PAGE2PAGE5網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成機(jī)制及社會(huì)對(duì)策計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)信息化水平的提高。電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)日益廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在很大程度上給我們的生活帶來一些根本性的改變。今天，人們使用電腦和上網(wǎng)，可以說是司空見慣的事。但值得注意的是，當(dāng)我們學(xué)會(huì)并習(xí)慣于享用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的便捷之處時(shí)，我們對(duì)電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的依賴感，正一步步地變得強(qiáng)烈起來?？梢灶A(yù)見，一旦這樣的依賴感增強(qiáng)到一定的程度，對(duì)人們自身而言，電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，可能就會(huì)“蛻變”成一種“異己”的存在物。在這種情況下，它們的社會(huì)功能當(dāng)中，可能就包含了某些消極的、負(fù)面的成分。網(wǎng)絡(luò)沉溺，作為伴隨信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而新出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，已經(jīng)顯現(xiàn)出了社會(huì)問題的“癥候”。而隨著電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，網(wǎng)絡(luò)沉溺也必將會(huì)加深其對(duì)社會(huì)生活的影響程度，從而更明確地凸現(xiàn)為一種值得引起廣泛關(guān)注的社會(huì)問題。一、“網(wǎng)絡(luò)沉溺”的判定網(wǎng)絡(luò)沉溺，指的是上網(wǎng)者由于長(zhǎng)時(shí)間地和習(xí)慣性地沉浸在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空當(dāng)中，對(duì)電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的一切都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴，甚至達(dá)到癡迷的程度而難以自我擺脫的行為狀態(tài)和心理狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)沉溺的實(shí)質(zhì)，就在于作為網(wǎng)絡(luò)行為活動(dòng)主體的人，喪失了行為活動(dòng)的自主性，而蛻變成為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的“奴仆”。很多研究者注意到，網(wǎng)絡(luò)沉溺者最典型的行為特征，則是他們對(duì)電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)形成了深度的依賴。他們?cè)诓僮麟娔X和上網(wǎng)時(shí)，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地持續(xù)下去而樂此不疲；可是一旦離開，他們就會(huì)感到失魂落魄、煩躁不安和無(wú)所適從。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)沉溺的判定，需要采用比較明確的標(biāo)準(zhǔn)，并且應(yīng)當(dāng)聯(lián)系其所特有的表現(xiàn)形態(tài)以及所引發(fā)的社會(huì)后果，進(jìn)行綜合的分析。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)沉溺的具體判定，應(yīng)當(dāng)著重分析四個(gè)方面的情況：其一，行為上和心理上的依賴感。對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為主體的當(dāng)事者，即平時(shí)人們所稱的“網(wǎng)民”、“網(wǎng)友”或“網(wǎng)迷”來說，他們不僅會(huì)在行為上對(duì)電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴，比如每天都必定要花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間來操作電腦和到網(wǎng)上去用著它們所帶來的便捷與高效，而另一方面，人們又必須付出“依賴和受制于工具”這樣的代價(jià)。所以，在自如地運(yùn)用和操縱工具的背后，那些“獨(dú)立而且自由”的人們，卻也日益變得“不獨(dú)立和不自由”。顯然，這是一個(gè)技術(shù)發(fā)展的“悖論”。第二，海量信息的無(wú)節(jié)制、無(wú)限量供應(yīng)，既滿足著人們對(duì)新異信息的無(wú)限制渴求，同時(shí)又考驗(yàn)和嘲弄著人們的這種渴求信息的欲望。置身于信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受著海量信息的沖擊和擠壓。“信息超載”已經(jīng)成為信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特有風(fēng)景。其實(shí)，信息生成和信息傳播本身，無(wú)所謂“多與少”，無(wú)所謂是否“過量”和“超載”。但如果將其同人們的接受和處理能力相對(duì)照，則必定要出現(xiàn)“供給”和“需求”的反差問題。人對(duì)新異信息的渴求固然無(wú)可厚非，但其對(duì)海量信息的接納與處理能力，卻總有一個(gè)限度。事實(shí)上，在信息的海洋當(dāng)中，人只能根據(jù)自己的需要“取一瓢飲”。這是信息時(shí)代的“悖論”。第三，網(wǎng)絡(luò)空間匿名、開放與自由的氛圍，以及網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)行為主體自律機(jī)制的缺位，的確給人們的行為活動(dòng)營(yíng)造了空前廣闊的自主性空間和表現(xiàn)發(fā)揮的余地。人們可以隨心所欲地漫步和徜徉于無(wú)限廣闊的虛擬的電子空間，盡情地展現(xiàn)自己的才智，釋放自己的欲望，放松自己的心情，變換自己的角色，體驗(yàn)和勾畫美妙多姿的人生。但網(wǎng)絡(luò)空間的寬松與缺少約制，并不意味著人們就真正獲得了“無(wú)拘無(wú)束的絕對(duì)自由”，恰恰相反，如果人們連自我約束的“防線”都不幸喪失的話，那么，人們最后就注定要為這種沒有任何節(jié)制的自由，付出沉陷網(wǎng)絡(luò)、人為物役的代價(jià)，這是人的自由的“悖論”。第四，現(xiàn)實(shí)生活中的挫折和不滿，有可能被轉(zhuǎn)移到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里予以發(fā)泄和補(bǔ)償。對(duì)任何一個(gè)社會(huì)人而言，他在社會(huì)生活中都可能會(huì)遭遇挫折、產(chǎn)生各種不滿情緒。當(dāng)他們感到在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)從解決的時(shí)候，他們會(huì)到精神世界里尋求其他的“慰藉”?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)這一特殊的虛擬空間，盡管有別于虛幻的“冥想”，但它同樣可以充當(dāng)“精神慰籍師”的角色，為人們提供一個(gè)發(fā)泄不滿、再造夢(mèng)想的場(chǎng)所。在這樣的特殊場(chǎng)合中，行為者會(huì)自主地“安排”自己的生活，自己給自己一個(gè)“妥善的交代”。但是，這樣的“虛擬安排”，畢竟無(wú)從取代現(xiàn)實(shí)生活中的“真實(shí)情況”，所以，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，也僅僅是一個(gè)安撫靈魂的“暫居之所”。這是虛擬世界的“悖論”?；蛟S正是以上幾種社會(huì)生活的“悖論”的展開，才使得不少人會(huì)自覺不自覺地走向網(wǎng)絡(luò)沉溺的特殊狀態(tài)。三、網(wǎng)絡(luò)沉溺的社會(huì)對(duì)策防范和療救網(wǎng)絡(luò)沉溺這種社會(huì)病態(tài)，要從不同的方面入手，采取綜合的應(yīng)對(duì)措施。1.認(rèn)清電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)，做自己行為的主人或許，對(duì)特定年齡階段的人，比如青少年或兒童來說，他們可能會(huì)更容易失去把握和調(diào)控自己行為的自主性，而自覺不自覺地變成沉陷于網(wǎng)絡(luò)而又難以擺脫出來的“問題人群”。但是，也應(yīng)看到，即便是那些行為活動(dòng)的自主程度較高的成年人，也未必能夠清醒而理性地看待和處理自己同電腦和網(wǎng)絡(luò)之間這種特殊的“行為者與工具”的關(guān)系。在很多情形下，他們往往也很難抵制網(wǎng)絡(luò)的巨大誘惑，也會(huì)深深地被其吸引和左右。為此，每一個(gè)生活在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人，都有必要提醒自己，不要“為網(wǎng)所累”，不要成為電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的“奴仆”，而應(yīng)當(dāng)真正成為電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的“主人”，成為自己的行為活動(dòng)包括電腦操作和網(wǎng)上行為活動(dòng)的“主人”。2.明確電腦操作和上網(wǎng)的目的和任務(wù)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，的確帶給人們一個(gè)可供選擇的自由信息空間。但問題似乎并非如此簡(jiǎn)單。國(guó)外的一些學(xué)者研究指出，在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)給人們提供了海量信息的媒介里，信息超載已經(jīng)成為困擾人們的一個(gè)嚴(yán)重的問題。美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特在《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新方向》一書中就曾指出：“失去控制和無(wú)組織的信息在信息社會(huì)里并不構(gòu)成資源，相反，它成為信息工作者的敵人?！保ㄗⅲ海溃┘s翰·奈斯比特：《大趨勢(shì)》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版。）事實(shí)正是如此。從表面上看，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中對(duì)于信息的接收，具有很大的主動(dòng)權(quán)。但問題的關(guān)鍵卻在于，信息數(shù)量的增多尤其是無(wú)限量地增多，只是意味著為人們提供了更多的信息選擇的可能性，卻并不必然地增強(qiáng)人們對(duì)信息的選擇能力。相反，在海量的信息面前，人們倒是大大削弱了對(duì)信息的選擇能力。人們要在有限的時(shí)間里，從多如牛毛的信息中得到自己想要的那些信息，的確不再是一件容易的事。所以，在浩渺無(wú)邊的信息海洋中，最關(guān)鍵的并不在于網(wǎng)絡(luò)提供了什么，而在于你選擇什么。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中，不懂得選擇就意味著“自我”的迷失。我們要樹立正確的信息價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，做信息的主人。要在信息海洋中堅(jiān)持“按需取用、適量獲取”的原則，做到讓各類紛繁復(fù)雜的信息為我所用，避免因信息超載而造成信息沉溺。3.強(qiáng)化自我約束，控制上網(wǎng)時(shí)間盡管在電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)的時(shí)間的長(zhǎng)短，并不能被視為判定一個(gè)人沉溺與否的標(biāo)準(zhǔn)，而且，長(zhǎng)時(shí)間地操作電腦和上網(wǎng)瀏覽，也并不必然會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)沉溺，但可以肯定，時(shí)間因素作為一種“量的積累”，也的確是網(wǎng)絡(luò)沉溺得以生成的必要前提。所以，從時(shí)間因素入手，采取一定的防范措施，藉以形成良好的行為習(xí)慣和行為方式，可能會(huì)對(duì)電腦操作者和網(wǎng)絡(luò)使用者的生活有所助益。在此，我們提出定時(shí)原則和限時(shí)原則。所謂定時(shí)原則，就是根據(jù)工作和學(xué)習(xí)的需要，有計(jì)劃地給電腦操作和上網(wǎng)分配固定的時(shí)間。它主要適用于那些行為者出于工作和學(xué)習(xí)的需要，而必須要每天都面對(duì)和使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的情況；所謂限時(shí)原則，就是人為地預(yù)先規(guī)定好電腦操作和上網(wǎng)的時(shí)間，一旦超過預(yù)定的時(shí)間限度，則強(qiáng)制性地離開電腦和網(wǎng)絡(luò)。這一原則，主要適用于那些行為者在工作和學(xué)習(xí)活動(dòng)之外使用電腦和上網(wǎng)，行為活動(dòng)很難受計(jì)劃的約束而沒什么規(guī)律的情況。這樣做，會(huì)有助于形成使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的良好習(xí)慣。4.強(qiáng)化健康保健意識(shí)首先，要科學(xué)地安排時(shí)間，做到有節(jié)制地使用電腦和上網(wǎng)。不要數(shù)小時(shí)甚至通宵達(dá)旦地連續(xù)操作；實(shí)在出于工作和學(xué)習(xí)的需要而不能回避的，也要注意穿插安排一些其他的活動(dòng)，或者進(jìn)行一些體育鍛煉，讓機(jī)體有時(shí)間得以恢復(fù)和休息。其次，要聽從專家的建議，有針對(duì)性地了解一些健康保健的科學(xué)常識(shí)，保持行為活動(dòng)的科學(xué)性。比如，在電腦面前，要保持舒適的坐姿；在等待網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容時(shí)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下身體的姿勢(shì)；在沒有必要的時(shí)候，不要緊握鼠標(biāo)或者把雙手放在鍵盤上；上網(wǎng)時(shí)定期離開電腦休息活動(dòng)一下；定期做眼保健操，對(duì)手部、腕部和頸部進(jìn)行按摩等。另外，還要注意合理的飲食和定期的健康檢查。飲食方面，要注意一日三餐的合理搭配。平時(shí)還要多吃含纖維素高的食物，有意識(shí)地多選用保護(hù)眼睛的食物，以防止近視或其他眼部疾病。除此之外，還應(yīng)定期進(jìn)行體格檢查和自我心理測(cè)定，及早發(fā)現(xiàn)病患，及早予以診治。在心理健康方面，首先要注意適當(dāng)?shù)仉x開電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，多多地回歸到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中間，不要太多地沉浸在虛擬世界當(dāng)中；在遭遇挫折或不幸的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)向周圍的人尋求現(xiàn)實(shí)的幫助，而不應(yīng)僅僅是躲避在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里，找尋解脫的辦法；對(duì)網(wǎng)上的各類新奇的信息和另類的刺激和體驗(yàn)，要抱定適可而止的信條，不要走入惡性循環(huán)的誤區(qū)；一旦發(fā)現(xiàn)有情緒低沉、喜怒無(wú)常或失眠健忘等心理疾病的前期癥狀出現(xiàn)，應(yīng)盡早接受心理醫(yī)生的診斷和治療。5.動(dòng)員社會(huì)的力量，采取必要的防范措施網(wǎng)絡(luò)沉溺的出現(xiàn)，固然有行為者個(gè)體的原因，但是，社會(huì)生活中的一些外在因素，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成，也起到“推波助瀾”的作用。要消除或減少這些因素的負(fù)面影響，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。當(dāng)前急需解決的問題，主要涉及如下幾個(gè)方面：首先要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息管理，以營(yíng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)開放和寬松的信息環(huán)境，在給人們帶來信息傳遞和信息獲取的極大便利的同時(shí)，也面臨著“信息失控”的危險(xiǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)上，傳統(tǒng)媒體上能夠奏效的那些信息管制手段，變得不再那么有效。發(fā)送到網(wǎng)上進(jìn)行傳播的各類信息，失去了“過濾”的屏障，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上冗余信息和有害信息泛濫的局面。從根本上解決問題，固然要靠網(wǎng)民自身的自律和自覺，但如果不從信息的流通環(huán)節(jié)（即網(wǎng)絡(luò)信息的上傳與傳播環(huán)節(jié)）上采取得力的措施，恐怕還不能很好地奏效。我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)空間不應(yīng)當(dāng)變成一片因無(wú)人管理而雜草叢生的“蠻荒之地”，而應(yīng)當(dāng)成為為人們提供有價(jià)值的信息資源和傳播社會(huì)文明的一片“凈土”和“樂土”。從全球協(xié)作入手，通過法律的途徑，借助于一定的技術(shù)手段，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的信息管理，營(yíng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，是虛擬的網(wǎng)上社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展的必要條件，也是防范網(wǎng)絡(luò)信息沉溺的有效手段之一。其次，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站、網(wǎng)吧等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)作管理，形成良好的外圍環(huán)境。一些游戲網(wǎng)站為了吸引更多的網(wǎng)民，往往會(huì)推出一些優(yōu)惠措施加以促銷，這些環(huán)環(huán)相扣的促銷措施，如同迷宮一般，緊緊地將網(wǎng)絡(luò)游戲愛好者籠絡(luò)在自己的網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)中，至于他們是否因沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲而耽誤學(xué)業(yè)、損害健康，網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者們是不予考慮的；同樣，那些提供和出售色情信息的網(wǎng)站，更不會(huì)關(guān)心這類信息對(duì)人的身心健康的危害；至于那些提供上網(wǎng)服務(wù)的網(wǎng)吧，也只是為了獲得好的經(jīng)營(yíng)效果，為了多盈利，而為那些自控力差的網(wǎng)絡(luò)癡迷者提供吃飯、住宿、賒帳、保密等“配套服務(wù)”，吸引青少年兒童留戀于空氣污濁的網(wǎng)吧里面，賺取大把大把的黑心錢。對(duì)此，有關(guān)的職能部門，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理和規(guī)范，以增強(qiáng)這些經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的自律意識(shí)，提升它們的經(jīng)營(yíng)品質(zhì)。再次，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明的宣傳教育，加強(qiáng)對(duì)青少年上網(wǎng)的有效監(jiān)護(hù)和正確引導(dǎo)。網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)空間