第一章教育與教育學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是（）

A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制

2、漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪本著作（）

A、《說(shuō)文解字》B、《禮記?學(xué)記》C、《孟子?盡心上》D、《論語(yǔ)》

3、我國(guó)古代，也是世界教育思想史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（）

A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《理想國(guó)》D、《孟子》

4、推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個(gè)階段的教育思想（）

A、前制度化教育B、制度化教育C、非制度化教育I）、現(xiàn)代教育制度

5、“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度（）

A、隋唐時(shí)期B、魏晉南北朝時(shí)期C、秦漢時(shí)期D、明清時(shí)期

6、古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是（D）

A、首陀羅種姓B、剎帝利C、吠舍種姓D、僧侶祭司

7、非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是（A）

A、教育理念B、教育形式C、教育內(nèi)容D、教育方法

8、主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是（B）

A、老子B、孔子C、孟子D、荀子

9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是（C）

A、《愛(ài)彌兒》B、《巨人傳》C、《教育漫畫(huà)》D、《理想國(guó)》

10、在西方，最早的教育工作者被稱為（A）

A、智者派B、歷史學(xué)派C、犬儒派D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

11、主張“兼愛(ài)”的是以下哪種學(xué)派（B）

A、儒家B、墨家C、道家D、法家

12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（A）

A、啟發(fā)式教學(xué)B、因材施教C、循序漸進(jìn)1）、教學(xué)相長(zhǎng)

13、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是（C）

A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、昆體良

14、古希臘把可見(jiàn)的“現(xiàn)實(shí)世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開(kāi)來(lái)的思想家是（D）

A、蘇格拉底B、西塞羅C、亞里士多德D、柏拉圖

15、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于哪本著作（B）

A、《民主主義與教育》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《教育漫畫(huà)》

16、提出“泛智教育”的著名思想家是（A）

A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、盧梭D、斯賓塞

17、盧梭的《愛(ài)彌爾》體現(xiàn)出的人性論是（C）

A、白板說(shuō)B、性惡論C、性善論D、性三品說(shuō)

18、教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于（D）

A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、杜威D、康德

19、第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（A）

A、赫爾巴特B、杜威C、夸美紐斯D、康德

20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)的是（A）

A、凱洛夫B、馬卡連柯C、贊科夫D、巴班斯基

21、20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（B）

A、赫爾巴特《普通教育學(xué)》B、杜威《民主主義與教育》

C、康德《教育學(xué)講授綱要》D、凱洛夫《教育學(xué)》

22、“殺嬰制”屬于下列哪個(gè)時(shí)代的制度（C）

A、古代印度B、古代雅典C、古代斯巴達(dá)D、古代埃及

23、教育的最特殊形式是（B）

A、犯人教育B、自我教育C、家庭教育D、集體教育

24、最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（D）

A、英國(guó)B、美國(guó)C、日本D、德國(guó)

25、我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的著作的學(xué)者是（C）

A、陶行知B、梁漱溟C、楊賢江D、蔡元培

26、古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是（A）

A、《吠陀》B、《圣經(jīng)》C、《心經(jīng)》D、《楞嚴(yán)經(jīng)》

27、我國(guó)《義務(wù)教育法》頒布于哪一年（B）

A、1978年B、1986年C、1988年D、1992年

28、《學(xué)記》中“學(xué)不蹦等”，主要體現(xiàn)了（A）

A、循序漸進(jìn)B、溫故而知新C、藏息相輔D、長(zhǎng)善救失

29、我國(guó)唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)（C）

A、民主性B、階級(jí)性C、等級(jí)性D、壟斷性

30、在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（C）

A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、福祿倍爾

31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)（A）

A、勞動(dòng)起源論B、神話起源論C、生物起源論D、教育心理起源論

32、在西方，被認(rèn)為是第一部專門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是（C）

A、《學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《雄辯術(shù)原理》D、《普通教育學(xué)》

33、“藏息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在（B）

A、《老子》B、《學(xué)記》C、《勸學(xué)篇》D、《大學(xué)》

34、著名的“白板說(shuō)”是由英國(guó)著名學(xué)者誰(shuí)提出的（D）

A、盧梭B、斯賓塞C、培根D、洛克

35、關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（A）

A、巴班斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、蘇霍姆林斯基

36、首次詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是（C）

A、《雄辯術(shù)原理》B、《普通教育學(xué)》C、《大教學(xué)論》D、《教育學(xué)》

37、“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)的誰(shuí)提出來(lái)的（B）

A、拉伊B、梅伊曼C、狄爾泰D、杜威

38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個(gè)國(guó)家的教育特征（D）

A、古代印度B、古代中國(guó)C、古代希臘D、古代埃及

39、我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在（B）

A、50年代B、60年代C、70年代D、80年代

40、《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了（A）

A、教育與政治的關(guān)系B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C、教育與文化的關(guān)系D教育與人口的關(guān)系

41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張（C）

A、儒家B、墨家C、道家I）、法家

42、以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的是（A）

A、蘇格拉底B、西塞羅C、柏拉圖D、培根

43、首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家是B)

A、夸美紐斯B、培根C、盧梭D、赫爾巴特

44、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于（C）

A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《學(xué)記》D、《老子》

45、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志（D）

A、《大教學(xué)論》B、《教育學(xué)》C、《政治學(xué)》D、《普通教育學(xué)》

46、在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是（B）

A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、杜威

47、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展（A）

A、教育問(wèn)題B、教育規(guī)律C、教育目的D、教育價(jià)值

48、制度化教育的核心標(biāo)志是（A）

A、學(xué)校的出現(xiàn)B、腦力和體力勞動(dòng)分工C、階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生D、文字的產(chǎn)生

49、古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩(shī)”、“書(shū)”、“禮”、“易”和什么（D）

A、《論語(yǔ)》B、《大學(xué)》C、《學(xué)記》D、《春秋》

50、我國(guó)古代的科舉考試制度廢除于哪一年（C）

A、1901年B、1904年C、1905年D、1911年

51、教育學(xué)的研究對(duì)象是（A）

A、教育現(xiàn)象B、教育事實(shí)C、教育規(guī)律D、教育問(wèn)題

52、“小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的發(fā)明（C）

A、陰陽(yáng)家B、道家C、墨家D、法家

53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（D）

A、《中庸》B、《大學(xué)》C、《論語(yǔ)》D、《學(xué)記》

54、終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。請(qǐng)問(wèn)'‘終身教育”

的提出者是（A）

A、保羅朗格朗B、楊賢江C、杜威D、孟祿

55、在我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家是（B）

A、梁漱溟B、楊賢江C、陶行知D、徐特立

56、提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（B）

A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、維多利亞

57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（B）

A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、凱洛夫

58、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”在哪一年（B）

A、1986年B、1993年C、1995年1）、1996年

59、在西方，最早提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是（B）

A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、盧梭

60、認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是（C）

A、亞里士多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、伊拉斯謨

61、認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育思想家是（B）

A、盧梭B、康德C、裴斯泰洛齊D、洛克

62、下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念用于教學(xué)上的是（C）

A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、康德

63、洛克主張紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把什么放在首位（D）

A、智慧B、禮儀C、學(xué)問(wèn)D、德行

64、教育“心理起源論”的代表人物是（A）

A、孟祿B、洛克C、盧梭D、利托爾諾

65、洛克主張紳士教育應(yīng)在什么中實(shí)施（C）

A、學(xué)校B、社會(huì)C、家庭D、自然

66、在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之“

（D）

A、《學(xué)記》B、《論語(yǔ)》C、《大學(xué)》D、《中庸》

67、羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時(shí)期，當(dāng)時(shí)最受重視的

教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（D）

A、法學(xué)B、宗教C、修辭D、七藝

68、先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（A）

A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家

69、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（A）

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

70、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布學(xué)制是（A）

A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子學(xué)制

71、漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（B）

A、漢代B、戰(zhàn)國(guó)C、魏晉南北朝D、唐朝

72、“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定（C）

A、漢代B、元代C、明代D、清代

73、“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征（C）

A、商朝B、漢朝C、西周D、秦朝

74、1905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān),作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的管理機(jī)構(gòu)（B）

A、國(guó)子監(jiān)B、學(xué)部C、教育部D、大學(xué)院

75、“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是（B）

A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子

76、是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想（A）

A、人文主義B、自然主義C、科學(xué)主義D、進(jìn)步主義

77、古代教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練（B）

A、雅典B、斯巴達(dá)C、埃及D、印度

78、教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所

和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著（B）

A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽B、教育形態(tài)已趨于定型

C、教育制度初步形成D,教育活動(dòng)趨于完善

79、對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是（C）

A、教育的終身化B.教育的多元化

C、教育的民主化D.教育的全民化

80、1632年英國(guó)哲學(xué)家誰(shuí)首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)

（A）

A.培根B.斯賓塞C.夸美紐斯D.赫爾巴特

81、在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是（B）

A.《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》B.《新教育大綱》

C.《教學(xué)與發(fā)展》D.《民主主義與教育》

82、在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是（B）

A.孔子B.孟子C荀子D.老子

83、前蘇聯(lián)誰(shuí)主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣（C）

A.葉希波夫.岡察洛夫B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫D.申比寥夫

84、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書(shū)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述（B）

A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》D.《大教育論點(diǎn)》

85、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（D）

A.“教育學(xué)的雛形”B.世界上第一部專門(mén)論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)

86、我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（D

A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培

87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離（D）

A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

88、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（0

A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特

C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威

89、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（D）

A.德謨克利特B.亞里士多德C.昆體良D.蘇格拉底

90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）

A.裴斯泰洛奇B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.柏拉圖

91、被周恩來(lái)稱為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）

A.徐特立B.蔡元培C.楊賢江D.陶行知

92、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（C）

A.柏拉圖B.赫爾巴特C.康德D.梅依曼

二、多項(xiàng)選擇題

1、在中國(guó)，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱為（）

A、庠B、序C、學(xué)D、校E、館

2、我國(guó)古代的《四書(shū)》是指（）

A、《大學(xué)》B、《老子》C、《中庸》D、《論語(yǔ)》E、《孟子》

3、下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（）

A、功利性B、刻板性C、階級(jí)性D、世俗性E、道德性

4、古代擔(dān)任教師的有（）

A、僧B、吏C、農(nóng)D、巫E、商

5、古代雅典教育的特征有（）

A、教育內(nèi)容單一B、教育方法比較靈活C、注重身心和諧發(fā)展D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人E、

強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練

6、14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對(duì)歐洲教育的影響有（）

A、促進(jìn)了教育的世俗性B、促進(jìn)了教育的人文性C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展D、增加了

新的學(xué)科內(nèi)容E、擴(kuò)大了受教育的范圍

7、進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（）

A、教育的終身化B、教育的全民化C、教育的民主化I）、教育的多元化E、教育技術(shù)

現(xiàn)代化

8、《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問(wèn)題有（）

A、教育原則B、教育方法C、教育內(nèi)容D、教育形式E、教育目的

9、以下著作和作者匹配正確的有（）

A、《政治學(xué)》——亞里士多德B、《父母必讀》——馬卡連柯C、《愛(ài)彌兒》——洛克D、

《雄辨術(shù)》一一昆體良E、《巨人傳》一一拉伯雷

10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（）

A、蒙田B、伊拉斯謨C、維多里諾D、格里諾E、拉伯雷

11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（）

A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、伊拉斯謨E、格里諾

12、根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（）

A、封建社會(huì)的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育

D、近代教育E、當(dāng)代教育

13、古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（）

A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者

D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)足夠多E、人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)

14、古代學(xué)校教育的特征有（）

A、階級(jí)性B、重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐C、個(gè)別教育D、間接經(jīng)驗(yàn)

E、重道德修養(yǎng)

15、古代斯巴達(dá)教育的特征有（）

A、注重身心的和諧發(fā)展B、教育方法嚴(yán)厲C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家

D、教育內(nèi)容單一E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人

16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在（）

A、國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)B、重視教育立法C、教育的世俗化D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施E、

教育的多元化

17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（）

A、口耳相傳B、實(shí)踐示范C、唱歌D、舞蹈E、社會(huì)生活

18、杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（）

A、以書(shū)本為中心B、以兒童為中心C、在做中學(xué)D、學(xué)校即社會(huì)

E、以教師為中心

19、教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（）

A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、斯賓塞的《教育論》C、洛克的《教育漫畫(huà)》

D、盧梭的《愛(ài)彌兒》E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

20、教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（）

A、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C、教

育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各

要素之間的矛盾或關(guān)系

21、學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪兒個(gè)階段（）

A、義務(wù)教育B、前制度化教育C、制度化教育D、非制度化教育E、終身教育

22、蘇格拉底的問(wèn)答法包括以下哪幾個(gè)步驟（）

A、助產(chǎn)術(shù)B、定義C、啟發(fā)D、蘇格拉底諷刺E、誘導(dǎo)

23、以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（）

A、有教無(wú)類B、學(xué)而優(yōu)則仕C、學(xué)不庶等D、化民成俗，其必由學(xué)E、不憤不啟，不

俳不發(fā)

24、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）

A、“君子之教，喻也”B、“學(xué)不隱等”C、“不陵節(jié)而施"D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精

思”E、《孔子施教，各因其材》

25、當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢(shì)，包括下列哪些因素（）

A、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變B、人口結(jié)構(gòu)的改變C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)

I）、科技的進(jìn)步E、文化生活的變遷

26、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)過(guò)程（）

A、前制度化教育B、現(xiàn)代教育制度

C、制度化教育D、非制度化教育

27、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有（）

A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密B、義務(wù)教育更加普及且年限延長(zhǎng)C、高等教育類型多

樣化D、普通教育與職'也教育相互滲透E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

28、文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)下列選項(xiàng)中哪些

是他們的教育主張（）

A、關(guān)心兒童，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性B、重視體育和美育C、主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的

范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容D、主張通過(guò)教育使人類的身心得到和諧發(fā)展E、注重希臘文、

文法及修辭的教學(xué)

29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（）

A、德行B、智慧C、膽識(shí)D、禮儀E、學(xué)問(wèn)

30、下列教育家中，不屬于實(shí)用主義代表的是（）

A、赫爾巴特B、杜威C、梅伊曼D、斯賓塞E、康德

31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（）

A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、康德E、裴斯泰洛齊

32、下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（）

A、功利性B、刻板性C、階級(jí)性D、世俗性E、道德性

33、古代埃及發(fā)展到中王國(guó)時(shí)期，教育達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有（）

A、宮廷學(xué)校B、職官學(xué)校C、文士學(xué)校D、僧侶學(xué)校

34、杜威將教育的本質(zhì)概括為（）

A、教育即生活B、教育即生長(zhǎng)C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組

D、從做中學(xué)E、以書(shū)本為中心

35、下列選項(xiàng)中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（）

A、孟祿B、洛克C、沛西.能D、利托爾諾E、盧梭

36、“四書(shū)”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過(guò)程包括五個(gè)步驟，分別是（）

A、博學(xué)之B、審問(wèn)之C、慎思之D、明辨之E、篤行之

37、墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲得的途徑，有（）

A、親知B、聞知C、見(jiàn)知1）、行之E、說(shuō)知

38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（）

A、以書(shū)本為中心B、以學(xué)生為中心C、以課堂為中心D、以教師為中心

E、從做中學(xué)

39、以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（)

A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”B、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”

C、“君子之教，喻也”D、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”E、“學(xué)不蹬等”

40、第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨

大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（）

A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、

教育的終身化

41、道家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列

選項(xiàng)中哪些是道家的主張（）

A、“棄圣絕智，棄仁絕義”B、“無(wú)為"C、“道法自然”D、“兼愛(ài)，非攻”

E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”

42、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）

A、科舉制的廢除B、新式學(xué)校的興辦C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布D、教育部

的成立E、全國(guó)教科書(shū)委員會(huì)的成立

43、先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（）

A、儒家B、法家C、陰陽(yáng)家D、道家E、墨家

44、關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（）

A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定

B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定

C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映

D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等

E、追求教育的自由化

45、關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說(shuō)法中正確的是（）

A、職業(yè)教育受到普遍重視B、政治道德教育呈現(xiàn)國(guó)家主義特征

C、平民教育運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)普遍展開(kāi)

D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸

46、夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（）

A、不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性

B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育

C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

D、要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”

E、他對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對(duì)立的程度

47、關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說(shuō)法正確的是（）

A、吸收了赫爾巴特的教育思想B、該書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)

C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用D、該書(shū)對(duì)我國(guó)教師產(chǎn)生過(guò)重大影響

E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性

48、關(guān)于非制度化教育，下列說(shuō)法正確的是（）

A、是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定

B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度

D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念

E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)

49、關(guān)于終身教育，下列說(shuō)法正確的是（）

A、它的提出者是法國(guó)教育家保羅朗格朗

B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生

C、是對(duì)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定

D、它貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式

E、終身教育就是成人教育

50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是

（）

A、武士B、哲學(xué)家C、教師D、軍人E、勞動(dòng)者

51、20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)（）

A、教育的終身化B、教育的全民化C、教育的民主化D、教育的多元化

52、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（）

A.四書(shū)B(niǎo).文法C.修辭D.辯證法E.論語(yǔ)

53、教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（）

A.教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

C.教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系

E.教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系

54、下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（）

A.教育哲學(xué)B.教學(xué)論C.教育科研方法D學(xué)校管理學(xué)E.外國(guó)教育史

55、教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（）

A.裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B.凱洛夫的《教育學(xué)》

C.洛克的《教育漫話》D斯賓塞的《教育論》E.盧梭的《愛(ài)彌兒》

56、50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（）

A.加里寧《論共產(chǎn)主義教育》B.凱洛夫《教育學(xué)》

C.克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》D巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》

E.馬卡連柯《教育詩(shī)》

57、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（）

A.教師中心B.活動(dòng)中心C.兒童中心D課堂中心E.書(shū)本中心

58、從橫向看，教育的基本形式有（）

A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育E.自然形態(tài)的教育

59、《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（）

A.教學(xué)相長(zhǎng)B.“不憤不啟，不俳不發(fā)”C.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

D.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從"E.長(zhǎng)善救失

60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（）

A.教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論B.實(shí)科教育思想

C.教育性教學(xué)D、自然主義教育E.實(shí)用主義教育思想

61、杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（）

A.學(xué)校即社會(huì)B.教育即生活C.兒童為中心D.課堂為中心

E.從做中學(xué)

62、中國(guó)近代教育史上著名的教育家有（）

A.陶行知B.徐特立C.蔡元培D.楊賢江E.朱熹

63、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（）

A.布魯納的《教育過(guò)程》B.布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

E.夸美紐斯的《大教學(xué)論》

64、現(xiàn)代教育的特征主要有（）

A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費(fèi)性C.科學(xué)性D.國(guó)際性

E.終身性和未來(lái)性

三、判斷題

1.馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒(méi)有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來(lái)源于生物起源說(shuō)。（）

2.教育是人類所特有的有意識(shí)的活動(dòng)，是人類傳遞經(jīng)驗(yàn)的一種特殊形式。（）

3.中國(guó)古代對(duì)教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內(nèi)容。（）

4.非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（）

5.庫(kù)姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（）

6.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（）

7.二次世界大戰(zhàn)以后，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）

8.我國(guó)古代，最早的學(xué)校教育形式稱為“序:（）

9.教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（）

10.墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)的獲得，主要有“親知”、“見(jiàn)知”和“說(shuō)知”三種途徑。（）

11.蘇格拉底把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（）

12.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中。（）

13.人文主義教育家裴斯泰洛奇認(rèn)為教育者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)人特征的人。

（）

14.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（）

15.社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（）

16.終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（）

17.兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流?。?/p>

18.蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識(shí)就是道德"。（）

19.人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（）

20.教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國(guó)得到建構(gòu)的。（）

21.赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四階段觀點(diǎn)，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（）

22.信息化、社會(huì)化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。（）

23.杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位。（）

24.教育的多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（）

25.孔子是我國(guó)最早的教育家，他的思想主要記載在《學(xué)記》中。（）

26.現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（）

27.“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了隋唐時(shí)期的等級(jí)制度。（）

28.古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，僧侶祭司處于最高級(jí)。（）

29.非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（）

30.主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是孟子。（）

31.《愛(ài)彌兒》主要體現(xiàn)了紳士教育。（）

32.在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（）

33.儒家學(xué)派主張“兼愛(ài)”。（）

34.古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是柏拉圖。（）

35.《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。（）

36.制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（）

37.我國(guó)于1903年廢除科舉考試制度。（）

38.學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)末期。（）

39.“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（）

40.夸美紐斯首次提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（）

41.“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。（）

42.德國(guó)是最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。（）

43.古代印度，《楞嚴(yán)經(jīng)》作為主要的教育內(nèi)容的著作。（）

44.我國(guó)于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（）

45.在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是杜威。（）

46.在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（）

47.英國(guó)著名學(xué)者洛克提出著名的“白板說(shuō)”。（）

48.《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（）

49.墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（）

50.蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法聞名。（）

51.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于《孟子》。（）

52.盧梭是首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家。（）

53.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教育目的的發(fā)展.（）

54.教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會(huì)中期。（）

55.亞里斯多德在《政治學(xué)》中描述了自己的教育思想，被人譽(yù)為古希臘百科全書(shū)式的教育

家。（）

56.赫爾巴特在《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（）

57.德國(guó)梅伊曼最早提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。（）

58.傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是夸美紐斯。（）

59.傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特。（）

60.《理想國(guó)》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（）

61.我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是四書(shū)、五經(jīng)。（）

62.我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（）

63.在1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的建立。（）

64.培根是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（）

65.赫爾巴特是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（）

66.“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（）

67.“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是凱洛夫。（）

68.在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（）

69.在世界教育史上赫爾巴特被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（）

70.我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)”。（）

71.中國(guó)近代第一個(gè)學(xué)制是癸卯學(xué)制.（）

72.孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（）

73.利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（）

74.我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。（）

75.“藏息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在《大學(xué)》。（）

76.楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家。（）

77.陶行知是我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家。（）

78.柏拉圖在《理想國(guó)》中把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（）

79.杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位。（）

80.人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（）

81.中國(guó)近代第一個(gè)在全國(guó)推行的學(xué)制是壬戌學(xué)制。（）

82.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家學(xué)派提出了“兼愛(ài)、非攻”的主張。（）

83.孔子“不憤不啟，不俳不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開(kāi)東西方啟發(fā)式教學(xué)的先河。（）

84.盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（）

85.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，他最早將教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里進(jìn)行講授。

（）

86.赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（)

87.德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。（）

88.古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是剎帝利。（）

89.在西方，培根首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)。（）

90.在1993年，我國(guó)首次以法律的形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。（）

91.首次詳細(xì)論述了班級(jí)授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。（）

92.英國(guó)著名學(xué)者洛克提出了“白板說(shuō)”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛(ài)彌兒》中。

（）

93.洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（）

94.亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。他主張教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對(duì)兒童

進(jìn)行分階段教學(xué)。（）

95.洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實(shí)施。（）

96.在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。（）

97.在先秦時(shí)期，墨家和法家并稱“顯學(xué)”。（）

98.西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，有了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。

（）

99.宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)。當(dāng)時(shí)教學(xué)的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書(shū)》。（）

100.宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容己不再是科舉的內(nèi)容。（）

101.古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的。（）

102.盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠(yuǎn)離社會(huì)影

響的教育才是好的教育。（）

103.洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他很重視國(guó)民教育。（）

104.凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育。（）

105.在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（）

106.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（）

107.伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（）

108.教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。（）

109.“普通教育職業(yè)化，職業(yè)中學(xué)普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢(shì)。（）

110.羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時(shí)期，騎士教育受到

重視并且有著專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。（）

111.與古代斯巴達(dá)教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教

學(xué)內(nèi)容比較豐富。（）

112.中國(guó)古代最早專門(mén)論述教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。（）

113.孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。（）

114.赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用在教學(xué)上。（）

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1—5：BCACB,6—10：DABCA,11—15：BACDB,16—20：ACDAA,21—25：BCBDC,

26—30：ABACB,31—35：ACBDA,36—40：CBDBA,41—45：CABCD,46—