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文檔簡介
讀書筆記作文500字《三國演義》【精選3篇】讀書筆記作文500字《三國演義》【精選3篇】一
譯序
我很盼望這本書能關心更多的人寧靜下來。使用暴力的人,其實是由于他們內(nèi)心的安靜遭到破壞,所用暴力的方式維護或?qū)で笮撵`的和平。
前言
阿倫·甘地,圣雄甘地非暴力學會創(chuàng)始人和主席。
他在上個世紀40年月在南非度過了他的童年。由于他是黑人的原因,受到很多欺凌,所以他的父母把他送到他的祖父那里,跟他學習如何面對生氣挫折卑視和恥辱。因此,他慢慢懂得何為暴力和非暴力溝通,非暴力意味著讓愛融入生活。
語言是窗戶,否則他們是墻。
假如今日的世界是無情的,那是我們的生活方式,造成這無情。我們的轉(zhuǎn)變與世界的狀態(tài)息息相關,而轉(zhuǎn)變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的重要開端。
恐驚無法帶來和平愛里沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。
第一章讓愛融入生活
或許我們并不認為自己的談話方式是暴力的,但我們的語言的確經(jīng)常引發(fā)自己和他人的苦痛。
非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應,而是去明白自己的觀看、感受和愿望,有意識地使用語言,我們既誠懇清楚地表達自己,又敬重與傾聽他人。這樣我們都能傾聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們認真觀看,發(fā)覺正影響我們的行為和大事,并提出明確的懇求。這個方式雖然簡明,但能帶來根本性的變化。
非暴力溝通不只是溝通方式,更是一種持續(xù)不斷的提示,使我們專注于更可能滿意我們?nèi)松非蟮姆较?,最大限度地傾聽自己及他人,培育彼此的敬重、關注與愛,使人樂于互助。
Tips:非暴力溝通的使用,并不需要溝通的對象熟識非暴力溝通,或?qū)ξ覀冃拇嫔埔狻<偃缥覀冏裱潜┝贤ǖ脑瓌t,樂于互助,并表明那是唯一的動機,那么他人也會加入我們,最終形成良好的互動。
非暴力溝通的要素
一觀看二感受三需要四懇求
這些提示、鼓舞我們專注于彼此傾聽培育敬重與愛使我們情意相通,樂于互助。
非暴力溝通過程:
什么是我的觀看?我的感受如何?哪些需要或價值愿望等導致那樣的感受?為了改善生活,我的懇求是什么?
其次章是什么蒙蔽了愛?
溝通的過程當中,假如忽視了人的感受和需要,往往導致彼此的疏遠和損害,這些語言和表達方式,稱為“異化的溝通方式”。
對他人的評價實際上反映了我們的.需要和價值觀。大多時候,這樣個人化的主見和評價會招來敵意。我們經(jīng)常將價值推斷與道德評判混為一談。假如我們從小就學習愛的語言,我們將會直接說出我們的價值觀,而不會指責他人??屏_拉多高校心理學教授O.J.哈維的討論課題,討論結(jié)果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高,暴力大事就越頻繁。
分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式。《讓自己過上凄慘生活》一書的單格林伯格建議讀者,假如真的想過上凄慘生活就去與他人作比較?!尽皼]有對比就沒有損害”從這個角度來看是應景的:)】
法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話:人類的滅亡卻是由于現(xiàn)代人唯唯諾諾、缺乏責任感,畢恭畢敬地聽從各種命令。我們所看到的悲劇和立刻就要看到的更大悲劇,并非是世界上抵抗的人、不聽從的人增多了,而是唯命是從的人,聽話的人越來越多。
一旦意識不到我們是自己的仆人,我們就成了危急人物。
我們無法強迫他人按我們的期盼生活,我們也不行能根據(jù)別人對我們的期盼而生活。在那些專制的等級社會,不應當、應當和不得不這些表達方式,特殊適合一個目的:人們越是習慣于評定是非,他們也就越傾向于追隨權(quán)威,來獲得正確和錯誤的標準。一旦專注于自身的感受和需要,我們就不再是好奴隸和好屬下。
異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責任意識。此外,強人所難也會造成心靈的隔閡。
第三章區(qū)分觀看和評論
非暴力溝通的第一要素就是觀看。當我們將觀看和評論混為一談的時候,人們傾向于聽到批判,甚至會產(chǎn)生逆反心理。非暴力溝通是動態(tài)的語言,不主見肯定化的結(jié)論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀看,并清晰描述觀看結(jié)果。例如,他會說,“歐文在過去的五場競賽中沒有進一個球”,而不是說,“歐文是一個差勁的前鋒”。
不帶評論的觀看是人類智力的最高形式——印度哲學家克里希那穆提。
第四章體會和表達感受
假如人們被鼓舞聽從權(quán)威,而非傾聽自己,慢慢的我們將習慣于考慮“人們期盼我怎么做?”
表達內(nèi)心的感受,不僅可以促進親情,還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產(chǎn)生樂觀影響。
留意區(qū)分感受和想法/區(qū)分感受和推斷。當我們說“我覺得”,我們經(jīng)常并不是在表達感受,而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認為”,或許更恰當。
讀書筆記作文500字《三國演義》【精選3篇】二
人生苦短,匆忙已過百年,多少人浮華了青春,等回過頭來感慨時,卻近晚年,最終只能抱憾長眠于地下。我暗自嘆息,或許人生就是那么稍縱即逝吧。
“明日復明日,明日何其多…”腦海里又慢慢隱現(xiàn)出《明日歌》的詩句,不禁對他的心生鄙視。錢鶴灘老先生以此來告誡后人:明日雖多,但人們假如總在等待明日中度過,必將一事無成,白白虛度了光陰。
我不禁感慨他的良苦專心。時間的確來去匆忙,明明想緊緊的握住,卻似流沙,還是在不知不覺忠滑下。轉(zhuǎn)瞬,今日又溜走了,等再到了明日,卻又盤算著將來,以此不斷累積,直到滿頭青絲被時間染成了銀發(fā),才懊悔莫及,最終落得一事無成。春去秋來,一年復一年,不知有多少個風華正茂的少年,白白浮華了青春。明日或許沒有終點,可這樣等待,自己的明日又剩多少呢?你可曾想過,你的等待,等來的不是勝利,而是已近空洞的靈魂呀。
我曾見過這樣一位老人,他已過八旬,可照舊意氣風發(fā)。他告知我,他一生都追求書法,寫過的子不下萬個,知道現(xiàn)在還寫了一手蒼勁有力的大字,卻從來不覺得無趣。反看現(xiàn)在的年輕人,年紀輕輕卻毫無追求,那麻木的靈魂真讓我替他感到悲傷。
光陰慢慢消逝,離我們明明很近,近得隨時可以感覺得到;卻又很遠,遠的無論怎樣挽留,還是留不住它。漂亮稍縱即逝,光陰一去不復返?;蛟S,有目標,珍惜光陰,才是充實青春最好的良藥。
讀書筆記作文500字《三國演義》【精選3篇】三
我是秦文君阿姨的小說迷,我愛讀她的作品,比如《我家老鄭》,一看這個題目,就覺得特殊親切,覺得這里飽含了一種濃郁的親情。
小說中的老鄭,小時候有著做畫家的幻想,最終沒有實現(xiàn),就把盼望寄予在兒子身上。把省吃儉用下來的錢給兒子買畫畫用具,拖關系讓兒子上藝校學習??蓛鹤硬坏嫯嬎?jīng)]提高,連愛好也一每天削減,最終他意識到自己不應當強人所難,便放棄了讓兒子學畫畫的主見。
在老鄭對兒子的教育中,我看到了一個為了兒時的幻想而執(zhí)著追求的父親,看到了一個寬容理解并支持兒子的父親。他對兒子的愛是膚淺的,他把感情深深地藏在心里,不露聲色。他在兒子灰心喪氣時鼓舞他,當兒子說自己畫
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