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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)
含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、輟學(xué)打工雖然可以賺到第一桶金,但缺少了讀書求學(xué)的______和校園生活的______,你的青春風(fēng)景會(huì)大打折扣,人生又會(huì)回到老路。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.經(jīng)歷陶冶
B.鍛煉培養(yǎng)
C.歷練熏陶
D.經(jīng)驗(yàn)回憶
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,“陶冶”是指燒制陶器和冶煉金屬,比喻給人的思想、性格以有益的影響,常與“情操”搭配。“培養(yǎng)”是指按照一定的目
標(biāo)進(jìn)行教育和訓(xùn)練,使成為合格的人才?!把铡笔侵溉说乃枷?、行為、愛好等逐漸受到影響(多指積極健康的)。校園生活
對(duì)人的影響是一個(gè)潛移默化的過程,用“熏陶”更能體現(xiàn)這種漸進(jìn)的過程。第一空,“歷練”是指經(jīng)歷世事得到磨練,與“讀書求
學(xué)”搭配恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
2、許多人熱心地請(qǐng)教讀書方法,可是如何讀書其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開卷有益,也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁
星,也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道:“溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大,他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的
意見;他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時(shí)候,也不過是圖書館里的青年人。”我要加上一句:幸好那時(shí)圖書館的藏書比現(xiàn)在少得多,否
則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.要有選擇性地讀書
B.開卷不一定有益
C.讀書要有自己的思想
D.讀書取決于人生態(tài)度
《正確答案》
C
《專家解析》
文段意在說(shuō)明如何讀書,由文段可知,作者認(rèn)為讀書有益也可能有害,不能一味地迷信權(quán)威,即是讀書要進(jìn)行自我判斷,有
自己的思想。因此C項(xiàng)正確。
3、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力,用寫意手法融入于造園藝術(shù)中,在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí),努力體現(xiàn)
文人畫的畫意,“多方勝境,咫尺山林”,使園林成為“無(wú)聲的詩(shī),立體的畫”,充滿“詩(shī)情畫意”。
在以上話語(yǔ)中,作者論述的是()。
A.自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系
B.寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系
C.文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系
D.文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是在贊美蘇州園林的造園者,正是由于他們高超的“寫意手法”,才造就了園林的“詩(shī)情畫意”。即作者想要論述的是寫意手
法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。
4、①既然是團(tuán)圓飯,春晚的味道如何顯然已不是最重要的
②它年復(fù)一年地陪伴百姓迎接新年鐘聲,陪伴無(wú)數(shù)家庭包餃子、吃年夜飯,陪伴一代代孤獨(dú)的海外游子感受濃濃的中國(guó)年味兒
③如今,春晚就像過年回家的車票、大年三十晚上的團(tuán)圓飯一樣,一樣都不能少
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④從1983年至今,從“全民聯(lián)歡”到“全民吐槽”,春晚這桌“年夜飯”已經(jīng)做了30多年
⑤相反,如果不看春晚,這個(gè)春節(jié)或許會(huì)讓人覺得多少有些遺憾
⑥實(shí)際上,一道已經(jīng)吃了30多年的大餐,要想年年有新意、場(chǎng)場(chǎng)有突破,要想讓每一名觀眾都滿意,根本沒有可能
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②④⑥①⑤
B.③④②①⑤⑥
C.④②③①⑤⑥
D.④③②①⑥⑤
《正確答案》
D
《專家解析》
首先,對(duì)比選項(xiàng)判斷首句,③介紹如今的春晚,④介紹從1983年至今的春晚,根據(jù)時(shí)間順序,④在③之前,④更適合作為首
句,排除A、B兩項(xiàng)。
觀察選項(xiàng)發(fā)現(xiàn),⑤中存在“相反”,可知前后語(yǔ)意相反,⑤指出大家不看春晚有些遺憾,即呼吁大家要看春晚。⑥“要想讓每一
名觀眾都滿意,根本沒有可能”即春晚不可能讓每一個(gè)人滿意,很多人也就不愛看了。⑥⑤語(yǔ)意相反,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁,⑥⑤
相連,且⑥在⑤之前,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《春晚的意義在于陪伴》
5、①這個(gè)說(shuō)法始見于明代周文華的“汝南歷史”:公種而孫得食之
②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔,葉似扇形
③說(shuō)明這種樹生長(zhǎng)緩慢,樹齡極長(zhǎng),結(jié)實(shí)較晚,爺爺栽下的樹,到了孫子輩才能吃到白果
④到了秋季,樹葉變成金黃色,別有一番景色
⑤而且樹的壽命較長(zhǎng),是一種常見的園林綠化樹種
⑥然而,很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.④②⑥⑤①③
B.②④⑤⑥①③
C.②④①③⑤⑥
D.④①③②⑥⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
①中“這個(gè)說(shuō)法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”,因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。
6、中華傳統(tǒng)文化崇尚以和為貴,“無(wú)訟、息訟”是傳統(tǒng)法律文化的基本價(jià)值取向。下列表述中,未能體現(xiàn)“無(wú)訟、息訟”觀念的是:
A.世人惟不平則鳴,圣人以無(wú)訟為貴
B.財(cái)物輕,怨何生,言語(yǔ)忍,忿自泯
C.聽訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎
D.禮義生于富足,盜賊出于貧窮
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
“無(wú)訟、息訟”觀念提倡努力減少紛爭(zhēng),并盡可能用不通過官方正式訴訟的方式解決紛爭(zhēng)。
A項(xiàng)正確,“世人惟不平則鳴,圣人以無(wú)訟為貴”出自《幼學(xué)瓊林·卷四·訟獄》,意思是:百姓遇到不公平的事情就會(huì)發(fā)聲,圣
人以世間沒有訴訟為最寶貴的事情,主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。
B項(xiàng)正確,“財(cái)物輕,怨何生,言語(yǔ)忍,忿自泯”出自《弟子規(guī)》,意思是:兄弟之間少計(jì)較財(cái)物,怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。言語(yǔ)能包
容忍讓,沖突、怨恨就會(huì)消失無(wú)蹤,主要體現(xiàn)了“息訟”的觀念。
C項(xiàng)正確,“聽訟,吾猶人也,必也使無(wú)訟乎”出自《論語(yǔ)》,意思是:審理訴訟案件,我同別人也是一樣的。重要的是必須使
訴訟的案件根本不發(fā)生,主要體現(xiàn)了“無(wú)訟”的觀念。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“禮義生于富足,盜賊出于貧窮”出自《潛夫論·愛日》,意思是:富足時(shí)會(huì)產(chǎn)生禮義,貧窮時(shí)會(huì)產(chǎn)生盜賊。體現(xiàn)了
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,物質(zhì)富裕程度會(huì)決定人的文明程度,與“無(wú)訟、息訟”觀念無(wú)關(guān)。
本題為選非題,故正確答案為D。
7、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?,這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷,盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),咖啡是一
種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化,而不是為喝咖啡??Х鹊暝谥袊?guó),是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買外賣的場(chǎng)所。消
費(fèi)者聚在一起,免費(fèi)上網(wǎng),使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣:進(jìn)行社交和做生意。
這段文字主要說(shuō)明的是()。
A.未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景
B.中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化
C.喝咖啡,不只是一種消費(fèi),還是一種文化
D.中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代
《正確答案》
B
《專家解析》
文段圍繞咖啡這一話題展開論述,指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味,但還是成為了咖啡的飲用者,其原因在于,對(duì)中國(guó)人來(lái)
說(shuō),咖啡是一種異域風(fēng)味,中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。
8、“無(wú)限”在“有限”之中,“有限”開墾著“無(wú)限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?!艾F(xiàn)象學(xué)”一出
來(lái),“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的,而就在“有限”“相對(duì)”之中;也并不是離開看“相對(duì)”“有限”,還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)
限”在。于是,哲學(xué)就不再專門著重去追問“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”,而是追問在“相對(duì)”“有限”的世界,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景
B.意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位
C.黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
D.“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”,之后通過“于是”引出文段的重點(diǎn),即哲學(xué)追問的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變,由追問“理性”之“絕
對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“理
論背景”無(wú)中生有,排除;B項(xiàng):“意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有,排除;D項(xiàng):文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的
影響下哲學(xué)追問方向的轉(zhuǎn)變”,而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《楊祖陶:“以黑格爾注解黑格爾”之五:無(wú)限性》
9、作為提升中華文化影響力和國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措,文化“走出去”的內(nèi)容選擇應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重,既要彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅
力,又要展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的文化成果和精神風(fēng)貌。從實(shí)踐層面看,一直以來(lái),我國(guó)“走出去”的文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化,在當(dāng)代文化和流行文化方
面的傳播不夠,特別是缺少能反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的文化產(chǎn)品,這在一定程度上導(dǎo)致國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)情況缺
乏全面準(zhǔn)確的了解。因此,在“走出去”戰(zhàn)略不斷深化的今天,應(yīng)該以高度的文化自覺和文化自信,大力向國(guó)際社會(huì)介紹當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù),把
當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)典之作和藝術(shù)大家推向世界,把當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的豐厚成果推向國(guó)際文化市場(chǎng)。
對(duì)這段文字的主旨概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
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A.文化“走出去”應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重
B.我國(guó)應(yīng)當(dāng)向國(guó)際社會(huì)大力推介當(dāng)代中國(guó)文化作品
C.目前我國(guó)“走出去”的作品缺少具有深度的當(dāng)代作品文化
D.國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)缺乏全面準(zhǔn)確的了解,根本原因在于文化傳播不夠
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先提出文化“走出去”的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重;接著從實(shí)踐層面指出,目前我國(guó)“走出去”的文化偏重于傳統(tǒng)文
化,缺乏有深度的當(dāng)代作品,這在一定程度上導(dǎo)致國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)情況缺乏全面準(zhǔn)確的了解;最后得出結(jié)論,目前我國(guó)
在文化“走出去”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)大力推介當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù)。因此B項(xiàng)正確。
10、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里,多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______,但是多______,有的雖言之
鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.論證浮光掠影
B.涉及穿鑿附會(huì)
C.記載語(yǔ)焉不詳
D.描述輕描淡寫
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,由“言之鑿鑿卻只是演義”可知,此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀察不細(xì)致或印象不深
刻;穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋;輕描淡寫指說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑栴}輕輕帶過;
語(yǔ)焉不詳指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),“語(yǔ)焉不詳”符合文意,第一空,“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。
11、在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開的,法制是推動(dòng)
盛世出現(xiàn)的條件,又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒有無(wú)法制的盛世,也從來(lái)沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族,在立定腳
跟之后也急于立法,以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是()。
A.中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世
B.中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開的
C.盛世需要法治,法治促成盛世,這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó)
D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,由“盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開的,法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件,又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒有無(wú)法
制的盛世,也從來(lái)沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。”可知,中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開的。
12、司馬遷心胸開闊,不帶成見,是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家,而不是儒教的提倡者,在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子,但他不是個(gè)
______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個(gè)人,而不是個(gè)圣人。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.客觀虔誠(chéng)
B.開放盲從
C.中立狹隘
D.寬容狂熱
《正確答案》
C
《專家解析》
“心胸開闊,不帶成見,是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時(shí)不偏不倚,忠于史實(shí)的態(tài)度,故第一空填入“客觀”或“中立”較
合適?!膀\(chéng)”指恭敬而有誠(chéng)意,前文說(shuō)“他極度崇敬孔子”,后文如果說(shuō)“他不是個(gè)虔誠(chéng)的孔門信徒”,則前后文意矛盾,所以第
二空不能填“虔誠(chéng)”。因此C項(xiàng)正確。
13、疫情導(dǎo)致全球產(chǎn)業(yè)格局重塑,中國(guó)國(guó)內(nèi)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國(guó)將內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)循環(huán),鞏固脫貧攻堅(jiān)成
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果與鄉(xiāng)村振興的有機(jī),進(jìn)一步為深化中國(guó)自然資本增值和重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供新的方向。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提振結(jié)合
B.抓緊協(xié)調(diào)
C.依托銜接
D.力促聯(lián)系
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,“脫貧攻堅(jiān)成果”和“鄉(xiāng)村振興”這兩者的關(guān)系應(yīng)該是先有“脫貧攻堅(jiān)成果”然后才能實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”,C
項(xiàng)“銜接”指相互連接,能體現(xiàn)這兩者間的承接關(guān)系,保留。A項(xiàng)“結(jié)合”指彼此緊密聯(lián)系,B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指配合適當(dāng),步調(diào)一致,D
項(xiàng)“聯(lián)系”指聯(lián)絡(luò)、接洽,也指事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián),均不如C項(xiàng)“銜接”更能體現(xiàn)出兩者的承接關(guān)系,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,依托內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型,搭配恰當(dāng),C項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)的歷史經(jīng)驗(yàn)與生態(tài)化轉(zhuǎn)型》
14、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任,______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造,不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.保護(hù)愛護(hù)
B.珍惜愛護(hù)
C.鼓勵(lì)保護(hù)
D.重視保護(hù)
《正確答案》
B
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的,而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確,第二空,只有
先“珍惜”了才能“愛護(hù)”。
15、動(dòng)物外殼的出現(xiàn)是動(dòng)物演化歷史中的革新事件,對(duì)塑造身體構(gòu)型、保護(hù)脆弱軟體以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)擴(kuò)張具有重要意義。但不斷生長(zhǎng)的殼體也會(huì)
阻礙動(dòng)物運(yùn)動(dòng)、消耗更多能量。為了克服這些缺點(diǎn),一些帶殼動(dòng)物演化出一種特殊的生存策略——斷殼,即通過分泌隔板及溶殼物質(zhì)斷掉殼頂部
分,但它何時(shí)起源又如何演化一直是個(gè)謎。中國(guó)科學(xué)院研究人員日前在云南玉案山組碳酸巖夾層中,發(fā)現(xiàn)了一類距今5.18億年前的新型軟舌螺
動(dòng)物——斷殼桶螺,他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察,首次復(fù)原了其完整的斷殼過程,為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之
謎提供了重要線索。研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上。
關(guān)于斷殼桶螺的研究,文中沒有提及:
A.技術(shù)手段
B.文獻(xiàn)依據(jù)
C.重要價(jià)值
D.成果形態(tài)
《正確答案》
B
編號(hào):4f0b4bb34258070e18e9b25b3d9d43b22024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察”可知,“技術(shù)手段”文段有提及,排除;
B項(xiàng),文段并未提及與該研究有關(guān)的文獻(xiàn)依據(jù),無(wú)中生有,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“為揭示動(dòng)物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索”可知,“重要價(jià)值”文段有提及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“研究成果在線發(fā)表于國(guó)際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上”可知,“成果”刊登在線上期刊上,“成果形態(tài)”文段有提及,排
除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《高分辨率顯微CT掃描揭示寒武紀(jì)動(dòng)物斷殼演化之謎》
16、縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史,貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn),但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來(lái)的好處。從老百姓的角度看,本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度
高,就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過程中可以較為便利地用本幣進(jìn)行支付,不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序,從政府的角度看,國(guó)際貨幣發(fā)行
國(guó)可以通過發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資,相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了“鑄幣稅”,其中的好處不言而喻。因此,許多國(guó)家的貨幣都“爭(zhēng)先恐后”地走
向國(guó)際化。
這段文字意在()。
A.揭示促使貨幣國(guó)際化的原因
B.說(shuō)明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果
C.提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)
D.剖析貨幣國(guó)際化的實(shí)現(xiàn)途徑
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文段首先從老百姓和政府兩個(gè)角度闡述了貨幣國(guó)際化給所在國(guó)帶來(lái)好處,最后得出結(jié)論,正是因?yàn)樨泿艊?guó)際化的
好處,才促使“許多國(guó)家的貨幣都‘爭(zhēng)先恐后’地走向國(guó)際化”。即文段是在論述促使許多國(guó)家的貨幣走向國(guó)際化的原因。因此A
項(xiàng)正確。
17、某人每天上下班,公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車、公交車、地鐵、自駕車、共享單車,以及這些工具
的組合。如果他去問導(dǎo)航軟件,導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況,給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而,雖
然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買房或租房來(lái)解決通勤問題,導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序,或者說(shuō)運(yùn)行框
架沒有這種手段可供選擇,但人卻不會(huì)受既有框架的約束。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問題
B.人工智能是在人類給定的框架下運(yùn)行
C.人類行為決策不能完全依靠人工智能
D.人類的思想和行為具有最獨(dú)特的部分
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開頭通過“某人”舉例引入,在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合,然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要
求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案,在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn),即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問題
卻給不出搬家方案,接著通過“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇,而人不受既有框架的約
束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),根據(jù)文意可知,人工智能能夠確定需要解決的問題,但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi),表述偏離文段重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性,而非人類行為決策是否依靠人工智能,與文段重點(diǎn)不符,排除;
D項(xiàng),人類思想行為最獨(dú)特的部分,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類》
18、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點(diǎn):都喜歡玩耍,而且經(jīng)常使用工具。我們知道,人類幼兒通過玩耍來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推
倒一堆積木時(shí),他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測(cè)量物體的能力。問題在于,烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的?在此前的研究中,科學(xué)家記
錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為,比如它們會(huì)用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片,將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來(lái)。然而,科學(xué)家也經(jīng)
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常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西,似乎只是單純地因?yàn)楹猛?,而沒有明確的目的。
這段文字接下來(lái)最可能講的是:
A.關(guān)于人類玩耍的社會(huì)學(xué)解釋
B.烏鴉有哪些使用工具的具體行為
C.關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究
D.烏鴉與人類在工具使用上的不同特點(diǎn)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語(yǔ)選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點(diǎn),之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話
題,并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為,尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)
該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“人類玩?!薄項(xiàng)“具體行為”、D項(xiàng)“工具使用上的不同特點(diǎn)”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《烏鴉天性好玩?從玩具到工具只是間接過程》
19、科學(xué)和藝術(shù)如同硬幣的兩面,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的是真理的普遍性??茖W(xué)傳播也是一種創(chuàng)造性活動(dòng),它由從業(yè)者將科學(xué)以
各種手段和途徑轉(zhuǎn)化成公眾易于理解的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)傳播,激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的意識(shí)和欣賞,形成對(duì)科學(xué)客觀理性的態(tài)度,在這個(gè)過程中也需
要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。從學(xué)術(shù)同行傳播的角度來(lái)說(shuō),很多著名學(xué)術(shù)期刊都會(huì)有藝術(shù)性的封面,這些封面就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。面向
普通公眾的科學(xué)傳播更加需要寓教于樂,其意義無(wú)外乎強(qiáng)調(diào)信息的傳播要嫁接到藝術(shù)的手段上來(lái),這樣才能觸動(dòng)公眾的神經(jīng),引起他們的共
鳴。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科學(xué)傳播,也是一門藝術(shù)
B.科學(xué)與藝術(shù),硬幣的兩面
C.嫁接藝術(shù),科學(xué)成為大眾文化
D.藝術(shù)封面,科學(xué)藝術(shù)的跨界組合
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇介紹科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系并指出共同的基礎(chǔ)是創(chuàng)造力,接下來(lái)引出“科學(xué)傳播”這一話題,論述了“科學(xué)傳播”的具體過
程,并指出在科學(xué)傳播的過程中還需要把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。隨后從“學(xué)術(shù)同行傳播的角度”和“面向普通公眾的科學(xué)傳播”的
角度詳細(xì)解釋說(shuō)明了科學(xué)的傳播需要與藝術(shù)結(jié)合,故文段重點(diǎn)即“科學(xué)傳播”應(yīng)與藝術(shù)相結(jié)合,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)為首句引入話題的部分,非重點(diǎn),排除。
C、D兩項(xiàng)“嫁接藝術(shù)”及“藝術(shù)封面”均為后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《科學(xué)傳播是一門藝術(shù)》
20、20世紀(jì)50年代初,海明威在《老人與?!分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴
響的語(yǔ)言,充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí),當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾,福克納大聲宣告:“我不想接受人類末日的說(shuō)
法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心,提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神,這就是人類昔日的榮耀。
”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻,看來(lái)只有那些具有海明威、??思{精神力量的作家,會(huì)給人們以鼓舞,讓人
們勇敢地生存下去。
下列關(guān)于這段話的理解,正確的一項(xiàng)是()。
A.海明威、??思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘
B.海明威、??思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題
C.海明威、??思{都過分夸大了人的精神力量
D.海明威、??思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞
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《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中海明威、福克納的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤,明威、??思{具有精神力
量,并沒有說(shuō)他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、???/p>
納。因此答案選B。
21、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,其形式日臻成熟和完美,許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)
容,如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位,觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計(jì)》,誰(shuí)不知道其情節(jié)和人物?觀眾進(jìn)劇場(chǎng),主要不是看其情節(jié)
人物,而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說(shuō),觀眾進(jìn)劇場(chǎng)是奔角兒來(lái)的。所以,人們進(jìn)劇場(chǎng)是聽?wèi)?,而不是?/p>
戲。
這段文字主要是說(shuō):
A.欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底
B.觀眾在今天更注重中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演形式
C.演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵
D.不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開頭引出“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲”的話題,之后提出觀點(diǎn)“戲曲內(nèi)容已處于次要地位,而觀眾如今更多欣賞的是形式”,文段最后
以“也就是說(shuō)”引導(dǎo)尾句,對(duì)前文進(jìn)行總結(jié),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),即觀眾進(jìn)劇場(chǎng)更多欣賞的是形式,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“傳統(tǒng)文化功底”為無(wú)中生有的表述,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“觀眾”,而非“演員的表演技藝”,偏離中心,排除;
D項(xiàng),“不斷豐富戲劇的情節(jié)”屬于內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)的是形式,內(nèi)容為非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《從內(nèi)容和形式感受評(píng)彈的魅力》
22、通過打造更多沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場(chǎng)景,讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過程,不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度,也可以讓更多
年輕人面對(duì)全球多樣化的文化沖擊,更真切地體會(huì)中華歷史文化的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)民族,提升文化自信力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.易如反掌延長(zhǎng)歸屬感
B.輕而易舉開拓榮譽(yù)感
C.自然而然拓寬自豪感
D.潛移默化延展認(rèn)同感
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“消費(fèi)的廣度和深度”,B項(xiàng)“開拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng),保留。A項(xiàng)“延
長(zhǎng)”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“提升文化自信力”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)自身文化的認(rèn)同,D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用或有價(jià)值的
判斷和評(píng)估,符合文段語(yǔ)境,保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù),與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《端午節(jié):讓消費(fèi)拉動(dòng)與文化傳承相得益彰》
23、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對(duì)
于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性,這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
編號(hào):4f0b4bb34258070e18e9b25b3d9d43b22024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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A.機(jī)會(huì)相輔相成
B.機(jī)遇一脈相承
C.契機(jī)不謀而合
D.時(shí)機(jī)異曲同工
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開放和多元包容具有高度依賴性”可
知,互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴都是共通的,故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思,C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商
量,而意見、行為卻一致,符合文意,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)
并非是缺一不可的關(guān)系,排除;B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)
系,排除;D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果,文段并未體現(xiàn)做法不同,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì),事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”?》
24、如果說(shuō)在小說(shuō)觀念上,從真實(shí)到虛構(gòu)是一條必然之路,中國(guó)的小說(shuō)家們也在這條必然之路上,自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。
同時(shí),從話本的興起興盛,再到擬話本、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的小說(shuō)家汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分,也在從話本的語(yǔ)言文字傳統(tǒng)逐步
演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。
上面這段話中談到中國(guó)小說(shuō)家的兩個(gè)“背離”,下列對(duì)“背離”的涵義解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()。
A.?dāng)[脫了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式
B.背離了雖然典雅、精美,但缺乏淺顯、通俗特點(diǎn)的文言敘述方式
C.汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分,使小說(shuō)創(chuàng)作的語(yǔ)言更加豐富多彩
D.拋棄了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法,完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),根據(jù)文段中的“汲取各種語(yǔ)言文字形式的養(yǎng)分”可知,“完全走向背離”是錯(cuò)誤的。
25、即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下,漂洋過海而來(lái)的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān),憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國(guó)功
夫,《功夫熊貓2》想要在中國(guó)完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢(mèng)。這不僅讓趙半狄郁悶,也讓觀眾們感慨,中國(guó)有功夫、有熊貓,為什
么沒有《功夫熊貓》?暫且不論《功夫熊貓》是不是對(duì)中國(guó)的文化侵略,但它帶給我們的震動(dòng)卻是實(shí)實(shí)在在的。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.中國(guó)為什么沒有《功夫熊貓》
B.《功夫熊貓》對(duì)中國(guó)文化的侵略
C.《功夫熊貓》給中國(guó)人民帶來(lái)的震動(dòng)
D.說(shuō)明中國(guó)動(dòng)畫必須自身強(qiáng)大起來(lái)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提出《功夫熊貓》在中國(guó)的熱映,接著感慨中國(guó)為什么沒有《功夫熊貓》,及它帶給我們的震動(dòng),即是說(shuō)中國(guó)應(yīng)作
出真正的優(yōu)秀動(dòng)畫片。
26、病來(lái)如山倒,病去如抽絲。對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)而言,狀況同樣如此。在金融海嘯的沖擊下,短短幾個(gè)月內(nèi),危機(jī)愈演愈烈,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)
雨飄搖之勢(shì)。而相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多。2010年,世界經(jīng)濟(jì)注定將走在“病后初愈”的漫漫康復(fù)之路上。
文中“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”中的“病”指的是()。
A.世界經(jīng)濟(jì)
B.金融海嘯
C.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
D.正在復(fù)蘇的世界經(jīng)濟(jì)
編號(hào):4f0b4bb34258070e18e9b25b3d9d43b22024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
《正確答案》
C
《專家解析》
“相對(duì)于危機(jī)來(lái)勢(shì)之迅猛,危機(jī)消退則要緩慢得多”對(duì)應(yīng)“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”,即“病”指的是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此C項(xiàng)正
確。
27、經(jīng)過2011車市______的理性洗禮后,中國(guó)車市開始由狂熱激進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)向成熟穩(wěn)健,在整體車市呈現(xiàn)出的一片淡定與平和背后,城市SUV這
一細(xì)分市場(chǎng)卻是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”,給有些______的車市保留了最后一份狂熱。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.大刀闊斧穩(wěn)定
B.不溫不火冰冷
C.雷厲風(fēng)行清冷
D.聞風(fēng)而動(dòng)平淡
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,車市的改革是主動(dòng)的,“聞風(fēng)而動(dòng)”與語(yǔ)境不符。大刀闊斧,比喻辦事果斷而有魄力。不溫不火,不冷淡也不火爆,
形容平淡適中。雷厲風(fēng)行,比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速,也形容辦事聲勢(shì)猛烈,行動(dòng)迅速。由“逐漸轉(zhuǎn)向”可知,2011車市
的“理性洗禮”并不是急促的。第二空,“冰冷”和“狂熱”對(duì)應(yīng)貼切。因此B項(xiàng)正確。
28、如果一個(gè)人同時(shí)戴兩塊手表,可能會(huì)覺得不______,因?yàn)樗恢涝撓嘈拍囊粔K手表;如果在一個(gè)企業(yè)里出現(xiàn)兩種不同的標(biāo)準(zhǔn),則必將讓
員工______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.愿意各行其是
B.舒服怨聲載道
C.適應(yīng)無(wú)所適從
D.放心人心渙散
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“因?yàn)椤焙蟮慕忉尶芍?,不知道該相信那塊表,那么心理上的感受應(yīng)該是疑惑、不“適應(yīng)”;“舒服”僅是身體上的感
受;“愿意”和“放心”都與后文解釋的原因不相搭配;第二空,“各行其是”指按照各自認(rèn)為對(duì)的去做,比喻各搞一套;“怨聲載
道”指怨恨的聲音充滿道路,形容人民群眾普遍強(qiáng)烈不滿;“無(wú)所適從”指不知聽從哪一個(gè)好,形容不知怎么辦才好;“人心渙
散”指思想不統(tǒng)一,形容人心不齊;原文段表達(dá)的是在存在兩種標(biāo)準(zhǔn)的情況下,員工不知道按哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做事,應(yīng)該選用“無(wú)所
適從”。因此C項(xiàng)正確。
29、根據(jù)國(guó)家“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃,我國(guó)要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組
織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。
A.村民代表大會(huì)
B.鄉(xiāng)村自治組織
C.村民自治組織
D.村黨支部委員會(huì)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出:“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織
和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。”
故正確答案為C。
30、明知違法而依然,不是不知,實(shí)為利益使然。強(qiáng)制要求關(guān)注,對(duì)商家來(lái)說(shuō)能夠獲得大批關(guān)注量和閱讀量,增加消費(fèi)者黏性,也便于
后續(xù)推送廣告和促銷活動(dòng),吸引消費(fèi)者二次以及多次消費(fèi)。雖然這么做涉嫌違法,但畢竟少有商家為此實(shí)打?qū)嵉厥艿教幜P。至于消費(fèi)者在掃碼
時(shí)被迫關(guān)注的憤憤不平,商家恐怕更認(rèn)為。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)
A.肆無(wú)忌憚螳臂當(dāng)車
B.劍走偏鋒隔靴搔癢
C.理直氣壯不值一提
D.我行我素?zé)o足輕重
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“依然”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)明知違法仍舊去做,A項(xiàng)“肆無(wú)忌憚”指非常放肆,一點(diǎn)沒有顧忌,D項(xiàng)“我行我素”指不
管人家怎樣說(shuō),仍舊按照自己平素的一套去做,均符合文意,保留。B項(xiàng)“劍走偏鋒”指不走常規(guī),找一些新的、不同以往的辦
法來(lái)解決問題,以求出奇制勝,文段并沒有體現(xiàn)找一些新的辦法來(lái)解決問題之意,排除;C項(xiàng)“理直氣壯”指理由充分,說(shuō)話氣
勢(shì)就壯,側(cè)重有理、有氣勢(shì),與文意無(wú)關(guān),排除。
第二空,根據(jù)“更認(rèn)為”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)商家的態(tài)度,且根據(jù)“更”表遞進(jìn)可知,消費(fèi)者的憤憤不平商家并不會(huì)在乎,D項(xiàng)“無(wú)
足輕重”指無(wú)關(guān)緊要,置于此處可體現(xiàn)商家的態(tài)度,符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。A項(xiàng)“螳臂當(dāng)車”比喻不正確估計(jì)自己的力量,去做
辦不到的事情,必然招致失敗,不符合文意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《健全長(zhǎng)效機(jī)制提升消費(fèi)體驗(yàn)》
31、在自然面前,人必須足夠地謙卑。人與自然的和諧、人在自然面前的“有所為有所不為”,是科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之意。我們削平了百余座山,
我們填平了百余條溝,我們建設(shè)了一座美麗的新城,但是,我們也改變了千百年形成的自然環(huán)境。原本涵納這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的森林不再,原
本導(dǎo)走這數(shù)萬(wàn)畝土地降水的溝壑不再,原本生存于此的植物、動(dòng)物不再,更重要的是,那些原有的平衡不再。
這段文字想要表達(dá)的是()。
A.在自然面前,人必須足夠地謙卑
B.人類在發(fā)展過程中必須尊重自然規(guī)律
C.人類很容易改變自然環(huán)境
D.人類改變自然環(huán)境會(huì)打破原有的生態(tài)平衡
《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要講述了人類改變環(huán)境會(huì)破壞原有的生態(tài)平衡,所以人與自然應(yīng)該和諧相處,即人類在發(fā)展過程中必須尊重自然規(guī)
律。因此B項(xiàng)正確。
32、下列語(yǔ)句中,有語(yǔ)病的一句是:
A.令陳老板意想不到的是,自己苦心經(jīng)營(yíng)多年的企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力引起的。
B.天空高處很藍(lán),愈往邊上愈淡,亮亮地發(fā)白,此時(shí)的未名湖畔像是一幅沒有著色只有線條的鋼筆畫。
C.今年以來(lái),各大城市都在結(jié)合自身情況,打造從垃圾產(chǎn)生源頭到回收的整套解決方案。
D.理論醫(yī)學(xué)并不會(huì)代替實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和循證醫(yī)學(xué),而是以二者的研究成果為基本研究材料。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),句子“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力引起的”中的“因?yàn)椤焙汀耙鸬摹北硪庵貜?fù),造成了句式雜糅,可改為“企
業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對(duì)不力”或“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是輿情應(yīng)對(duì)不力引起的”,故存在語(yǔ)病,當(dāng)選。
B、C、D三項(xiàng)均表意明確,沒有語(yǔ)病,排除。
故正確答案為A。
33、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民,不再是過去處于某一特定組織、相對(duì)具有整體性的“人民”。網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行了“再組織化”,各行各業(yè)的人群基于話
題、訴求、興趣愛好等重新組合,而且,互聯(lián)網(wǎng)極大地推動(dòng)了知識(shí)的大眾化、民主化,使群眾擁有了更多發(fā)言渠道,擁有了信息獲取和自我強(qiáng)
化的能力。這意味著觀念和精神秩序的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.重塑
B.重構(gòu)
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C.形塑
D.建構(gòu)
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線處搭配“觀念”和“精神秩序”,且根據(jù)指代詞“這”可知,文段前后形成指代詞對(duì)應(yīng),根據(jù)“各行各業(yè)的人群基于話題、訴求、
興趣愛好等重新組合”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)重新改變之意,A項(xiàng)“重塑”指重新塑造,與“觀念”“精神秩序”搭配恰當(dāng),且符合文
意,當(dāng)選。B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新構(gòu)建,與“觀念”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“形塑”指塑造,D項(xiàng)“建構(gòu)”指建立,均無(wú)法體現(xiàn)重新改變之
意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】半月談《精準(zhǔn)感知互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民情》
34、“不折騰”其實(shí)是對(duì)一個(gè)常識(shí)的______:一個(gè)正常的社會(huì),必須______致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益,必須______改善
包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活,必須在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.確認(rèn)全心全意自力更生
B.重申堅(jiān)定不移殫精竭慮
C.闡發(fā)矢志不渝高瞻遠(yuǎn)矚
D.概括聚精會(huì)神鍥而不舍
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第三空,“不折騰”的含義里并沒有強(qiáng)調(diào)改善人們的生活要完全“自力更生”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“不折騰”講的是全社
會(huì)應(yīng)集中精力增進(jìn)全民核心利益,多做些真正有利于百姓的事,少做些形式上、表面上的功夫?!皥?jiān)定不移”沒有體現(xiàn)出不分
散精力的意思。C項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“闡發(fā)”意為闡述并加以引申發(fā)揮,而“不折騰”只有三個(gè)字,是一種濃縮和提煉,而不是“闡
發(fā)”,故使用“概括”合適,“聚精會(huì)神”與“致力于”搭配貼切,“鍥而不舍”表示堅(jiān)持不懈,符合句意。因此D項(xiàng)正確。
35、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,即
。一旦兩者有沖突,理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景,要借助聲電光影,將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景,轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的
體驗(yàn)場(chǎng)景,其目的無(wú)可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建,即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重。鑒于此,文
化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽,可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外,打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.需堅(jiān)持適度開發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略
B.要把握好真實(shí)性和娛樂性之間的尺度
C.不能過度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵
D.不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的
重要手段,即文化資源的開發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合,之后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,橫線后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突
時(shí),應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則,故這里的兩者應(yīng)是科技與資源,即科技應(yīng)用于資源時(shí),若發(fā)生沖突,應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源,之后列
舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子,指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重,再次說(shuō)明要保護(hù)好“文化資源”,不能產(chǎn)生不良影響,對(duì)應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣?》
36、移動(dòng)終端的普及使得內(nèi)容生產(chǎn)擁有眾多節(jié)點(diǎn),短視頻生產(chǎn)助長(zhǎng)了開放式、扁平式的去中心傳播格局。移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳
統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱。內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)“千人千面”的局面,用戶個(gè)性化需求得到滿足,不斷激發(fā)民眾在內(nèi)
容生產(chǎn)上創(chuàng)新,視頻內(nèi)容及題材表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化,多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)
傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài),內(nèi)容供給呈現(xiàn)去中心化趨勢(shì)。
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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
作者不可能贊同下列哪一觀點(diǎn)?
A.短視頻會(huì)以泛娛樂表達(dá)削弱主流話語(yǔ)的嚴(yán)肅性
B.立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力
C.移動(dòng)終端的普及有助于受眾獲得更清晰的自我意識(shí)
D.網(wǎng)絡(luò)空間中公眾的情緒表達(dá)形式更加多元化
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“移動(dòng)終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱”及“視頻內(nèi)容及題材
表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化”可知,“主流話語(yǔ)的嚴(yán)肅性”確實(shí)會(huì)被削弱,
表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“多元社會(huì)思潮成為意識(shí)形態(tài)傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,網(wǎng)絡(luò)意識(shí)及網(wǎng)
絡(luò)輿論多元化成為常態(tài),故“立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管控力”表述正確,排除;
C項(xiàng),“受眾獲得更清晰的自我意識(shí)”文段未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)‘千人千面’的局面······視頻內(nèi)容及題材表達(dá)······向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)
化”及“網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】知網(wǎng)《5G驅(qū)動(dòng)下網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播的新特征、新風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)策略》
37、公元1616年,莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本,不過寫法卻不大一樣。比如
《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾,一雙戀人殉情身亡,慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙,只可惜,莎翁用于和解的
筆墨太過不經(jīng)意,仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收?qǐng)??!赌档ねぁ防锏亩披惸?,因?mèng)中的相遇而思,而哀,而死,又因此而還生,而圓
滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨,推敲于柔美而不沉醉于暴力,他筆下的愛,期待、給予、容納、無(wú)嗔。
這段文字的主旨是()。
A.闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處
B.分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法
C.比較莎士比亞和湯顯祖的藝術(shù)風(fēng)格
D.總結(jié)中外古典戲曲的共同點(diǎn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出莎士比亞和湯顯祖是同時(shí)代的偉大劇作家,但是二人的劇本寫法不一樣。接著以《羅密歐與朱麗葉》和《牡丹
亭》為例,具體比較二者藝術(shù)風(fēng)格的不同。因此C項(xiàng)正確。
38、在海洋最深和最寒冷的地方,海洋生物——主要是無(wú)脊椎動(dòng)物——可以達(dá)到極大的尺寸。魷魚、海蜘蛛、蠕蟲和其他種類的動(dòng)物會(huì)長(zhǎng)到使世
界各地的相關(guān)物種的大小。這種現(xiàn)象被稱為“巨型化”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.黯然失色
B.相形見絀
C.自慚形穢
D.比上不足
《正確答案》
B
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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《專家解析》
根據(jù)“可以達(dá)到極大的尺寸”可知,橫線處成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)這些海洋生物大的程度是其他相關(guān)物種比不了的,B項(xiàng)“相形見絀”意為和
同類的事物相比較顯得不足,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“黯然失色”比喻相比之下有很大差距,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,往往不用于大小方面的對(duì)比,排除;C項(xiàng)“自慚形穢”意思是因?yàn)樽约翰?/p>
如別人而感到慚愧,文中并無(wú)“慚愧”之意,排除;D項(xiàng)“比上不足”往往和“比下有余”連用,意思是趕不上前面的,卻超過了后
面的,體現(xiàn)居中,文中并無(wú)此意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《美媒:為什么深海有這么多巨型動(dòng)物?》
39、明末清初的學(xué)者顧炎武,在平時(shí)的讀書中就很注意思考問題。他認(rèn)為,只有善于并認(rèn)真思考,才能把前人的學(xué)問______,并且在這個(gè)基礎(chǔ)
上進(jìn)行創(chuàng)新,提出自己獨(dú)到的______。所以他在日常寫作時(shí),抱定寫“古人之所未及就”,也就是寫前人沒有______的。他一旦發(fā)現(xiàn)自己論著中
有前人說(shuō)過的論點(diǎn),就毫不猶豫地刪掉。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.俱收并蓄看法提及
B.心領(lǐng)神會(huì)主張波及
C.融會(huì)貫通見解涉及
D.吐故納新觀點(diǎn)觸及
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“俱收并蓄”是指不加區(qū)別,統(tǒng)統(tǒng)收納包容,不符合文意。C項(xiàng)正確,第二空,“提出見解”是常見搭配。B項(xiàng)
錯(cuò)誤,第三空,“波及”是指擴(kuò)散到,牽連到,不符合語(yǔ)境?!吧婕啊笔侵甘挛锏年P(guān)聯(lián)狀態(tài)?!癉項(xiàng)錯(cuò)誤,觸及”是指接觸到、觸
動(dòng)、涉及、以感情深深影響,多與“靈魂”“本質(zhì)”等搭配,語(yǔ)義比“涉及”重。故此處應(yīng)填“涉及”。
40、生態(tài)旅游作為一種旅游行為,其宗旨是培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)。不僅要求生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物,而且要求游客
行為要“環(huán)保”,生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害。有專家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地方去的認(rèn)識(shí)是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜
志報(bào)道,生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍稀動(dòng)物,但游客們的行為其實(shí)害了它們。人類頻頻接近野生動(dòng)物,會(huì)造成動(dòng)物心理緊張,壓力增加。
北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬,甚至熱帶雨林里的鳥類,都受到愈來(lái)愈大的來(lái)自生態(tài)旅游方面的影響,它們體重減輕,有的甚至死亡。
生態(tài)旅游當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%,在1998年吸引全球900萬(wàn)人,連聯(lián)合國(guó)也趕熱鬧,將2002年定為生態(tài)旅游年。
下列對(duì)“生態(tài)旅游”這一概念的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.指以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象,感悟大自然的杰作,與自然界各種生靈親密接觸的旅游行為
B.指以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的一種旅游行為
C.指到人跡罕至的地方去,接近珍稀野生動(dòng)物,培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)的旅游行為
D.指既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想,當(dāng)前每年增長(zhǎng)10%到30%的一種旅游行為
《正確答案》
B
《專家解析》
生態(tài)旅游定義要點(diǎn)是以自然景物為對(duì)象,以培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)和環(huán)境危機(jī)意識(shí)為宗旨的旅游行為。因此B項(xiàng)正確。A
項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒有提到“以大漠戈壁、原始森林為對(duì)象”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,由“有專家說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)生態(tài)旅游就是到人跡罕至的
地方去的認(rèn)識(shí)是片面的”可知,“到人跡罕至的地方去”不符合文意。D項(xiàng)錯(cuò)誤,生態(tài)旅游的宗旨是“培養(yǎng)旅行者強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)
和環(huán)境危機(jī)意識(shí)”,不是“既可以讓人親近大自然,又能達(dá)到環(huán)保的理想”。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、生物的遺傳和變異不僅保證了物種延續(xù)、穩(wěn)定,也為生物進(jìn)化提供了基礎(chǔ)。下列相關(guān)表述中錯(cuò)誤的是:
A.基因重組是生物進(jìn)化的源泉
B.基因突變是生物變異的根本來(lái)源
C.動(dòng)植物中存在的世代交替是生物進(jìn)化的一種方式
D.孤雌生殖是為了適應(yīng)不良環(huán)境從而促進(jìn)生物進(jìn)化
《正確答案》
D
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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
《專家解析》
本題考查科技常識(shí)。
A項(xiàng)正確,基因重組是指在生物體進(jìn)行有性生殖的過程中,控制不同性狀的基因的重新組合?;蛑亟M是形成生物多樣性的
重要原因,是生物變異的來(lái)源之一,對(duì)生物進(jìn)化具有重要意義。因此說(shuō)基因重組是生物進(jìn)化的源泉。
B項(xiàng)正確,基因突變是指DNA分子中發(fā)生堿基對(duì)的替換、增添或缺失,而引起的基因堿基序列的改變?;蛲蛔兪切禄虍a(chǎn)生
的途徑,是生物變異的根本來(lái)源,為生物進(jìn)化提供豐富的原材料。
C項(xiàng)正確,在一些植物和某些動(dòng)物的生活史中,產(chǎn)生孢子的孢子體世代(無(wú)性世代,二倍體世代),和產(chǎn)生配子的配子體世代
(有性世代,單倍體世代),有規(guī)律地交替出現(xiàn)的現(xiàn)象,叫世代交替。世代交替使動(dòng)植物潛在變異能力得以提高,有利于通
過遺傳機(jī)制產(chǎn)出更具適應(yīng)能力的新生物種;另一方面由于隱性基因表現(xiàn)機(jī)會(huì)少、傳播緩慢,有緩解自然選擇壓力的作用,所
以生物體就可避免來(lái)不及對(duì)突然選擇作出快速應(yīng)變。動(dòng)植物中存在的世代交替是生物進(jìn)化的一種方式。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,孤雌生殖是指卵不經(jīng)過受精也能發(fā)育成正常的新個(gè)體。這是普遍存在于一些較原始動(dòng)物種類身上的生殖現(xiàn)象,簡(jiǎn)
單來(lái)說(shuō)就是生物不需要雄性個(gè)體,單獨(dú)的雌性也可以通過復(fù)制自身的DNA進(jìn)行繁殖。目前大多數(shù)理論認(rèn)為有性生殖能產(chǎn)生更
多的基因組合,增加適應(yīng)性演化的幾率,防止有害突變的積累,基因組合的廣泛變異能增加子代適應(yīng)自然選擇的能力,增加
少數(shù)個(gè)體在難以預(yù)料和不斷變化的環(huán)境中存活的機(jī)會(huì),從而對(duì)物種有利。而孤雌生殖由于其后代基因都來(lái)自于雌性一方,基
因型都是相同的,當(dāng)環(huán)境發(fā)生改變時(shí),所有后代可能都無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境,所以認(rèn)為孤雌生殖對(duì)生物適應(yīng)不良環(huán)境不利。
本題為選非題,故正確答案為D。
2、下列屬于政府部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的是:
A.國(guó)務(wù)院部委的司
B.省政府的廳
C.市政府的委
D.縣政府的局
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查管理學(xué)常識(shí)。
A項(xiàng)正確,所謂內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu),系指獨(dú)立機(jī)構(gòu)的內(nèi)部組織,又稱內(nèi)部機(jī)構(gòu)。內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)一般不能單獨(dú)用本機(jī)構(gòu)的名義對(duì)外行使職
權(quán),通過所從屬的獨(dú)立機(jī)構(gòu)的名義來(lái)行使所賦予的職權(quán)。國(guó)務(wù)院部委的司屬于內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)。
B項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤,省政府的廳和縣政府的局都屬于政府組成部門。它們具有獨(dú)立的外部行政主體資格,可以用自己的名義對(duì)社
會(huì)實(shí)施管理,對(duì)下級(jí)政府的相關(guān)工作部門行使行政管理職能,如制定和頒布行政規(guī)則,對(duì)社會(huì)相對(duì)方發(fā)布命令,作出處理。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,市委是中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)直轄市、地級(jí)市或縣級(jí)市設(shè)立的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),統(tǒng)領(lǐng)全市黨組織和黨員。故市政府的委不
屬于政府部門內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)。
故正確答案為A。
3、黨的根本性建設(shè)是:
A.黨的思想建設(shè)
B.黨的作風(fēng)建設(shè)
C.黨的政治建設(shè)
D.黨的組織建設(shè)
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治。
黨的十九大報(bào)告指出:“把黨的政治建設(shè)擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)
是黨的根本性建設(shè),決定黨的建設(shè)方向和效果。保證全黨服從中央,堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是黨的政治建設(shè)的首
要任務(wù)?!?/p>
故正確答案為C。
4、在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告,經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮
斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮
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2024年海南三亞星光電力建設(shè)有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
斗目標(biāo)邁進(jìn)。
以上敘述體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是:
A.量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變,新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變
B.世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展是有規(guī)律的,規(guī)律又是客觀的
C.人生價(jià)值是奉獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一,奉獻(xiàn)是人生價(jià)值的標(biāo)志
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,量變質(zhì)變?cè)碇兄赋隽孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變,量變
和質(zhì)變相互滲透,量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變,新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變。“我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上
全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題”體現(xiàn)了“量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變”,“正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)
主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”體現(xiàn)了“新質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行新的量變”。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證法表明世界是發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上
升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。與題干無(wú)關(guān)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。社會(huì)價(jià)值是人對(duì)社會(huì)的積極的、肯定性的作用和奉獻(xiàn),就是個(gè)人的創(chuàng)
造活動(dòng)對(duì)社會(huì)需要的滿足。個(gè)人價(jià)值是個(gè)人存在和行為對(duì)于自身的價(jià)值,就是人通過自己的活動(dòng)滿足自己的需要。人的價(jià)值
是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。與題干無(wú)關(guān)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式,決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存
在反映,并反作用于社會(huì)存在。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用;落后的社
會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著消極的阻礙作用。與題干無(wú)關(guān)。
故正確答案為A。
5、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是“實(shí)現(xiàn)東部新跨越”戰(zhàn)略方針中的重要區(qū)域,下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分
B.該地區(qū)是我國(guó)重要的小麥和棉花產(chǎn)區(qū)
C.該地區(qū)是我國(guó)的重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)基地
D.人口密度是影響其可持續(xù)發(fā)展的首要因素
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是指以遼東半島、山東半島、京津冀為主的環(huán)渤海濱海經(jīng)濟(jì)帶,同時(shí)延伸輻射到山西、遼寧、山東
以及內(nèi)蒙古中東部。因此天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分。
B項(xiàng)正確,環(huán)渤海地區(qū)包括華北平原和遼河平原,是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)之一,這里是全國(guó)重要的小麥、雜糧、棉花、油料和水
果生產(chǎn)基
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