2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀(guān)之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類(lèi)情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

2、在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過(guò)程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無(wú)聞一往無(wú)前

D．甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“潛心研究”語(yǔ)義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專(zhuān)心勤奮，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有名氣，不被人知道，D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂(lè)意奉獻(xiàn)，均與“潛心研究”的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線(xiàn)所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問(wèn)技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，無(wú)法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

3、。我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要和可能，做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏(yíng)得主

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第2頁(yè)

3、。我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要和可能，做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)形勢(shì)研判，抓住機(jī)遇，贏(yíng)得主

動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)思維能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)本領(lǐng)，強(qiáng)化安全意識(shí)，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局。

要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局

B．要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中

C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)影響程度之深前所未有

D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)各級(jí)資源要素快速流動(dòng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需概括后文的核心話(huà)題。文段首先指出我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，隨后提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

部要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局，尾句論述要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能，夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基

礎(chǔ)。故文段通過(guò)三個(gè)“要”引導(dǎo)對(duì)策，從三個(gè)方面論述如何做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)以推動(dòng)我國(guó)發(fā)展，故橫線(xiàn)處可以引出數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)

我國(guó)發(fā)展的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中”強(qiáng)調(diào)要把握主動(dòng)性，文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性，但未提及“國(guó)家發(fā)展”，“影響程度之深”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“各級(jí)資源要素快速流動(dòng)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是《（講話(huà)）習(xí)近平總書(shū)記：不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》

4、在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問(wèn)題上，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商所承擔(dān)的關(guān)于保護(hù)用戶(hù)隱私的義務(wù)，是指使用相關(guān)技術(shù)等協(xié)助用戶(hù)的使用，不得讓用戶(hù)的

私人信息遭到泄露，這個(gè)義務(wù)不應(yīng)該阻礙用戶(hù)使用、轉(zhuǎn)讓及交易數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)利行使。所以，面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突，可以在繼承程序中制

定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，即在充分考慮死者個(gè)人意愿的前提下，繼承前由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商保護(hù)死者隱私，繼承后由繼承人保護(hù)死者隱私。繼承

者在繼承數(shù)字遺產(chǎn)的同時(shí)需承擔(dān)起保護(hù)相關(guān)隱私的義務(wù)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣分工明確既可以不損害繼承者的繼承權(quán)，也不會(huì)損害死

者的相關(guān)隱私。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)保護(hù)死亡用戶(hù)隱私的義務(wù)

B．應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范

C．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)充分考慮死者的個(gè)人意愿

D．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)繼承者應(yīng)承擔(dān)保護(hù)用戶(hù)隱私的義務(wù)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問(wèn)題上需要承擔(dān)的保護(hù)義務(wù)，接著通過(guò)結(jié)論引導(dǎo)詞“所以”引出重點(diǎn)，

即制定一個(gè)充分保護(hù)隱私的規(guī)范，并從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商和繼承者兩個(gè)角度展開(kāi)具體論述，尾句進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段重點(diǎn)在給出

的結(jié)論，即應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，分別對(duì)應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商”和“繼承者”在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中應(yīng)承擔(dān)的保護(hù)隱私的義務(wù)，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，“考慮死者的個(gè)人意愿”并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字遺產(chǎn)如何面對(duì)隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突》

5、宣傳營(yíng)銷(xiāo)是文化產(chǎn)業(yè)鏈上______的一環(huán)。在市場(chǎng)機(jī)制日趨完善的背景下，規(guī)范有效的______顯得尤為重要。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．舉足輕重推銷(xiāo)

B．至關(guān)重要展示

C．必不可少傳播

D．不可或缺推廣

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，表示宣傳營(yíng)銷(xiāo)是文化產(chǎn)業(yè)鏈上重要的一環(huán)，“舉足輕重”“至關(guān)重要”“不可或缺”都能體現(xiàn)重要之意，而“必不可少”程度

太重，排除C項(xiàng)。第二空，表示規(guī)范有效的宣傳營(yíng)銷(xiāo)很重要，此空應(yīng)填體現(xiàn)“宣傳營(yíng)銷(xiāo)”的詞語(yǔ)，即讓營(yíng)銷(xiāo)范圍更廣。“推銷(xiāo)”指

運(yùn)用一定的方法和技巧，通過(guò)說(shuō)服、溝通等手段，使對(duì)方接受，“展示”指清楚地?cái)[出來(lái)，明顯地表現(xiàn)出來(lái)，均不符合文意，

排除AB兩項(xiàng)。D項(xiàng)，“推廣”指擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍，通過(guò)規(guī)范有效的推廣發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，符合邏輯。因此答

案選D。

6、現(xiàn)階段我國(guó)正全力推進(jìn)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，將“智慧”賦能于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從、田間管理到收獲，從靠到看，實(shí)現(xiàn)了由傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)“看天”向智慧農(nóng)業(yè)看“屏幕”的轉(zhuǎn)變。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．選種老天技術(shù)

B．播種天氣政策

C．春播人力技術(shù)

D．播種經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，B、D兩項(xiàng)“播種”、C項(xiàng)“春播”均符合文意，保留。A項(xiàng)“選

種”指選擇品種，并不是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表達(dá)農(nóng)民通過(guò)“看天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)“天氣”、D項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”均符合文意，保留。C項(xiàng)“人力”指

人為的力量，從事勞作的人口，與后文“看天”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表達(dá)隨著智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)民通過(guò)看“屏幕”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)“數(shù)據(jù)”與文意相符，當(dāng)

選。B項(xiàng)“政策”無(wú)法體現(xiàn)智慧農(nóng)業(yè)的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《扎賚特旗：智慧農(nóng)業(yè)描繪田野新畫(huà)卷》

7、無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說(shuō)明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見(jiàn)，但也說(shuō)明

曾經(jīng)有不少官員太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話(huà)、太善于演戲，以致今天你說(shuō)了實(shí)話(huà)，人們還是不相信，這就是說(shuō)假話(huà)的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力

的信任，不能單純依賴(lài)于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．我們應(yīng)該對(duì)公眾過(guò)度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考

B．說(shuō)假話(huà)的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說(shuō)假話(huà)

C．一些官員以前太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話(huà)的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任

D．公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴(lài)的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴(lài)于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可

再愚弄民眾?！笨芍?，文中要強(qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴(lài)的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。

8、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，即

。一旦兩者有沖突，理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景，要借助聲電光影，將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的

體驗(yàn)場(chǎng)景，其目的無(wú)可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建，即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重。鑒于此，文

化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽，可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外，打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．需堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略

B．要把握好真實(shí)性和娛樂(lè)性之間的尺度

C．不能過(guò)度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵

D．不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響

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《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線(xiàn)前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的

重要手段，即文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界，橫線(xiàn)后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突

時(shí)，應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則，故這里的兩者應(yīng)是科技與資源，即科技應(yīng)用于資源時(shí)，若發(fā)生沖突，應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源，之后列

舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子，指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn)，也須慎重，再次說(shuō)明要保護(hù)好“文化資源”，不能產(chǎn)生不良影響，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂(lè)性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣？》

9、據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時(shí)沒(méi)有任意兩個(gè)是完全一模一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)四合院的生成都有其獨(dú)特性，承載了包括

家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息?！岸F(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線(xiàn)上下來(lái)，與建筑傳統(tǒng)______?！?/p>

A．南轅北轍

B．背道而馳

C．天壤之別

D．大相徑庭

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的正好相反；“背道而馳”比喻彼此的方向和目的完全相反；“天壤之別”比喻差別極大；“大相徑庭”比

喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。文段強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)在的四合院違背了原來(lái)建筑的獨(dú)特性特點(diǎn)，與之前的完全不同。用“背道而馳”合

適，符合文段中關(guān)于從“舊時(shí)”到“現(xiàn)在”，建筑風(fēng)格的變化，以及“獨(dú)特性”完全喪失。因此B項(xiàng)正確。

10、記憶的重要性不僅適用于人類(lèi)歷史，個(gè)人的歷史也是一樣。一個(gè)人倘若沒(méi)什么值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家

就完全忽略了這回事。他們研究證明，“機(jī)械性的背誦”不是儲(chǔ)存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭(zhēng)取下，背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。

如果記憶只是為了解決實(shí)際問(wèn)題，這一派教育改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識(shí)看得跟完成工作同樣重要，那么把復(fù)雜的資訊

模式牢記在心中，絕不能說(shuō)是一種浪費(fèi)。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富，所謂創(chuàng)造力與背誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯(cuò)誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)

意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂(lè)、詩(shī)歌及歷史資訊而著稱(chēng)。

對(duì)以上語(yǔ)段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．20世紀(jì)初的教育改革家認(rèn)為記憶對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)而言并不重要

B．背誦式學(xué)習(xí)無(wú)法有效儲(chǔ)存和搜集資訊，不利于發(fā)展創(chuàng)造力

C．多位科學(xué)家證明：記憶能豐富人的心靈，提升人的創(chuàng)造力

D．記憶不應(yīng)被排除在學(xué)校之外，它對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出記憶對(duì)于個(gè)人的重要性，接著進(jìn)行了反面論證，后文通過(guò)“20世紀(jì)初的教育改革家”和“多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家”進(jìn)

行舉例，分別從反面、正面兩個(gè)角度進(jìn)行論證，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶對(duì)于個(gè)人的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“20世紀(jì)初的教育改革家”、B項(xiàng)“背誦式學(xué)習(xí)”和C項(xiàng)“多位科學(xué)家”均對(duì)應(yīng)例子中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《記憶的價(jià)值》

11、G校長(zhǎng)是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，（科學(xué)家像酒，

而科學(xué)像女人）。

對(duì)括號(hào)的文字理解準(zhǔn)確的是（）。

A．科學(xué)家愈老愈可貴，科學(xué)愈老愈趨于成熟

B．科學(xué)家愈年輕愈不值錢(qián)，科學(xué)愈年輕愈有生命力

C．科學(xué)家愈年輕愈不受重視，科學(xué)愈年輕愈受人重視

編號(hào)：c321e78a5516c9c6537b6e4bf512fed82024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

D．科學(xué)家資歷愈久愈可貴，科學(xué)愈老愈失去價(jià)值

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“科學(xué)愈老愈趨于成熟”不合題意，科學(xué)愈老。它的價(jià)值就越低；B項(xiàng)錯(cuò)誤，“科學(xué)家愈年輕愈不值錢(qián)”是錯(cuò)誤的，科

學(xué)家都很可貴，只不過(guò)老科學(xué)家比年輕科學(xué)家更可貴；C項(xiàng)錯(cuò)誤，年輕、有能力的科學(xué)家也會(huì)被非常的重視；D項(xiàng)正確，科學(xué)

家越老資歷越深，經(jīng)驗(yàn)也就越豐富，而科學(xué)越老越跟不上新時(shí)期瞬息萬(wàn)變的發(fā)展，變得陳舊，像年老的女人失去青春的容

顏，變得衰落。

12、古人所說(shuō)的“俯而學(xué)，仰而思”，實(shí)際上說(shuō)的是一個(gè)“怎么學(xué)”的問(wèn)題，指的是一種______。我們今天的學(xué)習(xí)，不能只停留在學(xué)了什么，而應(yīng)

致力于學(xué)會(huì)什么；不只是需要明確學(xué)什么，更應(yīng)當(dāng)知道怎樣學(xué)，要用______去學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。而“俯而學(xué)”與“仰而思”的

有機(jī)結(jié)合，正是這樣一種______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．科學(xué)的學(xué)習(xí)方法常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

B．常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法

C．聯(lián)系實(shí)際的方法常用的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

D．常用的學(xué)習(xí)方法聯(lián)系實(shí)際的方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第二空，由“把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去”可知，用“聯(lián)系實(shí)際的方法”來(lái)學(xué)習(xí)才可將理論與實(shí)際相結(jié)合。第三空，文段

中，“俯而學(xué)”與“仰而思”的有機(jī)結(jié)合，其中有機(jī)結(jié)合表示各取所長(zhǎng)，相互結(jié)合，這是一種“科學(xué)的學(xué)習(xí)方法”。因此D項(xiàng)正確。

13、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類(lèi)拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書(shū)

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

14、盡管大熊貓個(gè)頭大，但幼崽和老弱個(gè)體在野外容易被豹、豺、狼、黃喉貂等食肉動(dòng)物襲擊。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊

貓的警覺(jué)行為，其中以金錢(qián)豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯。即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本

能的反應(yīng)。大熊貓的黑白體色一直以來(lái)都困擾著許多人。在對(duì)比了狗、貓、熊等195種食肉目動(dòng)物的皮毛顏色后，科學(xué)家總結(jié)出了毛色、環(huán)境和

動(dòng)物習(xí)性的關(guān)系，并猜測(cè)大熊貓的面部、脖頸、腹部和臀部之所以呈白色，是便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表

或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體。實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn)，在野外環(huán)境中，當(dāng)人和大熊貓的距離超過(guò)55米時(shí)，大熊貓的輪廓就會(huì)變得難

以辨認(rèn)。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．圈養(yǎng)大熊貓的警覺(jué)能力會(huì)逐步退化

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

B．金錢(qián)豹是大熊貓?jiān)谝巴獾淖畲筇鞌?/p>

C．大熊貓的黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化

D．黑白體色可使大熊貓?jiān)谝巴獠灰妆话l(fā)現(xiàn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“即便是從一出生就處在圈養(yǎng)環(huán)境中的大熊貓，依然對(duì)天敵動(dòng)物和競(jìng)食動(dòng)物的叫聲有本能的反應(yīng)”可知，表述錯(cuò)誤，

排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)天敵的叫聲會(huì)引起大熊貓的警覺(jué)行為，其中以金錢(qián)豹的叫聲引起的反應(yīng)最明顯”可知，“最大天敵”并未

體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“黑白體色會(huì)受環(huán)境影響變化”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“便于它們?cè)谟蟹e雪的棲息地躲藏，而黑色的四肢能模擬黑色地表或陰影，讓大熊貓更好地和環(huán)境融為一體”可知，

表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

15、步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)，是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下，以指揮信息系統(tǒng)為平臺(tái)，根據(jù)作戰(zhàn)需求，及時(shí)對(duì)接指揮關(guān)系，合理區(qū)分作戰(zhàn)行動(dòng)和保障

路徑，以實(shí)現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無(wú)縫對(duì)接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中，可以采取火力打、遠(yuǎn)程擊、空中炸、地面圍等手段，殲滅敵方有生力量。步兵

持有輕武器，善于近戰(zhàn)殲敵，且機(jī)動(dòng)靈活，適應(yīng)性強(qiáng)，是直達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)、一線(xiàn)沖鋒的優(yōu)選力量。因此，近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首

要任務(wù)。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下，發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機(jī)動(dòng)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)殲滅據(jù)守之?dāng)?、?qū)逐進(jìn)犯之?dāng)?、圍捕空?/p>

之?dāng)车饶繕?biāo)。

這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中：

A．步兵的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

B．步兵的主要任務(wù)

C．殲滅敵方的重要手段

D．步兵武器裝備的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義，接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段，后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。隨

后通過(guò)“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)是近戰(zhàn)殲滅敵方，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文的首

要任務(wù)，后文對(duì)步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步闡述。故文段重點(diǎn)圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務(wù)進(jìn)行論

述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“重要手段”表述不明確，且缺少文段主題詞“步兵”，偏離文段核心話(huà)題，排除；

D項(xiàng)，“武器裝備”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《把準(zhǔn)步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的任務(wù)定位》

16、訪(fǎng)古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景，中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái)，我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué)，對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕，維護(hù)考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如雷貫耳刀光劍影客觀(guān)性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見(jiàn)慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)

別的詞句，片段的話(huà)語(yǔ)，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢(shì)，C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)，均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫(xiě)的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽(tīng)的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn)，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀(guān)情感影響到客觀(guān)的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀(guān)情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個(gè)“考古偵探”？》

17、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過(guò)，這種發(fā)表格局也折射出一種觀(guān)念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái)，與橫線(xiàn)前的“積壓”形成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

18、近年來(lái)，在科技的加持下，從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn)，“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”，走入大眾視野?！翱脊琶ず小钡淖?/p>

紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇，都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”，為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供

了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話(huà)成為可能，也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí)，短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)，也讓文化產(chǎn)品能夠以更

快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”

B．“黑科技”成就文物的古今對(duì)話(huà)

C．沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”

D．把握新技術(shù)，加速文物的大眾傳播

《正確答案》

A

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀(guān)點(diǎn)，指出科技喚醒了歷史文物，并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證，接著說(shuō)

明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話(huà)成為可能，并通過(guò)“同時(shí)”表示并列，列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速

度更快、力度更強(qiáng)，屬于對(duì)前文觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果，并非技術(shù)本身，偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專(zhuān)訪(fǎng)|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》

19、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范，都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國(guó)家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施，主要是一種

他律。道德雖然也通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用，但更強(qiáng)調(diào)自律，通過(guò)人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來(lái)感染人心、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道

德規(guī)范的自愿遵從?，F(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判

標(biāo)準(zhǔn)，也為法律實(shí)施提供道義支持，對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。

這段文字意在說(shuō)明：

A．良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”

B．道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源

C．法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同

D．法治和德治互為表里、不可偏廢

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能，接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重，之后指出現(xiàn)代法治

的目標(biāo)是良法善治，并通過(guò)“離不開(kāi)、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性，故文段為分

總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開(kāi)道德，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“現(xiàn)代法治精神的重要來(lái)源”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“法治和德治互為表里”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》

20、國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國(guó)家的形

式，并不是國(guó)家的本質(zhì)，真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱(chēng)之為“國(guó)家意識(shí)”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家，本質(zhì)上還不能稱(chēng)為一個(gè)國(guó)家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”，產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。

這段話(huà)主要談的是：

A．國(guó)家的邊界意識(shí)

B．國(guó)家的本質(zhì)屬性

C．國(guó)家認(rèn)同的作用

D．國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵

《正確答案》

B

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì)，并通過(guò)程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點(diǎn)，即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”，即“國(guó)家意識(shí)”，最后通過(guò)正反面論證進(jìn)一步解釋說(shuō)明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)

是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及，排除；D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的

內(nèi)涵”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)？》

21、華羅庚同志的“運(yùn)籌學(xué)”是科學(xué)的，但對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的。引進(jìn)的新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益、只顧

個(gè)人利益的人手里，不但不能充分發(fā)揮作用，而且會(huì)大大縮短它的壽命。

這段文字主要支持的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是（）。

A．科學(xué)的東西不一定能起作用

B．科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里

C．引進(jìn)新技術(shù)裝備時(shí)要考慮使用者的能力水平和技術(shù)素質(zhì)

D．油瓶子倒了應(yīng)該把它扶起來(lái)才對(duì)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中先指出科學(xué)對(duì)于“眼看油瓶子倒了也不管”的人是不起作用的，后指出新技術(shù)裝備掌握在不關(guān)心社會(huì)主義利益的人手里會(huì)

大大縮短壽命，意在表明科學(xué)和技術(shù)必須掌握在可靠的人手里，因此B項(xiàng)正確。

22、依次填入下面一段文字括號(hào)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“鍋莊舞”是藏族民間舞蹈。在節(jié)日、慶典之際，人們相聚在草地上、庭院里，男女各站一邊拉手成圈，（），（），（），（

），（），充分展示著藏族人民純樸、熱情和剽悍的民族性格。

①眾人便歡呼著揮舞雙袖

②眾人和著渾厚嘹亮的歌聲作“甩手踏步”沿圈走動(dòng)

③通常由男子帶頭啟唱

④撒開(kāi)雙臂側(cè)身擰腰大步跳起

⑤唱詞告一段落后

A．②③①⑤④

B．③⑤②①④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

與②中的“渾厚嘹亮的歌聲”對(duì)應(yīng)的為③，③應(yīng)在②前，②不能放首句。⑤的唱詞已告一段落，②再說(shuō)眾人和著渾厚嘹亮的歌

聲不妥，故②應(yīng)在⑤前。先是男子啟唱，然后眾人和著歌聲，接著是唱詞告一段落…符合事情的發(fā)展順序。因此D項(xiàng)正確。

23、文學(xué)解讀和批評(píng)可以是感性的、印象式的，也可以是理性的和高度理論化的。文學(xué)不是用單純的社會(huì)學(xué)方法便可以______的，就像心靈不

能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．可見(jiàn)一斑

B．一覽無(wú)余

C．明察秋毫

D．撥云見(jiàn)霧

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“就像心靈不能用此時(shí)此刻或彼時(shí)彼刻的一孔之見(jiàn)來(lái)一概而論”可知，前面所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的意思。“一覽無(wú)

余”是指一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。通過(guò)辨析“一覽無(wú)

余”更符合文段意思。

24、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織，左右各一個(gè)，主要負(fù)責(zé)聲音信號(hào)的處理，和語(yǔ)言能力有關(guān)。“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維，右

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

腦負(fù)責(zé)空間意識(shí)和直覺(jué)”這一說(shuō)法是有道理的，原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量

較少，長(zhǎng)度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻降低了信號(hào)來(lái)源的廣度。右腦前顳上回則正相反，向外伸展的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量較

多，走的距離也長(zhǎng)，這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度，卻讓右腦接收信息的來(lái)源更廣，可供選擇的信息更多，更容易找出隱藏在大腦深

處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是（）。

A．人的左右腦對(duì)語(yǔ)言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異

B．靈感來(lái)臨時(shí)，右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍

C．由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹(shù)突數(shù)量多、距離長(zhǎng)，因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢

D．靈感與以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累有關(guān)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知，分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不

同，而非“左右腦結(jié)構(gòu)”，表述不準(zhǔn)確，且“重大差異”程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來(lái)的”可知，靈感的出現(xiàn)主要是來(lái)自于右腦對(duì)大腦深處被遺忘信息的調(diào)動(dòng)，與左腦

關(guān)系不大，因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號(hào)的傳導(dǎo)速度”可知，文段僅介紹了“神經(jīng)信號(hào)”傳

導(dǎo)速度的快慢，未提及“反應(yīng)速度”如何，且未將二者進(jìn)行對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息，而靈感就是這么來(lái)的”可知，“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的

信息”有關(guān)的，而非“以往知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的積累”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》

25、隨著人類(lèi)遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)

胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說(shuō)明，不正確的是：

A．基因是人類(lèi)最基本的遺傳單位

B．基因指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類(lèi)就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人類(lèi)最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類(lèi)生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類(lèi)機(jī)體的藍(lán)圖”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢(xún)網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類(lèi)健康和長(zhǎng)壽的希望》

26、近年，中國(guó)部分科幻電影在國(guó)際票房收入方面獲得了巨大的成功。中國(guó)科幻電影的發(fā)展表現(xiàn)了人們對(duì)科技和人文主義的考量，從更深層次

的生態(tài)文化視角考慮科技和人類(lèi)的關(guān)系。在科幻電影的亞類(lèi)型創(chuàng)作上，中國(guó)具有廣闊的開(kāi)發(fā)空間。中國(guó)文化經(jīng)驗(yàn)和記憶的融入為科幻片的進(jìn)一

步發(fā)展壯大或者細(xì)化成文化亞類(lèi)型提供了可能性。相較于具有民族性限制的中國(guó)魔幻、玄幻電影作品，科幻電影具有國(guó)際通約性，因此借助科

幻題材，表達(dá)人類(lèi)社會(huì)共同議題，將促使中國(guó)科幻電影成為中國(guó)文化走向世界的重要溝通載體。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中國(guó)科幻電影的成功發(fā)展助力中國(guó)文化走向世界

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

B．科幻電影表現(xiàn)了人們對(duì)于科技與人文主義的考量

C．中國(guó)在科幻電影的亞類(lèi)型創(chuàng)作方面具有廣闊空間

D．中國(guó)科幻電影在國(guó)際票房收入上獲得了巨大成功

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了中國(guó)部分科幻電影獲得成功的背景，并說(shuō)明中國(guó)科幻電影的發(fā)展情況。隨后介紹中國(guó)在科幻電影的亞類(lèi)型創(chuàng)

作上的開(kāi)發(fā)空間，之后進(jìn)行原因解釋?zhuān)詈笸ㄟ^(guò)“因此”總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)中國(guó)可以借助科幻電影促使中國(guó)文化走向世界，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)“對(duì)于科技與人文主義的考量”、C項(xiàng)“廣闊空間”、D項(xiàng)“在國(guó)際票房收入上獲得了巨大成功”，均對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重

點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)科幻電影的創(chuàng)世元年與中國(guó)電影學(xué)派的理論建構(gòu)》中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

27、①現(xiàn)在，“元宇宙”將不再是一種想象，人們正在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和互聯(lián)網(wǎng)（Internet）的技術(shù)手段，使現(xiàn)實(shí)中的人

類(lèi)在數(shù)字化技術(shù)的加持下進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生活

②對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，何謂元宇宙，這是必須首先弄清楚的問(wèn)題

③Metaverse（元宇宙）即是Meta（超越）+Verse（宇宙），指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界

④這個(gè)世界能夠通過(guò)高度真實(shí)感的還原技術(shù)，為用戶(hù)帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)

⑤人們?cè)谶@個(gè)虛擬世界中會(huì)有一個(gè)全新的身份，能夠構(gòu)建新的社交體系，能夠按照這個(gè)身份不間斷地“生活下去”

⑥電影《頭號(hào)玩家》里的“綠洲”、動(dòng)漫《刀劍神域》中的沉浸虛擬世界，就是想象中的元宇宙

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤⑥②①④

C．②③⑤④⑥①

D．①⑤②⑥③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹目前人類(lèi)可以利用一些技術(shù)手段進(jìn)入元宇宙，憑借網(wǎng)絡(luò)重新定義自己，體驗(yàn)一種全新的生

活，②句介紹對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，首先要弄清楚什么是元宇宙，③句介紹元宇宙是指超越現(xiàn)實(shí)的虛擬世界，三句話(huà)均圍繞“元宇

宙”進(jìn)行論述，按照先后邏輯順序，應(yīng)先提出問(wèn)題，即何謂“元宇宙”；再具體回答什么是“元宇宙”以及如何進(jìn)入元宇宙，故②

句應(yīng)該在①句和③句的前面，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，②句引出何謂“元宇宙”這一話(huà)題，③句介紹“元宇宙”的具體定義，⑤④兩句指出元宇宙給人們帶來(lái)的體驗(yàn)，⑥句通

過(guò)電影及動(dòng)漫來(lái)說(shuō)明想象中的元宇宙，①句介紹通過(guò)技術(shù)手段人們可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)入元宇宙的夢(mèng)想，邏輯通順。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《元宇宙：游戲與人性自由前所未有之契合》

28、關(guān)于“負(fù)面評(píng)價(jià)”，下列說(shuō)法與原文不符的是：

A．該社交網(wǎng)站中的負(fù)面評(píng)價(jià)比正面評(píng)價(jià)少

B．負(fù)面評(píng)價(jià)往往帶有個(gè)人的主觀(guān)情緒色彩

C．人們通常并不介意負(fù)面評(píng)價(jià)是否與自己的觀(guān)點(diǎn)相符

D．網(wǎng)友的修正意見(jiàn)會(huì)最終抵消機(jī)器所給出的負(fù)面評(píng)價(jià)

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)58題所填入的內(nèi)容及⑥句中的最后一句話(huà)“社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊比差評(píng)多”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)⑥句中的論述“負(fù)面評(píng)價(jià)是一種情緒的宣泄”，可知負(fù)面評(píng)價(jià)帶有主觀(guān)的情緒色彩，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)⑤句可知，人們對(duì)于負(fù)面評(píng)價(jià)的態(tài)度不太寬容，想要去修正負(fù)面評(píng)價(jià)，故該項(xiàng)表述“不介意”與文段不符，表述錯(cuò)

誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)⑤句，“人們會(huì)修正負(fù)面評(píng)價(jià)，最終抵消機(jī)器給出的評(píng)價(jià)”，可知該項(xiàng)表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的羊群效應(yīng)》

29、“理論研究——應(yīng)用研究——商品生產(chǎn)（工程建設(shè)）——經(jīng)濟(jì)效益（社會(huì)效益）”的技術(shù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳統(tǒng)的分工是高校的理科從事基礎(chǔ)理論研

究、工科從事應(yīng)用研究，企業(yè)則從事生產(chǎn)建設(shè)和相應(yīng)的技術(shù)研究，各環(huán)節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)是相對(duì)獨(dú)立的，環(huán)節(jié)間的縱向協(xié)同創(chuàng)新較少，因而許多理

論研究成果乃至應(yīng)用研究成果被束之高閣。這個(gè)局面能否改變，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在于學(xué)校和教師對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位。如果價(jià)值定位是完

成論文和科研課題，那么學(xué)校和教師就會(huì)將成果止步于學(xué)術(shù)期刊和實(shí)驗(yàn)室，難以產(chǎn)生與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的愿望和內(nèi)動(dòng)力；如果價(jià)值定位是將研究

成果應(yīng)用于實(shí)際，那么學(xué)校和教師就會(huì)自發(fā)產(chǎn)生與企業(yè)合作的內(nèi)驅(qū)力。

作者最想說(shuō)明的是（）。

A．對(duì)科學(xué)研究的價(jià)值定位影響著高校和教師科研成果的轉(zhuǎn)化

B．科研成果的應(yīng)用價(jià)值是高校與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力

C．應(yīng)該打破將研究成果束之高閣的不利局面

D．只有將研究成果應(yīng)用于實(shí)際，科學(xué)研究才有價(jià)值

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出如今存在許多理論研究乃至應(yīng)用科研成果被束之高閣的問(wèn)題，接著說(shuō)明要改變這一局面，對(duì)高校而言，關(guān)鍵在

于學(xué)校和教師要將科研的價(jià)值定位為應(yīng)用于實(shí)際，即以科研成果的應(yīng)用價(jià)值作為內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)校和教師的科研成果與企

業(yè)協(xié)同創(chuàng)新。因此答案選B。

30、在上海一檔熱門(mén)節(jié)目《新老娘舅》中，經(jīng)常有不孝兒子對(duì)老娘舅訴說(shuō)血淚史，工資1300，老婆又下了崗，一家三口住十幾平米……然后你

就會(huì)神奇地發(fā)現(xiàn)自己的情感已經(jīng)從對(duì)他不孝的憤怒轉(zhuǎn)變成對(duì)他無(wú)能的無(wú)奈。最后的結(jié)論已經(jīng)從理性的“不孝是錯(cuò)誤的”，轉(zhuǎn)變成完全不相干的“富

而后知禮”的感慨。然后老娘舅就順勢(shì)和一把稀泥：既然你經(jīng)濟(jì)困難，那么姐姐就多承擔(dān)點(diǎn)……等到節(jié)目播完，回過(guò)神來(lái)后才發(fā)覺(jué)：這算什么道

理？窮就可以理直氣壯地不贍養(yǎng)父母了嗎？

本段文字主要表達(dá)了（）。

A．對(duì)不孝子女的批判

B．對(duì)老娘舅和稀泥行為的諷刺

C．告誡人們不要濫用同情心

D．凡事并不是非黑即白的道理

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，第二句提到“理性的不孝是錯(cuò)誤的”’，最后又用反問(wèn)句表達(dá)了不孝沒(méi)道理的觀(guān)點(diǎn)，本段文字針對(duì)的是子女的不孝行

為，文中提到的電視節(jié)目以及對(duì)老娘舅描寫(xiě)也都是在為這一主旨服務(wù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，通過(guò)對(duì)老娘舅行為的諷刺是為了突出“對(duì)子

女不孝的批判”，不是文段主要表達(dá)的意思。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，均是通過(guò)文段間接可以得出的道理，不能作為直接表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)

的主旨。

31、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說(shuō)法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師

兒子所講的為準(zhǔn)。

B．我們說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章，在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一

定的語(yǔ)法規(guī)律的。

C．這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而

成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

D．近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門(mén)診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來(lái)

不便，敬請(qǐng)諒解。

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“基

地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。

32、①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開(kāi)始初露端倪

②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位

③來(lái)自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海

④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置

⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無(wú)法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹(shù)

⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑤⑥①③

B．①⑤④③②⑥

C．⑥③②④⑤①

D．②④⑤⑥③①

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

作為首句，①中“也”不符合首句的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)句的聯(lián)系，②④的順序表述了歷史上上海的邊緣地位。⑤⑥的順序，形成一

個(gè)轉(zhuǎn)折，從“沒(méi)有建樹(shù)”到“成為重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一”。因此D項(xiàng)正確。

33、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)通常被歸納為四大類(lèi)：信息、溝通、娛樂(lè)和交易。在中國(guó)市場(chǎng)中，本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)

網(wǎng)市場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂(lè)化特征。這與中國(guó)網(wǎng)民早期的需求密不可分。CNNIC調(diào)查顯示，目前娛樂(lè)、信

息獲取和交流溝通這3類(lèi)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在中國(guó)網(wǎng)民中的普及率均已超過(guò)50%。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．中國(guó)本土企業(yè)在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)占主導(dǎo)地位

B．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂(lè)功能更加發(fā)達(dá)

C．中國(guó)網(wǎng)民的需求主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的發(fā)展方向

D．國(guó)外企業(yè)與國(guó)內(nèi)企業(yè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的功能側(cè)重點(diǎn)不同

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段強(qiáng)調(diào)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)更多的娛樂(lè)化特征。B項(xiàng)正確，由“本土企業(yè)在全部4個(gè)領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位，但與歐美等國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市

場(chǎng)商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)呈現(xiàn)出更多的娛樂(lè)化特征”可知，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的娛樂(lè)功能將會(huì)更加發(fā)達(dá)。因此

B項(xiàng)正確。

34、“簡(jiǎn)”是一種藝術(shù)風(fēng)格，也是唐宋以來(lái)我國(guó)藝術(shù)（尤其是傳統(tǒng)繪畫(huà)）的一大審美追求。某位當(dāng)代著名畫(huà)家在談到中西繪畫(huà)藝術(shù)異同時(shí)曾

說(shuō)：“西洋畫(huà)是加法，中國(guó)畫(huà)是減法?！边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯(lián)系?！皽p法”之喻，頗為巧妙地點(diǎn)出了傳統(tǒng)

中國(guó)畫(huà)在意象經(jīng)營(yíng)和意境創(chuàng)構(gòu)上追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。在古代藝術(shù)家看來(lái)，“畫(huà)以簡(jiǎn)貴為尚”。究其淵源，這種以“簡(jiǎn)”為貴的思想，在構(gòu)成我國(guó)傳

統(tǒng)文化之骨干的禪、道、儒三家學(xué)說(shuō)里已昭然可見(jiàn)。

文章接下來(lái)最可能講的是：

A．唐宋時(shí)期繪畫(huà)的主要藝術(shù)風(fēng)格

B．中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在意境創(chuàng)構(gòu)上的特點(diǎn)

C．中西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和審美追求的差異

D．傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)尚“簡(jiǎn)”精神的影響

《正確答案》

D

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先介紹“簡(jiǎn)”的定義，引出“簡(jiǎn)”這種藝術(shù)風(fēng)格的話(huà)題，接著文段介紹了中西繪畫(huà)藝術(shù)的異同，說(shuō)明傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)在意境上傾

向于追求“減法”，即追求“簡(jiǎn)”的審美個(gè)性。最后文段尾句介紹以“簡(jiǎn)”為貴的思想淵源，在我國(guó)傳統(tǒng)文化骨干的三家學(xué)說(shuō)里已經(jīng)

昭然可見(jiàn)，故下文應(yīng)詳細(xì)闡述“以簡(jiǎn)為貴”的思想與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“唐宋時(shí)期繪畫(huà)”、B項(xiàng)“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)”均與文段尾句核心話(huà)題不一致，排除。

C項(xiàng)，為前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，故不會(huì)在下文中繼續(xù)闡述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)古代美學(xué)的尚“簡(jiǎn)”精神》

35、美國(guó)歷史學(xué)家戴維斯在《檔案中的虛構(gòu)》一書(shū)中，以16世紀(jì)法國(guó)赦罪書(shū)中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構(gòu)性，引發(fā)歷史研究者

對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑。但是換一個(gè)角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環(huán)節(jié)中所摻雜的主觀(guān)意識(shí)，恰好也是檔案的一種真實(shí)性，更

可以反映某種特定的時(shí)代風(fēng)尚。因此，對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑，不應(yīng)導(dǎo)致對(duì)檔案的否定與摒棄，而是更應(yīng)進(jìn)一步地發(fā)掘其中深藏的多元化的歷史

真貌。

這段文字意在說(shuō)明：

A．主觀(guān)意識(shí)可能會(huì)影響檔案的可信性

B．檔案多少都會(huì)反映特定的時(shí)代風(fēng)尚

C．學(xué)者對(duì)檔案的虛構(gòu)性持有不同見(jiàn)解

D．存在虛構(gòu)成分的檔案也應(yīng)善加利用

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)戴維斯的《檔案中的虛構(gòu)》引發(fā)歷史研究者對(duì)檔案可信性的質(zhì)疑來(lái)引出話(huà)題。接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)

摻雜主觀(guān)意識(shí)的檔案更能反映特定時(shí)代風(fēng)尚。最后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，針對(duì)前文內(nèi)容提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)進(jìn)一

步挖掘虛構(gòu)性檔案中的多元化歷史真貌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“主觀(guān)意識(shí)對(duì)檔案可信性的影響”、B項(xiàng)“檔案可反映時(shí)代風(fēng)尚”，C項(xiàng)“學(xué)者對(duì)虛構(gòu)檔案的不同見(jiàn)解”均對(duì)應(yīng)文段結(jié)論之前的內(nèi)

容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《疑信之間：英國(guó)史學(xué)的原始檔案應(yīng)用》

36、今年受新冠肺炎疫情沖擊和國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行影響，一度有近3000萬(wàn)農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會(huì)大局能夠保持穩(wěn)定，沒(méi)有出什么亂

子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實(shí)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期

過(guò)程，農(nóng)民在城里沒(méi)有徹底扎根之前，不要急著斷了他們?cè)谵r(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進(jìn)可退。這就是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們

應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．應(yīng)堅(jiān)持用大歷史觀(guān)來(lái)看待三農(nóng)問(wèn)題

B．抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

C．中國(guó)城鎮(zhèn)化道路是符合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特道路

D．城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)

《正確答案》

A

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出話(huà)題，即在當(dāng)下疫情和經(jīng)濟(jì)下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對(duì)于保持

社會(huì)大局穩(wěn)定非常重要。隨后進(jìn)一步闡述，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而

操之過(guò)急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強(qiáng)調(diào)，這種看長(zhǎng)期、重長(zhǎng)遠(yuǎn)、求穩(wěn)定的路線(xiàn)，作為中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，對(duì)于應(yīng)

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強(qiáng)調(diào)處理三農(nóng)問(wèn)題，必須堅(jiān)持“大歷史觀(guān)”，即依據(jù)整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷史對(duì)未

來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法，切不可只看眼前、好高騖遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“中國(guó)城鎮(zhèn)化道路”無(wú)法體現(xiàn)出注重長(zhǎng)期、不只看眼前這一核心語(yǔ)義，且文段并非重在強(qiáng)調(diào)是否符合中國(guó)國(guó)情，而是以給

農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅(jiān)持下去，C項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會(huì)主要矛盾”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

37、調(diào)性是判斷古典音樂(lè)類(lèi)型的基礎(chǔ)。貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承

的經(jīng)典。音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考，延伸至更遼遠(yuǎn)的天地。他探索音樂(lè)的過(guò)程是對(duì)音樂(lè)元素本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世

紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來(lái)調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕生，音樂(lè)中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破。這是音樂(lè)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)

折，而貝多芬就是一位建立起創(chuàng)新路徑的標(biāo)志性作曲家。

下列說(shuō)法與原文不符的是：

A．貝多芬創(chuàng)建的音樂(lè)風(fēng)格系統(tǒng)成為后世學(xué)習(xí)的典范

B．貝多芬形成的音樂(lè)新范例使音樂(lè)承載了哲學(xué)思考

C．貝多芬開(kāi)創(chuàng)的序列十二音打破了音樂(lè)的時(shí)間結(jié)構(gòu)

D．序列十二音的形成使傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)，形成了新的范例。這些范例成為后世學(xué)習(xí)并歸納傳承的經(jīng)典”可

知，表述與原文相符，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“貝多芬在前人調(diào)性的規(guī)則下創(chuàng)建了一個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)······音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考”可知，在貝多芬創(chuàng)建新的范例

之后，音樂(lè)由此可以承載哲學(xué)的思考，表述與原文相符，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“以他為原點(diǎn)，至勃拉姆斯、19世紀(jì)的瓦格納、20世紀(jì)的勛伯格，最終迎來(lái)調(diào)性的徹底瓦解——序列十二音的誕

生，音樂(lè)中時(shí)間的結(jié)構(gòu)由此被打破”可知，貝多芬只是調(diào)性瓦解的原點(diǎn)，序列十二音并非貝多芬開(kāi)創(chuàng)，表述與原文不符，當(dāng)

選；

D項(xiàng)，根據(jù)“序列十二音的誕生······是音樂(lè)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折”可知，表述與原文相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《紀(jì)念貝多芬（經(jīng)典流芳）》

38、每個(gè)企業(yè)都有自己的核心價(jià)值觀(guān)，它是企業(yè)一切理念、制度和技術(shù)的價(jià)值基礎(chǔ)。企業(yè)在重視財(cái)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、技術(shù)的同時(shí)，更應(yīng)重視員工。員

工是企業(yè)的主人，是企業(yè)的根本，只有建立起以“重視員工”為核心價(jià)值觀(guān)的企業(yè)文化，企業(yè)才能凝聚員工、創(chuàng)造個(gè)性，為自身的發(fā)展提供目標(biāo)、

方向和動(dòng)力。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

B．建立企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)的途徑

C．企業(yè)文化應(yīng)以重視員工為中心

D．企業(yè)如何形成和加強(qiáng)自身的凝聚力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“企業(yè)在重視……同時(shí)，更應(yīng)重視員工”，接著對(duì)這一結(jié)論進(jìn)行論證。意在強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化應(yīng)更重視員工，即“以重

視員工為中心”。因此C項(xiàng)正確。

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2024年安徽五河縣正啟和城市建設(shè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

39、當(dāng)前，社會(huì)治理形勢(shì)復(fù)雜，僅靠職能部門(mén)、專(zhuān)業(yè)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，迫切需要人民群眾和社會(huì)各界的積極支持與參與，共同創(chuàng)造公共價(jià)值。眾

包是公眾和外包的組合詞，意指發(fā)包方依托互聯(lián)網(wǎng)或其衍生工具，在數(shù)字平臺(tái)上設(shè)計(jì)規(guī)則與任務(wù)并向廣泛、非確定的公眾發(fā)包，公眾根據(jù)自身

能力自愿接包并完成特定事務(wù)。眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與的開(kāi)放式合作，促使組織邊界向更廣泛的大眾群體開(kāi)放，旨在挖掘隱藏在公眾中的巨大潛

力。因此，相較于政府購(gòu)買(mǎi)等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的政府合同外包服務(wù)，政府眾包展現(xiàn)出更開(kāi)放的社會(huì)治理格局。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．眾包：共享經(jīng)濟(jì)下的新型用工模式

B．政府眾包：公眾參與社會(huì)治理新方式

C．公眾參與：開(kāi)放式合作的新形式

D．“互聯(lián)網(wǎng)+”：公共管理新范式

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇交代背景，指出社會(huì)治理形勢(shì)存在的問(wèn)題，并論述其需要人民群眾和社會(huì)各界共同創(chuàng)造公共價(jià)值。接著引出“眾

包”的話(huà)題并給出定義，即公眾可根據(jù)自身能力自愿接包并完成特定事務(wù)。接下來(lái)指出眾包強(qiáng)調(diào)大眾參與，旨在挖掘公眾潛

力。最后尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，得出結(jié)論，并通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)政府眾包可以讓社會(huì)治理格局更加開(kāi)放。故文段重點(diǎn)圍

繞“政府眾包”進(jìn)行論述，強(qiáng)調(diào)其可解決當(dāng)下社會(huì)治理存在的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且“眾包”將文段核心話(huà)題“政府眾包”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”，排除；

D項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”為文段未提及內(nèi)容，無(wú)中生有，且缺少文段核心話(huà)題“政府眾包”，排除。

故正確答案為B。