孔雀東南飛孔雀東南飛1福建南平鴛鴦石：南平市延平區(qū)－－茫蕩山高坪村福建南平鴛鴦石：南平市延平區(qū)－－茫蕩山高坪村2廣東東平鴛鴦石：東平鎮(zhèn)，玉琢山海濱公園內(nèi)的北環(huán)逕山腰。廣東東平鴛鴦石：東平鎮(zhèn)，玉琢山海濱公園內(nèi)的北環(huán)逕山腰。3

韓再芬的經(jīng)典代表作之一。此劇獲得中宣部和文化部大獎(jiǎng)。韓再芬也因此劇獲得單項(xiàng)個(gè)人表演金獎(jiǎng)。1995年，黃義士編劇的黃梅戲《孔雀東南飛》由安慶市黃梅戲二團(tuán)排演，參加中國(guó)第二屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)演出，韓再芬飾演劉蘭芝，熊辰龍飾演焦仲卿。后被拍成電影，主演董家林黃梅戲版孔雀東南飛韓再芬的經(jīng)典代表作之一。此劇獲得中宣部和文化部大獎(jiǎng)。韓再芬4◆黃梅戲一、簡(jiǎn)介二、發(fā)展史三、角色四、劇目及語(yǔ)言五、名人簡(jiǎn)介◆黃梅戲5黃梅戲起源：大別山采茶調(diào)乾隆年間（結(jié)合安徽懷寧民間藝術(shù)和安慶方言）懷腔或者黃梅調(diào)發(fā)展（結(jié)合青陽(yáng)腔和徽調(diào)的音樂(lè)、表演和劇目)黃梅戲民國(guó)九年（1920年）的《宿松縣志》上記載有“邑境西南，與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲，亦稱黃梅戲?！钡谝淮翁岢觥包S梅戲”這個(gè)名稱

黃梅戲起源：大別山采茶調(diào)乾隆年間（結(jié)合安徽懷寧民間藝術(shù)和安慶6第1階段，約從清代乾隆末期到辛亥革命前后。初從歌舞發(fā)展成“兩小戲”和“三小戲”，后又吸收當(dāng)?shù)亓餍械囊环N叫“羅漢樁”的說(shuō)唱藝術(shù)，并受青陽(yáng)腔和彈腔（指徽調(diào)）的影響，產(chǎn)生了故事完整的本戲。這一階段，積累的劇目，號(hào)稱“大戲三十六本。小戲七十二折”。大戲多表現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片斷，如《打豬草》、《賣斗籮》等。演唱時(shí)，只用打擊樂(lè)器伴奏，人聲幫腔，以載歌載舞為特點(diǎn)，表演著重對(duì)自然生活的細(xì)致模擬，而無(wú)固定程式。這個(gè)時(shí)期的黃梅戲，基本上還是農(nóng)村勞動(dòng)者一種自唱自樂(lè)的文藝形式。第1階段，約從清代乾隆末期到辛亥革命前后。初從歌舞發(fā)展成“兩7第2階段，從辛亥革命到1949年。黃梅戲逐漸職業(yè)化，并從農(nóng)村草臺(tái)走上了城市舞臺(tái)。1926年，著名演員丁永泉（旦）和曹增祥（生）、丁和壽（丑）等進(jìn)入安慶市區(qū)，先是分散清唱，影響日漸擴(kuò)大，后進(jìn)入固定場(chǎng)所，作營(yíng)業(yè)性演出。到1931年，安慶市區(qū)已有兩家演出黃梅戲的劇場(chǎng)，即新舞臺(tái)和愛(ài)仁戲院。1931年和1934年，分別由查振卿、丁永泉等帶黃梅戲班到上海，在九畝地一帶演出，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，才返回安徽。

第2階段，從辛亥革命到1949年。黃梅戲逐漸職業(yè)化，并從農(nóng)村8第3階段，是中華人民共和國(guó)成立后，黃梅戲迅速發(fā)展，從流行安慶一隅的民間小戲，一躍而成為安徽的地方大戲。1953年成立安徽省黃梅戲劇團(tuán)后，在老藝人和新文藝工作者的合作下，誕生了《夫妻觀燈》、《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》等傳統(tǒng)劇目；編演了神話劇《牛郎織女》這一時(shí)期，出現(xiàn)了對(duì)黃梅戲表演藝術(shù)做出較大貢獻(xiàn)的嚴(yán)鳳英、王少舫、等有成就的演員?，F(xiàn)在黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)共有50個(gè)，黃梅戲唱腔委婉清新，表演細(xì)膩動(dòng)人，與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱中國(guó)五大劇種。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第3階段，是中華人民共和國(guó)成立后，黃梅戲迅速發(fā)展，從流行安慶9角色行當(dāng)：正旦、小旦、小生、小丑、老旦、花臉、正生角色行當(dāng)：正旦、小旦、小生、小丑、老旦、花臉、正生10安徽省安慶市地方特色之黃梅戲11劇目方面：號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人民對(duì)階級(jí)壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)自由美好生活的向往?！杜€馬》、《天仙配》等。小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)者的生活片段，如《夫妻觀燈》、《打豬草》、《紡棉紗》。語(yǔ)言：黃梅戲語(yǔ)言以安慶地方語(yǔ)言為基礎(chǔ)，屬北方方言語(yǔ)系的江淮方言；唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說(shuō)白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語(yǔ)，唱腔仍用官話唱。劇目方面：號(hào)稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的12黃梅戲的語(yǔ)言美~一，黃梅戲的語(yǔ)言具有“山歌”體的內(nèi)在韻律美。

黃梅戲從抒情、嬉謔的小戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，它的前身就是山歌時(shí)調(diào)，小旦、小丑舞臺(tái)對(duì)唱，在此過(guò)程中，它吸引了各種時(shí)代的、地方的、人文的文化養(yǎng)料，發(fā)展為今天的黃梅戲劇種，而其主要的“靈魂”——山歌時(shí)調(diào)的美學(xué)特質(zhì)卻不變。因此，黃梅戲的語(yǔ)言與它所依賴的音樂(lè)美質(zhì)相輔相成，從而形成黃梅戲劇本語(yǔ)言的內(nèi)在韻律美。二，黃梅戲的語(yǔ)言語(yǔ)近情遙，膾炙人口。

黃梅戲語(yǔ)言從表面上看，是比較土氣的，句句都是大實(shí)話，但仔細(xì)一琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)內(nèi)蘊(yùn)豐富，極富有彈性，在點(diǎn)染戲劇情境、表現(xiàn)矛盾沖突、突出人物此時(shí)此境上，有恰倒好處之功妙。由于黃梅戲語(yǔ)言及唱詞同時(shí)汲取了古詩(shī)、古詞、民間口語(yǔ)、民諺、民歌的所長(zhǎng)，擯棄其太雅，以至令人聽(tīng)不懂、不好入戲的弊端，發(fā)揮了語(yǔ)近情遙、明白如話的特點(diǎn)，因而成為一種雅俗共賞、文野合流、情濃語(yǔ)淡的劇本文學(xué)。三，黃梅戲語(yǔ)言的樂(lè)天夸張化傾向。

黃梅戲的語(yǔ)言猶如戲謔的外衣，覆蓋在大多數(shù)傳統(tǒng)劇目之上，從而形成特有風(fēng)采。這些語(yǔ)言基本出于勞動(dòng)人民和下層社會(huì)人士的口頭創(chuàng)作，到了黃梅戲里，經(jīng)過(guò)藝人的加工提煉，使其更具有個(gè)性化，更能結(jié)合戲劇情境，引發(fā)觀眾的笑聲，所以黃梅戲能給人以愉悅、朝氣蓬勃之感。第四，黃梅戲語(yǔ)言充滿了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的哲理經(jīng)驗(yàn)之談。

由于很多黃梅戲傳統(tǒng)劇目都直接來(lái)自于傳唱當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸碌拿耖g文學(xué)，因而它的語(yǔ)言和唱詞就不可避免地滲透著那個(gè)時(shí)代的生活哲理及經(jīng)驗(yàn)之談，而且對(duì)下層社會(huì)生活民眾的刻畫及表述尤其細(xì)膩、獨(dú)到，豐滿。黃梅戲的語(yǔ)言美~一，黃梅戲的語(yǔ)言具有“山歌”體的內(nèi)在韻律美。13著名演員介紹嚴(yán)鳳英、王少舫--《天仙配》著名演員介紹嚴(yán)鳳英、王少舫--《天仙配》14五朵金花：馬蘭，吳瓊，吳亞玲，袁枚，楊俊馬蘭：1962年4月23日出生于安徽太湖縣，原籍安徽壽縣。著名黃梅戲表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，是迄今為止國(guó)內(nèi)既囊括了舞臺(tái)劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)、又囊括了電視劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一人?！杜€馬》、《龍女情》、《嚴(yán)鳳英》、《小辭店》、《打豬草》、《夫妻觀燈》等五朵金花：馬蘭，吳瓊，吳亞玲，袁枚，楊俊15韓再芬，安徽省安慶市黃梅戲二團(tuán)主要演員，出生于1968年，祖籍安徽潛山。1980年進(jìn)入安慶地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)學(xué)員隊(duì)學(xué)藝，兩年后便登臺(tái)。1984年因主演黃梅戲電視連續(xù)劇《鄭小姣》一舉成名。韓再芬的表演具有大家風(fēng)范：扮相俏麗，噪音圓潤(rùn)，表演細(xì)膩，演唱韻味純厚、清亮悅耳。她在舞臺(tái)上、電影、電視里塑造了許多婀娜多姿、光彩照人的藝術(shù)形象。

所演劇目：《女駙馬》、《天仙配》、《楊貴妃》、《血狐帕》、《西施》、《徽州女人》等。另外，她還先后主演二十余部電影和電視劇，其中《女駙馬》、《天仙配》、《桃