專項訓(xùn)練(四十)[默寫＋文化經(jīng)典閱讀＋實用類文本閱讀]一、默寫常見的名句名篇(6分)1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)君子博學(xué)而日參省乎己，__________________。(《荀子·勸學(xué)》)(2)捫參歷井仰脅息，______________________。(李白《蜀道難》)(3)______________，百年多病獨(dú)登臺。(杜甫《登高》)(4)各抱地勢，______________。(杜牧《阿房宮賦》)(5)________________，誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)(6)仰觀宇宙之大，______________。(王羲之《蘭亭集序》)二、語言文字運(yùn)用(13分)2．“忽悠”是近年來使用頻率較高的一個詞。請根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個詞語置換。(每處不超過4個字)(3分)(1)這風(fēng)可真大呀，你看那旗桿，讓風(fēng)吹得直忽悠。可置換為：____________(2)一些減肥藥、減肥茶不僅不能保證質(zhì)量，還以保健品的名義來忽悠消費(fèi)者，對消費(fèi)者身體健康造成危害。可置換為：____________(3)一直想湊熱鬧寫一些關(guān)于環(huán)保的話題，但始終沒有動手，今天來這里忽悠幾句?？芍脫Q為：____________3．從下列材料中選取必要的信息，為“世界博覽會”下定義。(3分)①世界博覽會由一個國家的政府主辦，有多個國家或國際組織參加。②世界博覽會作為國際性大型展示會，其特點(diǎn)是舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠(yuǎn)。③世界博覽會展現(xiàn)了人類在社會、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得的成就。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．閱讀下面的材料，完成后面題目。(7分)從2007年起，北京市“首都五好文明家庭”更名為“首都和諧家庭”。今年的評選標(biāo)準(zhǔn)除了5條硬性指標(biāo)外，還有27項供參考的指標(biāo)，每項都有具體的標(biāo)準(zhǔn)描述和對應(yīng)分值，滿分共100分。這些指標(biāo)包括：家庭主要成員經(jīng)常上網(wǎng)；家庭藏書量300冊以上，訂閱報刊不少于1份；經(jīng)常有旅游、聚餐、購物等家庭活動……對上述材料你有什么看法？請加以闡述。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150字左右)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、文化經(jīng)典閱讀(6分)5．閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。①后稷教民稼穡，樹藝①五谷；五谷熟而民人育。人之有道也：飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契②為司徒，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)②子適衛(wèi)，冉有仆③。子曰：“庶④矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?《論語·子路》)[注]①樹藝：種植。②契：傳說中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。③仆：駕車。④庶：眾多，這里指人口眾多。(1)以上兩則材料共同體現(xiàn)了儒家什么樣的為政觀點(diǎn)？請簡要概括。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)孟子對于“教化”有怎樣的理解？請結(jié)合語段①具體分析。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成6～8題。為什么人人都愛林書豪①當(dāng)ESPN打出“chinkinthearmor”(穿上盔甲的中國佬)的標(biāo)題時，全美嘩然了。亞洲人、西班牙人、黑人甚至土生土長的美國人都站了出來，他們將視頻上傳至Youtube，告訴ESPN，“你們的說法是多么的愚蠢?！币粋€白皮膚、典型的西方少年在一段視頻上說，“你們這么形容林書豪，簡直就是可笑的偏見在作祟，我們這個時代，人人平等，為什么還會有這種偏見？”林書豪在事發(fā)第二天回應(yīng)：“我相信他們不是有意中傷，也不會有什么目的，既然他們已經(jīng)道歉，我也不會再計較?！雹诜戳謺赖幕@球經(jīng)歷就會了解，偏見于他，是多么見怪不怪的事情。盡管他拿到北加州地區(qū)高中聯(lián)賽的冠軍和最有價值球員，卻換不來一紙UCLA或者斯坦福大學(xué)的錄取通知書。③即使到了哈佛大學(xué)，他所受到的偏見依然沒有減少。籃球世界依然是黑人和白人的天下?！包S種人會打籃球？”這幾乎是林書豪每天都會聽到的譏諷和嘲笑，“不僅是球迷，連教練都會說——別讓那個東方小子得逞?！奔词孤牭竭@些鄙視的話，林書豪也從不在語言上回?fù)??！捌鸪鹾苌鷼猓丶液蟛幌胝f話。后來我知道，只有讓自己更加強(qiáng)大，才是真正的回?fù)簟！雹苓M(jìn)入NBA，林書豪在選秀時遭遇了無人問津的尷尬，雖然后來加盟勇士、火箭、尼克斯，頭一個月他照樣被冷落在板凳席的最末端，直到爆發(fā)的那天。⑤林書豪的確震驚了世界，他在用行動回?fù)羧藗兡欠N黃種人不會打籃球的論調(diào)。在一次新聞發(fā)布會上，林書豪說：“一直以來，人們都有固有印象，我想做的就是，越打越好去回應(yīng)這些不對的想法，希望有朝一日，不會再有這樣的偏見；希望有朝一日，有更多的亞洲人，或者在美國出生的亞洲人能夠打NBA。”⑥這樣一段話，讓人們突然想起了另一個人——李小龍。人們甚至開始談?wù)?，為什么林書豪讓人想起李小龍。⑦兩人都出生在美國，但生活時代不同，性格區(qū)別很大，成長經(jīng)歷也并不相似，可人們似乎總是能從他們身上找到共同點(diǎn)和同樣值得尊敬的地方。⑧當(dāng)李小龍用腿將“東亞病夫”四字招牌踢斷，用出神入化的拳腳捍衛(wèi)正義時，美國人震驚了。采訪過李小龍的老記者皮爾曾經(jīng)留下這樣一段錄音，“當(dāng)他站在你面前時，不用任何動作招式，你就會了解一個中國人的志氣和理想?！睆哪侵?，李小龍用更加勤奮的努力和博大的智慧，影響了整個美國和西方。時至今日，無論身在海外的東方人還是本土的西方人，仍然將李小龍視為功夫宗師，美國最大的搏擊比賽UFC甚至將他奉為這一賽事的真正創(chuàng)始人?？票取げ既R恩特曾經(jīng)學(xué)習(xí)過截拳道，還專門參與李小龍紀(jì)錄片的拍攝。在《我是李小龍》中，科比用意大利語和英語對著鏡頭訴說對李小龍的敬意：“他是我終身的偶像。”⑨林書豪所處的時代已經(jīng)發(fā)生很大變化，他不會遭遇太多的不公和歧視。越來越多的東方人在這里取得了成功。社會更加公平和開放，原本高高在上的白種人，也已經(jīng)開始學(xué)習(xí)尊重和理解。但籃球領(lǐng)域卻是另一回事。一個并不強(qiáng)壯的亞洲小個子對抗只有黑人或者白人的固有世界時，所遭遇的傳統(tǒng)理念上的挑戰(zhàn)絕對不比身體的挑釁來得少。但林書豪告訴外界，“你越說我不行，我就越要證明給你看。”這就是為什么人們叫他“Linsanity”。(Linsanity最早是《華盛頓郵報》給最近神奇的林書豪取的外號，現(xiàn)在已經(jīng)成為林書豪個人的代名詞。)⑩這也是為什么人們在談?wù)摿謺赖膫€人意義時，會想到影響了很多代人的華人領(lǐng)袖李小龍。林書豪用自己的“拳腳功夫”證明西方人在籃球領(lǐng)域的偏見是多么愚蠢；他的冷靜、謙虛和智慧，也讓人們想到了總是能說出深奧哲理的那個華人偶像。他們都讓西方人頂禮膜拜，也讓東方人揚(yáng)眉吐氣。李小龍曾經(jīng)說：“人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。”林書豪顯然深諳其中的道理。?一位華裔作家曾經(jīng)寫道：“林書豪已經(jīng)找到了展現(xiàn)自己的模式：一種強(qiáng)大到可以改變偏見的力量；一種可以將人的正反兩面完全揭示的力量；一種可以讓夢想如此真實的力量。成就是唯一的盡頭。他在無情地沖擊籃筐、華麗地完成進(jìn)攻的過程中找到了這股力量?！?摘自《南方人物周刊》，有刪改)6．下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項是(5分)()A．文章采用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫林書豪在成長過程中受到的偏見，目的在于對比襯托出他后來在籃壇上成績的輝煌。B．林書豪在哈佛大學(xué)依然受到偏見對待，原因是他是一個中國人，而美國人認(rèn)為中國人是不可能打好籃球的。C．第⑤段作者引用林書豪的原話，表現(xiàn)出林書豪希望通過證明自己來打消別人對亞洲人的偏見的人生追求。D．人們能從林書豪和李小龍身上找到共同點(diǎn)和同樣值得尊敬的地方，是因為他們都是生活在美國的華人領(lǐng)袖。E．作為一篇新聞稿，全文敘議結(jié)合，穿插林書豪的成長經(jīng)歷與個人言論，解釋了標(biāo)題“為什么人人都愛林書豪”的原因。7．請簡要闡述作者引用一位華裔作家的文字結(jié)尾的作用。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．新聞中，作者對寫李小龍著墨甚多，這是否喧賓奪主？請闡述你的看法。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

專項訓(xùn)練(四十)1．(1)則知明而行無過矣(2)以手撫膺坐長嘆(3)萬里悲秋常作客(4)鉤心斗角(5)幾處早鶯爭暖樹(6)俯察品類之盛(一處1分，錯、漏、添字則該處不給分)2．[答案]示例：(1)晃動(2)欺騙(3)閑聊[解析]本題不僅考查考生對詞語意義的理解，也考查考生的詞匯量。答題可分兩步，首先要結(jié)合語境明確“忽悠”在句中的意義，然后再尋找出一個恰當(dāng)詞語替代。所填入的詞語應(yīng)符合前后語境，并在語言風(fēng)格上與原句相搭配。3．[答案]世界博覽會是由一個國家的政府主辦的、有多個國家或國際組織參加的，以展現(xiàn)人類在社會、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得的成就的舉辦時間長、展出規(guī)模大、影響深遠(yuǎn)的國際性大型展示會。(3分)[解析]下定義題的解答一般分兩步，一是先找出全句的主語和賓語中心詞，搭起全句的框架。本題中，主語是“世界博覽會”，賓語中心詞應(yīng)是“國際性大型展示會”；二是從題目材料中篩選能表現(xiàn)事物本質(zhì)特征的詞語，組合成定語，放入賓語之前。本題中，三個句子都屬于主要特征，答題的難點(diǎn)是語序排列。定語排列時，表示從屬關(guān)系的詞語應(yīng)在最前面，即①句的內(nèi)容應(yīng)在最前面，而②句主要是形容詞性短語，應(yīng)放在③句(動詞性短語)之后。4．[答案]示例：“和諧家庭”的評選標(biāo)準(zhǔn)從定性到量化，也是一種體現(xiàn)科學(xué)理性與公平性的改革。但是，衡量家庭的和諧標(biāo)準(zhǔn)并不意味著所有指標(biāo)都要“物質(zhì)化”，主要還是應(yīng)看其家庭是否和睦、友好、互敬互愛，鄰里關(guān)系是否融洽等，注重精神層面的和諧。至于會不會上網(wǎng)，藏書多不多，是不是常旅游、聚餐、購物，那些只是反映家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、反映家庭的生活方式，對于家庭的和諧、家人的和睦來說都不是很重要，不應(yīng)該成為“和諧家庭”的評選指標(biāo)。(看法準(zhǔn)確合理3分，闡述得當(dāng)合理4分。這是一道開放題，若有源自于材料的其他看法，言之成理即可)[解析]本題考查語言的綜合運(yùn)用，解答的難點(diǎn)主要在于確定評論的對象。從題目的材料看，可供評論的角度包括“五好文明家庭”評選改名、標(biāo)準(zhǔn)量化以及具體評選標(biāo)準(zhǔn)等三個，原則上說，考生可以任意選擇其中一個角度進(jìn)行評論，但從實踐操作的層面上講，選擇“標(biāo)準(zhǔn)量化”這一角度是最容易評論的，因為“五好文明家庭”評選改名沒有評論的價值，具體評選標(biāo)準(zhǔn)是否合理則需要一定的專業(yè)知識，也不好闡述理由。具體闡述時，考生可從評選的目的、評選的公平性、評選的過程、公眾的參與等角度，去說明評選標(biāo)準(zhǔn)量化的利弊。5．[答案](1)先富后教。(大意對即可)(2)①孟子認(rèn)為“教化”應(yīng)在百姓物質(zhì)生活有保障之后進(jìn)行；②只有進(jìn)行“教化”，才能使百姓有別于禽獸，社會才能安定；③“教化”的主要內(nèi)容是“人倫”。[解析]第(1)題考查對作者觀點(diǎn)的概括，題干中的“為政”是一個重要的提示和限制。所謂“為政”，即如何治理國家，管理百姓。根據(jù)這一理解，可將材料①的“為政”之法概括為：教民稼穡，教以人倫。將材料②的“為政”之法概括為：庶，富，教。提取這兩則材料的共同關(guān)鍵詞，即可歸納出：富民、教民。第(2)題考查對作者觀點(diǎn)的理解分析，“教化”是孟子的觀點(diǎn)，而圍繞“教以人倫”這一中心句，孟子的論述包括三個層次，一是指出“教”的前提，即“民人育”；二是指出不“教”的后果，即“近于禽獸”；最后才水到渠成地得出“教以人倫”的結(jié)論?？忌鷮⒃牧系倪@些有關(guān)內(nèi)容，用自己的話進(jìn)行轉(zhuǎn)述，即為對作者觀點(diǎn)的具體分析。[參考譯文]①后稷教人民各種農(nóng)事，種植五谷；五谷成熟了，人民才能養(yǎng)育。人類生活的通則是：吃飽、穿暖、安居而沒有教育，便同禽獸差不多。圣人又憂慮這件事，任命契擔(dān)任司徒，把倫理道理教給人民——父子講親愛，君臣講禮義，夫婦講內(nèi)外之別，長幼講尊卑次序，朋友講真誠守信。②孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車?？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起來?！比接姓f：“富了以后又還要做些什么？”孔子說：“對他們進(jìn)行教化?！?．[答案]BD[解析]B項，原文說哈佛大學(xué)的教練與球迷懷疑黃種人打不好籃球，而選項夸大了持此看法的對象范圍，而將“黃種人”偷換成語義范圍更小的“中國人”。D項，原文只是指出二人有共性，李小龍是美國曾經(jīng)的華人領(lǐng)袖，但林書豪是不是