河南省平頂山市郟縣一中2023-2024學(xué)年高考仿真卷歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質(zhì)的世界?！薄靶碌木瘛澜纭笔侵窤．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想2．有學(xué)者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也。”這一論述說明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會上流行崇尚道教3．據(jù)史書記載，明清政府皆會向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職，以調(diào)動商人向政府輸送所需的資源，一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實行，清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知，明清捐納A．構(gòu)成了商人與政府的交換性紐帶關(guān)系 B．表達出商人獨立政治的訴求C．扭轉(zhuǎn)了封建商人社會地位低下的狀況 D．體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)4．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折；袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡?！睂Υ死斫庹_的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流5．愛潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會都由本地區(qū)最高權(quán)力機構(gòu)人民代表會議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國民黨，一名是救國會，兩名是“無黨派人士”。這說明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會主義革命的原則6．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認為中國早在10世紀（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進入近世的文明，比西洋要早3個世紀。以下經(jīng)濟方面的變化最能支撐宮崎觀點的是A．勞役和實物賦稅；貨幣賦稅 B．實物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；商品貨幣經(jīng)濟C．內(nèi)陸經(jīng)濟；海洋經(jīng)濟 D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；工業(yè)經(jīng)濟7．1918年，美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點原則”。內(nèi)容有“海洋上的航行有絕對自由”“取消一切經(jīng)濟障礙和確立貿(mào)易條件的平等”“成立一個一般性的各國聯(lián)合組織”。其最終目的是A．爭當(dāng)海上霸主 B．爭奪貿(mào)易霸權(quán)C．建立國際聯(lián)盟 D．攫取世界霸權(quán)8．下表是1951—1957年我國國防費支出情況表：單位：億元（人民幣）年份國家財政總支出國防費支出國防費占國家財政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12數(shù)據(jù)的變化反映了A．國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整B．國民經(jīng)濟形勢發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C．國防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進展緩慢D．工作重心取決于國際局勢變化9．下圖反映的是公元前14世紀—公元前10世紀上半葉，某民族的擴張路線。該民族是A．蘇美爾人 B．雅利安人 C．達羅毗荼人 D．阿拉伯人10．“國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動條件、技術(shù)設(shè)備、財政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。”此段話符合下列哪一文件的精神A．《臨時約法》B．《共同綱領(lǐng)》C．五四憲法D．八二憲法11．北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的關(guān)鍵原因在于A．它是體制完備的新式大學(xué)B．它是《新青年》編輯部的所在地C．蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D．陳獨秀、李大釗在北大擔(dān)任教授12．下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟援助狀況。這一狀況反映了（）A．受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟附庸B．資本主義世界經(jīng)濟國際化空前加強C．意識形態(tài)成為能否提供援助的前提D．援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時盟國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列問題材料一西方近代醫(yī)學(xué)是指文藝復(fù)興以后逐漸興起的醫(yī)學(xué)，一般包括16世紀、17世紀，18世紀和19世紀的歐洲醫(yī)學(xué)。西方醫(yī)學(xué)在近代時期發(fā)展成了一門建立在實驗基礎(chǔ)上的全新醫(yī)學(xué)體系。1543年，維薩里發(fā)表（人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學(xué)。17世紀，隨著實驗的興起，出現(xiàn)了許多科學(xué)儀器。如英國的圣托里奧，制作了體溫計、脈搏計和體重秤；哈維最先在科學(xué)研究中應(yīng)用活體解剖的實驗方法，直接觀察動物機體的活動，并于1628年發(fā)表了著作《心臟運動論》。18世紀莫干尼把對疾病的認識由癥狀推到了器官，建立了病理解剖學(xué)，為研究疾病的生物學(xué)原因開辟了道路。到19世紀，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政的問題。英國于1848年設(shè)立衛(wèi)生總務(wù)部，規(guī)定一些預(yù)防疾病的法令。同時期，英國的南丁格爾曾在德國學(xué)習(xí)護理知識，在克里米亞戰(zhàn)爭中率護士進行戰(zhàn)地救護，收效顯著。1860年她創(chuàng)立護士學(xué)校，傳播其護理學(xué)思想，提高護理地位，使護理學(xué)成為了一門科學(xué)。——摘編自騰訊網(wǎng)（粗淺略談西醫(yī)發(fā)展史》材料二今天人們談到中醫(yī)時，往往會想到傳統(tǒng)，其正式的英文表述"TraditionalMedicineofChina"（TMC）即中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。時至近代，隨著西方文明強勢地位的不斷確立，西醫(yī)影響逐漸擴大。中國自有的醫(yī)學(xué)在逐漸被冠以“中醫(yī)”或“國醫(yī)”之名同時，其生存危機也接踵而至。1916年，余云岫發(fā)表《靈素商兌），主張中醫(yī)應(yīng)當(dāng)“虔醫(yī)存藥”。1929年，國民政府第一屆中央衛(wèi)生委員會，通過《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則）印廢止中醫(yī)案。原本被醫(yī)學(xué)人士奉為圭桌的陰陽五行甚或五運六氣，在科學(xué)化的思潮沖擊下，漸漸失去了人氣，甚至淪為被集中批評的對象，到抗戰(zhàn)后，幾乎不再有人為五運六氣等學(xué)說辯護了在這樣的局勢下，中醫(yī)的生存危機無疑會變得越來越嚴重。即便如此，面對原來只服務(wù)于達官貴人的醫(yī)療體系，中醫(yī)呼吁：“中醫(yī)界（應(yīng)）很好地響應(yīng)如何利用中醫(yī)來讓國民體格變強、疾病死亡率降低”。“認為好好開展出為國民服務(wù)的醫(yī)療資源”。——摘編自余新忠、王沛冊（晚清以來中醫(yī)的現(xiàn)代化變革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代西醫(yī)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代時期中醫(yī)面臨生存危機的原因并說明近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國自古就是一個疫病頻發(fā)的國家，在公共危機應(yīng)急救援中積累了豐富的經(jīng)驗。兩漢疫病流行，西漢有11次，東漢有27次。疫病爆發(fā)以后，帝王一般會下罪己詔主動承擔(dān)責(zé)任，認為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的，并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時，關(guān)東水災(zāi)疾疫，大量流民涌入關(guān)內(nèi)，元帝詔集轉(zhuǎn)運糧食給流民，并開倉賑濟，賜寒衣，保證災(zāi)民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問，曹褒官為城門校尉，“時有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，多蒙濟活”。安帝元初間，會稽大疫，政府派“遣光祿大夫?qū)⑻t(yī)循行疫病”，到鄉(xiāng)村為老百姓治病。兩漢時期，從農(nóng)村到城市，每逢疫情嚴重，惑病人增多，政府會因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院，集中為他們進行治療，以防止疫病擴散?！幾詣⒌未ā洞笪烈卟《?、毀滅和帝國的抗?fàn)帯返炔牧隙砬鍟r期，以災(zāi)荒為代表的災(zāi)害性公共危機事件日趨頻仍，以瘟疫為代表的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件此起彼伏。19世紀六七十年代以后，官賑為代表的傳統(tǒng)危機應(yīng)對機制漸趨衰弱，新型商人開始活躍于近代歷史舞臺。新型商人文化教育程度較高，有著發(fā)展資本主義的強烈愿望，同時具有“我本同處宇內(nèi)，有分地?zé)o分民”的超越鄉(xiāng)土觀念的社會意識和愛國主義情懷。發(fā)生重大災(zāi)荒時，他們號召社會各階層人民關(guān)注災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民募捐災(zāi)款和物資，義販逐漸發(fā)展成為晚清社會主要的災(zāi)荒救濟形式?！幾越獜姟督瞎参C與社會應(yīng)對》等材料三相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國的公共危機管理的研究局限在自然災(zāi)害和社會事故上。2003年“非典”后，針對危機事件的科研機構(gòu)紛紛建立，在研究中各有側(cè)重。2005年，國務(wù)院發(fā)布《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》，全國人大常委會先后通過了《中華人民共和國突發(fā)事件應(yīng)對法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個與公共危機管理相關(guān)的法律法規(guī)。汶川地震時，國內(nèi)媒體從中央到地方全力以赴地對地震和救災(zāi)情況進行了及時、充分、生動的報告，將全國人民的注意力凝聚到抗震救災(zāi)上，激發(fā)了整個社會強大的救災(zāi)合力?！幾詣喒狻稖\析我國公共危機管理的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩漢時期應(yīng)對公共危機措施的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識，指出晚清時期公共危機應(yīng)對機制的變化，并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)所學(xué)知識，說明我國公共危機應(yīng)對機制發(fā)展的主要表現(xiàn)，并簡要談?wù)勀銖奈覈鴼v代公共危機應(yīng)對機制建設(shè)中獲得的啟示。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項。2、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學(xué)獨尊地位并未喪失，A項正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化，B項錯誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項錯誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時儒家地位仍然十分重要，不能說明社會上流行崇尚道教，D項錯誤。3、A【解析】

根據(jù)題干可知，明清政府為了所需資源，常常會出賣一些功名、政治利益給商人，這實際上構(gòu)成了帝制國家卷入市場的一個途徑，也構(gòu)成了商人與帝制國家之間的一種交換性紐帶關(guān)系，故A正確項；從材料中可知，明清時期的商人在權(quán)勢、財富融通的社會中，并沒有表達出獨立的政治訴求，排除B項；只能說明清時期的商人一定程度上改變了其社會地位，而非扭轉(zhuǎn)，排除C項；“開始”在題干中無法體現(xiàn)，排除D項。故選A。4、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學(xué)是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。5、C【解析】

本題以愛波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點，C項正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠意，此舉更有利于鞏固中國共產(chǎn)黨的政治地位，A項錯誤；邊區(qū)選舉是按照中國共產(chǎn)黨的規(guī)定來執(zhí)行的，而不是國民政府的規(guī)定，B項錯誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會主義原則，D項錯誤。6、B【解析】

中國的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時期尚未實行貨幣賦稅，排除A；中國的經(jīng)濟在唐宋時期依然是小農(nóng)經(jīng)濟為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。7、D【解析】美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點”計劃主要目的是爭霸世界，奪取世界霸權(quán)，D正確；A和B從屬于D項內(nèi)容；C不是美國最初目的。8、A【解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國國防費支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整，故A項正確；一五計劃時期尚處于社會主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準確，故B項錯誤；由題干時間“1951﹣1957年”可知，處于一五計劃時期。結(jié)合所學(xué)可知，一五計劃我國工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故C項錯誤；在該時段國際局勢沒有發(fā)生太大的變化，故D項錯誤。9、B【解析】

公元前14世紀雅利安人生活在印度河中上游地區(qū)，公元前10世紀上半葉，通過多年征戰(zhàn)，將勢力范圍擴展到整個恒河流域，故答案為B項；蘇美爾人生活在兩河流域，排除A項；達羅毗荼人于公元前3000年左右生活在印度河流域，排除C項；阿拉伯人在8世紀建立地跨三洲的大帝國，主要區(qū)域是阿拉伯半島，排除D項。10、B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，調(diào)劑國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了當(dāng)時新中國新民主主義經(jīng)濟的特點，屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容，故B正確。《臨時約法》，屬于中華民國時期，故A排除。五四憲法，不存在私人資本主義經(jīng)濟，故C排除。八二憲法，也不存在私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟，故D排除?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·新中國的民主政治建設(shè)·《共同綱領(lǐng)》11、C【解析】

本題考查新文化運動，結(jié)合所學(xué)知識可知，蔡元培在北京大學(xué)推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地，故C正確；北京大學(xué)體制是否完備，與新文化運動主要活動基地?zé)o關(guān)，故A排除；北京大學(xué)不是《新青年》編輯部的所在地，故B排除；陳獨秀、李大釗在北大擔(dān)任教授，并不是北京大學(xué)成為新文化運動主要活動基地的最關(guān)鍵原因，故D排除。12、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟援助狀況是指援助的對象主要分布在西歐的資本主義國家，所以，意識形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對峙格局的形成?意識形態(tài)成為提供援助的前提二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：近代西方醫(yī)學(xué)注重實驗；依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析；注重構(gòu)建科學(xué)理論；注重疾病的定向預(yù)防和免疫；政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；護理學(xué)成為醫(yī)學(xué)的重要組成部分。（2）原因：西學(xué)東漸，西方醫(yī)學(xué)的沖擊；中醫(yī)注重實用和經(jīng)驗總結(jié)，缺乏科學(xué)理論探究；中醫(yī)發(fā)展過程中自身的缺陷；政府對中醫(yī)的發(fā)展和教育傳承不夠重視。原因：西方近代醫(yī)療制度和醫(yī)學(xué)觀念的傳人；近代中國民族危機的不斷加深；民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展：民族主義的形成與發(fā)展；思想解放運動和政治運動的推動；民主意識的增強?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“西方醫(yī)學(xué)在近代時期發(fā)展成了一門建立在實驗基礎(chǔ)上的全新醫(yī)學(xué)體系”可知近代西方醫(yī)學(xué)注重實驗；根據(jù)材料“1543年，雛薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖……哈維最先在科學(xué)研究中應(yīng)用活體解剖的實驗方法，直接觀察動物機體的活動，并于1628年發(fā)表了著作《心臟運動論》”可知體現(xiàn)的是依托精密儀器及數(shù)據(jù)分析，注重構(gòu)建科學(xué)理論；根據(jù)材料“到19世紀，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政的問題。英國于1848年設(shè)立衛(wèi)生總務(wù)部。規(guī)定一些預(yù)防疾病的法令”可知注重疾病的定向預(yù)防和免疫，政府重視發(fā)揮公共衛(wèi)生職能；根據(jù)材料“1860年她創(chuàng)立護士學(xué)校，傳播其護理學(xué)思想，提高護理地位，使護理學(xué)成為了一門科學(xué)?！笨芍o理學(xué)成為醫(yī)學(xué)的重要組成。（2）遭遇尷尬的原因；根據(jù)材料“時至近代，隨著西方文明強勢地位的不斷確立，西醫(yī)影響逐漸擴大”可知西學(xué)東漸，西方醫(yī)學(xué)的沖擊；根據(jù)材料“1929年，國民政府第一屆中央衛(wèi)生委員會，通過《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則》即廢止中醫(yī)案”可知政府對中醫(yī)的發(fā)展和教育傳承不夠重視；再聯(lián)系中醫(yī)本身的特點就可得出中醫(yī)注重實用和經(jīng)驗總結(jié)，缺乏科學(xué)理論探究；中醫(yī)發(fā)展過程中自身的缺陷。觀念變革的原因：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，中國近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因需要從內(nèi)外因素考慮，如政治、經(jīng)濟、思想等方面進行分析。14、(1)特點:注重穩(wěn)定人心；救助范圍廣，創(chuàng)沒專門性救助醫(yī)院(實施隔離防治)；以政府救助為主；神學(xué)迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因：清政府晚期政治腐?。粋鹘y(tǒng)儒學(xué)的影響；民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展；西方慈善思想的引入。(3)表現(xiàn):研究