初中語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料之《儒林外史》典型人物分析1.范進(jìn)《儒林外史》以生動(dòng)的語(yǔ)言，通過對(duì)話、外貌和細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用夸張、對(duì)比等諷刺手法，刻畫了一個(gè)深受科舉制度毒害的儒生范進(jìn)的形象。他二十歲開始應(yīng)考，考了三十五年，屢試不中，但依舊熱衷于科舉。他不顧戴孝在身，跑到高要縣湯知縣那兒去打秋風(fēng)，丁憂期間，吃大蝦元子，說明他迂腐、虛偽。身為主考而不知蘇軾為何人，說明他沒有真才實(shí)學(xué)，迂腐無能。范進(jìn)中舉前唯唯諾諾，對(duì)胡屠戶等人的謾罵逆來順受，怯懦麻木；中舉后，與張靜齋官場(chǎng)應(yīng)對(duì)，顯示了他圓滑世故的一面。通過對(duì)范進(jìn)的塑造，對(duì)封建科舉制度進(jìn)行了無情的揭露和有力的批判。范進(jìn)性格分析1)熱衷功名：范進(jìn)窮盡一生的精力于科舉考試，雖然屢遭挫敗，仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;后來他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;及至中舉，他竟然歡喜得發(fā)了瘋，這是范進(jìn)熱衷功名的最具體的表現(xiàn)。2)怯懦麻木：胡屠戶在范進(jìn)中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是「現(xiàn)世寶」、「窮鬼」、「爛忠厚沒用的人」、他只是唯唯諾諾，還說「岳父見教的是」;他向胡屠戶借盤費(fèi)，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是「老不死的老娘」，他也毫不生氣，充分表現(xiàn)出范進(jìn)逆來順受、怯懦麻木的性格。3)迂腐無能：家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措，要等母親「吩咐」，才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出，證明他平日只埋首讀書，缺乏謀生技能;鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無奈地請(qǐng)人家不要和他開玩笑，以及他喜極發(fā)瘋的狼狽相，都說明范進(jìn)迂腐無能。4)虛偽奸詐：從范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳的到來，并赤裸裸的和范進(jìn)套關(guān)系，以求日后互相幫助和范進(jìn)假惺惺的推辭后接受他的東西，再?gòu)膹堗l(xiāng)紳給他的銀子里取六兩多銀子給胡屠戶，則可看出范進(jìn)的虛偽，為不給自己在官場(chǎng)上抹上不敬老丈人的污點(diǎn)而做出的舉動(dòng)，都可看出范進(jìn)為人的奸詐。2.周進(jìn)周進(jìn)是個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于科舉難以自拔的人。周進(jìn)生活窮愁潦倒，不得不忍受著士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。周進(jìn)前半生生活在社會(huì)底層，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆來順受的性格。暮年飛黃騰達(dá)后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進(jìn)，表明周進(jìn)秉性忠厚，迂而不惡。寫出了他性格的復(fù)雜面。在這個(gè)醉心于科舉，而心術(shù)并未大壞的讀書人身上，更可見出科舉制度對(duì)士子靈魂的侵蝕之深。3.勢(shì)力（趨炎附勢(shì)）的世風(fēng)中舉前，周進(jìn)生活窮愁潦倒，不得不忍受著士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的輕蔑。發(fā)跡后，從前瞧不起周進(jìn)的人態(tài)度判若兩人。梅玖冒稱是他的學(xué)生;他在村塾中寫下的對(duì)聯(lián)，被恭恭敬敬地揭下來裱好;辭退了他的薛家集也供奉起他的“長(zhǎng)生祿位”。周進(jìn)熟識(shí)人物態(tài)度的轉(zhuǎn)變，除了寫盡世態(tài)人情之外，更表現(xiàn)了科舉制度對(duì)各階層人物的間接影響，是造成污濁世風(fēng)的根源。范進(jìn)中舉前“家里已是餓了兩三天”，其母“已是餓的兩眼都看不見了”。直至出榜之日，范進(jìn)還在集上賣雞，以換取早飯米。當(dāng)范進(jìn)中舉后，眾人口口聲聲喊著“貴人”“老爺”，送了雞蛋，酒米來。甚至張靜齋等鄉(xiāng)紳送錢送房，甚至有人賣身投靠。4.人物性格總結(jié)范進(jìn)：熱衷功名，怯懦麻木，迂腐無能，虛偽世故周進(jìn)：中舉前逆來順受，皓首窮經(jīng)，熱衷科舉，追求仕途；但秉性忠厚，迂而不惡嚴(yán)貢生：巧取豪奪，橫行鄉(xiāng)里，霸道無賴，奸詐卑鄙嚴(yán)監(jiān)生：吝嗇，膽小怕事胡屠戶：嫌貧愛富，趨炎附勢(shì)，嗜錢如命，庸俗自私5.杜少卿喜歡：他淡泊功名、傲視權(quán)貴，裝病拒絕應(yīng)征出仕；慷慨仗義、樂善好施，出資翻修祠堂，贈(zèng)送銀子給鮑廷璽組建戲班、贈(zèng)與管家銀錢以備辦喪事。還資助過楊裁縫、郭孝子等；尊重婦女，講求地位平等；攜妻游清涼山，反對(duì)納妾，敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗。杜少卿身上有作者自己的影子。作者在杜少卿身上寄寓著自己安貧樂道、恬然自安、鄙棄瑣屑世務(wù)、追求人格獨(dú)立的人生理想。同時(shí)，借這一形象列當(dāng)時(shí)讀書人一味醉心科舉、熱衷功名的現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺。不喜歡：他不善識(shí)人。正因?yàn)樗犊塘x。但凡有人求于他，他都傾囊相助，這樣也給很多卑劣小人以可乘之機(jī)。不會(huì)持家，把祖宗留下的財(cái)產(chǎn)隨意揮霍，最后背井離鄉(xiāng)，靠賣文墨為生。6.馬二馬二（馬靜，馬純上）先生善良，能急人之難，周濟(jì)過匡超人，洪憨仙；他熱衷舉業(yè)，不遺余力地宣揚(yáng)舉業(yè)，以赤裸裸的功名富貴去誘使匡超人進(jìn)軍舉業(yè)。他庸俗、迂腐、游西湖時(shí)熱情全在湖邊的茶樓酒館，各色小吃。7.牛浦牛浦郎，被稱為“書中第一等下流人物”，他出身貧寒，首次亮相在甘露寺里讀書，也給人刻苦好學(xué)之感，但僅為曇花一現(xiàn)。他好偷成性，一上場(chǎng)就偷詩(shī)稿、偷財(cái)物，后來冒充“牛布衣”，欺世盜名。后來跟牛玉圃學(xué)會(huì)了自吹，向道士大肆吹噓自己與董瑛的交情，編造了騎驢走暖閣的細(xì)節(jié)。他與兩位舅爺鬧翻，一氣之下離家出走，置新婚妻子于不顧，后來又另娶，冷酷無情。8.匡超人匡超人從一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村少年墮落為一個(gè)追名逐利，自吹自擂，忘恩負(fù)義的無恥之徒，是《儒林外史》中蛻變的典型。馬二先生不僅給予他物質(zhì)上的資助，還為其傳經(jīng)授道，成為他進(jìn)軍科舉的啟蒙老師。他孝順，機(jī)敏，能干，他的刻苦攻讀感動(dòng)了知縣，終于踏上了科舉之路。后混跡于杭州的名士圈，在“斗方名士”那里，變得厚顏無恥、自我膨脹。與潘三的一拍即合，干起了替考等非法勾當(dāng)，他的禮義廉恥之心被徹底埋葬。他停妻再娶，目無法紀(jì)。薄情寡義，忘恩負(fù)義，對(duì)幫助過他的馬二，潘三毫無報(bào)恩之心。9.王玉輝王玉輝生活清貧，但把畢生精力都投入到對(duì)“禮”的追求與完善之中，一心想編三部書來影響世人。他鼓勵(lì)女兒殉夫，可見其迂腐、殘忍，他對(duì)禮教的盲目信仰使他和他的家人都成了悲劇人物。當(dāng)王三姑娘的神位入主節(jié)孝祠，作為父親的王玉輝卻內(nèi)心隱隱作痛，其后出行在外看到少年穿白的婦人，不禁想起女兒，“心里哽咽，那熱淚直滾下來”，我們分明看到了這位老父親人性中最真摯的一面。這恰恰說明，封建禮教的虛名無法平復(fù)骨肉分離的親情之痛，封建禮教雖然可以壓抑人性，但它不可能超越人性。10.文人雅集①湖州鶯脰湖高士集會(huì)（婁三婁四公子，楊執(zhí)中，牛布衣，權(quán)勿用，張鐵臂，蘧公孫，陳和甫）②杭州西湖斗方詩(shī)會(huì)（匡超人，趙雪齋，景蘭江）③南京莫愁湖“定梨園榜”（杜慎卿，季葦蕭）11.各類典型人物腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)貪官污吏的典型——湯奉、王惠八股迷的典型——馬靜、魯編修正面典型——王冕、杜少卿12.書中第一事：祭泰伯祠書中第一人：虞育德13.四個(gè)正面人物杜少卿：奇士豪杰，灑脫莊紹光：隱士悠然（應(yīng)過征辟，受賜玄武湖）虞育德：閑淡寓偉大于平凡中真儒（自己生活用度緊張，卻毫不猶豫地資助他人；在國(guó)子監(jiān)當(dāng)博士，卻與廩生談?wù)撛?shī)賦雜學(xué)；開釋犯小錯(cuò)的