25三月2024世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧面臨的形式新的經(jīng)濟(jì)形式:1.市場(chǎng)、技術(shù)環(huán)境變化快，更強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)變化的反應(yīng)速度、靈活性、內(nèi)部整合能力、創(chuàng)新能力。2.強(qiáng)調(diào)組織對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性和應(yīng)變力。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧企業(yè)面臨的組織結(jié)構(gòu)問題規(guī)模與效率的矛盾：組織規(guī)模擴(kuò)大，組織效率降低知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與企業(yè)創(chuàng)新能力的矛盾：傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)對(duì)創(chuàng)新工作支持較弱市場(chǎng)變化速度與企業(yè)反應(yīng)速度的矛盾：傳統(tǒng)組織管理層級(jí)多，決策重心高，對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)速度慢。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧企業(yè)核心優(yōu)勢(shì)的演變傳統(tǒng)企業(yè)優(yōu)勢(shì)：1.精細(xì)控制；2.專業(yè)能力，精確分工；3.生產(chǎn)規(guī)模當(dāng)下企業(yè)優(yōu)勢(shì)：創(chuàng)新能力、員工對(duì)創(chuàng)新貢獻(xiàn)能力，創(chuàng)新型員工成企業(yè)最大優(yōu)勢(shì)；企業(yè)、社會(huì)資源整合，綜合創(chuàng)新能力；市場(chǎng)反應(yīng)速度，新技術(shù)、新工藝反應(yīng)速度。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧他山之石，可以攻玉無邊界組織的理念學(xué)習(xí)性組織的理論扁平化組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)用世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧德不孤，必有鄰無邊界組織理念：致力于打破組織四種邊界1.垂直邊界：企業(yè)內(nèi)部層級(jí)邊界2.水平邊界：部門之間邊界3.外部邊界：與外部系統(tǒng)邊界4.地理邊界：克服地理和文化背景之間的邊界a.其核心思想：信息、經(jīng)驗(yàn)、技能的分布和共享b.其外在表現(xiàn)形式：群策群力，渴求變革c.其最終目的：提高企業(yè)靈活性、企業(yè)應(yīng)變能力，為創(chuàng)新提供環(huán)境。d.其核心組織架構(gòu)：將組織打造成學(xué)習(xí)性組織e.其核心構(gòu)成：團(tuán)隊(duì)，企業(yè)內(nèi)部、外部資源有機(jī)整合世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧f.其最終獲得成果：形成企業(yè)內(nèi)、外部?jī)蓷l價(jià)值鏈，追求兩條價(jià)值鏈成功最大化：f1.對(duì)內(nèi)，企業(yè)內(nèi)各部門形成良性循環(huán)，追求企業(yè)整體利益最大化。f2.對(duì)外，企業(yè)作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，追求社會(huì)效益最大化。g.其須調(diào)整（慎重為先）的四個(gè)因素：信息、能力、權(quán)責(zé)、薪酬。德不孤，必有鄰世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧德不孤，必有鄰無邊界組織并不以消滅邊界為目標(biāo)，相反，無邊界行為的前提條件是承認(rèn)組織邊界的存在。組織邊界的存在是組織塑性的一種表現(xiàn)，組織借此以區(qū)分與其他組織的關(guān)系，是一種客觀存在又需主觀認(rèn)識(shí)的對(duì)象。無邊界行為，其宗旨是將邊界改造，由原來的壁壘森嚴(yán)的墻，改造成一種類似于生物體膜的結(jié)構(gòu)，信息、技能、經(jīng)驗(yàn)可由此進(jìn)行自由出入。借此將原來的類似于機(jī)械組織的企業(yè)管理模式改造成類似于生物體組織的企業(yè)管理模式。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧授之于漁學(xué)習(xí)型企業(yè)組織概念：以共同愿景為基礎(chǔ)，以團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為特征，對(duì)客戶負(fù)責(zé)、扁平化的橫向網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。核心目標(biāo)：創(chuàng)新并持續(xù)創(chuàng)新，為企業(yè)發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)動(dòng)力。學(xué)習(xí)過程的三大因素：a.學(xué)習(xí)力：a1.目標(biāo)（學(xué)習(xí)動(dòng)力）；a2.意志（行為持續(xù)保障）；a3.知識(shí)+實(shí)踐（成果檢驗(yàn)，形成新的能力）b.生活態(tài)度：快樂學(xué)習(xí)、工作，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。c.創(chuàng)新——學(xué)以致用。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧授之于漁學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)要素自我超越：挖掘內(nèi)心深處的愿望，并為之努力，實(shí)現(xiàn)自我超越。改善心智模式：打破固有思維模式與行為方式，承認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失建立共同愿景：團(tuán)隊(duì)凝聚力團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)：發(fā)展團(tuán)隊(duì)力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總系統(tǒng)思考：以系統(tǒng)代替機(jī)械思考和靜止思考關(guān)鍵點(diǎn)：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考相應(yīng)的措施：設(shè)置學(xué)習(xí)環(huán)，通過學(xué)習(xí)環(huán)完成問題探索、資料收集、個(gè)人學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)討論，形成解決方案和合理化建議，最終形成任務(wù)計(jì)劃，轉(zhuǎn)入PDCA環(huán)節(jié)。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧授之于漁學(xué)習(xí)型組織日常管理強(qiáng)調(diào)六個(gè)點(diǎn)工作學(xué)習(xí)化與學(xué)習(xí)工作化；學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、內(nèi)容相契合；信息反饋與行為反思；構(gòu)建共享精神，構(gòu)建以共享為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)以致用，通過學(xué)習(xí)，必須形成新的行為；學(xué)習(xí)型組織對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求：組織結(jié)構(gòu)力求精簡(jiǎn)層級(jí)結(jié)構(gòu)力求扁平化組織具有彈性，能據(jù)外部環(huán)境適時(shí)變通形成良好的學(xué)習(xí)文化，追求終生學(xué)習(xí)組織能不斷自我改造，自我再造。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧君子不器扁平化組織結(jié)構(gòu)扁平化組織結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)：1.企業(yè)管理層次可以大大減少，控制幅度大大擴(kuò)展2.企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)變化的能力提高3.決策民主化和決策效率提高4.優(yōu)秀的人才資源更易成長(zhǎng)5.有利于節(jié)約管理費(fèi)用的開支世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧君子不器扁平化組織特征：1.圍繞核心流程構(gòu)建組織2.顧客需求驅(qū)動(dòng)3.采用現(xiàn)代通訊技術(shù)4.學(xué)習(xí)型組織世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧君子不器扁平化組織劣勢(shì)：1.核心流程確定非常困難2.需要對(duì)員工進(jìn)行更多的培訓(xùn)3.對(duì)管理技術(shù)過于依賴4.需要與之相適應(yīng)的企業(yè)文化、工作設(shè)計(jì)、管理哲學(xué)、薪酬體系世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧君子不器扁平化組織目標(biāo)——零管理層：1.不代表無管理層2.每個(gè)員工不再是職能的領(lǐng)導(dǎo)，而是直接面對(duì)市場(chǎng)的員工3.員工在工作時(shí)，都處于一種平面相交的環(huán)境中借鑒通用公司的3S理念1.速度2.簡(jiǎn)單化3.自信世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧道前定，則不窮現(xiàn)代企業(yè)管理趨勢(shì)摘錄企業(yè)穩(wěn)定機(jī)制：由嚴(yán)格、完備的規(guī)章制度轉(zhuǎn)向以共同的愿景來集聚企業(yè)的向心力企業(yè)組織的變革：金字塔式的權(quán)力型組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向扁平化、團(tuán)隊(duì)式的管理動(dòng)作模式員工隊(duì)伍管理方式的改革：由被動(dòng)接受型轉(zhuǎn)向參與管理型，最終轉(zhuǎn)向自我管理型管理中激勵(lì)方式的變革：從短期激勵(lì)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)期激勵(lì)，從物質(zhì)推動(dòng)型激勵(lì)轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦袧M足型激勵(lì)，并最終形成精神歸屬激勵(lì)世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧綜述過去那種機(jī)械的、僵硬的、命令式的管理，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代管理的要求?，F(xiàn)代企業(yè)管理更強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文化的力量和非經(jīng)濟(jì)的手段對(duì)員工進(jìn)行管理，完成由過去管“身”到現(xiàn)在管“心”的轉(zhuǎn)變，提高企業(yè)的向心力和凝聚力，激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造精神，企業(yè)才有源源不斷的發(fā)展內(nèi)動(dòng)力。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。道前定，則不窮世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧張瑞敏認(rèn)為自己在海爾中的角色

第一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展中如何使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展；第二是牧師，來斷地而道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身價(jià)值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來。

道前定，則不窮世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧淵深而魚生，根深而樹茂世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧企業(yè)文化的三個(gè)層次精神層：包含經(jīng)營哲學(xué)、精神風(fēng)貌、風(fēng)氣、目標(biāo)、道德等精神氣質(zhì)、追求。行為層：包含行為規(guī)范、人際關(guān)系、公關(guān)策化與規(guī)范、企業(yè)習(xí)俗、禮儀、慶典、英雄人物、典型事件、領(lǐng)導(dǎo)者行為等具體的方式、方法。物質(zhì)層：包含企業(yè)標(biāo)志、員工形象、產(chǎn)品形象，工作、生活環(huán)境等相關(guān)的軟、硬件設(shè)施。淵深而魚生，根深而樹茂世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧文化的作用：對(duì)內(nèi)：統(tǒng)一思想與規(guī)范行為，轉(zhuǎn)變觀念與調(diào)整心態(tài)，啟發(fā)思考與傳播知識(shí)，擴(kuò)大視野與認(rèn)識(shí)自我對(duì)外：以什么人為核心以哪些人為骨干以什么方式連接群體以什么觀念運(yùn)營企業(yè)文化的功用不決定企業(yè)當(dāng)下的生存，只決定其是否可持續(xù)性，好的文化，增強(qiáng)的是韌性。想我中華，歷經(jīng)百劫而不衰，屢歷磨難而常新，所依靠的，不正是五千年文明的沉厚積淀。淵深而魚生，根深而樹茂世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧淵深而魚生，根深而樹茂企業(yè)成長(zhǎng)三法寶1.文化：凝聚人心2.制度：駕馭人性

3.品牌：成就人生世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧殊途同歸企業(yè)組織原則麥肯錫7S模型：

結(jié)構(gòu)（structure)制度（system)戰(zhàn)略（strategy)員工(staff)技能(skill)風(fēng)格(style)共同的價(jià)值觀(sharedvalues)結(jié)構(gòu)、制度、戰(zhàn)略——稱為是企業(yè)的硬件設(shè)施員工、技能、風(fēng)格、共同的價(jià)值觀——稱為是企業(yè)的軟件設(shè)施通用韋爾奇認(rèn)為：企業(yè)硬件設(shè)施中只影響企業(yè)的利潤底線，而軟件設(shè)施則影響企業(yè)利潤的上限。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧殊途同歸團(tuán)隊(duì)構(gòu)成要素

5P構(gòu)成：1.目標(biāo)（purpose)：團(tuán)隊(duì)是以目標(biāo)為導(dǎo)向的，是團(tuán)隊(duì)存在的意義，沒有目標(biāo)，就沒有團(tuán)隊(duì)2.人(people)：團(tuán)隊(duì)核心力量，人員能力及技能是否互補(bǔ)、人員經(jīng)驗(yàn)直接決定了團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。3.定位(place)：包含兩個(gè)方面，1.團(tuán)隊(duì)在企業(yè)中的定位；2.團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)中的定位。4.權(quán)限(power)：兩個(gè)方面，1.團(tuán)隊(duì)在企業(yè)中的影響力；2.團(tuán)隊(duì)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)限分配，對(duì)于成熟的團(tuán)隊(duì)，其領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)限比重是呈下降的。5.計(jì)劃(plan)：兩個(gè)方面，1.詳細(xì)的執(zhí)行計(jì)劃；2.對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督。世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧殊途同歸總結(jié)團(tuán)隊(duì)（team)在現(xiàn)代企業(yè)管理中所占的比重越來越大，明曉其構(gòu)成要素，對(duì)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)能起到積極的作用。企業(yè)組織的7個(gè)要素，是分析企業(yè)活動(dòng)的七個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。要求企業(yè)不僅要注重硬件，更要關(guān)注“軟件”。只有在軟、硬件很好協(xié)調(diào)的前提條件下，企業(yè)才能有效保證企業(yè)戰(zhàn)略的成功實(shí)施。

世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之?！读w》見善而怠，時(shí)至而疑，知非而處，此三者道之所止也?！读w》

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲?！端貢泛我赃_(dá)道，《中庸》有言，“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人”。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。忠者，指“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。恕者，指“己所不欲，勿施于人”。凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲(jia)；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮?！吨杏埂废荣t的智慧世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！抖Y記-學(xué)記》有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。果如此，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。《中庸》君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道?！稜?zhēng)臣論》先賢的智慧世紀(jì)企業(yè)管理理念與傳統(tǒng)文化智慧古人的“大道”《周易》，”經(jīng)天地，理人倫，明王道”，學(xué)習(xí)易學(xué)是為了”推天道以明人事，究天理而正人倫”?！兑住ご髠鳌罚骸疤煜乱恢露賾]，同歸而殊涂?！薄狈蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳“。天下人的追求是相同，而具體謀慮卻多種多樣；達(dá)到的目的相同，而采取的途徑卻不一樣。”陰陽家、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何達(dá)到太平治世的學(xué)派，只是他們所遵循依從的學(xué)說不是一個(gè)路子，有的顯明，有的不顯明罷了?！端抉R遷自序》“是故《禮》以節(jié)人,《樂》以發(fā)和,《書》以道事,《詩》以達(dá)意,《易》以道化,《春秋》以道義.撥亂世反之正,莫近于《春秋》”古之先賢，所書所著，莫不以經(jīng)世致用為目的，莫不以“天下大治”為目的，因此才有了中華文明強(qiáng)韌的生命力，才成為四大古國中唯