘去枯枝樹(shù)葉被井水浸泡落下的。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老人，但是，他卻淡淡地笑，說(shuō):“都是過(guò)去那些陳芝麻爛谷子的事了，老了，老了，什么都不記得了?！?不管誰(shuí)來(lái)打水，廣成姥爺都熱情地招呼一聲:“歇歇喝口茶吧?！贝蛩苊獠涣擞袝r(shí)候會(huì)把水桶掉井里，于是老人家里特地備了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿的梢上綁了鐵鉤，只要是誰(shuí)的水桶掉到井里，老人就會(huì)拿出竹竿，幫著把水桶撈上來(lái)。?歲月在井繩悠悠的蕩漾中不緊不慢地走著。老井的泉水滋養(yǎng)了一代又一代的村里人，也見(jiàn)證了村莊的淪桑巨變。上世紀(jì)80年代中期，壓水井的興起顛覆了傳統(tǒng)的水井取水。每家的院子里都打上了壓水井，“呼嗒呼嗒”壓幾下，水就嘩嘩地流出來(lái)。后來(lái)又統(tǒng)一通了自來(lái)水，足不出戶(hù)就吃上了衛(wèi)生潔凈的自來(lái)水。再后來(lái)，廣成姥爺老兩口相繼去世，小院一下子空了，繼而長(zhǎng)出了沒(méi)膝的荒草，淪落成了野兔、老鼠和蛇的樂(lè)園。閑下來(lái)的老井孤寂地晾在那兒，默欲地回憶著曾經(jīng)的熱鬧與輝煌。井臺(tái)邊長(zhǎng)滿(mǎn)了野草，井黑面也落滿(mǎn)了枯草和樹(shù)葉，散友著腐霉的味道。(選自《散文選刊》2019第2期，有刪改)1．通讀文章，概括作者敘寫(xiě)了哪些與老井相關(guān)的鄉(xiāng)村生活情景?至少概括四處。2．文章第⑤段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，請(qǐng)分析其用詞特點(diǎn)和表達(dá)效果。3．結(jié)合全文，分析文章結(jié)尾劃線(xiàn)句的作用。4．簡(jiǎn)析廣成姥爺這一人物形象對(duì)表現(xiàn)作品主旨有哪些作用。5．老井是否會(huì)就此孤寂下去，腐霉下去?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。三、?yīng)用12．觀察下面三張圖片，回答后面的問(wèn)題。（1）圖片一所展現(xiàn)的是端午節(jié)的習(xí)俗。（2）圖片二是書(shū)法，請(qǐng)把這個(gè)成語(yǔ)用行書(shū)寫(xiě)在方框內(nèi)。（3）圖片三的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文。請(qǐng)以“就在那一刻”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定，文體自選，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②作文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；③不少于700字。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的詞語(yǔ)或成語(yǔ)的積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A.“味同嚼蠟”像吃蠟一樣，沒(méi)有一點(diǎn)兒味，形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味，該成語(yǔ)是用來(lái)形容語(yǔ)言或文章的，不是形容食物的，所以該成語(yǔ)使用不當(dāng)；B.正確；C.“頂禮膜拜”是虔誠(chéng)地跪拜的意思，用在此句不恰當(dāng)；D.“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成功，與前面的“一下子”語(yǔ)意重復(fù)。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。2、B【解析】

B．天凈沙為曲牌名。不是“詞牌名”。故選B。3、A【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標(biāo)，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語(yǔ)填入其中，讀起來(lái)通順連貫。排除其余項(xiàng)，選A。4、C【解析】

C加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確?！安蝗牖⒀?，焉得虎子”：不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。5、(1)學(xué)而不思則罔(2)自緣身在最高層(3)老驥伏櫪(4)簌簌衣巾落棗花(5)千萬(wàn)和春住(6)幽徑獨(dú)行迷(7)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“罔、緣、驥、櫪、簌簌、幽、側(cè)畔”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。【點(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。6、1．在寶象國(guó)，黃袍怪變做俊俏郎君拜見(jiàn)國(guó)王，施展妖法將唐僧變做老虎囚禁籠中。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空，悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪，發(fā)現(xiàn)黃袍怪是奎木狼星下界，悟空請(qǐng)星神將他召回天廷，破除了妖法，幫師父恢復(fù)原形。2．白龍馬性格沉穩(wěn)，任勞任怨，白龍馬是走在西行路上時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)，即“馱負(fù)圣僧來(lái)西”和“馱負(fù)圣經(jīng)去東”，當(dāng)其他三個(gè)徒弟大顯神通時(shí)，他卻耐得住寂寞，堅(jiān)守自己的崗位。白龍馬赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，是取經(jīng)隊(duì)伍中不可缺少的一員。在寶象國(guó)時(shí)，他為救師父，變作宮女伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中，后力勸八戒去找悟空救師父，起到非常重要的作用。在祭賽國(guó)時(shí)，他怒下打入碧波潭助孫悟空奪回祭賽國(guó)的國(guó)寶。3．（1）回到天庭，如黃袍怪；（2）被主人收服，如青牛精、金角大王、銀角大王；（3）被打死，如白骨精；（4）被天界的神仙或菩薩收服，如鯉魚(yú)精、黑熊精、玉兔精。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。唐僧師徒去西天取經(jīng)，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時(shí)百花羞放走師徒三人。之后，八戒沙僧受寶象國(guó)國(guó)王所托，為營(yíng)救公主再戰(zhàn)黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國(guó)佯稱(chēng)自己是駙馬，并將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．題干要求分析白龍馬的形象。也是考查對(duì)原著情節(jié)與描寫(xiě)的分析概括。人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從默默承擔(dān)當(dāng)唐僧座騎和馱行李任務(wù)等情節(jié)中可概括出其性格沉穩(wěn)、任勞任怨的性格特征。再如從白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷的情節(jié)，可以概括出他赤膽忠心、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的精神品格。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。如成仙的“熊羆怪”。熊羆怪原是一頭黑熊，后來(lái)觀音假裝送給熊精一粒仙丹，使黑熊精現(xiàn)出原形，黑熊怪皈依佛門(mén)，摩頂受戒，在菩薩的落伽山后當(dāng)了守山大神。再如打死的“南山大王”。南山大王本是只艾葉花皮豹子精。孫悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出師父。答案不唯一，表述符合原著內(nèi)容的即可。二、閱讀7、1．（1）答應(yīng)（2）于是（3）從前，過(guò)去（4）乞求2．（1）因此綠林好漢很畏懼他，（從此）對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。（2）（汪十四）大笑出門(mén)，帶著弓矢及一大群人騎馬離開(kāi)。3．面對(duì)匪徒威脅勇于回?fù)?；思?xì)w便絕不過(guò)問(wèn)外事；既已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．通過(guò)汪十四聞嚆矢聲即彎弓相射，竟能與嚆矢箭鋒相對(duì)的描寫(xiě)，直接表現(xiàn)了他射箭技藝的高超；通過(guò)商賈“羅拜于門(mén)外”“綠林甚畏之”的描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)汪十四騎射高強(qiáng)。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“許：答應(yīng)。曩：從前，過(guò)去。”2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“以：因此。挾：帶著。”3．考查對(duì)文章事件的歸納。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。汪十四的主要事件：“汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！庇掠诨?fù)?；“歸則以田園自?shī)?，絕不問(wèn)戶(hù)外事?！睔w便絕不過(guò)問(wèn)外事；“是時(shí)汪十四雄心不死，遂許之曰：‘諾！’”已歸隱，弱者相求，便再次出山。4．考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。解答此題可根據(jù)課文《口技》這一課的寫(xiě)法來(lái)理解，為了表現(xiàn)口技人的高超技藝，作者運(yùn)用正面與側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)法。本文為了表現(xiàn)汪十四“善騎射”的特點(diǎn)，除了“聞山上嚆矢聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折?！闭婷鑼?xiě)外，“以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數(shù)倍利?！币跃G林好漢側(cè)面襯托他的騎射高強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】附譯文：汪十四是新安人，不知道他的名字。性格慷慨激烈，善于騎射，有燕趙之地的勇士之風(fēng)。游歷西蜀的時(shí)候，蜀中山川險(xiǎn)阻，很多人聚在一起成為盜寇。大凡經(jīng)商往來(lái)于這里的人，動(dòng)不動(dòng)就被劫掠。（商人們）聽(tīng)聞汪十四的名聲，排著隊(duì)拜在他的馬前，祈求汪十四做他們的護(hù)身符。汪十四答應(yīng)了他們，于是和數(shù)百人一起騎行。聽(tīng)聞山上響箭聲，汪十四就彎弓對(duì)射，與響箭箭鋒對(duì)撞，在空中折落。因此綠林好漢很畏懼他，從此對(duì)商旅秋毫無(wú)犯，商人們也因此盡得幾倍的利潤(rùn)。過(guò)了不久，汪十四慨嘆到：“我老啦！不想著回家。只倚仗一張弓一支箭的勇武，在山川中跋涉，向猛獸聚集的地方前行來(lái)博取名聲，這不是大丈夫所看重的?。　庇谑菦Q定回家?；厝ブ缶图那樘飯@自?shī)首詷?lè)，絕不過(guò)問(wèn)戶(hù)外的事情。而從前在川中往來(lái)行商的人，都被強(qiáng)盜大肆劫掠，商路從此不通。商人們踉蹌奔走到新安，排著隊(duì)拜在汪家門(mén)外，說(shuō)：“希望祈求壯士重新回到西蜀，使我們?nèi)醯哪軌蜃儚?qiáng)，貧者能夠變富，使嘯聚山林的盜寇們不再敢打我們這些商旅的主意。壯士一定要答應(yīng)我們??！”這時(shí)汪十四雄心不死，于是答應(yīng)他們說(shuō)：“好”汪十四大笑出門(mén)，帶著弓矢一大群人騎馬離開(kāi)。于是西蜀的重山疊嶺中間，又有汪十四的蹤跡了。8、1．D2．陶淵明之后很少聽(tīng)到了3．不與世俗同流合污（潔身自好）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】1．D項(xiàng)對(duì)兩處加線(xiàn)句的理解錯(cuò)誤?！拔⑺谷?，吾誰(shuí)與歸”：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢？表達(dá)了作者希望與古人仁同道，以他們作為學(xué)習(xí)榜樣的感情。強(qiáng)烈而友含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。沒(méi)有“譴責(zé)世人的鄙俗淺薄”之意。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“陶”：指陶淵明?！磅r”：少?！奥劇保郝?tīng)到。3．比較閱讀。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲段可分析“蓮，花之君子者也”，可以看出作者潔身自好的高尚品格。乙段作者的政治抱負(fù)可直接提取“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為答案?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？9、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了?！窘馕觥?/p>

1．A項(xiàng)，到/面對(duì)；B項(xiàng)，背/憑借；C項(xiàng)，為，是/叫作，稱(chēng)得上；D項(xiàng)，都是，季節(jié)。2．A項(xiàng)，介詞，在/介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，用/憑借。C項(xiàng)，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯(cuò)誤，由整體到局部。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。開(kāi)：消散，散開(kāi)。歸：聚攏。暝：昏暗?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。10、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對(duì)即可)2．①出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):‘這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈?guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可?！肮饷魅?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)‘光明追思’欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛(ài)國(guó)，報(bào)效國(guó)家，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1．示例：人們打水的情景；人們?cè)诰吜募页５那榫?；人們挑水?lái)回的情景；臘月里人們圍著井邊洗衣洗菜等；三伏天里人們喝井水消暑；壓井水興起后，老井淪為荒草和小動(dòng)物的樂(lè)園。2．示例一：“放下”“晃動(dòng)”“頓一頓”“往上提”等一連串精準(zhǔn)的動(dòng)詞生動(dòng)地再現(xiàn)了農(nóng)家人打水的過(guò)程，表現(xiàn)了農(nóng)家人與這口老井緊密的關(guān)系（或老井哺育了一輩輩農(nóng)家人，作者對(duì)鄉(xiāng)村這口老井的深切懷念，對(duì)農(nóng)家人圍著井邊展開(kāi)的樸素鄉(xiāng)村生活的留戀）。示例二，“一圈圈”、“一把一把”、“一桶一桶”等簡(jiǎn)單的疊詞來(lái)生動(dòng)形象再現(xiàn)每一個(gè)打水的動(dòng)作，表現(xiàn)作者對(duì)原始、樸素而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活的留戀（或?qū)暇约按蛩顖?chǎng)景的深切懷念）。3．這句話(huà)刻出歷史變遷人們不再使用井水，老井衰頹的景象。與文章第二段對(duì)老井的刻畫(huà)前后照應(yīng)（或形成對(duì)比），表現(xiàn)出老井的盛衰變遷，表達(dá)出作者對(duì)逝去的老井的惋惜之情。4．從人物品質(zhì)的角度分析老井的精神內(nèi)涵；文章對(duì)人物的刻畫(huà)深化作者對(duì)老井的情感。示例：廣成姥爺不提往事，淡泊不居功，默默地為打水的人們付出，淳樸熱情，這一人物形象深化了老井的內(nèi)涵，老井如同廣成姥爺一樣默默為鄉(xiāng)村人們付出甘甜的泉水而無(wú)所求。通過(guò)對(duì)廣成姥爺往事的回憶，更加鮮明深刻地表現(xiàn)了作者對(duì)老井的贊美，對(duì)鄉(xiāng)村生活的深切懷念。5．示例一，我再去看的時(shí)候，老井己不存在了。示例二：村莊開(kāi)始了新的規(guī)劃運(yùn)動(dòng)，所有的老房子都被拆除、推倒，老井消失在人們的生活里?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)④段“東家長(zhǎng)，西家短，鄉(xiāng)村的奇聞趣事便在井臺(tái)邊蕩滾開(kāi)來(lái)?！雹叨巍芭D月天母親在井臺(tái)邊用井水洗衣洗萊的畫(huà)面。”⑨段“偶爾，老井也會(huì)閑著，于是調(diào)皮的孩子們就會(huì)趴在冰涼的井沿石上，小心翼翼地探頭往井底看?！?段“于是老人家里特地備了長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿的梢上綁了鐵鉤，只要是誰(shuí)的水桶掉到井里，老人就會(huì)拿出竹竿，幫著把水桶撈上來(lái)?！备爬纯?。2．考查對(duì)文段句子語(yǔ)言的賞析。賞析句子先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)方法等。此段中“水桶靈巧地跳躍下”一句用擬人的修辭手法準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)出水桶隨著井繩的晃動(dòng)落入水中的美妙情景，流露出作者對(duì)鄉(xiāng)村原始淳樸生活之美的熱愛(ài)。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段“井臺(tái)邊長(zhǎng)滿(mǎn)了野草，井黑面也落滿(mǎn)了枯草和樹(shù)葉，散友著腐霉的味道?！睂?xiě)出水井的現(xiàn)狀，壓井水興起后，老井淪為荒草和小動(dòng)物的樂(lè)園。與先前的熱鬧形成對(duì)比，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，表達(dá)了作者對(duì)逝去的鄉(xiāng)村生活的惋惜之情；表現(xiàn)了文章的主旨。4．考查人物塑造對(duì)主題所起的作用?？蓮娜宋锩\(yùn)的角度分析老井的落寞，將人物命運(yùn)與水井興衰結(jié)合在一起，廣成姥爺生活寂寞，無(wú)可挽回地衰老離去，就像不可阻擋的時(shí)代發(fā)展的步伐，老井逐漸被棄用衰頹一樣。通過(guò)對(duì)廣