好仁而不好學(xué),其蔽也愚好仁而不好學(xué),我們每天都在學(xué)習(xí)，卻很可能不曾認(rèn)真思考過：究竟什么是學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)，什么是學(xué)的基本內(nèi)涵，什么是好學(xué)，學(xué)什么…先賢孔子就這些問題進(jìn)行了深刻的探討，下面就看看孔子的觀點(diǎn)是什么導(dǎo)入新課我們每天都在學(xué)習(xí)，卻很可能不曾認(rèn)真思考過：究竟什么是學(xué)習(xí)，為孔子的“學(xué)習(xí)觀”孔子的“學(xué)習(xí)觀”單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)表承接，就代指知識(shí)或道理上等的遇到困難次等靠后人就是。斯，則，就單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式表承接，就代【評(píng)析】孔子雖說有“生而知之者”，但他不承認(rèn)自己是這種人，也沒有見到這種。他說自己是經(jīng)過學(xué)習(xí)之后才知道的。他希望人們勤奮好學(xué)，不要等遇到困難再去學(xué)習(xí)。俗話說：書到用時(shí)方恨少，就是講的這個(gè)道理。至于遇到困難還不去學(xué)習(xí)，就不足為訓(xùn)了?！驹u(píng)析】孔子雖說有“生而知之者”，但他不承認(rèn)自己是這種人，也單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)表承接，就喜歡古代文化。好，喜歡勤勉相當(dāng)于“而”，表修飾單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式表承接，就喜【評(píng)析】在孔子的觀念當(dāng)中，“上智”就是“生而知之者”，但他卻否認(rèn)自己是生而知之者。他之所以成為學(xué)識(shí)淵博的人，在于他愛好古代的典章制度和文獻(xiàn)圖書，而且勤奮刻苦，思維敏捷。這是他總結(jié)自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的主要特點(diǎn)。他這么說，是為了鼓勵(lì)他的學(xué)生發(fā)憤努力，成為各方面的有用人才?！驹u(píng)析】在孔子的觀念當(dāng)中，“上智”就是“生而知之者”，但他卻單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)人民聚居的地方忠厚誠(chéng)實(shí)好像，如同及，趕得上消獨(dú)單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式人民聚居的地【評(píng)析】孔子是一個(gè)十分坦率直爽的人，他認(rèn)為自己的忠信并不是最突出的，因?yàn)樵谥挥?0戶人家的小村子里，就有像他那樣講求忠信的人。但他坦言自己非常好學(xué)，表明他承認(rèn)自己的德性和才能都是學(xué)來的，并不是“生而知之?！边@就從一個(gè)角度了解了孔子的基本精神。【評(píng)析】孔子是一個(gè)十分坦率直爽的人，他認(rèn)為自己的忠信并不是最單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式通“汝”六個(gè)字，即“仁”“知”“信”“直”“勇”“剛”六種弊病。弊，指不能通明而滯于一域坐愚蠢通“智”，聰明放蕩而沒有準(zhǔn)則誠(chéng)信害人害己耿直急切，不容忍而傷人勇敢，勇猛犯上作亂，闖禍剛強(qiáng)，剛正狂妄而不知天高地厚單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式通“汝”六個(gè)字，即“仁”“知”“信”單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)單擊此處編輯母版文本樣式

【評(píng)析】其實(shí)孔子強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過努力學(xué)習(xí)去完善的，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣回出現(xiàn)大的弊病。學(xué)習(xí)應(yīng)該放在首位，學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)人的不足。本章談“仁之度”。“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”，“學(xué)”后省一“禮”字，“禮”即“度”。好仁若無禮度，則愚仁?？鬃訉?duì)“仁、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要有“禮”有“度”，如孔子說：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！比识鵁o禮度則愚；智而無禮度則蕩；信而無禮度則賊；直而無禮度則絞（傷人）；勇而無禮度則亂；剛而無禮度則狂。在施恩方面也有一個(gè)尺度?！驹u(píng)析】其實(shí)孔子強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的品質(zhì)是要通過努力學(xué)習(xí)去單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式卻辛勞，勞苦音ｘǐ，拘謹(jǐn)，畏懼犯上作亂，闖禍急切，不容忍而傷人感情深厚介詞，對(duì)為仁所激發(fā)，興起仁厚之風(fēng)。于，在舊交，老朋友遺棄刻薄，不厚道單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式卻辛勞，勞苦音ｘǐ，拘謹(jǐn)，畏懼犯上作【評(píng)析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必須以“禮”作指導(dǎo)，只有在“禮”的指導(dǎo)下，這些德的實(shí)施才能符合中庸的準(zhǔn)則，否則就會(huì)出現(xiàn)“勞”、“葸”、“亂”、“絞”，就不可能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。【評(píng)析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式第一個(gè)“賢”形作動(dòng)，尊重、崇尚。第二個(gè)“賢”形作名，有才德的人。賢賢即尊重有才德的人動(dòng)詞，輕視，不以為意使┅盡第一人稱，自己奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)自己雖然代詞，他，指做到前面幾條的人單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式第一個(gè)“賢”形作動(dòng)，尊重、崇尚。第二【評(píng)析】上一章有“行有余力，則以學(xué)文”一句。本章中子夏所說的這段話，實(shí)際是對(duì)上章的進(jìn)一步發(fā)揮。子夏認(rèn)為，一個(gè)人有沒有學(xué)問，他的學(xué)問的好壞，主要不是看他的文化知識(shí)，而是要看他能不能實(shí)行“孝”、“忠”、“信”等傳統(tǒng)倫理道德。只要做到了后面幾點(diǎn)，即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過，但他已經(jīng)是有道德修養(yǎng)的人了。所以，將這一章與前一章聯(lián)系起來閱讀分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特點(diǎn)?！驹u(píng)析】上一章有“行有余力，則以學(xué)文”一句。本章中子夏所說的單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式居住安逸、舒適勤勉介詞，在動(dòng)詞，靠近、看齊有道德的人端正，匡正【譯文】孔子說：“有德者吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯(cuò)誤，這樣就可以說是好學(xué)了?！眴螕舸颂幘庉嬆赴鏄?biāo)題樣式居住安逸、舒適勤勉介詞，在動(dòng)詞，靠近【評(píng)析】本章重點(diǎn)提到對(duì)于君子的道德要求?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的?！驹u(píng)析】本章重點(diǎn)提到對(duì)于君子的道德要求?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)有道德單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式誰、哪個(gè)把自己的怒氣（或?qū)δ橙说呐瓪猓┌l(fā)泄到另一個(gè)人身上。重犯早先犯過的錯(cuò)誤。貳，重復(fù)，某種行為或現(xiàn)象再次出現(xiàn)通“無”【譯文】魯哀公問道：“你的學(xué)生哪個(gè)好學(xué)？”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，不把自己的怒氣（或者對(duì)某人的怒氣）發(fā)泄到另外一個(gè)人身上，不重犯早先犯過的錯(cuò)誤，他不幸短命死了?，F(xiàn)在就沒有好學(xué)的了，再?zèng)]聽說過好學(xué)的人了?！眴螕舸颂幘庉嬆赴鏄?biāo)題樣式誰、哪個(gè)把自己的怒氣（或?qū)δ橙说呐瓪狻驹u(píng)析】這里，孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn)，自顏回死后，已經(jīng)沒有如此好學(xué)的人了。在孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)中，他特別談到不遷怒、不貳過這兩點(diǎn)，也從中可以看出孔子教育學(xué)生，重在培養(yǎng)他們的道德情操。這其中包含有深刻的哲理。【評(píng)析】這里，孔子極為稱贊他的得意門生顏回，認(rèn)為他好學(xué)上進(jìn)，單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)的求學(xué)的人wèi為了單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式的求學(xué)的人w單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式年輕人在家里就要孝順父母出門在外tì同“悌”敬愛兄長(zhǎng)，泛指敬重年長(zhǎng)的人謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)表并列廣泛親近有仁德的人做到這幾點(diǎn)以后還有力量古代文獻(xiàn)。主要有詩(shī)、書、禮、樂等文化知識(shí)。【譯文】孔子說：“后生小子進(jìn)家就要孝順父母，出門就要敬重長(zhǎng)上，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，廣泛地關(guān)愛大眾而親近有仁德的人。做到這幾點(diǎn)以后還有力量，就用來學(xué)習(xí)禮樂制度和文化知識(shí)?！眴螕舸颂幘庉嬆赴鏄?biāo)題樣式年輕人在家里就要孝順父母出門在外tì單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式介詞，向不同于其他學(xué)生的教導(dǎo)沒有用來……辦法立身處世就聽說過這兩件事問一件事情，得到了三件事聽說了學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的意義疏遠(yuǎn)，不偏愛單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式介詞，向不同于其他學(xué)生的教導(dǎo)沒有用來單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)單擊此處編輯母版文本樣式文言知識(shí)積累通假字女聞六言六蔽矣乎（“女”通“汝”）好知不好學(xué)（“知”通“智”）今也則亡（“亡”通“無”）文言知識(shí)積累通假字女聞六言六蔽矣乎（“女”通“汝”）好知不一詞多義焉必有忠信如丘者焉（句尾助詞）未知。焉得仁（哪里）風(fēng)雨興焉（兼詞，“于此”，在那里）敏敏以求之者也（勤奮，勤勉）我雖不敏，請(qǐng)嘗試之（聰明）敏于事而慎于言（敏捷）一詞多義焉必有忠信如丘者焉（句尾助詞）未知。焉得仁（哪里）風(fēng)詞類活用必有忠信如丘者焉（形容詞用作名詞，忠厚誠(chéng)實(shí)的人）賢賢易色（形容詞活用做動(dòng)詞，看重）女聞六言六蔽矣乎（動(dòng)詞用作名詞，弊?。┰~類活用必有忠信如丘者焉（形容詞用作名詞，忠厚誠(chéng)實(shí)的人）賢賢特殊句式我非生而知之者，好古、敏以求之知也（判斷句）敏于事而慎于言（狀語(yǔ)后置句）特殊句式我非生而知之者，好古、敏以求之知也（判斷句）敏于事而單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式單擊此處編輯母版文本樣式第二級(jí)第三級(jí)第四級(jí)第五級(jí)良好的道德品質(zhì)健全的人格單擊此處編輯