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文檔簡(jiǎn)介

單元目標(biāo)檢測(cè)卷九古代時(shí)期的世界

(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)

一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分)

1.(2022遼寧葫蘆島二模)字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,由22個(gè)字母組成。它在東方演化為

阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出西亞、埃及以及印度等地的多種字母;它向西傳入希臘,形成希臘

字母,再演化出拉丁字母。材料主要反映了()

A.西亞文明起源最早

B.不同區(qū)域間文明的交流

C.世界文字的同源性

D.文字傳播具有地域性

2.人類最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、

中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這些文明的共同特點(diǎn)是()

A.都有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

B.都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化

C.都建立了中央集權(quán)的帝國(guó)

D.都建立了政教合一的體制

3.(2022河北邯鄲二模)希臘人認(rèn)為世界就是一出戲劇、一場(chǎng)悲劇。但人類至高美德是卓越,所以人

不應(yīng)該逃避苦難,而應(yīng)直面苦難、錘煉意志,在生活的悲劇中升華。這表明()

A.希臘悲劇體現(xiàn)了文學(xué)的繁榮

B.希臘人的思想滲透人文主義

C.希臘人追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福

D.希臘人具有人類至高的品德

4.阿育王在位時(shí),孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó),按古代印度“種姓制度”的劃分,

阿育王屬于()

A.婆羅門

B.剎帝利

C.吠舍

D.首陀羅

5.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東

方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。”材料反映了亞歷山大的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)()

A.促進(jìn)了東西方文化交流

B.促使希臘文明走向衰落

C.促使東方文明走向衰落

D.促使東西方文化被毀滅

6.(2022河北唐山三模)古希臘神話告訴我們:人是由大地而生的,即“地生人”?!暗厣恕彼V

諸的“起源上”的平等,正是雅典民主意識(shí)形態(tài)的核心,由于“地生人”將起源牢牢訴諸大地,這就

促使雅典民主以大地為基礎(chǔ),將從大地生出的雅典人與不是從大地生出的其他族群區(qū)別開來(lái)。這體

現(xiàn)了()

A.雅典民主具有強(qiáng)烈的排外主義

B.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)文明的影響

C.居民是雅典民主政治的重要保障

D.人生而平等在雅典得以實(shí)現(xiàn)

7.波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞等,波斯人統(tǒng)治期間,埃及、小亞細(xì)亞和

波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)?這反映了()

A.希臘文明的產(chǎn)生得益于波斯帝國(guó)的征服

B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間的文明交流

C.戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程

D.波斯帝國(guó)是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者

8.(2022遼寧葫蘆島二模)有學(xué)者指出:“(羅馬)行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量,而

不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決,他的這種決定成為事實(shí)上的判例法?!边@一論

述可以用于說明()

A.羅馬法體系最終形成

B.行政官掌握最高司法權(quán)

C.判例法體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源

D.法律實(shí)踐中的理性色彩

9.中古時(shí)期西歐大學(xué)里的學(xué)生和老師大多是外來(lái)人口,幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利。他

們組成“同鄉(xiāng)會(huì)”或行會(huì),借此享有一些保護(hù)性特權(quán),如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。

材料強(qiáng)調(diào)了“同鄉(xiāng)會(huì)”或行會(huì)()

A.維護(hù)學(xué)生和老師的權(quán)益

B.聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友誼

C.開展同行間的學(xué)術(shù)交流

D.完全脫離教會(huì)的控制

10.(2022山東青島二模)法蘭克王國(guó)成立初期,國(guó)王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8

世紀(jì)早期,國(guó)王以分封土地為條件,要求受封者宣誓為其效忠,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)提供兵員并承擔(dān)其他封建義務(wù).

這反映了()

A.中央權(quán)力逐步加強(qiáng)

B.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展

C.西歐城市逐漸興起

D.基督教會(huì)控制思想

11.12世紀(jì),歐洲掀起了翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的熱潮。希臘原始文獻(xiàn)經(jīng)敘利亞文,到阿拉伯文,再被譯成

拉丁文。亞里士多德和柏拉圖的哲學(xué)著作、歐幾里得和托勒密的科學(xué)著作,開始為歐洲人所熟悉。

這次大翻譯運(yùn)動(dòng)的主要背景是()

A.文藝復(fù)興在歐洲不斷擴(kuò)展

B.歐洲城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛

C.天主教會(huì)勢(shì)力大大衰落

D.東西方交流的渠道開始打通

12.有學(xué)者曾在文章中指出,日本通過三次“開國(guó)”,成功實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸

社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史事件是()

A.戰(zhàn)后社會(huì)改革B.實(shí)行幕府政治

C.建立法西斯專政D.大化改新

13.美國(guó)芝加哥的菲爾德博物館與伊利諾伊大學(xué)研究人員組成的聯(lián)合考察團(tuán),在肯尼亞的曼達(dá)島發(fā)

現(xiàn)了一枚中國(guó)明朝錢幣“永樂通寶”(下圖),距今約有600年歷史。這印證了()

肯尼亞曼達(dá)島出土的中國(guó)明朝錢幣“永樂通寶”

A.明朝朝貢貿(mào)易興盛

B.陸上絲綢之路發(fā)達(dá)

C.中古東非沿海的對(duì)外貿(mào)易

D.明朝主要和肯尼亞進(jìn)行貿(mào)易

14.一位津巴布韋雕刻藝術(shù)家說:“在我雕刻時(shí),祖先的靈魂不斷地給我以靈感,民間格里奧的傳說

常常給我以啟迪。”這反映了津巴布韋雕刻()

A.有鮮明的落后性

B.吸收儒家的忠孝思想

C.題材多與神靈有關(guān)

D.充滿詭秘的色彩

15.研究印加帝國(guó)的學(xué)者普雷斯科特說:“在任何暴動(dòng)發(fā)生之前和在最遙遠(yuǎn)的邊界上發(fā)生任何侵略

之前,消息就已傳到首都,帝國(guó)軍隊(duì)就從這個(gè)國(guó)家的寬闊的道路上迅速前往鎮(zhèn)壓?!睋?jù)此可知,E[]加

帝國(guó)修繕道路()

A.使首都全城水渠與道路縱橫交錯(cuò)

B.便利了都城的淡水供應(yīng)

C.旨在連接貫通尤卡坦半島的人工運(yùn)河

D.有利于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)傳遞政令情報(bào)和調(diào)兵

二、非選擇題(本大題共4小題,第16題15分,第17題14分,第18題12分,第19題14分,共55

分)

16.閱讀材料,回答問題。

材料下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,三個(gè)研究小組展示的材料和所得出的結(jié)論。

|組別|材料|結(jié)論|

-

埃及

有來(lái)世

及人具

組古代埃

乃伊

棺及木

土的石

考至出

首陀羅

吠舍和

妻子。

娶三個(gè)

利可以

,剎帝

妻子

四個(gè)

以娶

門可

婆羅

會(huì)

印度社

度造成

種姓制

子。

個(gè)妻

娶一

姓中

本種

可以從

印度

隔離

階層的

年、

吳永

編自

----摘

教研究

印度宗

《當(dāng)代

季平

子;

或車

牲口

騎的

供乘

應(yīng)提

,原告

出庭

不能

年老

病或

因疾

如被告

三、

護(hù)貴族

具有維

羅馬法

車輛

蓋的

有篷

必用

外,不

自愿

但除

的傾向

民利益

富裕平

法》

二銅表

-《十

)

(5分

來(lái)的?

推導(dǎo)出

以直接

料中可

是從材

哪一組

結(jié)論,

各組的

(1)上述

0分)

。(1

匹配

料相

與材

結(jié)論

組的

的各

接推導(dǎo)

不能直

論,使

修改結(jié)

材料或

補(bǔ)充

(2)請(qǐng)

題。

答問

料,回

讀材

17.閱

“輪番

公民

方面

。一

主人

邦的

是城

體才

的群

民權(quán)

有公

有享

少,只

數(shù)很

民人

邦公

典城

一雅

材料

、邊

邦人

、外

奴隸

包括

一一

非公民

內(nèi)一切

是城邦

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