賞經(jīng)典詩(shī)文品詩(shī)意人生

——《短歌行》與《歸園田居》（其一）

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學(xué)校名稱：授課教師：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：初讀比較，掌握字詞，重積累。思維發(fā)展與提升：深入比讀，品讀詩(shī)意，明詩(shī)風(fēng)。審美鑒賞與創(chuàng)造：緊抓詩(shī)眼，品析語(yǔ)言，析手法。文化傳承與理解：知人論世，鑒賞人物，悟情理。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：緊抓詩(shī)眼，品析語(yǔ)言，析手法。2.難點(diǎn)：知人論世，鑒賞人物，悟情理。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

《中華好詩(shī)詞》欄目組擬舉辦一期以“詩(shī)意人生”為主題的魏晉詩(shī)作朗誦會(huì)，現(xiàn)在線征集“我最喜歡的魏晉詩(shī)作”，你作為雪浪詩(shī)社的一員，想向欄目組推薦曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居（其一）》，并分別為你推薦的詩(shī)詞寫一段推薦理由。

要求：1.配樂(lè)要求：符合情境、節(jié)奏鮮明。

2.推薦理由：從藝術(shù)手法、形象特點(diǎn)、詩(shī)歌情感等方面入手……

3.字?jǐn)?shù)要求：不少于200字。

你從《中華好詩(shī)詞》欄目微信公眾號(hào)上得知，若想要《短歌行》和《歸園田居（其一）》成功入選，現(xiàn)需要為這兩首詩(shī)配上符合情境的背景音樂(lè)。

提示：從比較兩首詩(shī)歌的題材、體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、韻律節(jié)奏、寫作背景、主要內(nèi)容等找出突破口。環(huán)節(jié)一：初讀感知明詩(shī)境

請(qǐng)同學(xué)們欣賞名家朗誦音頻，感受兩首詩(shī)不同的韻律、節(jié)奏，初步判斷兩首詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。完成下表。1.聽(tīng)音頻，明節(jié)奏，品詩(shī)風(fēng)1.聽(tīng)音頻，明節(jié)奏，品詩(shī)風(fēng)詩(shī)歌體裁題材韻律節(jié)奏語(yǔ)言風(fēng)格《短歌行》

《歸園田居（其一）》1.聽(tīng)音頻，明節(jié)奏，品詩(shī)風(fēng)詩(shī)歌體裁題材韻律節(jié)奏語(yǔ)言風(fēng)格《短歌行》

《歸園田居（其一）》

四言五言抒情詩(shī)田園詩(shī)短促、激越舒緩、平和質(zhì)樸剛健樸實(shí)平淡詩(shī)歌人物朝代寫作背景主要內(nèi)容《短歌行》《歸園田居（其一）》2.讀課文，探背景，析內(nèi)容。詩(shī)歌人物朝代寫作背景主要內(nèi)容《短歌行》曹操

魏國(guó)赤壁大戰(zhàn)前夕求賢若渴《歸園田居（其一）》陶淵明東晉官場(chǎng)黑暗辭官歸隱田園2.讀課文，探背景，析內(nèi)容。

你為《短歌行》和《歸園田居（其一）》選定的背景音樂(lè)得到了《中華好詩(shī)詞》欄目組的認(rèn)可。請(qǐng)你分別就曹操之“憂”和陶淵明之“歸”談?wù)効捶?，他們主要采用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。

環(huán)節(jié)二：緊抓詩(shī)眼，析手法慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。1.詩(shī)人為何而“憂”？憂人生短暫賢才難得功業(yè)未就（一）體悟曹操之“憂”2.詩(shī)人如何寫憂？（一）體悟曹操之“憂”

（1）典故：什么是典故？《短歌行》中運(yùn)用了哪幾組典故，分別有什么作用？

提示：用典也叫用事，是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)特色之一，分事典和語(yǔ)典兩種。事典是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情。語(yǔ)典是指引用或化用前人的詩(shī)文名句，目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。用典的詩(shī)句類型表達(dá)的含義、情感語(yǔ)典（引用）語(yǔ)典（引用）語(yǔ)典（引用）事典青青子衿，悠悠我心?！对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对?shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》山不厭高，海不厭深?！豆茏?形勢(shì)解》周公吐哺，天下歸心?！妒酚?魯周公世家》不僅表現(xiàn)曹操主動(dòng)放低姿態(tài)、禮賢下士的態(tài)度，還可以借助典故，希望賢才主動(dòng)投奔自己，表意豐富，含而不露。表達(dá)招納賢才的熱情，含蓄委婉，情意深摯。渴望多接納人才，比興達(dá)意，極具說(shuō)服力。表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，以古人自比，強(qiáng)化情感。2.詩(shī)人如何寫憂？（一）體悟曹操之“憂”（2）比興：什么是比興？《短歌行》中哪些詩(shī)句運(yùn)用了比興手法，分別有什么作用？

提示：通俗地講，“比”就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。比興的詩(shī)句本體喻體表達(dá)的含義、情感譬如朝露，去日苦多人生朝露表人生短暫之憂，奠定全詩(shī)的基調(diào)，引發(fā)后文的情感的深入。明明如月，何時(shí)可掇賢才明月表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情烏鵲南飛，繞樹三匝賢才烏鵲喻賢才尚在徘徊選擇之意，一方面強(qiáng)調(diào)自己對(duì)賢才的渴望，一方面也勸說(shuō)賢才不要猶豫，快些投奔自己。山不厭高，海不厭深“我”山、海以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉

陶淵明選擇了離開黑暗官場(chǎng),回歸自然,陶淵明田園詩(shī)的回歸又表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感?詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)自己情感的呢?（二）探究陶淵明之“歸”

1.“歸”之內(nèi)容

歸

（1）從何而歸?（3）歸向何處？（2）為何而歸？

（4）歸去如何?（二）探究陶淵明之“歸”

1.“歸”之內(nèi)容

歸

（1）從何而歸?（3）歸向何處？（2）為何而歸？

（4）歸去如何?（二）探究陶淵明之“歸”

“塵網(wǎng)”、樊籠”

官場(chǎng)黑暗、束縛本性、向往自由

“愛(ài)丘山”、“守拙”田園寧?kù)o、恬淡

草屋、樹木、村莊炊煙、狗吠、雞鳴清靜安逸、自由舒暢2.“歸”之藝術(shù)表達(dá)（二）探究陶淵明之“歸”賞圖片，明手法2.“歸”之藝術(shù)表達(dá)（二）探究陶淵明之“歸”動(dòng)靜結(jié)合榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳桃李遠(yuǎn)人村煙狗吠雞鳴2.“歸”之藝術(shù)表達(dá)（二）探究陶淵明之“歸”賞圖片，明手法2.歸之藝術(shù)表達(dá)方宅十余畝，草屋八九間。（二）探究陶淵明之“歸”白描方宅草屋

你在對(duì)兩首詩(shī)詞的步步解讀中漸入佳境，決定對(duì)這兩首詩(shī)詞作進(jìn)一步分析。請(qǐng)你品鑒兩位詩(shī)人在形象上有何不同？完成以下表格。

環(huán)節(jié)三：知人論世，品形象。環(huán)節(jié)三：知人論世，品形象。

曹操陶淵明身份地位

形象特點(diǎn)

情感表達(dá)統(tǒng)帥小官吏堅(jiān)守本真、渴望自由隱士求賢若渴、英雄本色志士

憂時(shí)光易逝賢才難得功業(yè)未就悠擺脫官場(chǎng)回歸本性醉心田園

你對(duì)詩(shī)歌研究的投入和用心，你推薦的《短歌行》和《歸園田居（其一）》，成功入選《中華好詩(shī)詞》，現(xiàn)急需你為推薦的這兩首詩(shī)各寫一段推薦理由。（不少于200字）

環(huán)節(jié)四：表達(dá)交流，薦作品。

《短歌行》推薦理由：詩(shī)人開場(chǎng)就勸說(shuō)人們“對(duì)酒當(dāng)歌”,因“去日苦多”,看上去是消極的情調(diào)，但卻是提醒我們要珍惜“朝露”般的歲月,奉勸今天的我們要懂得生命規(guī)律，愛(ài)惜時(shí)間，然后分別用比興、典故等手法，表達(dá)了詩(shī)人渴望招賢納才，實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的宏愿。這首詩(shī)雖然充滿了作者憂嘆,但其中洋溢著一種對(duì)我們新青年人的積極正能量，激蕩著一種慷慨激昂的情感，給予了時(shí)有迷茫的我們鼓舞和力量。學(xué)生作品示例：

《歸園田居（其一）》推薦理由：他歸隱并非一時(shí)的感情沖動(dòng),也并非來(lái)自外界的“仕途不意”，更是一次深層次的自我反省，是源于對(duì)自身本質(zhì)的反思與保持，是對(duì)自身的負(fù)責(zé),是對(duì)前途與命運(yùn)的理性選擇。這是他真正沉醉在生命的自由。當(dāng)我們疲倦時(shí)，不妨也停下腳步，駐足聆聽(tīng)內(nèi)心的渴望。真正的幸福就來(lái)自心中的桃花源，在塵囂擾攘中不斷跋涉的我們，不妨有像陶淵明般超脫堅(jiān)守的陽(yáng)光。教師作品示例：

環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)

心中有陽(yáng)光，不妨有像陶淵明般超脫堅(jiān)守的陽(yáng)光；腳下有力量，不妨有像曹操般積極進(jìn)取的力量，這樣才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生，才能活出屬于我們自己生命詩(shī)意。