學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)39：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（B）（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。如在社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想；在資本主義社會(huì)誕生了馬克思主義等等。通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)學(xué)業(yè)水平測(cè)試一輪復(fù)習(xí)1考點(diǎn)39：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（B）（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。如在社會(huì)主義社會(huì)，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想；在資本主義社會(huì)誕生了馬克思主義等等。考點(diǎn)39：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（B）2（2）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。（3）歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本觀點(diǎn)：社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，對(duì)這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史唯物主義根本觀點(diǎn)就是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；歷史唯心主義根本觀點(diǎn)就是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。（2）社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯3判斷題：1．社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。（）2.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)發(fā)展起決定作用。（）3．社會(huì)存在的變化和社會(huì)意識(shí)的變化總是同步的。（）4．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的促進(jìn)作用。（）判斷題：41．在世界金融危機(jī)背景下，“凝聚信心”、“保八”、“擴(kuò)大內(nèi)需”等成為2009年我國社會(huì)流行的熱詞。這體現(xiàn)了A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D．社會(huì)意識(shí)具有反作用2．我國改革開放30多年來，隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化。這表明A．人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性1．在世界金融危機(jī)背景下，“凝聚信心”、“保八”、“擴(kuò)大內(nèi)需53．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。全面建成小康社會(huì)，必須大力弘揚(yáng)民族精神。這是因?yàn)?/p>

A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用B．精神能夠主宰人們的活動(dòng)C．正確的思想意識(shí)才能反作用于事物D．錯(cuò)誤的思想意識(shí)沒有事實(shí)的依據(jù)4．創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是新時(shí)期江蘇精神的核心內(nèi)涵。弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個(gè)率先”，體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用B．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用3．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。全面建成小康614．在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中，必須加強(qiáng)愛國主義、集體主義教育，加強(qiáng)艱苦奮斗的教育，這是因?yàn)锳．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起促進(jìn)作用B．社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的C．科學(xué)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)的發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)見D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性16．胡錦濤同志在北京2008奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是A．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有反作用B．社會(huì)意識(shí)能夠直接作用于社會(huì)存在C．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用14．在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中，必須加強(qiáng)愛國主義7考點(diǎn)40：我國社會(huì)主義改革的根本目的（A）（1）我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）我國社會(huì)主義改革的根本目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（3）我國社會(huì)主義改革的作用：改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。判斷與選擇1．改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?！ǎ?．我國社會(huì)主義改革的根本目的就在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力?！ǎ?．我國社會(huì)主義改革的根本目的就是使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展?！ǎ?．改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！ǎ┛键c(diǎn)40：我國社會(huì)主義改革的根本目的（A）8考點(diǎn)41：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（B）（1）人民群眾的含義：人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。其中，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。（2）為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體？①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍。考點(diǎn)41：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（B）91．人民群眾就是指勞動(dòng)群眾。（）2．人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。（）3．人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（）4．社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。（）5．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。（）6．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（）7．人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（）8．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（）9．人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是社會(huì)變革的決定力量。（）1．人民群眾就是指勞動(dòng)群眾。（）10考點(diǎn)42：中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容（B）（1）群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（地位：黨的群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。）（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)及其意義分別是什么？①哲學(xué)依據(jù)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（原理+方法論）②意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證?？键c(diǎn)42：中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容（B）11判斷與選擇1．黨的群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?！ǎ?．一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去是黨的群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容。………………（）3．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證?！ǎ┡袛嗯c選擇124．中國共產(chǎn)黨群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容包括：①相信人民群眾自己解放自己②全心全意為人民服務(wù)③一切向人民群眾負(fù)責(zé)④虛心向人民群眾學(xué)習(xí)⑤一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去A．①②③④B．①②③⑤C．②③④⑤D．①③④⑤5．中國共產(chǎn)黨群眾路線的基本內(nèi)容的是：①相信群眾②一切為了群眾③一切向人民群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去A．①④⑤B．③④⑤C．②③⑤D．②④⑤6．“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟?！边@一古語體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．實(shí)踐是個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)C．人民群眾是黨的力量源泉D．真理來源于人民群眾智慧的頭腦4．中國共產(chǎn)黨群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容包括：①相信人民群眾自己解放137．中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D．中國共產(chǎn)黨始終代表人民的根本利益8．“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素?！贝苏摂嗾f明了A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量9．“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛?！边@告訴我們A．客觀與主觀相符合B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性7．中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是145．中國共產(chǎn)黨群眾路線的基本內(nèi)容的是：①相信群眾②一切為了群眾③一切向人民群眾負(fù)責(zé)④一切依靠群眾⑤從群眾中來，到群眾中去A．①④⑤B．③④⑤C．②③⑤D．②④⑤6．“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”這一古語體現(xiàn)的歷史唯物主義原理是A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．實(shí)踐是個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)C．人民群眾是黨的力量源泉D．真理來源于人民群眾智慧的頭腦7．中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

D．中國共產(chǎn)黨始終代表人民的根本利益5．中國共產(chǎn)黨群眾路線的基本內(nèi)容的是：158．“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素?！贝苏摂嗾f明了A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量9．“鏡子，是光亮的，世界上最亮的鏡子，莫過于群眾的眼睛?！边@告訴我們A．客觀與主觀相符合B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性8．“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和16考點(diǎn)43：人的價(jià)值的內(nèi)涵及其評(píng)價(jià)（B）（1）人的價(jià)值的內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（2）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，其中最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么?？键c(diǎn)43：人的價(jià)值的內(nèi)涵及其評(píng)價(jià)（B）171．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。（）2．人的真正價(jià)值就在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（）3．個(gè)人獲得的財(cái)富越多，說明他貢獻(xiàn)越大，價(jià)值就越大。（）4．評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。（）1．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。（185．評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)、為他人創(chuàng)造多少物質(zhì)財(cái)富。（）6．衡量一個(gè)的人的人生價(jià)值，主要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（）7．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（）5．評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)、為他人創(chuàng)造多少物質(zhì)198．“個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！边@一論斷表明A．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小C．人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別D．社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的9．愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是A．人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B．人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上C．個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取D．人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的10．評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小,主要看A．他的社會(huì)地位B．他獲得的勞動(dòng)報(bào)酬C．他為社會(huì)和人民作出的貢獻(xiàn)D．他是否有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的能力8．“個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人2011．在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上，蔣敏等517名同志被授予“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)，雷勇等5名同志被追授“全國抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明

A．個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富越多，人生價(jià)值就越大B．個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，意味著獲得更多的社會(huì)榮譽(yù)D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神12．什么叫崇高?有這樣一些乞丐，他們的衣衫襤樓、地位卑微、肢體不全。可是，在大災(zāi)面前，他們義無返顧地走向募捐箱奉獻(xiàn)愛心。他們用行動(dòng)告訴人們

A．價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分

B．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C．人的社會(huì)地位不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同

D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)11．在全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會(huì)上，蔣敏等517名同志被授予21考點(diǎn)44：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（B）（1）價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。考點(diǎn)44：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（B）221．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（）2．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用。（）3．價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。4．價(jià)值觀對(duì)人生道路和人生選擇都具有積極的導(dǎo)向作用。（）1．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（235．人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明A．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用B．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有導(dǎo)向作用C．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用D．價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在決定的6．傳統(tǒng)發(fā)展觀堅(jiān)持“唯GDP論”，把經(jīng)濟(jì)增長作為唯一追求，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)性發(fā)展。這說明A．價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同B．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定性作用C．價(jià)值觀不同，人生道路和人生選擇也就不同D．價(jià)值觀不同，人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指向就不同5．人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是247．淮河難于治理深層原因在于生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，因此，治理淮河必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。這是因?yàn)锳．科學(xué)發(fā)展觀是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)B．意識(shí)能夠提高人們改造自然的成效C．正確的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有積極的導(dǎo)向作用D．尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是互為基礎(chǔ)的7．淮河難于治理深層原因在于生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，因此，治理淮河2511．右邊漫畫的寓意主要是A．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)B．價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用C．辯證否定的實(shí)質(zhì)是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D．聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的11．右邊漫畫的寓意主要是26考點(diǎn)45：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（A）（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義：價(jià)值判斷是指對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價(jià)值選擇就是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上所作出的選擇。（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。考點(diǎn)45：正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇（A）27（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。人們的價(jià)值觀會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而變化。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性特征。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有個(gè)性差異。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。（4）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，這要求我們樹立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（價(jià)值觀），既要符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又要符合最廣大人民的根本利益。（3）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征：281．正確的價(jià)值觀既要符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又要符合最廣大人民群眾的根本利益。（）2．作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。（）3．正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益。（）4．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征。（）1．正確的價(jià)值觀既要符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，又要符合最廣大人295．人們?cè)趶氖赂鞣N實(shí)踐活動(dòng)過程中，在同各種事物打交道過程中，需要對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，這稱為A.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用B.價(jià)值選擇C.價(jià)值判斷D.正確的價(jià)值觀6．2008年3月27日，是塑料袋原材料——聚乙烯誕生75周年紀(jì)念日，但是沒有人為這個(gè)特殊的日子慶祝，而當(dāng)初聚乙烯剛被