張家口市2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期期末考試歷史

本試卷共6頁，20道小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng).用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)是符合題目要求的。

1.石明遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石即村，距今約4000年，遺址發(fā)現(xiàn)了大量手工作坊遺址，包括玉

器、紡織和釀酒作坊。城址核心區(qū)域的一座巨大金字塔，頂部為平臺(tái)，四面設(shè)有階梯，用于祭祀神靈。下

列與其文化特征最相近的考古遺址是（）

A.北京人遺址B.姜寨聚落遺址

C.河姆渡遺址D.紅山遺址

2,下表材料是有關(guān)分封制和郡縣制的論述。這可以用來說明（）

文獻(xiàn)記載出處

古之帝王未嘗以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百里，

伯七十里，子男五十里，而王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各馬端臨《文

私其土，子其人，而子孫世守之……三代而上，天下非天子所得獻(xiàn)通考》

私也

1郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密邇（意為“貼王夫之《讀

近”“靠近”）通鑒論》

A.郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方垂直管理B.貴族政治削弱了周天子集權(quán)統(tǒng)治

C.原始民主傳統(tǒng)影響了先秦政治制度D.官僚政治根除了封建權(quán)貴的特權(quán)

3.魏晉南北朝時(shí)期，西域高昌地區(qū)“昏（婚）姻有六禮”，其婚俗“與華夏小異而大同”；焉耆“婚姻略同

華夏”。《梁書?西北諸戎傳》提到，龜茲、于闌等地婚俗又與高昌、焉耆略同。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.中外之間的文化交流頻繁B.西北地區(qū)對(duì)華夏文化的認(rèn)同

C.邊疆和內(nèi)地風(fēng)俗漸趨一致D.中央政府強(qiáng)化了對(duì)西域控制

4.下表為北宋程頤和程潁對(duì)“理”的闡釋。其旨在（）

闡釋出處

問：天道如何？曰：只理。理便是天道也。且如說“皇天震

怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此

程顆、程頤

物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆《河南程氏

是理遺書》

父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間

A.維護(hù)封建的倫理秩序B.尋求社會(huì)改革的方案

C.改善因循守舊的風(fēng)氣D.重構(gòu)儒學(xué)信仰新體系

5.明清時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，盛產(chǎn)棉布的松江、嘉定一帶，“縣不產(chǎn)米，仰食四方，夏

麥方熟，秋禾既登，商人載米而來者，鼬臚相銜也，中人之家，朝炊夕負(fù)米而入者，項(xiàng)背相望也?！庇纱?/p>

可見，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）

A.傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)解體B.農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)重大突破

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強(qiáng)D.人地間矛盾進(jìn)一步加劇

6.中國近代最早離鄉(xiāng)入城的人員，在經(jīng)濟(jì)地位上說是較富的，在教育程度上說是較優(yōu)秀的?！柏?cái)富和人才

離了鄉(xiāng)，再加上都市工業(yè)勢(shì)力的壓迫，農(nóng)村開始窮困，小康之家降而為窮戶，窮戶就站不住腳，開始離

鄉(xiāng)?！蹦軌蛘f明這一現(xiàn)象的是（）

A.城鄉(xiāng)人口自然結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B.城市化加速農(nóng)村人口的流失

C.耕讀傳家觀念被人們拋棄D.城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)穩(wěn)定的增長態(tài)勢(shì)

7.中國近代史上，梁啟超提出了“大民族主義”主張，認(rèn)為：“吾中國言民族者，當(dāng)于小民族主義之

外，更提倡大民族主義者。小民族主義者何？漢族對(duì)于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部

之諸族以對(duì)于國外諸族是也?！庇纱丝芍?，其主張意在（）

A.傳播西方近代民族思想B.抨擊中國傳統(tǒng)的民族觀

C.喚醒國人愛國主義意識(shí)D.增強(qiáng)維新變法的影響力

8.下表為晚清和民國初年政府頒布的有關(guān)圖書館建設(shè)的規(guī)定。由此可見，圖書館規(guī)定的變化（）

時(shí)間史實(shí)

晚清學(xué)部公布《圖書館通行章程》，主張“圖書館之設(shè)，所以保存國

1910年粹，造成

通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”

教育部除頒布《圖書館規(guī)程》外，又頒布了《通俗圖書館規(guī)程》，其

1915年第一條規(guī)定：“各省治、縣治應(yīng)設(shè)通俗圖書館，儲(chǔ)集各種通俗圖書，

供公眾之閱覽”

A.體現(xiàn)了由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型B.奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的人才基礎(chǔ)

C.保障了中國民眾對(duì)閱讀圖書的需求D.得到社會(huì)各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可

9.1953年8月28日，中共中央發(fā)出《關(guān)于增加生產(chǎn)、增加收入、厲行節(jié)約、緊縮開支、平衡國家預(yù)算的

緊急指示》，提出厲行節(jié)約、緊縮開支的要求和方向，精簡冗員，節(jié)約支出。還動(dòng)員黨政軍民節(jié)約糧食，

并使節(jié)約糧食成為社會(huì)中的良好風(fēng)氣。這些舉措（）

A.確保了新中國工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施B.形成了社會(huì)主義建設(shè)新風(fēng)尚

C.有利于新中國成立初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)D.彰顯了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

10.1997年以來，中國和東盟國家開展了富有成效的合作，雙方共同推進(jìn)東盟與中日韓（10+3）合作、東盟

地區(qū)論壇、亞洲合作對(duì)話、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、亞歐會(huì)議、東亞一拉美合作論壇等區(qū)域和跨區(qū)域合作機(jī)制

的健康發(fā)展。這表明中國（）

A.強(qiáng)調(diào)國家間應(yīng)消除分歧增進(jìn)互信B.致力于亞洲與世界和平發(fā)展

C.在國際事務(wù)中發(fā)揮了主導(dǎo)性作用D.引領(lǐng)了東盟地區(qū)的發(fā)展方向

11.在《漢謨拉比法典》中寫道：“安努那克之王（土地神），至大之安努…以其莊嚴(yán)之名為巴比倫之名，

使之成為萬方之最強(qiáng)大者，并在其中建立一個(gè)其根基與天地共始終的不朽王國”“我，漢謨拉比，無敵之

王，以馬爾都克（巴比倫守護(hù)神）所授與我之威力，驅(qū)逐上下之?dāng)?，消弭紛爭，使國家得享太平?！边@說明

該法典（）

A.注重維護(hù)社會(huì)公平正義B.借助神權(quán)維護(hù)君主權(quán)威

C.確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定D,呈現(xiàn)出了封建迷信色彩

12.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，實(shí)質(zhì)上是一部“政體論”。文中寫道：“我將首先研究

法律同每一種政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系。因?yàn)檎w的原則對(duì)法律有最大的影響，所以我將盡力很好地去認(rèn)

識(shí)它?！逼潢U述的根本意圖是（）

A.探索構(gòu)建近代國家治理體制B.論證法律和政體的關(guān)系

C.宣傳資產(chǎn)階級(jí)理性主義思想D.推廣近代法律法規(guī)知識(shí)

13.下表為英國議會(huì)通過的部分法案。這些法案的頒布

時(shí)間法案

1694《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開一次議會(huì)，每屆議會(huì)任期不得超過

年三年

《王位繼承法》規(guī)定，鑒于英國法律是英國人民與生俱來的權(quán)利，因

1701

此，凡

年

得登上英國王位的國王，都應(yīng)依照英國法律的規(guī)定管理政務(wù)

1707《任職法案》規(guī)定，凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就

年失去了議員資格

A.確保了議員正常行使權(quán)力B.剝奪了國王的一切權(quán)力

C.促進(jìn)了君主立憲制的發(fā)展D.促成了責(zé)任內(nèi)閣制確立

14.19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初，許多歐洲人，尤其是所謂大國（英國、法國和德國）的公民，都堅(jiān)信自己

國家在文化、經(jīng)濟(jì)和軍事上的至高無上地位。他們對(duì)自己國家的實(shí)力信心膨脹，對(duì)自己國家的缺點(diǎn)視而不

見，針對(duì)敵對(duì)國的批評(píng)卻達(dá)到了妖魔化程度。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）

A.世界大戰(zhàn)的策源地形成B.西方國家內(nèi)部分化加劇

C.列強(qiáng)在全球的競(jìng)爭加劇D.歐美國家主導(dǎo)國際局勢(shì)

15.列寧在談及新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說道：“我不想預(yù)測(cè)依我看究竟要多長時(shí)間……我們能估計(jì)到5—10年的情

況，就謝天謝地了，通常我們連5個(gè)星期的情況也估計(jì)不準(zhǔn)。”還認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策不可能一直存在，在

其完成向社會(huì)主義過渡的使命后必然會(huì)退出歷史舞臺(tái)。由此推知，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）

A.得益于“蘇聯(lián)模式”的推行B.依賴于社會(huì)主義工業(yè)化的開展

C.取決于蘇俄社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展D.佐證了蘇俄社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后性

16.下圖是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的漫畫，圖中文字為“全世界的資本家團(tuán)結(jié)起來！”該漫畫（）

A.反映了歐洲走向聯(lián)合的意圖

B.契合了冷戰(zhàn)時(shí)期國際局勢(shì)

C.推動(dòng)了世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的高漲

D.暗示美蘇間的對(duì)抗不斷升級(jí)

二、非選擇題:第17題12分，第18題12分，第19題13分，第20題15分，共52分。

17.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢所著的一部政論性史書。閱讀材料，完成下列要求。

材料：貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪日：“近代君臣治國，多劣于前古，何也？”對(duì)目：“古之帝

王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復(fù)非經(jīng)術(shù)之士。漢家宰

相，無不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法

律，儒行既虧，淳風(fēng)大壞?！碧谏钊黄溲?。自此百官中有學(xué)業(yè)優(yōu)長，兼識(shí)政體者，多進(jìn)其階品，累加遷

擢焉。

——摘編自吳兢《貞觀政要?論政體》

(1)根據(jù)材料，指出唐太宗和王圭的對(duì)話所反映的治國理政思想。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，分析“太宗深然其言”的依據(jù)。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述治國理政觀對(duì)唐代的影響。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料：賦稅制度乃立國之本。下表為中國不同時(shí)期賦稅制度的相關(guān)史實(shí)(節(jié)選)。

時(shí)期賦稅制度概況

秦統(tǒng)一全國后，實(shí)行“收泰半之賦”的稅額，即相當(dāng)收獲物的一半以

秦朝上。男子17歲就開始承擔(dān)徭役等義務(wù)，至60歲為免老年齡，方可免

除徭役

漢初田賦比例十稅一，漢文帝時(shí)期降至十五稅一，漢景帝時(shí)進(jìn)一步降

漢代

到三十稅一

隋唐隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”，即交納一定的絹代替服役。唐代

前期，唐朝在租調(diào)制中正式增加了作為丁役、匠役代役金的稅目

“庸”，即“輸庸代役”

雍正元年，開始普遍推行“攤丁入畝”，把固定下來的丁稅平均攤?cè)?/p>

清代

田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再以人為對(duì)象征收丁稅

1948年，華北人民政府頒行《華北區(qū)農(nóng)業(yè)稅暫行稅則》，采取免征

解放戰(zhàn)點(diǎn)、最高限度、嚴(yán)控地方附加等方式減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。西北解放區(qū)頒發(fā)

爭時(shí)期《陜甘寧邊區(qū)臨時(shí)營業(yè)稅暫行征收辦法》，規(guī)定營業(yè)稅稅率一律為

15%,減免戰(zhàn)爭損失較大的工商業(yè)營業(yè)稅

1983年7月在國營企業(yè)中普遍推行“利改稅”，實(shí)行稅利分離，企業(yè)

改革開逐步實(shí)現(xiàn)“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧”。2005年12月29日，全國人大常

放時(shí)期委會(huì)通過決定，廢止1958年頒布的《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》，

農(nóng)業(yè)稅廢止

圍繞“賦稅與國家治理”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行

闡述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯清晰。）

19.閱讀材料，完成下列要求

材料一：1500年至2000年的絕大多數(shù)時(shí)間里，海上格局基本上是由世界強(qiáng)國操縱的體系，并非是諸

多國家操縱的均勢(shì)體系。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國和美國先后成為世界海洋霸主。其中英國與荷蘭在

17世紀(jì)爆發(fā)了三場(chǎng)為了爭奪海權(quán)、基本由海戰(zhàn)組成的戰(zhàn)爭（1652—1654年、1665—1667年、1672—1674

年）。18世紀(jì)開始，英國再次確立了海上霸權(quán)。在兩次世界大戰(zhàn)的間隙，英國海上霸權(quán)衰落和美國海權(quán)崛

起之際，曾出現(xiàn)英、美、法、日等海權(quán)國家并立的短暫局面。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，美國海軍都是世

界上獨(dú)一無二的海上力量。

材料二：和平解決海洋爭議的規(guī)范精神醞釀?dòng)诙?zhàn)后，在21世紀(jì)得到了廣泛確認(rèn)?！堵?lián)合國憲章》明

確強(qiáng)調(diào)了和平解決爭端的精神，和平解決海洋爭議逐漸成為世界的廣泛共識(shí)。被稱為“海洋憲章”的《聯(lián)

合國海洋法公約》對(duì)當(dāng)前全球各處的領(lǐng)海主權(quán)爭端、海上天然資源管理、污染處理等具有重要的指導(dǎo)和裁

決作用?！堵?lián)合國海洋法公約》多處規(guī)定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。在21世紀(jì)，《聯(lián)合

國海洋法公約》制度和規(guī)則的廣泛實(shí)踐、海洋爭議的加劇和大國海洋地緣競(jìng)爭的回歸，正推動(dòng)著“海洋自

由”向著更為平衡的方向發(fā)展。

——以上材料均摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”——16世紀(jì)以來的海上格局演變》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16世紀(jì)以來海上霸權(quán)的演變特點(diǎn)，并分析兩次世界大戰(zhàn)期間英美

海權(quán)轉(zhuǎn)換的原因。

(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)和平利用海洋。

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料：20世紀(jì)二、三十年代，在中國不少地區(qū)興起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，學(xué)術(shù)界一般稱之

為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。提倡和參加鄉(xiāng)村建設(shè)的人員，既有一批進(jìn)步的社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、農(nóng)業(yè)專家和有

志青年，也有資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)中的改良派，還有一些則是國民黨政府大大小小的官員。鄉(xiāng)村建設(shè)工作

所側(cè)重的方面，有的側(cè)重于平民教育，有的側(cè)重于社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)服務(wù)，有的側(cè)重于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)事業(yè)，也有

的側(cè)重于鄉(xiāng)村自治。他們各自對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所存在的問題及其出路都進(jìn)行了理論和實(shí)踐探索。

鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的主要代表人物有梁漱溟、晏陽初等。梁漱溟認(rèn)為，西洋人所走過的工業(yè)化道路，在中

國是行不通的，中國應(yīng)走出一條不同的路。他主張?jiān)卩l(xiāng)村興辦學(xué)校和團(tuán)體組織，號(hào)召全體村民“齊心向

上，學(xué)好求進(jìn)步”。晏陽初等人認(rèn)為中國社會(huì)的問題主要是農(nóng)村問題，其根本問題則是人的問題。他主張

發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的自救運(yùn)動(dòng)，即“平民教育運(yùn)動(dòng)”，以解決中國的社會(huì)問題。鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的社會(huì)改良實(shí)驗(yàn)均

以失敗告終。

——摘編自鄭杭生、李迎生《中國早期社會(huì)學(xué)中的“鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派”》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國近代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，并分析其興起的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)中國近代鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

張家口市2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期期末考試歷史

本試卷共6頁，20道小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如

需改動(dòng).用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)是符合題目要求的。

1.石明遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石即村，距今約4000年，遺址發(fā)現(xiàn)了大量手工作坊遺址，包括玉

器、紡織和釀酒作坊。城址核心區(qū)域的一座巨大金字塔，頂部為平臺(tái)，四面設(shè)有階梯，用于祭祀神靈。下

列與其文化特征最相近的考古遺址是（）

A.北京人遺址B.姜寨聚落遺址

C.河姆渡遺址D.紅山遺址

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：新石器時(shí)代（中國）。材料所示石郎遺址“距今約4000年左右”“發(fā)現(xiàn)了大量手工作坊遺址，包括玉

器、紡織和釀酒作坊”“巨大金字塔，頂部為平臺(tái)，四面設(shè)有階梯，用于祭祀神靈”，這些信息都表明石窗

遺址文化處于父系氏族社會(huì)時(shí)期，而紅山文化屬于父系氏族公社時(shí)期，該遺址出土了玉器，還有較大規(guī)模的

祭壇和神廟，石郎遺址文化和紅山遺址文化最為接近，D項(xiàng)正確；北京人遺址處于舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng);

姜寨聚落遺址和河姆渡遺址屬于母系氏族公社時(shí)期，排除B、C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.下表材料是有關(guān)分封制和郡縣制的論述。這可以用來說明（）

文獻(xiàn)記載出處

古之帝王未嘗以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百里，

伯七十里，子男五十里，而王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各馬端臨《文

私其土，子其人，而子孫世守之……三代而上，天下非天子所得獻(xiàn)通考》

私也

1郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密邇（意為“貼王夫之《讀

近”“靠近”）通鑒論》

A.郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方垂直管理B.貴族政治削弱了周天子集權(quán)統(tǒng)治

C.原始民主傳統(tǒng)影響了先秦政治制度D.官僚政治根除了封建權(quán)貴的特權(quán)

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古代（中國）。根據(jù)材料“郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密邇”可知，郡縣制實(shí)現(xiàn)

了中央對(duì)地方的垂直管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；分封制下“王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各私

其土”“天下非天子所得私也”表明這一制度并未形成中央集權(quán)統(tǒng)治，“集權(quán)統(tǒng)治”說法有誤，排除B項(xiàng)；

材料沒有原始民主傳統(tǒng)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；“根除了”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.魏晉南北朝時(shí)期，西域高昌地區(qū)“昏（婚）姻有六禮”，其婚俗“與華夏小異而大同”；焉耆“婚姻略同

華夏”?！读簳?西北諸戎傳》提到，龜茲、于闔等地婚俗又與高昌、焉耆略同。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.中外之間的文化交流頻繁B.西北地區(qū)對(duì)華夏文化的認(rèn)同

C.邊疆和內(nèi)地風(fēng)俗漸趨一致D.中央政府強(qiáng)化了對(duì)西域控制

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國）。

題干所示為魏晉南北朝時(shí)期西域地區(qū)婚俗風(fēng)氣深受中原風(fēng)俗影響，“與華夏小異而大同”“婚姻略同華

夏”，這都反映了當(dāng)時(shí)西北地區(qū)對(duì)華夏文化的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；中原和西域之間的文化交流屬于國內(nèi)不同地

域間、不同民族間，而非中外之間，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中原和西域雖然在婚俗方面有很多相似，但其他方面的

風(fēng)俗仍然有較多差異，“風(fēng)俗漸趨一致”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料反映文化交流而非政治管控，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.下表為北宋程頤和程顆對(duì)“理”的闡釋。其旨在（）

闡釋出處

問：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如說“皇天震

程穎、程頤

怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此

《河南程氏

物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆遺書》

理

父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間

A.維護(hù)封建的倫理秩序B.尋求社會(huì)改革的方案

C.改善因循守舊的風(fēng)氣D.重構(gòu)儒學(xué)信仰新體系

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：北宋（中國）。題干所示為北宋程頤和程顆對(duì)“理”的闡釋，“理便是天道也”“君臣、父子間皆是

理”“父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間”，強(qiáng)調(diào)了儒學(xué)對(duì)強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)

值觀方面的作用，意在維護(hù)封建的倫理秩序，A項(xiàng)正確；二程的闡釋并非是為了尋求社會(huì)改革方案，也不是

為了改善因循守舊的社會(huì)風(fēng)氣、重構(gòu)儒學(xué)信仰新體系，選項(xiàng)B、C、D不符合題干主旨和史實(shí)，排除BCD項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

5.明清時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，盛產(chǎn)棉布的松江、嘉定一帶，“縣不產(chǎn)米，仰食四方，夏

麥方熟，秋禾既登，商人載米而來者，鼬般相銜也，中人之家，朝炊夕負(fù)米而入者，項(xiàng)背相望也。”由此

可見，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）

A.傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)解體B.農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)重大突破

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強(qiáng)D.人地間矛盾進(jìn)一步加劇

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：明清時(shí)期（中國）。材料所示為明清時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，松江和嘉定一帶，糧食

作物種植較少，糧食依賴產(chǎn)糧區(qū)供給，這樣有利于農(nóng)作物商品化發(fā)展，c項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開

始解體是鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)的信息，也沒有人地矛盾的信息，排除B、D兩項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

6.中國近代最早離鄉(xiāng)入城的人員，在經(jīng)濟(jì)地位上說是較富的，在教育程度上說是較優(yōu)秀的?！柏?cái)富和人才

離了鄉(xiāng)，再加上都市工業(yè)勢(shì)力的壓迫，農(nóng)村開始窮困，小康之家降而為窮戶，窮戶就站不住腳，開始離

鄉(xiāng)?！蹦軌蛘f明這一現(xiàn)象的是（）

A.城鄉(xiāng)人口自然結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B.城市化加速農(nóng)村人口的流失

C.耕讀傳家的觀念被人們拋棄D.城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)穩(wěn)定的增長態(tài)勢(shì)

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：近代（中國）。材料所示為中國近代城鄉(xiāng)人口的流動(dòng)，大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市，且進(jìn)入城市的人員“在

經(jīng)濟(jì)地位上說是較富的，在教育程度上說是較優(yōu)秀的”“財(cái)富和人才離了鄉(xiāng)”，城市化加速農(nóng)村人口的流

失，B項(xiàng)正確；材料不涉及城鄉(xiāng)的人口自然結(jié)構(gòu)（人口自然結(jié)構(gòu)指人口性別和年齡結(jié)構(gòu)），排除A項(xiàng)；題干沒

有涉及耕讀傳家的觀念，該說法不符合題干主旨，排除C項(xiàng)；材料只是城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的相關(guān)信息，不能說明

城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)穩(wěn)定增長態(tài)勢(shì)，在半殖民地半封建的舊中國，城鎮(zhèn)化缺乏穩(wěn)定增長的社會(huì)環(huán)境，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

7.中國近代史上，梁啟超提出了“大民族主義”的主張，認(rèn)為：“吾中國言民族者，當(dāng)于小民族主義之

外，更提倡大民族主義者。小民族主義者何？漢族對(duì)于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部

之諸族以對(duì)于國外諸族是也。”由此可知，其主張意在（）

A.傳播西方近代民族思想B.抨擊中國傳統(tǒng)的民族觀

C.喚醒國人愛國主義意識(shí)D.增強(qiáng)維新變法的影響力

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：近代中國。材料所示為近代政治家梁啟超對(duì)近代民族主義的論述，材料“大民族主義者何?合國內(nèi)本

部屬部之諸族以對(duì)于國外諸族是也”表明他推崇愛國主義的民族主義，其主張契合了近代民族危機(jī)日益加

重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意在喚醒國人的愛國主義意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料信息與西方近代民族思想無關(guān)，排除A項(xiàng);

“大民族主義”一定程度上繼承了中國傳統(tǒng)民族觀，體現(xiàn)統(tǒng)一等思想內(nèi)核,且材料信息與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；

材料沒有具體的時(shí)間，有可能其提出這一觀點(diǎn)晚于維新變法，因此增強(qiáng)維新變法的影響力無從得出，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.下表為晚清和民國初年政府頒布的有關(guān)圖書館建設(shè)的規(guī)定。由此可見，圖書館規(guī)定的變化（）

時(shí)間史實(shí)

晚清學(xué)部公布《圖書館通行章程》，主張“圖書館之設(shè)，所以保存國

1910年粹，造成

通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”

1915年教育部除頒布《圖書館規(guī)程》外，又頒布了《通俗圖書館規(guī)程》，其

第一條規(guī)定：“各省治、縣治應(yīng)設(shè)通俗圖書館，儲(chǔ)集各種通俗圖書，

供公眾之閱覽”

A.體現(xiàn)了由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型B.奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的人才基礎(chǔ)

C.保障了中國民眾對(duì)閱讀圖書的需求D.得到社會(huì)各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：晚晴、民國時(shí)期中國。材料所示為晚清和民國初年圖書館建設(shè)的相關(guān)信息，晚清時(shí)期，圖書館設(shè)立是

為了“保存國粹，造成通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”，民國初年，圖書館的設(shè)立

是為了“儲(chǔ)集各種通俗圖書，供公眾之閱覽”，民國時(shí)期的圖書館功能由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正

確；圖書館建設(shè)還不具備奠定新文化運(yùn)動(dòng)人才基礎(chǔ)的巨大效應(yīng)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“保障了”說法錯(cuò)

誤，排除C項(xiàng)；“各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可”說法錯(cuò)誤，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)社會(huì)各個(gè)階層對(duì)材料所述圖書館

建設(shè)的態(tài)度，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.1953年8月28H,中共中央發(fā)出《關(guān)于增加生產(chǎn)、增加收入、厲行節(jié)約、緊縮開支、平衡國家預(yù)算的

緊急指示》，提出厲行節(jié)約、緊縮開支的要求和方向，精簡冗員，節(jié)約支出。還動(dòng)員黨政軍民節(jié)約糧食，

并使節(jié)約糧食成為社會(huì)中的良好風(fēng)氣。這些舉措（）

A.確保了新中國工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施B.形成了社會(huì)主義建設(shè)新風(fēng)尚

C.有利于新中國成立初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)D.彰顯了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：1953年（中國）。題干所示為1953年中共中央發(fā)出的節(jié)約支出、精簡冗員等號(hào)召，這契合了當(dāng)時(shí)工

業(yè)化建設(shè)的要求，彰顯了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“確保了”說法有誤，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)尚

未進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，選項(xiàng)B時(shí)間有誤，排除B項(xiàng)；到1952年年底，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)已經(jīng)完成,

選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.1997年以來，中國和東盟國家開展了富有成效的合作，雙方共同推進(jìn)東盟與中日韓（10+3）合作、東盟

地區(qū)論壇、亞洲合作對(duì)話、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、亞歐會(huì)議、東亞一拉美合作論壇等區(qū)域和跨區(qū)域合作機(jī)制

的健康發(fā)展。這表明中國（）

A.強(qiáng)調(diào)國家間應(yīng)消除分歧增進(jìn)互信B.致力于亞洲與世界和平發(fā)展

C.在國際事務(wù)中發(fā)揮了主導(dǎo)性作用D.引領(lǐng)了東盟地區(qū)的發(fā)展方向

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料可知，中國和東盟國家積極合作，雙方還共同開展了一系列不同區(qū)域間的合作，

這些都表明中國致力于亞洲與世界和平發(fā)展，B項(xiàng)正確；中國強(qiáng)調(diào)區(qū)域間應(yīng)增進(jìn)互信，求同存異，但“消除

分歧”說法有誤，排除A項(xiàng)；中國在國際事務(wù)中發(fā)揮了積極作用，“主導(dǎo)作用”無從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；中國

對(duì)地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，但不能說明中國引領(lǐng)了東盟地區(qū)的發(fā)展方向，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.在《漢謨拉比法典》中寫道：“安努那克之王（土地神），至大之安努…以其莊嚴(yán)之名為巴比倫之名，

使之成為萬方之最強(qiáng)大者，并在其中建立一個(gè)其根基與天地共始終不朽王國”“我，漢謨拉比，無敵之

王，以馬爾都克（巴比倫守護(hù)神）所授與我之威力，驅(qū)逐上下之?dāng)?，消弭紛爭，使國家得享太平?！边@說明

該法典（）

A.注重維護(hù)社會(huì)公平正義B.借助神權(quán)維護(hù)君主權(quán)威

C.確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定D.呈現(xiàn)出了封建迷信色彩

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：古巴比倫。題干所示為《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容，漢謨拉比代表諸神統(tǒng)治古巴比倫，這表明法典

意在借助神權(quán)維護(hù)君主統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)社會(huì)公平，A項(xiàng)說法不符合題干主旨，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)

中“確保了”不符合史實(shí)和題干主旨，排除C項(xiàng)；法典借助宗教宣揚(yáng)王權(quán)，并不能直接歸為封建迷信，D項(xiàng)

說法欠妥，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，實(shí)質(zhì)上是一部“政體論”。文中寫道：“我將首先研究

法律同每一種政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系。因?yàn)檎w的原則對(duì)法律有最大的影響，所以我將盡力很好地去認(rèn)

識(shí)它?！逼潢U述的根本意圖是（）

A.探索構(gòu)建近代國家治理體制B.論證法律和政體的關(guān)系

C.宣傳資產(chǎn)階級(jí)理性主義思想D.推廣近代法律法規(guī)知識(shí)

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：近代（法國）。根據(jù)材料可知，題干所示為孟德斯鳩的啟蒙著作，該著作通過論述法律和政體的關(guān)系，

旨在探索構(gòu)建近代國家治理體制，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩的根本意圖是探索構(gòu)建近代國家治理體制，B項(xiàng)說法

并非其撰寫文章的主旨，排除B項(xiàng)；宣傳理性主義是為了構(gòu)建新社會(huì)，是為了提出新社會(huì)的治理方案，不

符合材料主旨，排除C項(xiàng)；孟德斯鳩撰寫該文并不是為了推廣近代法律法規(guī)知識(shí)，D項(xiàng)說法不符合題干主

旨與史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.下表為英國議會(huì)通過的部分法案。這些法案的頒布

時(shí)間法案

1694《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開一次議會(huì)，每屆議會(huì)任期不得超過

年三年

《王位繼承法》規(guī)定，鑒于英國法律是英國人民與生俱來的權(quán)利，因

1701

此，凡

年

得登上英國王位的國王，都應(yīng)依照英國法律的規(guī)定管理政務(wù)

1707《任職法案》規(guī)定，凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就

年失去了議員資格

A.確保了議員正常行使權(quán)力B.剝奪了國王的一切權(quán)力

C.促進(jìn)了君主立憲制的發(fā)展D.促成了責(zé)任內(nèi)閣制確立

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：近代英國。材料所示為英國議會(huì)通過的相關(guān)法案，其中對(duì)議會(huì)的權(quán)力、國王應(yīng)遵循的法律法規(guī)以及對(duì)

議員的條件要求等都有明確規(guī)定，這些條款都促進(jìn)了君主立憲制的發(fā)展，C項(xiàng)正確；“確保了”說法絕對(duì),

排除A項(xiàng)；“剝奪了國王的一一切權(quán)力”說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“促成了責(zé)任內(nèi)閣制確立”不符合

史實(shí)和題干主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初，許多歐洲人，尤其是所謂大國（英國、法國和德國）的公民，都堅(jiān)信自己

國家在文化、經(jīng)濟(jì)和軍事上的至高無上地位。他們對(duì)自己國家的實(shí)力信心膨脹，對(duì)自己國家的缺點(diǎn)視而不

見，針對(duì)敵對(duì)國的批評(píng)卻達(dá)到了妖魔化程度。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）

A.世界大戰(zhàn)的策源地形成B.西方國家內(nèi)部分化加劇

C.列強(qiáng)在全球的競(jìng)爭加劇D.歐美國家主導(dǎo)國際局勢(shì)

【答案】c

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：19世紀(jì)中后期到20世

紀(jì)初歐洲。題干所述為一戰(zhàn)爆發(fā)前的歐洲盛行的極端民族主義思潮，這一思潮“堅(jiān)信自己國家在文化、經(jīng)濟(jì)

和軍事上的至高無上地位”“對(duì)自己國家的缺點(diǎn)視而不見”“對(duì)敵對(duì)國家的批評(píng)達(dá)到了妖魔化的地步”，

這都影響了當(dāng)時(shí)國際局勢(shì)的發(fā)展，反映了列強(qiáng)在全球的競(jìng)爭加劇，加速了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，C項(xiàng)正確；材料

主旨是極端民族主義加速歐洲列強(qiáng)的競(jìng)爭和沖突，而非世界大戰(zhàn)的策源地，排除A項(xiàng)；材料反映西方之間

的矛盾而非國家內(nèi)部的分化，排除B項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)歐美國家的經(jīng)濟(jì)、軍事優(yōu)勢(shì)和對(duì)亞非拉的殖民，不

能得出歐美國家主導(dǎo)國際局勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.列寧在談及新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說道：“我不想預(yù)測(cè)依我看究竟要多長時(shí)間……我們能估計(jì)到5-10年的情

況，就謝天謝地了，通常我們連5個(gè)星期的情況也估計(jì)不準(zhǔn)?！边€認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策不可能一直存在，在

其完成向社會(huì)主義過渡的使命后必然會(huì)退出歷史舞臺(tái)。由此推知，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）

A.得益于“蘇聯(lián)模式”的推行B.依賴于社會(huì)主義工業(yè)化的開展

C.取決于蘇俄社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展D.佐證了蘇俄社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后性

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：20世紀(jì)20年代的蘇俄。材料所示為列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的解讀，他認(rèn)為“通常我們連5個(gè)星期的情況

也估計(jì)不準(zhǔn)”“新經(jīng)濟(jì)政策不可能一直存在，在其完成向社會(huì)主義過渡的使命后必然會(huì)退出歷史舞臺(tái)”，表

明該政策的實(shí)施取決于蘇俄社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展,C項(xiàng)正確；“蘇聯(lián)模式”形成是在斯大林執(zhí)政時(shí)期，排除A項(xiàng)；

蘇俄社會(huì)主義工業(yè)化開展是在斯大林時(shí)期，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施并不能佐證蘇俄經(jīng)濟(jì)的落后，該政

策遵循了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.下圖是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的漫畫，圖中文字為“全世界的資本家團(tuán)結(jié)起來！”該漫畫（）

A.反映了歐洲走向聯(lián)合意圖

B.契合了冷戰(zhàn)時(shí)期的國際局勢(shì)

C.推動(dòng)了世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的高漲

D.暗示美蘇間的對(duì)抗不斷升級(jí)

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是：二戰(zhàn)后（世界）。材料所示為蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)時(shí)期的國際時(shí)政諷刺漫畫，漫畫中歐美資本主義國家聯(lián)合起

來，共同壓迫全世界的工人階級(jí)，表明資本主義陣營共同對(duì)抗社會(huì)主義陣營，漫畫契合了冷戰(zhàn)時(shí)期兩極對(duì)峙

的國際局勢(shì)，B項(xiàng)正確；漫畫中“全世界的資本家團(tuán)結(jié)起來！”，暗喻資本主義世界已經(jīng)團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體，

不能反映歐洲走向聯(lián)合的意圖，排除A項(xiàng)；題干沒有世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的信息，排除C項(xiàng)；材料也沒有美蘇對(duì)抗

不斷升級(jí)的信息，且美蘇間的對(duì)抗有升級(jí)、有緩和，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

二、非選擇題:第17題12分，第18題12分，第19題13分，第20題15分，共52分。

17.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢所著的一部政論性史書。閱讀材料，完成下列要求。

材料：貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪日：“近代君臣治國，多劣于前古，何也？”對(duì)目：“古之帝

王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復(fù)非經(jīng)術(shù)之士。漢家宰

相，無不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法

律，儒行既虧，淳風(fēng)大壞。”太宗深然其言。自此百官中有學(xué)業(yè)優(yōu)長，兼識(shí)政體者，多進(jìn)其階品，累加遷

擢焉。

——摘編自吳兢《貞觀政要?論政體》

（1）根據(jù)材料，指出唐太宗和王圭的對(duì)話所反映的治國理政思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，分析“太宗深然其言”的依據(jù)。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述治國理政觀對(duì)唐代的影響。

【答案】（1）“存百姓”的民本觀；“唯才是舉”的人才觀。（任答-一點(diǎn)即可）

（2）隋朝政治腐敗亡國教訓(xùn)；儒家思想的影響；九品中正制的弊端和士族的沒落；維護(hù)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要；

等等。（任答兩點(diǎn)即可）

（3）出現(xiàn)了“貞觀之治”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；出身社會(huì)中下層的讀書人，通過相對(duì)公平的考試參與政

權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)；推動(dòng)了文化教育事業(yè)的發(fā)展；等等。（任

答三點(diǎn)即可）

【解析】

【小問1詳解】

本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。根據(jù)材料“以百姓之心為心”可知，“存百姓”的民本觀；

根據(jù)材料“學(xué)業(yè)優(yōu)長，兼識(shí)政體者，多進(jìn)其階品”可知，“唯才是舉”的人才觀。

【小問2詳解】

本題是背景類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。結(jié)合所學(xué)隋唐易代的相關(guān)知識(shí)可知，隋朝政治腐敗亡國的教

訓(xùn)I;根據(jù)材料“無不精通一經(jīng)”可知，儒家思想的影響；結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制的弊端和士族的沒

落；根據(jù)材料“引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，治致太平”可知，維護(hù)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要。

【小問3詳解】

本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐代中國。結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了“貞觀之治”，經(jīng)

濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；根據(jù)材料“累加遷擢”并結(jié)合所學(xué)科舉制的相關(guān)知識(shí)可知，出身社會(huì)中下層的讀書

人，通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)科舉制的影響的相關(guān)知識(shí)可知，提高了官

員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，推動(dòng)了文化教育事業(yè)的發(fā)展。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料：賦稅制度乃立國之本。下表為中國不同時(shí)期賦稅制度的相關(guān)史實(shí)（節(jié)選）。

時(shí)期賦稅制度概況

秦統(tǒng)一全國后，實(shí)行“收泰半之賦”的稅額，即相當(dāng)收獲物的一半以

秦朝上。男子17歲就開始承擔(dān)徭役等義務(wù)，至60歲為免老年齡，方可免

除徭役

漢初田賦比例十稅一，漢文帝時(shí)期降至十五稅一，漢景帝時(shí)進(jìn)一步降

漢代

到三十稅一

隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”，即交納一定的絹代替服役。唐代

隋唐前期，唐朝在租調(diào)制中正式增加了作為丁役、匠役代役金的稅目

“庸”，即“輸庸代役”

雍正元年，開始普遍推行“攤丁入畝”，把固定下來的丁稅平均攤?cè)?/p>

清代

田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再以人為對(duì)象征收丁稅

1948年，華北人民政府頒行《華北區(qū)農(nóng)業(yè)稅暫行稅則》，采取免征

解放戰(zhàn)點(diǎn)、最高限度、嚴(yán)控地方附加等方式減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。西北解放區(qū)頒發(fā)

爭時(shí)期《陜甘寧邊區(qū)臨時(shí)營業(yè)稅暫行征收辦法》，規(guī)定營業(yè)稅稅率一律為

15%,減免戰(zhàn)爭損失較大的工商業(yè)營業(yè)稅

改革開1983年7月在國營企業(yè)中普遍推行“利改稅”，實(shí)行稅利分離，企業(yè)

放時(shí)期逐步實(shí)現(xiàn)“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧”。2005年12月29日，全國人大常

委會(huì)通過決定，廢止1958年頒布的《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》，

農(nóng)業(yè)稅廢止

圍繞“賦稅與國家治理”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行

闡述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯清晰。）

【答案】論題：中國共產(chǎn)黨的賦稅制度改革呈現(xiàn)出服務(wù)于人民、服務(wù)于時(shí)代進(jìn)步的特征。

闡述:在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行賦稅改革，減輕了農(nóng)民和工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，贏得了人

民的擁護(hù)，奠定了人民解放戰(zhàn)爭勝利的群眾基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期，企業(yè)稅制改革為企業(yè)發(fā)展注入了活力；農(nóng)

業(yè)稅的廢止，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，提升了農(nóng)民的生活質(zhì)量，推動(dòng)了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的實(shí)

施。

綜上所述，中國共產(chǎn)黨的賦稅改革代表了民心民意，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

【解析】

【詳解】本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是古代、近代和當(dāng)代中國。材料列舉了中國不同時(shí)期賦稅

制度的相關(guān)史實(shí)，可選取古代中國或中國共產(chǎn)黨的賦稅制度，結(jié)合其發(fā)展改革過程，論述其發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)

律。如選取中國共產(chǎn)黨的賦稅制度，可以“中國共產(chǎn)黨的賦稅制度改革呈現(xiàn)出服務(wù)于人民、服務(wù)于時(shí)代進(jìn)

步的特征”為論題，分解放戰(zhàn)爭時(shí)期、改革開放初期、21世紀(jì)初等幾個(gè)階段，分別從背景、賦稅制度改革

的內(nèi)容、影響等方面論述。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行賦稅改革，減輕了農(nóng)民和工商業(yè)者的

經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，奠定了人民解放戰(zhàn)爭勝利的群眾基礎(chǔ)；改革開放初期，企業(yè)稅制改革為企業(yè)發(fā)展注入了活力；

進(jìn)入21世紀(jì)，農(nóng)業(yè)稅的廢止，提升了農(nóng)民的生活質(zhì)量，推動(dòng)了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的實(shí)施。綜合信息得

出：中國共產(chǎn)黨的賦稅改革代表了民心民意，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。若從其

他角度回答言之有理也可。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：1500年至2000年的絕大多數(shù)時(shí)間里，海上格局基本上是由世界強(qiáng)國操縱的體系，并非是諸

多國家操縱的均勢(shì)體系。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國和美國先后成為世界海洋霸主。其中英國與荷蘭在

17世紀(jì)爆發(fā)了三場(chǎng)為了爭奪海權(quán)、基本由海戰(zhàn)組成的戰(zhàn)爭（1652—1654年、1665—1667年、1672—1674

年）。18世紀(jì)開始，英國再次確立了海上霸權(quán)。在兩次世界大戰(zhàn)的間隙，英國海上霸權(quán)衰落和美國海權(quán)崛

起之際，曾出現(xiàn)英、美、法、日等海權(quán)國家并立的短暫局面。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，美國海軍都是世

界上獨(dú)一無二的海上力量。

材料二：和平解決海洋爭議的規(guī)范精神醞釀?dòng)诙?zhàn)后，在21世紀(jì)得到了廣泛確認(rèn)?！堵?lián)合國憲章》明

確強(qiáng)調(diào)了和平解決爭端的精神，和平解決海洋爭議逐漸成為世界的廣泛共識(shí)。被稱為“海洋憲章”的《聯(lián)

合國海洋法公約》對(duì)當(dāng)前全球各處的領(lǐng)海主權(quán)爭端、海上天然資源管理、污染處理等具有重要的指導(dǎo)和裁

決作用?！堵?lián)合國海洋法公約》多處規(guī)定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。在21世紀(jì)，《聯(lián)合

國海洋法公約》制度和規(guī)則的廣泛實(shí)踐、海洋爭議的加劇和大國海洋地緣競(jìng)爭的回歸，正推動(dòng)著“海洋自

由”向著更為平衡的方向發(fā)展。

——以上材料均摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”——16世紀(jì)以來的海上格局演變》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16世紀(jì)以來海上霸權(quán)的演變特點(diǎn)，并分析兩次世界大戰(zhàn)期間英美

海權(quán)轉(zhuǎn)換的原因。

（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)和平利用海洋。