史料的盡量擴充與不看二十四史民國新史學的一個詭論現象一、本文概述Overviewofthisarticle本文旨在探討民國新史學中一個引人注目的詭論現象，即史料的盡量擴充與對“二十四史”的忽視。這一現象似乎與傳統(tǒng)史學觀念背道而馳，因為在傳統(tǒng)史學中，“二十四史”被視為中華歷史文獻的瑰寶，是歷史研究不可或缺的基礎。然而，在民國新史學的影響下，一些學者開始強調史料的廣泛搜集和擴充，卻在一定程度上忽視了“二十四史”的價值。本文將分析這一現象的背景、原因及其影響，揭示其內在邏輯和合理性，以期對史學研究方法和方向提供一些新的思考。ThisarticleaimstoexploreastrikingparadoxinthenewhistoriographyoftheRepublicofChina,whichistheexpansionofhistoricalmaterialsandtheneglectofthe"TwentyFourHistories".Thisphenomenonseemstocontradicttraditionalhistoricalconcepts,asintraditionalhistoriography,the"TwentyFourHistories"areregardedastreasuresofChinesehistoricalliteratureandanindispensablefoundationforhistoricalresearch.However,undertheinfluenceofthenewhistoriographyoftheRepublicofChina,somescholarsbegantoemphasizetheextensivecollectionandexpansionofhistoricalmaterials,buttoacertainextentignoredthevalueofthe"TwentyFourHistories".Thisarticlewillanalyzethebackground,reasons,andimpactsofthisphenomenon,revealitsinternallogicandrationality,inordertoprovidesomenewinsightsintothemethodsanddirectionsofhistoricalresearch.在民國新史學的推動下，史學研究逐漸從傳統(tǒng)的經史之學轉向更為廣泛的社會科學領域。這一轉變使得學者們開始關注更為豐富多樣的史料來源，如地方志、碑刻、文書、檔案等。這些新史料的發(fā)掘和利用，無疑為歷史研究注入了新的活力。然而，在這一過程中，一些學者似乎過于追求史料的數量和新穎性，而忽視了傳統(tǒng)史料的價值。這種傾向在一定程度上導致了“二十四史”在史學研究中的邊緣化。DrivenbythenewhistoriographyoftheRepublicofChina,historicalresearchhasgraduallyshiftedfromtraditionalstudiesofclassicsandhistorytoabroaderfieldofsocialsciences.Thistransformationhasledscholarstopayattentiontomorediversesourcesofhistoricalmaterials,suchaslocalchronicles,inscriptions,documents,archives,etc.Theexcavationandutilizationofthesenewhistoricalmaterialsundoubtedlyinjectnewvitalityintohistoricalresearch.However,inthisprocess,somescholarsseemtooverlypursuethequantityandnoveltyofhistoricalmaterials,whileignoringthevalueoftraditionalhistoricalmaterials.Thistendencyhastosomeextentledtothemarginalizationofthe"TwentyFourHistories"inhistoricalresearch.本文將從多個角度對這一詭論現象進行深入剖析。我們將回顧傳統(tǒng)史學對“二十四史”的重視及其原因，探討其在歷史研究中的地位和作用。我們將分析民國新史學興起背景下，新史料發(fā)掘與利用的必要性和合理性。在此基礎上，我們將進一步探討為何在這一過程中會出現忽視“二十四史”的現象，并評估其對史學研究產生的影響。我們將嘗試提出一種更為全面和平衡的史學研究方法，既重視新史料的發(fā)掘和利用，也不忽視傳統(tǒng)史料的價值。Thisarticlewilldelveintothephenomenonofthisparadoxfrommultipleperspectives.WewillreviewtheemphasisandreasonsoftraditionalhistoriographyontheTwentyFourHistories,andexploretheirpositionandroleinhistoricalresearch.WewillanalyzethenecessityandrationalityofexploringandutilizingnewhistoricalmaterialsinthecontextoftheriseofnewhistoriographyintheRepublicofChina.Onthisbasis,wewillfurtherexplorewhythereisaphenomenonofneglectingthe"TwentyFourHistories"inthisprocess,andevaluateitsimpactonhistoricalresearch.Wewillattempttoproposeamorecomprehensiveandbalancedapproachtohistoricalresearch,emphasizingtheexcavationandutilizationofnewhistoricalmaterialswhilenotneglectingthevalueoftraditionalones.二、史料的盡量擴充：新史學的實踐Expandinghistoricalmaterialsasmuchaspossible:thepracticeofnewhistoriography新史學在民國時期的出現，標志著歷史學研究的重大轉向。傳統(tǒng)史學往往以二十四史為主要依據，而在新史學的影響下，學者們開始嘗試跳出這一框架，盡可能地擴充史料來源。這種實踐不僅豐富了歷史研究的內容，也使其更加貼近社會現實，更具深度和廣度。TheemergenceofnewhistoriographyduringtheRepublicofChinaperiodmarkedasignificantshiftinhistoricalresearch.TraditionalhistoriographyoftenreliesmainlyontheTwentyFourHistories,butundertheinfluenceofnewhistoriography,scholarshavebeguntotrytobreakoutofthisframeworkandexpandthesourcesofhistoricalmaterialsasmuchaspossible.Thispracticenotonlyenrichesthecontentofhistoricalresearch,butalsomakesitmorecloselyrelatedtosocialreality,withgreaterdepthandbreadth.史料的擴充體現在多個方面。一方面，學者們開始重視非正史資料，如地方志、碑刻、文書、筆記等。這些資料雖然不像二十四史那樣具有系統(tǒng)性和完整性，但它們卻包含了大量關于社會、經濟、文化等方面的詳細信息，對于揭示歷史的真實面貌具有重要價值。例如，通過地方志，我們可以了解到各個地區(qū)的自然環(huán)境、經濟發(fā)展、社會習俗等情況；通過碑刻和文書，我們可以獲取到當時政治、軍事等方面的直接證據。Theexpansionofhistoricalmaterialsisreflectedinmultipleaspects.Ontheonehand,scholarshavebeguntoattachimportancetononofficialhistoricalmaterials,suchaslocalchronicles,inscriptions,documents,notes,etc.AlthoughthesematerialsarenotassystematicandcompleteastheTwentyFourHistories,theycontainalargeamountofdetailedinformationaboutsociety,economy,culture,andotheraspects,whichisofgreatvalueinrevealingthetruefaceofhistory.Forexample,throughlocalchronicles,wecanlearnaboutthenaturalenvironment,economicdevelopment,socialcustoms,andothersituationsinvariousregions;Throughinscriptionsanddocuments,wecanobtaindirectevidenceofpolitical,military,andotheraspectsatthattime.另一方面，學者們也開始關注非文字史料，如圖像、實物等。這些史料雖然無法直接提供文字信息，但它們卻可以通過圖像和實物的形式，直觀地展示當時的社會風貌和文化特征。例如，通過考古發(fā)掘的文物，我們可以了解到古代社會的生產工具、生活用品、藝術品等；通過歷史時期的繪畫和照片，我們可以觀察到當時人們的生活場景和人物形象。Ontheotherhand,scholarshavealsobeguntopayattentiontonontextualhistoricalmaterials,suchasimages,physicalobjects,etc.Althoughthesehistoricalmaterialscannotdirectlyprovidetextualinformation,theycanintuitivelydisplaythesocialstyleandculturalcharacteristicsofthetimethroughimagesandphysicalobjects.Forexample,througharchaeologicalexcavationsofculturalrelics,wecanlearnabouttheproductiontools,dailynecessities,andartworksofancientsociety;Throughpaintingsandphotosfromhistoricalperiods,wecanobservethelivingscenesandcharacterimagesofpeopleatthattime.史料的擴充不僅拓寬了歷史研究的視野，也提高了其科學性。傳統(tǒng)的二十四史研究往往受到史料來源的限制，難以揭示歷史的全貌。而新史學則通過擴充史料來源，使得歷史研究更加全面、深入。同時，新史學還注重運用現代科學方法和技術手段進行史料分析和解讀，如統(tǒng)計學、計量史學、比較史學等。這些方法和技術的應用，不僅提高了史料的利用效率，也使得歷史研究更加科學和客觀。Theexpansionofhistoricalmaterialsnotonlybroadenstheperspectiveofhistoricalresearch,butalsoenhancesitsscientificity.TraditionalresearchontheTwentyFourHistoriesisoftenlimitedbythesourcesofhistoricalmaterials,makingitdifficulttorevealthefullpictureofhistory.Newhistoriography,ontheotherhand,expandsthesourcesofhistoricalmaterialstomakehistoricalresearchmorecomprehensiveandin-depth.Atthesametime,thenewhistoriographyalsoemphasizestheuseofmodernscientificmethodsandtechnologicalmeansforhistoricaldataanalysisandinterpretation,suchasstatistics,econometrichistoriography,comparativehistoriography,etc.Theapplicationofthesemethodsandtechnologiesnotonlyimprovestheefficiencyofhistoricaldatautilization,butalsomakeshistoricalresearchmorescientificandobjective.然而，史料的擴充也帶來了一些問題。一方面，非正史和非文字史料的真實性和可靠性往往難以保證。學者們需要對這些史料進行嚴格的甄別和篩選，以確保其準確性和可信度。另一方面，史料的擴充也增加了歷史研究的難度和復雜性。學者們需要具備更加全面和深入的專業(yè)知識，以應對各種不同類型的史料。However,theexpansionofhistoricalmaterialshasalsobroughtsomeproblems.Ontheonehand,theauthenticityandreliabilityofnonofficialandnonwrittenhistoricalmaterialsareoftendifficulttoguarantee.Scholarsneedtorigorouslydiscernandscreenthesehistoricalmaterialstoensuretheiraccuracyandcredibility.Ontheotherhand,theexpansionofhistoricalmaterialshasalsoincreasedthedifficultyandcomplexityofhistoricalresearch.Scholarsneedtohavemorecomprehensiveandin-depthprofessionalknowledgetodealwithvarioustypesofhistoricalmaterials.史料的盡量擴充是新史學實踐的重要方面。通過跳出二十四史的框架，關注非正史和非文字史料，以及運用現代科學方法和技術手段進行分析和解讀，新史學使得歷史研究更加全面、深入和科學。然而，這也需要學者們付出更多的努力和時間來應對各種挑戰(zhàn)和問題。Expandinghistoricalmaterialsasmuchaspossibleisanimportantaspectofthepracticeofnewhistoriography.BybreakingoutoftheframeworkoftheTwentyFourHistories,focusingonnonofficialandnonwrittenhistoricalmaterials,andusingmodernscientificmethodsandtechnologicalmeansforanalysisandinterpretation,thenewhistoriographymakeshistoricalresearchmorecomprehensive,in-depth,andscientific.However,thisalsorequiresscholarstoputinmoreeffortandtimetoaddressvariouschallengesandissues.三、不看二十四史：新史學的悖論NotLookingattheTwentyFourHistories:TheParadoxofNewHistoriography新史學的興起，無疑為歷史研究注入了新的活力，其倡導者強調對史料的全面挖掘與深入解讀，對傳統(tǒng)史學的研究方法和視角進行了有力的挑戰(zhàn)。然而，在這一進程中，一個悖論現象逐漸浮現：一些新史學家在呼吁全面擴充史料的卻對傳統(tǒng)的“二十四史”持有一種排斥甚至否定的態(tài)度。Theriseofnewhistoriographyundoubtedlyinjectsnewvitalityintohistoricalresearch.Itsadvocatesemphasizethecomprehensiveexcavationandin-depthinterpretationofhistoricalmaterials,posingapowerfulchallengetotheresearchmethodsandperspectivesoftraditionalhistoriography.However,inthisprocess,aparadoxicalphenomenongraduallyemerged:somenewhistorians,whilecallingforacomprehensiveexpansionofhistoricalmaterials,holdarejectionorevendenialattitudetowardsthetraditional"TwentyFourHistories".這種排斥二十四史的現象，在某種程度上，反映了新史學對傳統(tǒng)史學的一種極端化的批判。新史學家往往將二十四史視為陳腐、僵化的象征，認為它們充滿了帝王將相的傳記和官方敘事，缺乏對普通民眾和社會生活的關注，因此不足以作為研究歷史的主要依據。ThisphenomenonofexcludingtheTwentyFourHistoriestosomeextentreflectstheextremecriticismoftraditionalhistoriographybythenewhistoriography.NewhistoriansoftenviewtheTwentyFourHistoriesasoutdatedandrigidsymbols,believingthattheyarefilledwithbiographiesandofficialnarrativesofemperors,generals,andministers,lackingattentiontoordinarypeopleandsociallife,andthereforeinsufficientasthemainbasisforstudyinghistory.然而，這種極端的批判態(tài)度卻忽略了二十四史的價值和地位。作為中國古代史學的瑰寶，二十四史不僅記錄了豐富的歷史事件和人物，還反映了當時社會的政治、經濟、文化等多方面的狀況。盡管它們確實存在著一定的官方色彩和階級偏見，但這并不能否定它們在歷史研究中的重要地位。However,thisextremecriticalattitudeoverlooksthevalueandstatusoftheTwentyFourHistories.AsatreasureofancientChinesehistoriography,theTwentyFourHistoriesnotonlyrecordrichhistoricaleventsandfigures,butalsoreflectthepolitical,economic,culturalandotheraspectsofsocietyatthattime.Althoughtheydohavecertainofficialcolorsandclassbiases,thiscannotdenytheirimportantpositioninhistoricalresearch.更重要的是，排斥二十四史的做法，實際上限制了新史學的發(fā)展空間。歷史研究需要全面、客觀的史料作為支撐，而排斥二十四史，就等于放棄了一個龐大的史料庫。這不僅可能導致研究的片面性和不完整性，也可能使新史學陷入一種自我設限的境地。Moreimportantly,theexclusionoftheTwentyFourHistoriesactuallylimitsthedevelopmentspaceofnewhistoriography.Historicalresearchrequirescomprehensiveandobjectivehistoricalmaterialsassupport,andexcludingtheTwentyFourHistoriesisequivalenttogivingupahugehistoricalmateriallibrary.Thismaynotonlyleadtoone-sidednessandincompletenessinresearch,butalsoputnewhistoriographyinastateofselflimitation.因此，新史學在追求史料擴充的也應該以一種更加開放和包容的態(tài)度對待二十四史。這不僅是對傳統(tǒng)史學的一種尊重，也是對新史學自身發(fā)展的一種負責。只有在全面、客觀地利用各類史料的基礎上，新史學才能真正實現其研究目標和價值。Therefore,whilepursuingtheexpansionofhistoricalmaterials,newhistoriographyshouldalsoapproachtheTwentyFourHistorieswithamoreopenandinclusiveattitude.Thisisnotonlyarespectfortraditionalhistoriography,butalsoaresponsibilityforthedevelopmentofnewhistoriographyitself.Onlybycomprehensivelyandobjectivelyutilizingvarioushistoricalmaterialscannewhistoriographytrulyachieveitsresearchgoalsandvalue.四、詭論現象的原因分析AnalysisoftheReasonsforthePhenomenonofMetaphysics在探討民國新史學為何出現對于史料擴充的極力追求與忽視“二十四史”的詭論現象時，我們必須深入分析其背后的多重原因。WhenexploringwhythenewhistoriographyoftheRepublicofChinavigorouslypursuedtheexpansionofhistoricalmaterialsandneglectedthephenomenonofthe"TwentyFourHistories",wemustdeeplyanalyzethemultiplereasonsbehindit.這種詭論現象的出現，與當時的社會歷史背景密切相關。民國時期，中國正處于從傳統(tǒng)社會向現代社會轉型的關鍵時期，各種新思潮、新觀念層出不窮。在這種背景下，新史學應運而生，它試圖通過引入新的研究方法和視角，來重新解讀和構建中國的歷史。因此，對于史料的擴充和多元化成為了新史學的重要特征之一。Theemergenceofthisparadoxiscloselyrelatedtothesocialandhistoricalbackgroundatthattime.DuringtheperiodoftheRepublicofChina,Chinawasinacriticalperiodoftransitionfromtraditionalsocietytomodernsociety,withvariousnewideologicaltrendsandconceptsemergingoneafteranother.Inthiscontext,newhistoriographyemerged,attemptingtoreinterpretandconstructChinesehistorybyintroducingnewresearchmethodsandperspectives.Therefore,theexpansionanddiversificationofhistoricalmaterialshavebecomeoneoftheimportantfeaturesofnewhistoriography.民國新史學的詭論現象也與學者們的學術追求和價值取向有關。在新史學的影響下，學者們開始更加注重史料的實證性和客觀性，試圖通過廣泛搜集和深入研究各種史料，來還原歷史的真實面貌。然而，在這個過程中，一些學者可能過于追求史料的數量和廣度，而忽視了對于史料的深入分析和理解。同時，也有一些學者可能受到西方史學理論的影響，認為“二十四史”等傳統(tǒng)史籍已經過時或不符合現代史學的要求，從而忽視了它們的價值。ThephenomenonofsophistryinthenewhistoriographyoftheRepublicofChinaisalsorelatedtotheacademicpursuitandvalueorientationofscholars.Undertheinfluenceofnewhistoriography,scholarshavebeguntopaymoreattentiontothepositivityandobjectivityofhistoricalmaterials,attemptingtorestorethetruefaceofhistorythroughextensivecollectionandin-depthresearchofvarioushistoricalmaterials.However,inthisprocess,somescholarsmayoverlypursuethequantityandbreadthofhistoricalmaterials,whileneglectingthein-depthanalysisandunderstandingofhistoricalmaterials.Atthesametime,somescholarsmaybeinfluencedbyWesternhistoricaltheories,believingthattraditionalhistoricalrecordssuchastheTwentyFourHistoriesareoutdatedordonotmeettherequirementsofmodernhistoriography,thusignoringtheirvalue.教育體制和學術環(huán)境也是導致詭論現象的重要原因之一。在民國時期，新史學逐漸成為了主流學術話語，而傳統(tǒng)史學則逐漸被邊緣化。這種學術環(huán)境的轉變，使得學者們在教育和研究過程中更加注重新史學的理論和方法，而對于傳統(tǒng)史學的傳承和發(fā)展則相對忽視。這種教育體制和學術環(huán)境的局限性，也在一定程度上導致了詭論現象的出現。Theeducationsystemandacademicenvironmentarealsoimportantreasonsforthephenomenonofsophistry.DuringtheRepublicofChinaperiod,newhistoriographygraduallybecamethemainstreamacademicdiscourse,whiletraditionalhistoriographywasgraduallymarginalized.Thetransformationofthisacademicenvironmenthasledscholarstopaymoreattentiontothetheoryandmethodsofrehistoriographyintheprocessofeducationandresearch,whilerelativelyneglectingtheinheritanceanddevelopmentoftraditionalhistoriography.Thelimitationsofthiseducationalsystemandacademicenvironmenthavealsoledtotheemergenceoffallaciestoacertainextent.民國新史學的詭論現象是多方面因素共同作用的結果。它既與當時的社會歷史背景密切相關，也與學者們的學術追求和價值取向有關，同時還受到教育體制和學術環(huán)境的影響。要解決這個問題，我們需要從多個方面入手，既要注重史料的擴充和多元化，也要重視對于傳統(tǒng)史籍的深入研究和理解，以更加全面和客觀的視角來解讀和構建中國的歷史。ThephenomenonofsophistryinthenewhistoriographyoftheRepublicofChinaistheresultofthejointactionofmultiplefactors.Itiscloselyrelatedtothesocialandhistoricalbackgroundofthetime,aswellastheacademicpursuitsandvalueorientationsofscholars,andisalsoinfluencedbytheeducationsystemandacademicenvironment.Tosolvethisproblem,weneedtostartfrommultipleaspects,focusingnotonlyontheexpansionanddiversificationofhistoricalmaterials,butalsoonin-depthresearchandunderstandingoftraditionalhistoricalbooks,inordertointerpretandconstructChina'shistoryfromamorecomprehensiveandobjectiveperspective.五、詭論現象的反思與啟示ReflectionandInspirationonthePhenomenonofMetaphysics在民國新史學的詭論現象中，我們看到了歷史研究在追求新方法和新視角的也可能會陷入一種忽視傳統(tǒng)史料和既有研究范式的誤區(qū)。這種現象的發(fā)生，一方面是因為新的歷史研究方法和視角的引入，使得學者們對傳統(tǒng)的歷史研究產生了質疑和挑戰(zhàn)；另一方面，也是因為傳統(tǒng)史料和既有研究范式在某些方面確實存在局限和不足，需要新的方法和視角來進行補充和修正。IntheparadoxicalphenomenonofthenewhistoriographyoftheRepublicofChina,wehaveseenthathistoricalresearch,whilepursuingnewmethodsandperspectives,mayalsofallintoamisconceptionofneglectingtraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms.Theoccurrenceofthisphenomenonispartlyduetotheintroductionofnewhistoricalresearchmethodsandperspectives,whichhaveledscholarstoquestionandchallengetraditionalhistoricalresearch;Ontheotherhand,itisalsobecausetraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigmsdohavelimitationsandshortcomingsincertainaspects,andnewmethodsandperspectivesareneededtosupplementandrevisethem.然而，我們也必須看到，新的歷史研究方法和視角并不能完全替代傳統(tǒng)的史料和既有研究范式。傳統(tǒng)史料是歷史研究的基礎，是我們了解過去、理解歷史的重要依據。而既有研究范式則是在長期的歷史研究過程中形成的，具有一定的科學性和合理性。因此，在追求新的歷史研究方法和視角的同時，我們也必須尊重和重視傳統(tǒng)史料和既有研究范式。However,wemustalsorecognizethatnewhistoricalresearchmethodsandperspectivescannotcompletelyreplacetraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms.Traditionalhistoricalmaterialsarethefoundationofhistoricalresearchandanimportantbasisforustounderstandthepastandcomprehendhistory.Theexistingresearchparadigms,ontheotherhand,havebeenformedoveralongperiodofhistoricalresearchandpossessacertaindegreeofscientificityandrationality.Therefore,whilepursuingnewhistoricalresearchmethodsandperspectives,wemustalsorespectandvaluetraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms.對于民國新史學的詭論現象，我們應該進行深入的反思和啟示。我們應該明確歷史研究的目標和方法，既要追求新的方法和視角，也要尊重和重視傳統(tǒng)史料和既有研究范式。我們應該加強對傳統(tǒng)史料和既有研究范式的研究和挖掘，發(fā)掘其中的價值和意義。我們應該建立一種開放、包容、多元的歷史研究氛圍，鼓勵各種不同的方法和視角的交流和碰撞，以推動歷史研究的不斷發(fā)展和進步。Weshouldconductin-depthreflectionandinspirationontheparadoxicalphenomenonofthenewhistoriographyoftheRepublicofChina.Weshouldclarifythegoalsandmethodsofhistoricalresearch,pursuenewmethodsandperspectives,andrespectandvaluetraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms.Weshouldstrengthentheresearchandexcavationoftraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms,andexploretheirvalueandsignificance.Weshouldestablishanopen,inclusive,anddiverseatmosphereforhistoricalresearch,encouragingtheexchangeandcollisionofvariousmethodsandperspectives,inordertopromotethecontinuousdevelopmentandprogressofhistoricalresearch.民國新史學的詭論現象提醒我們，在追求新的歷史研究方法和視角的不能忽視傳統(tǒng)史料和既有研究范式的重要性和價值。我們應該以一種全面、客觀、理性的態(tài)度來對待歷史研究，推動歷史研究的不斷發(fā)展和進步。TheparadoxicalphenomenonofthenewhistoriographyoftheRepublicofChinaremindsusthatinpursuingnewhistoricalresearchmethodsandperspectives,wecannotignoretheimportanceandvalueoftraditionalhistoricalmaterialsandexistingresearchparadigms.Weshouldapproachhistoricalresearchwithacomprehensive,objective,andrationalattitude,promotingthecontinuousdevelopmentandprogressofhistoricalresearch.六、結論Conclusion在本文中，我們探討了民國新史學中一個引人矚目的詭論現象，即史料的盡量擴充與對二十四史的忽視。通過對民國新史學發(fā)展歷程的回顧，我們發(fā)現，盡管民國學者在追求史料擴充方面付出了巨大努力，但在對待二十四史這一傳統(tǒng)史學寶庫時，卻顯得相對冷淡。這種現象無疑給民國新史學的發(fā)展帶來了深遠的影響。Inthisarticle,weexplorearemarkableparadoxinthenewhistoriographyoftheRepublicofChina,whichistheexpansionofhistoricalmaterialsasmuchaspossibleandtheneglectoftheTwentyFourHistories.ThroughareviewofthedevelopmentprocessofnewhistoriographyintheRepublicofChina,wefindthatalthoughscholarsintheRepublicofChinahavemadegreateffortstoexpandhistoricalmaterials,theyappearrelativelyindifferentwhendealingwiththetraditionaltreasuretroveoftheTwentyFourHistories.ThisphenomenonundoubtedlyhadaprofoundimpactonthedevelopmentofnewhistoriographyintheRepublicofChina.一方面，史料的盡量擴充為民國新史學提供了更為廣闊的視野和豐富的材料，有助于推動歷史研究的深入發(fā)展。通過對各類史料的挖掘和整理，民國學者得以揭示出許多被傳統(tǒng)史學所忽略的歷史細節(jié)和真