2023年安徽省宿州市揚(yáng)山縣中考最后一模語(yǔ)文試卷

一、情景默寫(xiě)

1.默寫(xiě)。

（1）高貴的心靈總是把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，所以就會(huì)有范仲淹

“①,②"（《漁家傲?秋思》）

雖然思念家鄉(xiāng)卻仍堅(jiān)守邊塞，保衛(wèi)國(guó)家的沉郁悲愴；有辛棄疾"③

,④"（《破陣子?為陳同甫賦壯

詞以寄之》）渴望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的雄心；有杜甫“⑤

,⑥"身處漏雨茅屋，卻關(guān)心民

間疾苦的濟(jì)世情懷。

（2）景為情設(shè)，情因景生，柳宗元《小石潭記》的“⑦

,⑧"兩句，凸顯了小石潭環(huán)境

清冷使人內(nèi)心憂傷凄涼的特點(diǎn)。蘇軾《記承天寺夜游》的"⑨

,⑩,蓋竹柏影也“三句，以如

水的月光襯托出詩(shī)人平靜、恬淡的心境。

二、名著閱讀

2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。

【甲】

盧員外正在解庫(kù)廳前坐地，看著那一班主管收解，只聽(tīng)得街上簟哄，喚當(dāng)

直的問(wèn)道：“如何街上熱鬧？”當(dāng)直的報(bào)復(fù)員外：“端的好笑，街上一個(gè)別處

來(lái)的算命先生，在街上賣(mài)#,要銀一兩算一命。誰(shuí)人舍的！后頭一個(gè)跟的道

童，且是生的滲潮，走又走的沒(méi)樣范，小的們跟定了笑。”盧俊義道：“既出

大言，必有廣學(xué)。當(dāng)直的，與我請(qǐng)他來(lái)?！碑?dāng)直的慌忙去叫道：“先生，員外

有請(qǐng)。”吳用便喚道童跟著轉(zhuǎn)來(lái)，揭起簾子，入到廳前，教李逵只在鵝項(xiàng)椅上

坐定等候。

【乙】

只說(shuō)楊志自在梁中書(shū)府中早晚yTn勤聽(tīng)候使喚，梁中書(shū)見(jiàn)他勤謹(jǐn)，有心要抬

舉他，要迂他做個(gè)軍中副牌，月支一分請(qǐng)受，恐眾人不伏；

傳下號(hào)令，軍政司告示大小諸將人員，來(lái)日都要出東郭門(mén)教場(chǎng)

中去演武試藝。當(dāng)晚梁中書(shū)喚楊志到廳前，梁中書(shū)道：“我有心要抬舉你做個(gè)

軍中副牌，月支一分請(qǐng)受，只不知你武藝如何？”楊志稟道：“小人應(yīng)過(guò)武舉

出身，曾做殿司府制使職役。這十八般武藝，自小習(xí)學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如

撥云見(jiàn)日一般，楊志若得寸進(jìn)，當(dāng)效銜環(huán)背鞍之報(bào)。”梁中書(shū)大喜，d與一副

衣甲。

(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

嗔哄

賣(mài)卦______

yin勤

ci與

(2)填入【乙】文段橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是

A.只因此教欲

B.因此教欲只

C.教欲只因此

D.欲只因此教

(3)【甲】文中盧俊義的綽號(hào)是“"，【乙】文中楊志的綽號(hào)是

(C>1

________________0

(4)《水滸傳》中塑造的人物形象傳神逼真，這主要得益于作者高超的寫(xiě)作手法,

但人物綽號(hào)的運(yùn)用也出力良多。請(qǐng)你結(jié)合所選文段，說(shuō)說(shuō)作者是如何利用人物

的綽號(hào)來(lái)補(bǔ)充人物形象的。

三、綜合性學(xué)習(xí)

3.某校九年級(jí)開(kāi)展以“美育滋養(yǎng)美好生活”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

(1)組織開(kāi)展生活美育實(shí)踐，可以使美育更接地氣。請(qǐng)你根據(jù)下面的示例，再設(shè)

計(jì)三個(gè)美育實(shí)踐活動(dòng)。

示例：開(kāi)展服裝設(shè)計(jì)比賽

(2)下面是小麗為主持本次活動(dòng)擬寫(xiě)的開(kāi)場(chǎng)白的部分內(nèi)容，請(qǐng)你幫她修改。

［甲］木心先生說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了”；吳冠中先生說(shuō)：

“今天的文盲不多了，但美盲很多”；蔡元培先生曾提出：“以美育代家教。"

這么多大家都如此重視審美的力量，審美究竟有多重栗？【乙】美對(duì)人有種天

生的吸引力，只有你主動(dòng)地去接近它們，就會(huì)被它吸弓I。聽(tīng)古人的雅樂(lè)，泛讀

書(shū)籍，欣賞大師的繪畫(huà)，［丙］平凡的生活中也有其獨(dú)特的審美格調(diào)。

①【甲】畫(huà)線句中有標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你修改。

②【乙】處畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你修改。

③請(qǐng)你把【丙】處畫(huà)線句改為反問(wèn)句，使其感染力增強(qiáng)。

(3)劉華同學(xué)報(bào)名參加了剪紙培訓(xùn)活動(dòng)，她的媽媽卻認(rèn)為學(xué)剪紙既耽誤時(shí)間又分

散精力。請(qǐng)你幫劉華同學(xué)擬寫(xiě)一段勸說(shuō)語(yǔ)，改變她媽媽的想法。(不超過(guò)100字)

四、現(xiàn)代文閱讀

4.閱讀下文，回答問(wèn)題。

教授搬家

安諒

①那年，給明人他們上英語(yǔ)課的毛教授，是一位和氣而又風(fēng)趣的瘦老頭，個(gè)

子不矮，背稍有點(diǎn)駝，屬于趨向弱不禁風(fēng)的那一類。戴著一付眼鏡，鏡片后的

雙眼細(xì)細(xì)地，然而總是溫和地含笑著。

②他的教授水平挺不錯(cuò)，口語(yǔ)流利，聽(tīng)著也悅耳。尤其上課時(shí)，他會(huì)插科打

譚，也愛(ài)調(diào)侃人，那時(shí)下午上英語(yǔ)課，明人老愛(ài)犯困。他就說(shuō)明人聯(lián)歡會(huì)時(shí)多

會(huì)鬧呀，這時(shí)候，怎么就無(wú)精打采了呢。說(shuō)得明人不好意思了，眼皮硬撐著，

跟著一字一句地朗讀課本。

③這天，一位同學(xué)詢問(wèn)明人周末是否方便，說(shuō)是學(xué)校給毛教授配了寬敞些的

住房，想找?guī)孜煌瑢W(xué)幫他搬家。

④看這老頭挺和善的，明人答應(yīng)了。

⑤周末那天，來(lái)了七、八位同學(xué)。明人心里嘀咕，一半是女生，這些手無(wú)縛

雞之力的女生，在搬家這體力活中，又有何作用呢？

⑥舊居是學(xué)校附近的一個(gè)宿舍。居住面積都窄小一些。新居則在校內(nèi)，距離

也就一千多來(lái)，毛教授借了兩輛黃魚(yú)車(chē)，作為運(yùn)輸工具。

⑦確實(shí)，黃魚(yú)車(chē)足夠了，多踩幾個(gè)來(lái)回即可。毛教授栗搬的，沒(méi)多少家具，

不多的一些細(xì)軟，這讓女生摟抱著，倒也方便。最多的是書(shū)，一捆捆的，之前

就捆扎得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，但沉甸甸的，占了物品的大部分。從樓上搬到樓下的黃

魚(yú)車(chē)上，還是挺費(fèi)力氣的。明人和幾位男生吭哧吭哧地搬運(yùn)著。也有兩位女生,

也漲紅著臉搬書(shū)。毛教授在忙碌的間隙，對(duì)女生說(shuō)：“你們別搬太重?！倍鴮?duì)

明人這些男生，則嘖嘖稱贊：“你們力氣好大。真可以呀?！?/p>

⑧毛教授是學(xué)校外聘的英語(yǔ)老師。那時(shí)成人教育擴(kuò)大招生，師資力量還是十

分緊缺的。能請(qǐng)到教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的毛教授，是學(xué)校的驕傲，也是學(xué)生們的福分。

⑨搬家是件不小的家事。但那時(shí)并未見(jiàn)到毛教授的家人，明人便猜想，毛教

授應(yīng)該只身一人在滬吧，顯然是不容易的。

⑩搬書(shū)是苦活。讀書(shū)人搬家，就是書(shū)多。當(dāng)初一本本輕松拿回來(lái)，到搬家時(shí),

它們是不可替代的主角。輕視不得。明人他們的手臂都酸痛了，可是他們還堅(jiān)

持著。當(dāng)然，明人心里不是沒(méi)有嘀咕過(guò)，這毛教授不會(huì)是把我們這些學(xué)生，視

為無(wú)償?shù)膭诹Π伞?/p>

?毛教授真會(huì)用人，半天不到，活干完了。明人他們準(zhǔn)備離開(kāi)。毛教授抹了

抹自己額上的汗，說(shuō)，你們還不能走。我已訂好了飯店，請(qǐng)大家聚一聚。毛教

授的目光很熱誠(chéng)，想推辭也是不可能的。

?i丁的飯店是和平飯店。點(diǎn)的菜相當(dāng)可口入味。不用說(shuō)，都是品牌佳肴。

?1乞得挺舒服，談得也挺熱絡(luò)，毛教授待他們?nèi)缤胰耍H切，而又隨意。

束時(shí)，還再次感謝他們的幫忙。說(shuō)，你們幫我搬家，我心情很愉快。還

有，書(shū)，還是要由懂書(shū)的人來(lái)搬，你們說(shuō)對(duì)嗎？

?有位同學(xué)咬著明人的耳朵說(shuō)：“這頓飯，毛教授花了一千多元，找?guī)讉€(gè)搬

運(yùn)工，也不必花這么多錢(qián)呀。這老頭傻不傻？”

?明人活動(dòng)了一下酸脹的手臂，注視著臉上洋溢著笑容的毛教授，沉吟了一

會(huì)，輕聲回答道：“這老頭，可愛(ài)！”

（選自《新民晚報(bào)》2023年2月190）

⑴下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)篇介紹人物，突出毛教授瘦弱的身材和溫和的個(gè)性，給讀者留下了美好

的印象。

B.毛教授勸女生別搬太重，贊揚(yáng)男生有力氣，看來(lái)他用人很有心計(jì)，善于攻

心。

C.毛教授之所以請(qǐng)同學(xué)們搬家，是想讓他們體驗(yàn)一下生活，鼓勵(lì)他們要學(xué)會(huì)

看書(shū)，愛(ài)書(shū)。

D.文中的明人是一個(gè)活潑能干、熱愛(ài)生活、心地善良的大男孩。

（2）閱讀文章，把下面表格的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

明人心理曹化

上課犯困遭調(diào)侃有些不好意思

被人尋找?guī)屠蠋煱峒尧賍_____

看到參加搬家的一半是女生②______

③______擔(dān)心被老師作為無(wú)償?shù)膭诹?/p>

⑶閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文中第⑧段有何作用？

（4）請(qǐng)賞析下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

毛教授環(huán)了環(huán)自己額上的汗，說(shuō)，你們還不能走。我已訂好了飯店，請(qǐng)大家

聚一聚。毛教授的目光很砂誠(chéng)，想推辭也是不可能的。

（5）文末說(shuō)“這老頭兒，可愛(ài)”，你覺(jué)得“可愛(ài)”在哪里？

材料一：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱為“非遺”）是文化多樣性的重要體現(xiàn),

很多人正是因?yàn)橹杂诟鞯囟嘧硕嗖实姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，才有了旅游的需求。

旅游的發(fā)展也為非遺的傳播拓寬了渠道、插上了“翅膀”。我們要牢牢把握文

化和旅游融合的方向和要求，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)非遺資源的挖掘，為旅游業(yè)注入更

加優(yōu)質(zhì)、更富吸引力的文化內(nèi)容。同時(shí)，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為非遺

保護(hù)傳承和發(fā)展振興注入新的更大的內(nèi)生動(dòng)力。

非遺是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)

形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和文化空間。所謂非遺與旅游融合

發(fā)展，是指將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于文化旅游的市場(chǎng)背景下，與文化旅游活動(dòng)結(jié)

合，面向旅游市場(chǎng)，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與生產(chǎn)性開(kāi)發(fā)，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,

從而在取得社會(huì)效益的同時(shí)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

的保護(hù)與延續(xù)。

（摘編自楊江波《非遺與旅游融合發(fā)展的路徑分析》）

材料二：近日，文化和旅游部印發(fā)《文化和旅游部關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

與旅游深度融合發(fā)展的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）。

《通知》強(qiáng)調(diào)，對(duì)在旅游空間范圍內(nèi)傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，要

加強(qiáng)保護(hù)傳承，提升展示利用水平。鼓勵(lì)從當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)

展推薦目錄中選擇適合的代表性項(xiàng)目進(jìn)旅游空間，從其他地區(qū)引入非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)項(xiàng)目要適合本地文化生態(tài)，被當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰徒邮苷J(rèn)可，避免生搬硬套、

簡(jiǎn)單移植和同質(zhì)化發(fā)展。支持將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、冰雪

旅游、康養(yǎng)旅游、體育旅游等結(jié)合，舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”“非遺美食節(jié)”等活

動(dòng)，發(fā)展使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游。鼓勵(lì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和有條件的傳統(tǒng)村落、

古街、古鎮(zhèn)設(shè)立非遺工坊、展示廳、傳承體驗(yàn)所（點(diǎn)）、代表性傳承人工作室等,

因地制宜與旅游融合發(fā)展，讓傳承人、村民、居民成為旅游的主要參與者和受

益者。支持圍繞傳統(tǒng)節(jié)日、“文化和自然遺產(chǎn)日”等時(shí)間節(jié)點(diǎn)和非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)重點(diǎn)活動(dòng)，圍繞長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)推出非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色旅游線路。

（摘編自鄭海鷗《推動(dòng)非遺與旅游深度融合發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年2月22

H）

材料三非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承不僅順應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需栗，也是國(guó)際社

會(huì)文明變化和人類可持續(xù)發(fā)展的必然栗求，非遺的傳承發(fā)展需要旅游，中國(guó)的

旅游發(fā)展使非遺體驗(yàn)、非遺展示、非遺商品等廣泛傳播，將非遺資源轉(zhuǎn)化為文

化旅游團(tuán)體，激發(fā)了非遺的活力，同時(shí)取得好的社會(huì)效益，更好地推動(dòng)了非遺

的保護(hù)、傳承、利用和發(fā)展。

旅游的發(fā)展離不開(kāi)非遺，非遺是發(fā)展旅游業(yè)的重要人文旅游資源和人文環(huán)境,

是旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和建立不可或缺的重要構(gòu)成，非遺充分的旅游業(yè)態(tài)提升了旅游

品類，隨著人類生活水平的提高和對(duì)精神文化的追求，非遺將在旅游發(fā)展中占

據(jù)更加重要的地位，推動(dòng)非遺與旅游的靈活發(fā)展。我們積極地看到，在全國(guó)各

地已經(jīng)有了許多很好的案例。比如2022年9月3日，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

協(xié)會(huì)面向社會(huì)公示2022年“全國(guó)非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目名錄”。本次遴

選的200個(gè)非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項(xiàng)目，分為非遺旅游景區(qū)、非遺旅游小鎮(zhèn)、

非遺旅游街區(qū)、非遺旅游村寨4個(gè)類型，其中，安徽省灘溪古城入選非遺旅游

街區(qū)，全省僅3個(gè)項(xiàng)目入選該類型公示名單。

（摘編自“精選熱點(diǎn)資訊”）

5.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不再頤的一項(xiàng)是（）

A.非遺能為旅游注入豐富的文化內(nèi)容，旅游則能為非遺的保護(hù)傳承和發(fā)展振

興注入新的更大的內(nèi)生動(dòng)力。

B.推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合，不僅有利于非遺文化的傳承，還能

取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。

C.隨著文化和旅游部印發(fā)《通知》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的舉

措被提上了議事日程。

D.非遺在旅游中占據(jù)重要的地位，推動(dòng)非遺與旅游的靈活發(fā)展，更有利于滿

足人們精神文化的需求。

6.材料一第二段介紹了什么內(nèi)容？是如何介紹的？

7.閱讀下面的鏈接材料，參照材料二的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)可以通過(guò)哪些方式促進(jìn)當(dāng)?shù)?/p>

非遺傳承和旅游業(yè)的發(fā)展。

【鏈接材料】近期，安徽省文化和旅游廳公布第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代

表性項(xiàng)目名錄，其中碩梨膏糖制作技藝項(xiàng)目榜上有名。場(chǎng)山酥梨栽培歷史已有

2500多年，民間用揚(yáng)山梨熬制梨膏糖的歷史也由來(lái)已久。19世紀(jì)后期，尚氏先

人尚貴山開(kāi)始應(yīng)用中藥配合熬制梨膏糖，經(jīng)后人代代傳承，對(duì)原有工藝技術(shù)進(jìn)

行了改進(jìn)和創(chuàng)新，容納中國(guó)傳統(tǒng)食療保健理論，保持揚(yáng)山梨膏的地方特色，流

傳至今，逐步形成揚(yáng)山梨膏糖制作技藝。熬制的揚(yáng)山梨膏成品潤(rùn)肺止咳、生津

利咽、營(yíng)養(yǎng)豐富，具有很好的保健作用。8.材料三說(shuō)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

和傳承不僅順應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明變化和人類可持續(xù)發(fā)展的

必然要求”，結(jié)合以上材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何朝這個(gè)方向去努力。

五、對(duì)比閱讀

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。

青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歌，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頻，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是

欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

（選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】轉(zhuǎn)而東入，先過(guò)一堰，堰南匯水一池，即放生池也。池水兩浸崖足。

循崖左鑿石成棧，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭盡，竹樹(shù)扶疏，掩映一壑,

兩崖飛瀑交注，如玉龍亂舞，皆雨師山靈合而競(jìng)幻者’也。眼人，忽見(jiàn)南崖最

高處，一竅之通明，若耳之附顱,疑為白云所凝，最近而知其為石隙。冬抵方

丈，則庭中人立而起者不一，為云氣氤氟3