借鑒2021年著名景點中山陵導(dǎo)游詞五篇 導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光巡游時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編搜集整理的中山陵導(dǎo)游詞，僅供參考。 中山陵導(dǎo)游詞(一) 這里確實是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓所在地中山陵。 孫中山先生名孫文，字逸仙，因1912年在日本從事革命活動時用過中山樵的化名，因而尊稱他為中山先生。孫中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60歲。 中山陵墓址是由孫中山先生生前選定的。1925年3月孫先生臨終前叮囑左右吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，因而不忘辛亥革命也。 呂彥直設(shè)計的中山陵，平面為一木鐸形。表示喚醒民眾及木鐸警示的含義，又意味著中山先生精神如嘹亮鐘聲，響徹遐邇。陵墓在中山先生逝世一周年之際奠基，1926年6月1日開工，1929年春天完工。 游客朋友們，我們現(xiàn)在就來到了中山陵前的廣場。 在這個半月型廣場正南面的三層八角形石臺上矗立著一尊三足雙耳的紫銅寶鼎，重達(dá)萬斤。是中山大學(xué)的全體師生在1933年秋捐贈的。鼎身外鑄有中山大學(xué)校訓(xùn)智仁勇三字，鼎內(nèi)立有一塊六角形銅牌，刻有?孝經(jīng)?全文，因而又稱孝經(jīng)鼎。 孝經(jīng)鼎對面的這座四柱三樓檐的沖天式石坊名為博愛坊，在它正中的橫額上刻有孫中山先生手書的博愛兩個鎦金陰文，博愛一語出自唐韓愈?原道?中的博愛為之仁。 穿過博愛坊向前，我們來到的是長480米、寬近40米的墓道。墓道兩側(cè)種有兩兩對稱的雪松、檜柏、銀杏、紅楓等樹木，代替了古代陵墓前的石人石獸，寓意中山精神如青松翠柏萬古長存。 走過墓道，我們來到陵門前的平臺。平臺正北方為用福建花崗巖筑成的單檐歇山頂?shù)牧觊T，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。陵門檐下的石額上鐫刻著孫中山先生手書的天下為公四個大字。這四個字出自?禮記禮運?中的大道之行也，天下為公。陵門前有一對三米高的石獅，兩側(cè)半環(huán)形的石擁壁與陵墓圍墻相連，勾勒出自由鐘的下端輪廓。 陵門后我們看到的是拱券式的碑亭。亭頂為重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦，亭身用花崗石砌成。中立花崗巖石碑，碑高8.1米，碑座上有山海圖案，碑身刻有中國國*黨葬總理孫先生于此。中華民國十八年六月一日顏體楷書鎦金大字，為原國民政府主席、行政院院長譚延闿所寫。碑額上有陰刻的國*黨黨徽。突出了黨葬這一最高規(guī)格的葬儀。 從碑亭到上面的祭堂共有八段石階，每段設(shè)有一平臺。上三下五計八段平臺，其寓意為三民主義，五權(quán)憲法。三民為：民族、民權(quán)、民生;五權(quán)為：立法、司法、監(jiān)察、行政、考試五權(quán)。從博愛坊算起，共有392級臺階。意圖讓游人在攀登時記住革命尚未成功，同志仍需努力這一總理的遺言。 走上臺階，我們便來到了祭堂。 祭堂兩旁立有一對高達(dá)12.6米華表，上刻祥云紋飾，平臺石欄后面東西各有一尊仿古銅鼎，為孫科一家敬贈。 祭堂為仿古代木構(gòu)造宮殿式建筑。長30米，寬25米，高29米，為歇山重檐藍(lán)琉璃瓦頂，在重檐正中嵌有孫中山先生手書的天地正氣直額。檐下祭堂正面三個拱門的門楣上方從東到西分別刻有民族、民生、民權(quán)六個陽篆鎦金字，由國*黨元老張靜江先生所書。 祭堂內(nèi)用云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內(nèi)四隱八顯陳列著12根宏大石柱，下承大理石柱礎(chǔ)。四壁上部為人造石，下護(hù)壁為黑色大理石。東西護(hù)壁上鐫刻著孫中山先生書寫的?建國大綱?的全文。祭堂內(nèi)頂為斗式，正中藻井為馬賽克鑲嵌的國*黨黨徽，表現(xiàn)了一黨*政之意。 祭堂的正中端置中山先生長袍馬褂全身坐像，高4.6米。孫中山先生端坐于太師椅上，雙腳并攏，膝上攤著展開的長卷，雙目注視前方，表現(xiàn)出一位思想家的深沉與睿智。這尊雕像由法國籍波蘭雕刻家保羅蘭竇斯基意圖大利白色大理石雕刻而成，造價150萬法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生平事跡的浮雕。南面為如抱赤子，東面是出國宣傳和商討革命，西面是振聾發(fā)聵和討袁護(hù)國，北面是國會授印。白玉的坐像在黑色大理石的襯托下，更加顯得高潔。 墓室外門是兩扇銅質(zhì)大門，外門橫額上刻浩氣長存。第二道是單扇銅門，門上刻有孫中山先生之墓七個篆字。 墓室為蒼穹狀半球形封閉建筑，直徑18米，高11米，頂呈蒼穹狀，上用馬賽克鑲成的國*黨黨徽圖案。四壁米色大理石貼面。墓室正中的圓形大理石石壙，直徑3.9米，四四周著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙深1.6米，壙內(nèi)棺座上安放著孫中山先生著中山裝的漢白玉臥像。由捷克雕塑家高祺按孫先生逝世之初在水晶棺中形象而做。 臥像下五米處為墓穴。孫中山先生的遺體用一具美國制造的銅棺盛殮安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，從未被翻開、挪動過。 1961年國務(wù)院把中山陵列為全國重點文物保護(hù)單位。今為中國旅游勝地四十佳之一的5A級景區(qū)。 中山陵的講解就到這里，感謝大家。 中山陵導(dǎo)游詞(二) 中山陵各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點吧。到了南京，假設(shè)沒去中山陵，能夠說你只看到了半個南京城。盡管南京素有六朝古都之稱，擁有金陵四十景等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。說起中山陵，所以要提到它的主人--偉大的中國民-主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為孫逸仙博士。由于他在日本從事革命活動時曾用過中山樵的化名，因而他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民-國，平均地權(quán)的著名綱領(lǐng)，及民族、民權(quán)、民生的三民-主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義迸發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民-國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了袁世凱竊國二次革命護(hù)國運動護(hù)-法運動等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民-國特別大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民-主義開展為新三民-主義，提出了聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，確實是建造陵墓的好地點。你們也許會咨詢;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為本人的長眠之地呢?聽說，早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊前臨平川，后擁青嶂的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，決然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我今后死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。所以，紫金山的氣概風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本緣故。孫先生臨終前叮囑：吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，因而不忘辛亥革命也。因而，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京關(guān)于孫先生是具有特別意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，鼓勵革命同仁。 中山陵導(dǎo)游詞(三) 說起中山陵，所以要提到它的主人--偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。由于他在日本從事革命活動時曾用過中山樵“的化名，因而他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)“的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義迸發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了袁世凱竊國“二次革命“護(hù)國運動“護(hù)法運動“等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國特別大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義開展為新三民主義，提出了聯(lián)俄“聯(lián)共“扶助農(nóng)工“的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會咨詢;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為本人的長眠之地呢?聽說，早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊前臨平川，后擁青嶂“的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，決然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我今后死后，想向國民求得這塊土地以安葬。所以，紫金山的氣概風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本緣故。孫先生臨終前叮囑:吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，因而不忘辛亥革命也?！耙蚨M管孫先生在南京停留時間并不長，但南京關(guān)于孫先生是具有特別意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，鼓勵革命同仁。 中山陵是由年輕建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人可惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生不斷長眠在這里。 中山陵的建造能夠說是南京城建立史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修建了第一條柏油馬路--西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路仍然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修建了一條陵園路。 大家現(xiàn)在所在的即是中山陵前的半月形廣場。請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有智、仁、勇“三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書?孝經(jīng)?全文。由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采納的卻是中國傳統(tǒng)木構(gòu)造方式。大家抬頭能夠望見坊額正中金光閃閃的博愛“兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈?原道?博愛之為仁“一語。聽說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，能夠說博愛“二字正是對他 一生的高度概括和最好寫照。 由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)莊嚴(yán)，獨具特色。為了表達(dá)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，意味著孫先生的革命精神和高尚質(zhì)量。雪松是世界四大欣賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。 墓道盡頭是平臺。依照呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為木鐸“形。鐸，確實是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得特別遠(yuǎn)，有使天下皆達(dá)道“的喻義。陵墓選用如此一個圖式，讓人不禁想起孫先生革命尚未成功，同志仍需努力“的名言，其意圖也正在警示后人。這里的平臺廣場確實是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘“的下緣。這座雄偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書天下為公“，出自?禮記.禮運?中的大道之行也，天下為公“，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。 過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日“24個餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時，打算由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r間也沒寫出來。大家都認(rèn)為先生的思想功績是文字所無法概括的、因而索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的方式。 出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像是盧溝橋的石獅子--數(shù)不清。因而來這兒巡游的客人常常要咨詢:中山陵終究有多少級臺階呢?各位朋友，大家不妨也來數(shù)數(shù)看吧。 來到臨近頂端的平臺，能夠看見一對大銅鼎，上刻奉安大典“字樣，是當(dāng)時上海市政府捐贈的。大家細(xì)心看，會發(fā)現(xiàn)在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什么會如此呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞確實是當(dāng)時留下的彈洞?，F(xiàn)在雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提示我們莫忘國恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。 大家登上頂臺，由此既可俯視，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級臺階，高差約70米，平面間隔700米。如從碑亭數(shù)起那么有290級臺階。建筑師為避單調(diào)，將這392級臺階分作10段，每段1個平臺，總計有大小10個平臺。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平臺;而各位現(xiàn)在野下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。這392級的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時全中國三億九千二百萬同胞。一路登行，高山仰止，景行行止“，對中山先生仰慕之情不禁油然而生。 現(xiàn)在大家面對確實實是祭堂和墓室，這是陵墓的主體局部。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出出師未捷身先死〞之嘆。祭堂是仿木構(gòu)造宮殿式建筑，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有民族“民生“民權(quán)“陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最根本最概括的指導(dǎo)思想。居中的民生“門相上端，又有孫中山手書的天地正氣“四字直額。黑色石柱12根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家能夠看見東西兩壁上所刻的孫中山手書?建國大綱?全文。整個祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在 陽光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像。像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當(dāng)時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，意圖大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的6個片斷。它們分別是如抱赤子“出國宣傳“商討革命“國會授印“振聾發(fā)聵“和討袁護(hù)國“。 通過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產(chǎn)的紫銅保險門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國傳統(tǒng)特色。門楣上刻浩氣長存“橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫孫中山先生之墓“七個篆字。 中山陵導(dǎo)游詞(四) 各位游客： 大家好!我們面前的這漂亮的地點確實是中山陵了，我們今天將一起閱讀它的雄壯和以往事跡。 人們常說：不到故宮、長城就等于沒去過北京;不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒去過上海;不長到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情;那么不到中山陵你就等于白來了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來旅游的，有的往常也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟以后就不會再來了，因而希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。 說起中山陵，所以要提到它的主人偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。由于他在日本從事革命活動時曾用過中山樵“的化名，因而他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)“的著名綱領(lǐng)，及三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義迸發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了袁世凱竊國“二次革命“護(hù)國運動“護(hù)法運動“等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國特別大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國反動派第一次全國代表大會上，他將舊三民主義開展為新三民主義，提出了聯(lián)俄“聯(lián)共“扶助農(nóng)工“的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。 中山陵的墓址是孫先生生前選定的。你們也許會咨詢;孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為本人的長眠之地呢?聽說，早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊前臨平川，后擁青嶂“的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，決然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我今后死后，想向國民求得這塊土地以安葬。所以，紫金山的氣概風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本緣故。孫先生臨終前叮囑：吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，因而不忘辛亥革命也。“因而，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京關(guān)于孫先生是具有特別意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，鼓勵革命同仁。 中山陵是由年輕建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案。于1926年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1929年春竣工。令人可惜的是，建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年，孫先生不斷長眠在這里。中山陵的建造能夠說是南京城建立史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修建了第一條柏油馬路西起中山碼頭，東至中山門，長達(dá)24里的中山路。直到今天，中山路仍然是南京最主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修建了一條陵園路。 大家現(xiàn)在所在的即是中山陵前的半月形廣場。請朝南看，廣場正南是一座八角形石臺。臺上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4。25米，腹徑1。23米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有智、仁、勇“三個字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書?孝經(jīng)?全文。由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于1931~1933，高12米，寬17。3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采納的卻是中國傳統(tǒng)木構(gòu)造方式。大家抬頭能夠望見坊額正中金光閃閃的博愛“兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈?原道?博愛之為仁“一語。聽說孫先生生前最愛題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力于資產(chǎn)階級民主革命，為民族的獨立自由奮斗不息，能夠說博愛“二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。 由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計，突出中國的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)莊嚴(yán)，獨具特色。為了表達(dá)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，意味著孫先生的革命精神和高尚質(zhì)量。雪松是世界四大欣賞樹種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹。 墓道盡頭是平臺。依照呂彥直的設(shè)計，整個陵墓平面為木鐸“形。鐸，確實是平常我們說的大鈴擋。在古代它是用來宣布政教法令和戰(zhàn)爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得特別遠(yuǎn)，有使天下皆達(dá)道“的喻義。陵墓選用如此一個圖式，讓人不禁想起孫先生革命尚未成功，同志仍需努力“的名言，其意圖也正在警示后人。這里的平臺廣場確實是當(dāng)年呂彥直設(shè)計的“自由之鐘“的下緣。這座雄偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開端。它高16米，寬27米，進(jìn)深8。8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書天下為公“，出自?禮記。禮運?中的大道之行也，天下為公“，意思是說國家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。 過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上