蘇教版初三語(yǔ)文第一單元畫(huà)山繡水教學(xué)課件目錄CONTENCT課文背景與作者簡(jiǎn)介文本解讀與賞析知識(shí)點(diǎn)歸納與總結(jié)拓展閱讀與比較分析互動(dòng)環(huán)節(jié)：學(xué)生作品展示與評(píng)價(jià)課堂小結(jié)與作業(yè)布置01課文背景與作者簡(jiǎn)介桂林地理位置桂林山水特色桂林文化底蘊(yùn)位于廣西壯族自治區(qū)東北部，是世界著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城。以山青、水秀、洞奇、石美而著稱(chēng)，素有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。擁有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)，是中原文化、嶺南文化、甌越文化等多種文化的交匯之地。桂林山水背景楊朔簡(jiǎn)介楊朔（1913年-1968年），中國(guó)現(xiàn)代作家，散文家。他的作品以描寫(xiě)自然風(fēng)光和人物性格見(jiàn)長(zhǎng)，具有濃郁的地方色彩和民族特色。作品風(fēng)格楊朔的散文風(fēng)格清新、優(yōu)美，善于通過(guò)細(xì)膩的描繪和生動(dòng)的比喻來(lái)展現(xiàn)自然和人物的魅力。他的作品常常將自然景物與人物性格、命運(yùn)緊密相連，表達(dá)出對(duì)生活和人民的熱愛(ài)。代表作品《荔枝蜜》、《茶花賦》、《香山紅葉》等。楊朔及其作品風(fēng)格時(shí)代背景創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)代背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)20世紀(jì)60年代初，中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。然而，在困境中，中國(guó)人民依然保持著樂(lè)觀、堅(jiān)韌的精神風(fēng)貌。楊朔在游覽桂林山水時(shí)，被當(dāng)?shù)孛利惖淖匀伙L(fēng)光和人民的熱情所感染。他希望通過(guò)自己的筆觸，將桂林山水的美麗和人民的堅(jiān)韌精神展現(xiàn)出來(lái)，鼓舞人們積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，他也想借此表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。02文本解讀與賞析文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，先總述畫(huà)山繡水的美麗景色，然后分別描述山和水的特點(diǎn)，最后再總結(jié)全文。寫(xiě)作特點(diǎn)上，文章運(yùn)用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人、排比等，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。文章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)80%80%100%描繪山水的技巧與方法通過(guò)遠(yuǎn)觀和近看的不同視角，展現(xiàn)出山水的層次感和立體感。通過(guò)描繪山水的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之美，形成鮮明的對(duì)比，增強(qiáng)畫(huà)面的生動(dòng)性。運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)和形象的比喻，將山水的色彩、聲音等表現(xiàn)得淋漓盡致。遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜相襯聲色并茂01020304重點(diǎn)段落一重點(diǎn)段落二重點(diǎn)段落三賞析重點(diǎn)段落解讀與賞析描述水的部分，運(yùn)用多種修辭手法，將水的清澈、柔美和靈動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。描述山的部分，通過(guò)形象的比喻和生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)出山的巍峨、險(xiǎn)峻和秀美。文章開(kāi)頭部分，總述畫(huà)山繡水的美麗景色，為下文的詳細(xì)描繪打下基礎(chǔ)。這些重點(diǎn)段落不僅描繪了山水的美麗景色，還表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情，讀來(lái)令人心曠神怡。03知識(shí)點(diǎn)歸納與總結(jié)比喻排比對(duì)偶修辭手法運(yùn)用排比句式，使文章語(yǔ)言更加流暢，富有節(jié)奏感。采用對(duì)偶修辭，使文章前后呼應(yīng)，更具整體感。通過(guò)比喻手法，將山與水描繪得栩栩如生，增強(qiáng)了文章的形象性和感染力。通過(guò)對(duì)山、水等自然元素的細(xì)膩描繪，使讀者仿佛置身于美麗的自然畫(huà)卷之中。描繪細(xì)節(jié)情感抒發(fā)象征手法作者將自己的情感融入對(duì)山水的描繪之中，使讀者在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到作者的情感變化。通過(guò)對(duì)山水的描繪，象征了作者對(duì)美好生活和自然風(fēng)光的向往與追求。030201表現(xiàn)手法文章主旨通過(guò)對(duì)山水的描繪和贊美，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，同時(shí)呼吁人們要珍惜自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。價(jià)值觀本文所體現(xiàn)的價(jià)值觀包括熱愛(ài)自然、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境等。這些價(jià)值觀對(duì)于我們樹(shù)立正確的自然觀、生態(tài)觀具有重要意義，也是我們實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。文章主旨和價(jià)值觀04拓展閱讀與比較分析推薦文章《桂林山水》、《黃山記》、《三峽》等。特點(diǎn)比較這些文章都以描繪山水之美為主題，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和豐富的表現(xiàn)手法，將山水的形態(tài)、色彩、聲音、氣息等生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，它們也表達(dá)了作者對(duì)自然的敬畏之情和對(duì)生命的深刻思考。同類(lèi)題材文章推薦及特點(diǎn)比較以簡(jiǎn)潔、含蓄、意境深遠(yuǎn)為主要特點(diǎn)，注重通過(guò)意象和象征手法來(lái)表達(dá)情感和哲理。更加注重對(duì)自然景色的直觀描繪和個(gè)性化表達(dá)，語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象，情感更加真摯、熱烈。不同風(fēng)格山水描繪比較現(xiàn)代散文的風(fēng)格古代山水詩(shī)文的風(fēng)格強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，認(rèn)為自然是人類(lèi)的精神家園，人類(lèi)應(yīng)該順應(yīng)自然、與自然和諧相處。同時(shí)，中國(guó)文化中也注重通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)對(duì)自然的贊美和敬畏之情。中國(guó)文化中的自然美學(xué)更加注重對(duì)自然的科學(xué)研究和理性思考，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)和改造自然。同時(shí)，西方文化中的自然美學(xué)也強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的保護(hù)和環(huán)境保護(hù)的重要性。西方文化中的自然美學(xué)跨文化視角下的自然美學(xué)探討05互動(dòng)環(huán)節(jié)：學(xué)生作品展示與評(píng)價(jià)選取幾篇優(yōu)秀的學(xué)生仿寫(xiě)作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)。針對(duì)展示的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，分析其優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)展示和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生明確寫(xiě)作的目標(biāo)和方向，提高寫(xiě)作興趣和動(dòng)力。學(xué)生仿寫(xiě)作品展示010203分組討論，讓學(xué)生分享自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧。引導(dǎo)學(xué)生探討寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題和困難，并尋求解決方法。通過(guò)小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)彼此之間的交流和學(xué)習(xí)。小組討論：如何提高寫(xiě)作水平教師對(duì)學(xué)生的仿寫(xiě)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)意見(jiàn)。針對(duì)學(xué)生在寫(xiě)作中普遍存在的問(wèn)題，教師進(jìn)行講解和指導(dǎo)，給出具體的建議和方法。通過(guò)教師點(diǎn)評(píng)和建議，幫助學(xué)生更好地掌握寫(xiě)作技巧和方法，提高寫(xiě)作水平。教師點(diǎn)評(píng)及建議06課堂小結(jié)與作業(yè)布置掌握了畫(huà)山繡水的基本技巧，包括線條的運(yùn)用、色彩的搭配等。學(xué)習(xí)了如何通過(guò)觀察和感受自然，將自己的情感融入到作品中。了解了畫(huà)山繡水在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和意義?；仡櫛菊n重點(diǎn)內(nèi)容完成一幅畫(huà)山繡水的作品，要求體現(xiàn)出自己對(duì)自然的感受和情感。寫(xiě)一篇關(guān)于畫(huà)山繡水的短文，介紹其基本技巧和文化內(nèi)涵。